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鄉(xiāng)下老家的警報(bào)袋散文
記憶中的鄉(xiāng)下老家家家戶戶至少有一個(gè)警報(bào)袋，它的用處可大了，出遠(yuǎn)門帶干糧苞蘿粿、番薯，上山砍柴燒炭用它裝炒苞蘿、番薯片當(dāng)點(diǎn)心，生產(chǎn)隊(duì)干活如在二里路外則需要專人送飯，主婦們將“不老罐”(搪瓷罐)裝上飯，上面放一碗盛菜，罐蓋一蓋，外面套上警報(bào)袋，袋口繩一抽，再打個(gè)結(jié)，最后在結(jié)上插上一雙筷子就可以送到送飯人家的飯籃里了。當(dāng)然，裝飯并不限于不老罐，還有至今已難得一見的飯桶。飯桶用杉木箍就，那時(shí)的人干的都是重體力活，飯量特大，沒有四五大碗米飯哪里吃得飽。送飯還有要緊的茶水，裝茶水用的基本上都是山里的大毛竹自制的竹筒，我至今仍搞不明白的是灌茶的口子只有手指般大小，里面的竹節(jié)真弄不明白是如何打通的�？谧拥娜邮悄局频�，為不弄丟，用糍麻繩栓著。竹筒身上刻有張三李四的名字，也有刻“提高警惕，保衛(wèi)祖國(guó)”的，一看就知道是當(dāng)兵人家的，刻著“為人民服務(wù)”的，就是本地的小官或是黨員人家，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的一猜八九不離十。山里人家不缺茶葉，婦女們一早起來(lái)干的第一件事就是燒茶，家里有多大的缽頭就用多大的，涼好了茶等送飯人拿著竹筒到家里來(lái)裝。茶水送到田間地頭大伙喝著并不分彼此，誰(shuí)渴了誰(shuí)喝。
“警報(bào)袋”的名字不知始于何年何時(shí)，反正是很早很早，一輩一輩人的傳說(shuō)：自古以來(lái)戰(zhàn)亂不斷，地處嚴(yán)婺古道的大山深處的四散里也未能幸免，遠(yuǎn)的不說(shuō)，自鬧長(zhǎng)毛，軍閥混戰(zhàn)逃北佬，日寇鐵蹄踐踏避兵災(zāi)，以后的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)?shù)氐姆嘶�，每次不是弄得雞飛狗跳，驚得魂飛魄散�？嗝纳嚼锇傩罩挥新劼暥拥姆�，叫 “ 逃警報(bào)”。為了逃難方便，聰明的山里人發(fā)明了一種簡(jiǎn)易實(shí)用的布袋，家家戶戶都可自行制作，布料大小不等，袋中預(yù)先放好梅干菜、炒苞蘿或米胖等耐餓實(shí)物，水不用帶，山里每一條山攏都有甘甜的泉水，“警報(bào)袋”的袋口有繩，一勒便束住袋口，聞警即可立即出門逃難，因此，人們就叫“警報(bào)袋”。
老家還有一種制作十分精致的“警報(bào)袋”，顏色選用喜慶的暖色調(diào)，桃紅、紫紅、橘紅等，袋上用彩色絲線純手工繡制，不是心靈手巧的婦女是難以勝任的，好多人由于沒有定力、耐力最終半途而廢。繡花的內(nèi)容多為傳統(tǒng)的花草蟲魚，鴛鴦戲水什么的。一般不繡動(dòng)物，尤其是兇殘的猛獸。這種精美的“藝術(shù)品”當(dāng)然不是用來(lái)裝粗糧送飯之類的，是男女訂婚娶親時(shí)必備的用品，名字也不叫不雅的“警報(bào)袋”，它賦予了意味深長(zhǎng)的芳名“子孫袋”。辦喜事時(shí)，里面裝有“七樣果子”，紅棗、花生、桂圓、蓮子、瓜子、核桃、荔枝。除紅棗本身紅色外，其余果子都要用洋紅水染紅晾干，而且都必須生的�；ㄉx雙粒籽，寓意成雙成對(duì)早生貴子，和和合合�！白訉O袋”里還有染紅的生雞蛋，甜甜蜜蜜的糖果，帶根的根部染紅的萬(wàn)年青，帶籽的柏樹枝一枝，萬(wàn)年青與柏樹枝凸出子孫袋外，寓意夫妻百年好合，愛情萬(wàn)古長(zhǎng)青。
如今戰(zhàn)亂離我們遠(yuǎn)去，現(xiàn)在的人們也不需要再干繁重的農(nóng)活，液化天然氣代替了柴火，高山嶺頂再也不見了燒炭人的行蹤，豐盛的食品替代了過(guò)去單調(diào)的充饑食物，“警報(bào)袋”失去了往日的輝煌，漸漸淡出了人們的視線，除傳統(tǒng)婚禮上偶爾能見到“子孫袋”外，簡(jiǎn)單實(shí)用的“警報(bào)袋”在老家已是難得一睹芳容了。
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