關(guān)于從頭再來(lái)的散文

　　雙休日，被朋友拉著，一路駕車(chē)，就進(jìn)了山，沿著我走過(guò)無(wú)數(shù)次的滄河河谷，左拐右拐就下了小道，記不清是哪條小道了，從哪里下了小道也沒(méi)太在意，就這樣來(lái)到了一處山前停了下來(lái)。一下車(chē)，眼前的景色立刻讓我這個(gè)曾經(jīng)多次體驗(yàn)山區(qū)古樸生活的行者驚呆了。二話(huà)不說(shuō)，拿起手中相機(jī)，就向上攀登，想找一個(gè)合適位置，把滿(mǎn)眼的翠綠，還有晻映在翠條下古老的石屋永遠(yuǎn)留在我的生活中，讓這種世外秘境永不逝水流失。結(jié)果事與愿違，找了好半天，爬這爬那，就是沒(méi)有好位置，但心里仍不甘心，繼續(xù)往上爬，來(lái)到了一處有十幾處石屋的小山村，石屋面壁而建，背靠大山，站在門(mén)前的小路向山的對(duì)面望去，著實(shí)又讓我大吐舌頭，對(duì)面的山坡上，幾百間石屋錯(cuò)落有致層層布滿(mǎn)小半個(gè)山坡，就像一塊巨大的綠色毛毯中間繡著一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)中的古老村落，讓你猜想，讓你好奇。毛毯的風(fēng)格透著阿凡提家鄉(xiāng)的西域風(fēng)情，那里該有一個(gè)樓蘭一樣的神話(huà)吧，可這里沒(méi)有裸露著亂石的戈壁灘，也沒(méi)有茫茫沙漠，分明是與山為伴，與云為舞，與鳥(niǎo)而歌，與世而絕呀。山腳下，有兩處石砌大門(mén)，相隔不足20米，一左一右，讓人一眼便能猜出是寨門(mén)，這是整個(gè)山寨居民出入的地方。一位老者扛著幾根枯木，正從寨門(mén)里佝僂著一步一步地挪出來(lái)。山寨地處三縣交界處，據(jù)說(shuō)，山寨為了防響馬、老抬，修了寨墻寨門(mén)，寨門(mén)外有一處深潭，有智者前來(lái)指點(diǎn)，說(shuō)修兩處寨門(mén)，猶如貍魚(yú)的兩只眼睛，整個(gè)山寨像個(gè)游動(dòng)的貍魚(yú)，尾上頭下，虎視深潭，有貍魚(yú)跳龍門(mén)之說(shuō)，將來(lái)必會(huì)出大富大貴之人。你還別說(shuō)，這個(gè)不起眼的小石寨，屈指一算，還真有不少出息之人，雖沒(méi)有出過(guò)帝王將相、封疆大吏，地方官員、高級(jí)知識(shí)分子卻不少，這就是得益于此處的山嵐地氣吧。

　　穿過(guò)幾條狹窄的胡同，來(lái)到一棵大大的皂莢樹(shù)下，龐大的樹(shù)冠將幾個(gè)院落都庇蔭在自己的涼陰下，沒(méi)有試著去抱摟樹(shù)干，因?yàn)楸П��?shù)干，才能跟別人述說(shuō)這棵樹(shù)有多大，有了摟抱才能體驗(yàn)出這棵樹(shù)的古老和閱歷，因此，在這我只能說(shuō)它很大很大，如果想得到確切尺度，只能下次了。皂莢樹(shù)是過(guò)去山民們生活必有的樹(shù)種，在沒(méi)有洗衣粉、洗衣液、洗發(fā)露之前，人們就用它的種子來(lái)洗衣服，洗頭，如果你想用真正的純天然植物精華皂莢洗發(fā)露，不如到這來(lái)摘幾棵種子，用深潭里流徑的山泉水洗洗頭，保證你美發(fā)如瀑，烏黑透亮。樹(shù)下有幾個(gè)女人在納涼聊天，見(jiàn)到有外人來(lái)，就和我們拉開(kāi)了話(huà)閘，講她們簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有悲傷，話(huà)題也不會(huì)逾越周?chē)�的大山跑出山外，從山坡的梯田講到門(mén)前的石凳，然后再?gòu)拈T(mén)口講到梯田里的莊稼。從那飽經(jīng)風(fēng)霜充滿(mǎn)熱情的臉上能夠看出她們對(duì)生活的滿(mǎn)足和當(dāng)下的喜悅。臨走還非要把自家種的雜糧豆子、涼曬的蘿卜干和經(jīng)過(guò)石碓錐舂過(guò)的玉米粒送給客人，不管客人怎么解釋?zhuān)瑘?jiān)決不要客人一分錢(qián)，邊目送客人邊說(shuō)：“你們城里人都愛(ài)吃這，無(wú)污染，這叫啥？哦，叫綠色食品�！�

　　整個(gè)石寨的建筑風(fēng)格有清代遺風(fēng)。戶(hù)連戶(hù)，院接院，院落大多四合院，兩層樓房，清一色石墻，從地基一直到樓頂，門(mén)樓有青磚刻花、木雕，年代的印痕可以從一些不起眼的字跡來(lái)判別：“民國(guó)四年”“均和*”。有的看不清，只能靠猜了，但惟一能確認(rèn)的是這是一處清早期就成形的石寨，一個(gè)能抵御外來(lái)土匪的石寨，一個(gè)非常富足的石寨�！罢�主”介紹說(shuō)，最早是一李姓人，在這定居，后逐漸發(fā)展成幾大家族。每個(gè)家族的院落都自成一體，相互連接。每個(gè)家族也都有自家的家風(fēng)和特色，他們也通過(guò)很多有趣的故事來(lái)炫耀當(dāng)年祖輩的榮耀抑或石寨的傳奇。我們來(lái)到一個(gè)四合院，聽(tīng)石寨人給我們介紹了建造時(shí)的歷史。當(dāng)年建造時(shí)，有一風(fēng)水先生看到這個(gè)院落不同尋常，就告訴主人說(shuō)，你這個(gè)院將來(lái)能出三個(gè)縣官。房屋建好后不久，有個(gè)農(nóng)夫在后山上開(kāi)墾了不少地，收了很多糧食，讓強(qiáng)盜盯上了，殺了農(nóng)夫，搶了糧食。農(nóng)夫家人上告官府，誰(shuí)想到那是個(gè)三縣交界處，是個(gè)三不管地段，最后竟?fàn)窟B三個(gè)縣的縣令一同過(guò)堂。三個(gè)縣令來(lái)到石寨，看到這個(gè)新建的四合院干干凈凈，就搬了進(jìn)來(lái)。后來(lái)這個(gè)院沒(méi)有再出過(guò)縣官，據(jù)說(shuō)是三個(gè)縣令當(dāng)年把宅氣沖了。

　　從廢棄的一些院門(mén)墻壁上，我們還能找到不同歷史時(shí)期的特殊符號(hào)�！盀槿嗣穹�務(wù)”“老三篇”這些上世紀(jì)七十年代以前的政治口號(hào)，在石寨院門(mén)上隨處可見(jiàn)，有的用中國(guó)紅書(shū)寫(xiě)在門(mén)楣上，讓人一下子回到了當(dāng)年“大干快上、多快好省”的社會(huì)主義大建設(shè)時(shí)期，歷史的鏡頭一幀幀地從眼前閃過(guò)，心頭多多少少都會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)歲月的滄桑。石臼、石磙、栓馬的石孔是每家門(mén)前的三大件，無(wú)不顯示了當(dāng)?shù)卣�民手工勞作的艱辛。登上高坡回望，這地方太粗曠古樸了，像畫(huà)家了了兩筆揮手而就的大寫(xiě)意，這地方太野氣太偏僻了，誰(shuí)也想不到這里曾經(jīng)有豹子出入，一個(gè)人大白天也不敢在山間獨(dú)行。石寨人自愧嘆息，這么好的旅游資源竟不被人知曉，頗有“楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)”之意。而我和朋友聽(tīng)到這話(huà)卻不意為然，告之說(shuō)，千萬(wàn)不要改變大自然賜與我們的原始地貌，也不要丟掉祖祖輩輩傳承與我們的古老遺風(fēng)，只有保持自身的天生質(zhì)麗，才能招“山外遠(yuǎn)親”而來(lái)。

　　石寨周?chē)�有幾座大山，石寨人稱(chēng)其為嶺，我們沿著山路來(lái)到后山嶺，去尋找一些有關(guān)殷商文化的東西。據(jù)石寨人講，后山嶺上有一座寺廟，曾幾何時(shí)，在豫北一帶非常昌盛，而現(xiàn)在卻成了一片廢墟，只剩下一些只磚片瓦了，帶著一種對(duì)文化信仰的追尋，我們一路而上，兩邊的大山愈發(fā)挺拔陡峭，遲暮蒼然，山路兩邊濃蔭蔽日，頓覺(jué)涼爽不少。由于徒步上山，所以還是感覺(jué)有些上氣不接下氣，就這樣走走停停，就到了一個(gè)所謂寺廟的遺址，上前仔細(xì)觀(guān)看，有一通石碑橫臥在山坡上，但碑上字跡也模糊不清，我們?nèi)⌒┧畞?lái)，沖洗碑上的雜塵，終于可以看清一些文字，隱約有“翠嚴(yán)寺記”以及“大明成化五年”等字樣，上面記載著立碑過(guò)程和當(dāng)?shù)胤鍘X如何如何秀峻，在四周又如何獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為承德修性而建寺廟等等。有了文字，我們就覺(jué)得這次上山收獲不少，不虛此行。寺廟遺址上，又有“皇姑庵”之說(shuō)，據(jù)說(shuō)是殷紂王的一個(gè)妃子因?yàn)槟撤N原因，遠(yuǎn)離世俗，住在這里，成了人們敬仰信俸的仙姑，至今香火不斷。聽(tīng)說(shuō)據(jù)此不遠(yuǎn)還有一個(gè)紂王殿，與此隔山守望，那里更有一段佳話(huà)流傳當(dāng)?shù)�，可惜已�?jīng)沒(méi)有時(shí)間了，如果下次來(lái)，我會(huì)考慮靜心地住下來(lái)，細(xì)細(xì)地品味，品味一脈相承的古老民風(fēng)，品味百年不倒的古老建筑，品味集體結(jié)晶的古老文明。這個(gè)山村，我把它稱(chēng)作石寨，朋友說(shuō)它是座石城，它的真正名字叫里峪，這地方不能讓我忘卻，我還想從頭再來(lái)一次。