遠(yuǎn)去的撞客散文

　　“撞客”不是撞到了客人，或者是遇到了客人。它屬北京方言，來(lái)源于滿語(yǔ)，意思是指撞見(jiàn)死人的靈魂或禍祟邪氣、穢毒邪氣等而突發(fā)昏迷、神志不清、言語(yǔ)錯(cuò)亂、悲喜無(wú)常、狂言驚恐、乍寒乍熱或以死人的語(yǔ)氣說(shuō)話等神志異常癥狀的一種病。過(guò)去東北農(nóng)村常說(shuō)的“招沒(méi)臉的”，說(shuō)的就是這種情形。

　　“招沒(méi)臉的”這個(gè)詞的含義，沒(méi)在東北居住過(guò)的老人，估計(jì)都聽(tīng)不明白。一般來(lái)說(shuō)招沒(méi)臉的大致有三種情形，一種情形是碰到鬼邪導(dǎo)致的患病�！都t樓夢(mèng)》中對(duì)此有很多記載，畢竟曹雪芹生活的年代，正是滿人入關(guān)后建立的大清王朝，薩滿教信奉鬼神一說(shuō)在民間很具傳奇色彩，尤其在當(dāng)時(shí)滿人的發(fā)祥地東北一帶。另外一種情形是指沖犯了地上的神仙導(dǎo)致患病。東北地區(qū)所稱的“老仙”，專指胡、黃、常三家，也就是狐貍、黃皮子（黃鼠狼）和蛇。北京、天津一帶所說(shuō)的“胡黃白柳灰”五大家，在東北大多都把白和灰排除在外。得罪了大仙會(huì)鬧病。第三種情形是因死魂附體而患病。據(jù)說(shuō)這種撞客同風(fēng)水有聯(lián)系，但是一直沒(méi)有得到科學(xué)證明，不過(guò)歷代確實(shí)存在頻頻出現(xiàn)死魂附體的記載。

　　小時(shí)候的大隊(duì)供銷社旁，有一很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有用的柴禾垛，據(jù)說(shuō)里面有很多黃皮子。一次供銷社的鄰居娘倆忽然雙雙患病，從供銷社的大墻（高約兩米）外跳到大墻內(nèi)，如履平地一般，這是常人很難達(dá)到的。兩個(gè)人在供銷社的大院里唱《紅燈記》，唱“小皮球，架腳踢，馬蓮開(kāi)花二十一……”，那是一種典型的神經(jīng)錯(cuò)亂。圍觀的老人指指點(diǎn)點(diǎn)小聲議論著，大致的意思是說(shuō)，這娘倆肯定是招沒(méi)臉的了。請(qǐng)來(lái)了村里有名的大神，全家人在大神的指引下，又是磕頭做揖，又是燒香上供的，好一頓忙乎。大神嘴唇快速蠕動(dòng)，像老和尚念經(jīng)般不知在念叨些什么。一炷香燃盡，還別說(shuō)娘倆的病真好了。據(jù)大神說(shuō)，這娘倆是沖犯了黃仙，黃仙出于報(bào)復(fù)才讓她們患病的。娘倆好了之后，大家就問(wèn)她們是怎么沖犯黃仙的。想了很久，才一拍大腿想了起來(lái)。說(shuō)她家的西下屋（倉(cāng)子）墻這幾天出現(xiàn)了好幾個(gè)胳膊粗細(xì)的洞，娘倆以為是老鼠打的洞，就用木頭橛子把洞死死地堵塞住了。不想第二天，那個(gè)被釘?shù)檬�分牢固的木頭橛子卻完好無(wú)損地?cái)[在倉(cāng)子的地中央。娘倆就覺(jué)得十分地奇怪，這時(shí)候也沒(méi)多想什么，就從井里打了一桶水灌了下去，但也沒(méi)見(jiàn)得有老鼠從洞里出來(lái)。這是她們上午的事，中午睡完一覺(jué)就發(fā)生了跳墻頭又唱又跳的事。當(dāng)時(shí)的我們就覺(jué)得太神奇了，這完全超出了一般人的認(rèn)知，以后再玩耍時(shí)，都遠(yuǎn)離那個(gè)柴禾垛，唯恐沖撞了黃仙，招些沒(méi)臉的。

