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關(guān)東說(shuō)“怪”散文
有首民謠說(shuō)：“關(guān)東四大怪，大姑娘叼煙袋，窗戶(hù)紙糊在外，煙囪安在山墻外，養(yǎng)活孩子吊起來(lái)�！标P(guān)東指山海關(guān)以東的地區(qū)，也泛指東北各地。民謠所說(shuō)的四大怪現(xiàn)象，其實(shí)已是上個(gè)世紀(jì)四、五十年代前后發(fā)生的事了。所謂的習(xí)俗，多與當(dāng)時(shí)人們所居住的天氣氣候特點(diǎn)和生活條件及生活習(xí)性密切相關(guān)的，而生活習(xí)性的蔓延又多與棲地的天然“造化”有著順理成章的時(shí)空的必然關(guān)聯(lián)。
由于早期的滿(mǎn)族先民生活在山野之中，因此經(jīng)常受到蚊蟲(chóng)蛇蝎的侵襲。抽煙后，濃濃的煙味彌漫四野，蚊蟲(chóng)蛇蝎便避而逃之。滿(mǎn)族男女的煙袋是不盡相同的。雖然都是銅嘴、銅桿和銅鍋，但女人的煙袋長(zhǎng)達(dá)二尺，男人的煙袋則只有幾寸。煙袋短小，無(wú)疑有利于男人的狩獵出征。出門(mén)時(shí)，滿(mǎn)族男人將幾寸長(zhǎng)的煙袋往煙荷包里一插，抬腿便可出發(fā)。男人的煙荷包一般用鹿皮縫制，女人的煙荷包則用布縫制，上面還繡上山水花鳥(niǎo)。平時(shí)在家，婦女們則用一個(gè)大盒子裝煙。女人抽旱煙的習(xí)慣，如今在城鎮(zhèn)早已絕跡，但在一些農(nóng)村，還保留著這種習(xí)俗。在寧安鎮(zhèn)近郊的滿(mǎn)族聚居村伊蘭村，便可�？吹绞帜瞄L(zhǎng)煙袋抽煙的老年婦人。另一種說(shuō)法，東北地區(qū)冬季漫長(zhǎng)而嚴(yán)寒，短短的夏滿(mǎn)秋收剛過(guò)，就會(huì)朔風(fēng)飛揚(yáng)，刮起漫天雪花。安暖舒適地渡過(guò)冬季叫“貓冬”。貓冬雖少了夏季蚊叮日曬和田里的汗水勞作，但畢竟閑得寂寞無(wú)聊，所以中老年人甚或十八九歲未出閣的大姑娘都叼起旱煙袋，盤(pán)腿往火炕上一坐，圍著火盆閑聊也不足為怪。
四、五十年代，乃至更加的從前，東北地區(qū)農(nóng)村大部分的民居是苫房草苫的草房，層層厚厚的，卻非常齊整，都是“起脊”的。剛苫完的草房，經(jīng)過(guò)一夏就會(huì)變得黑坳坳的，但苫房草卻時(shí)間愈久愈是干燥。在這樣的屋頂豎起煙囪，自然是十分危險(xiǎn)的，加之東北地區(qū)冬季風(fēng)寒物燥，把煙囪扯在遠(yuǎn)離苫房草的山墻之外自然便安全得多。
記得在我很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的一些房屋還有糊窗紙的習(xí)慣。東北地區(qū)天氣寒冷，早晨起來(lái)，窗上就會(huì)結(jié)上一層厚厚的冰霜。倘若糊內(nèi)，待陽(yáng)光照射室內(nèi)溫度升起之機(jī)，就很容易使窗戶(hù)紙脫離窗欞失去作用。糊在外面，把“麻批兒”一條一條地粘上，而后用手涂上麻油或豆油，窗紙既防潮防雨，又結(jié)實(shí)，用手指彈起，如同鼓響，拿目光望上去是一種溫馨的感覺(jué)。
至于把孩子吊起來(lái)才能養(yǎng)活，這是一種生活在不同區(qū)域內(nèi)之人的一種不了解。東北夏季短暫而炎熱，農(nóng)活多集中在這一時(shí)期，滿(mǎn)月后的媽媽由于活忙，就沒(méi)有更多的時(shí)間照顧襁褓中的嬰兒，用兩根粗粗的麻繩，吊在房梁上，底下栓著搖籃；孩子睡在里面，既涼爽，又便于很快入睡。孩子稍大一些會(huì)從籃子里掉下來(lái)也是時(shí)有的事，這也是當(dāng)時(shí)沒(méi)辦法的辦法。
五里不同風(fēng)，十里不同俗。中國(guó)很大，一種習(xí)俗，就是一種活法，類(lèi)似這些怪俗，也不勝枚舉：最南的海南島有海南三怪：三條沙蟲(chóng)一盤(pán)菜，三個(gè)老鼠一麻袋，老太婆爬樹(shù)比猴快。關(guān)中地區(qū)有六大怪：房屋半邊蓋，手帕頭上戴，面條象褲帶，鍋盔賽鍋蓋，油潑辣子是好菜，有凳不坐蹲起來(lái)。隨著歷史的推移，這些怪現(xiàn)象也不斷在翻新，只不過(guò)，只緣身在此山中見(jiàn)怪不怪罷了。想來(lái)如此怪俗，都有著合乎當(dāng)?shù)厍槔淼谋尘盎蛟�，從而也都是可以解釋而非不可理喻的�?/p>
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