　　當(dāng)年的老屯，有一專會(huì)接紅傷的婦女，在方園百里遠(yuǎn)近聞名。誰(shuí)家大人、孩子胳膊、腿兒摔骨折了（當(dāng)然不是很嚴(yán)重的那種類型的），到她那接骨不用打簾子，不用吃藥，經(jīng)她手醫(yī)治立馬就好。據(jù)說(shuō)，她是神接。為人治病之前，先是揚(yáng)起頭把一瓶一斤裝的酒仰頭喝進(jìn)去，速度非常快，都不帶換氣的。喝完酒后，雙眼緊閉，神情肅穆，好像在醞釀著什么似的，猛然揚(yáng)頭，口對(duì)天，一股酒泉從口中噴出，足有一米多高，之后酒泉又落回口下到腹中。她把患者的胳膊或腿腳用左手抻著，右手接住不斷從口吐出的酒水迅速地涂抹在患者的骨折部位，接著用一種很怪的手法按摩，如此反復(fù)了幾次之后，患者的骨折真的就治好了。據(jù)說(shuō)她治病時(shí)能地仙附體，因此才如此之神。別的不說(shuō)，把一斤酒眨眼喝進(jìn)去吐出再喝進(jìn)去，一般人是達(dá)不到這種境界的。

　　那時(shí)候的東北地區(qū)都要把病分為兩種，一種是實(shí)病，沒(méi)有沖著鬼啊仙啊的那種病，需要吃藥打針就可以；另一種是虛病，也就是招著沒(méi)臉的了。這種病輕來(lái)輕去的，農(nóng)村上了一些年歲的老太太都會(huì)治，拾掇拾掇就好了。誰(shuí)家孩子連續(xù)幾天感冒發(fā)燒吃藥打針不見(jiàn)效，這時(shí)候的老人就會(huì)提醒年輕人，是不是招沒(méi)臉的了，找明白人看一看吧。找到明白點(diǎn)兒的人一看，說(shuō)你家孩子沖著什么什么鬼了，半夜子時(shí)等孩子睡著了在門后燒幾張紙念叨念叨，拿招帚在孩子頭上左轉(zhuǎn)三圈右轉(zhuǎn)三圈，走出屋子沖西北方向把掃帚扔在外面回來(lái)就好了。還有的讓在半夜時(shí)用鍋底灰把孩子的臉在額頭上涂幾下念叨念叨，或者是用腳趾丫里泥涂在孩子的額頭念叨念叨等等不一而足。

　　逢有重大甚至連縣醫(yī)院都看不了的疾病，這時(shí)的人們往往就會(huì)想到招沒(méi)臉子這類病了。這種病要請(qǐng)?zhí)�大神的�?lái)治。大神有時(shí)一連跳上幾個(gè)晚上，腰鈴聲、鼓聲、神調(diào)聲徹夜不絕，一場(chǎng)大神跳完，讓人身心疲憊不堪的同時(shí)，病非但沒(méi)治好，還越來(lái)越嚴(yán)重。那時(shí)候，因被判為招了沒(méi)臉子的而耽誤治療的病人，死去的很多，這在那種愚昧、荒蠻的落后年代，雖司空見(jiàn)慣，但也是一件十分令人無(wú)可奈何的事。

　　如今，隨著人們生活條件的改善，大人、小孩病了，很少還有人說(shuō)是撞客或招沒(méi)臉子的了，要在第一時(shí)間上醫(yī)院看醫(yī)生才是最重要的。過(guò)去那種因生活貧困、醫(yī)療條件落后逼迫人們不得不謂之的“撞客”、“招沒(méi)臉的”現(xiàn)象再也沒(méi)有人提起，隨之熱愛(ài)生命、關(guān)注健康的科學(xué)理念深入人心。 “撞客”，在當(dāng)代乃至科學(xué)高度發(fā)展的未來(lái)更沒(méi)了存在的空間，只能作為一個(gè)時(shí)代的一種文化或者是一種傳說(shuō)，塵封在歷史的長(zhǎng)河中，在人們的記憶深處漸行漸遠(yuǎn)……

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