植物的散文

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文不受時間、空間的限制。寫散文，多數(shù)時候都離不開事件。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的植物的散文，歡迎閱讀與收藏。

植物的散文1

　　我得承認(rèn)，有時我們其實并不完全認(rèn)識自己。當(dāng)我們被現(xiàn)實生活所左右，真正的我們已被包上了一層厚厚的“被子”。我們在“被子”之內(nèi)微笑，志得意滿的生活。我們帶著一個虛偽的連自我都不認(rèn)識的面目。有時我們也相信這個異化面目的存在。而真正的我們在果殼里冰凍、凝結(jié)而為一粒干核，投身泥土之中，死般蟄伏，寂靜存在。但是，植物們一定在我們體內(nèi)埋伏下什么了，像作家的一個伏筆或暗喻，只有當(dāng)時間推向某個時點的交合處，它們才會在你毫無防備的情況下破身而出，擋在你必經(jīng)的路上，你雖側(cè)身，卻無法通過。

　　我們在秋天，約好到一個果園摘蘋果。

　　我一直覺得，在農(nóng)事所有的情景中，割麥的場面最恢弘，即便在烏藍(lán)的星空下，只一臺收割機，幾個人，也是熱浪翻滾，遍野歡騰。割谷的場面，無論如何都含了一絲涼氣，它散盡了夏的暑氣，卻邀約了早來的清霜。而摘蘋果，即不著前，也不盡后，它是甜潤的，柔曼的，平添一層和中的喜悅。如老中醫(yī)把脈后的一箋處方，沒有鋒利的.刀術(shù)，只有耐心的調(diào)理。它消歇了夏氣濃密的稠，淡去了秋風(fēng)背脊上的寒。它是四季完整的守望和聯(lián)想；也使四季渾然相連。

　　我們來到果園里的時候，秋意正濃，濃過擠滿那個飄搖的柵欄門上的草們，也輕易的擋住了那些感受不到秋天的人們的眼睛。也因此，如果你不夠仔細(xì)，如果你不曾走進秋天，你就不會發(fā)覺這里有一扇通往植物的大門。它太破舊，太不起眼，蒼涼荒蕪，似久無人跡。特別是幾根木棍歪斜地綁在一起，又似經(jīng)歷了延年的風(fēng)吹雨打。何況上面青藤纏繞，葉脈交橫，還有不起眼的串串花朵，紫、藍(lán)、粉、白，在秋風(fēng)中自顧開落；無怨，無悔，無愧。

　　我們來摘蘋果！

　　我們通過了那扇門，來到果園深處。一棵棵樹上，紅紅的蘋果使著魔法，極力吸引著我們。摘吧，全摘下來。然后，我們往前走，在又一棵樹下站住，又摘，通通又摘完了。每來到一棵樹下，我們都發(fā)現(xiàn)，這棵樹上的蘋果，比先前那棵上的都要大，要紅，要更成熟。于是，新的發(fā)現(xiàn)一次次讓我們后悔不疊。一次次，新的發(fā)現(xiàn)都換來我們心底抑制不住的驚呼。

　　這是我第一次走進他鄉(xiāng)的田野，天空陰霾，秋氣充盈，草木掛滿青黃相襲的葉片，鳥兒在空中盤旋不語。我是一個遠(yuǎn)離青色大地忽而又與它驚喜相逢的人，滿懷愕然到來的巨大喜悅，與誰相擁交換心底無邊擴大的幸福？秋草在地面潛行，花斑蝶貼近小刺蓋粉紅的花羽，也只輕點一下它的額頭，支離，什么也不帶有，什么也沒留下，繼續(xù)向上、向前，輕盈地張張翅膀、飛離，飛離花木的果園。

　　時光不斷位移，記憶不斷折疊，河水去而不返，何曾記得已來過哦？

植物的散文2

　　鳳仙花十分漂亮，光彩照人。可你們知道它是怎么長成美麗的花的嗎？讓我給你們介紹一下吧！

　　那天，我抓起一把鳳仙花的種子準(zhǔn)備把它種入花盆之中。仔細(xì)一看，種的鳳仙花種子又小又黑，猶如長在人臉上的痣。

　　我準(zhǔn)備好花盆和土，把一塊小石頭堵在花盆的出水孔上，然后裝進細(xì)土，又用手指在泥土中按了一個深度約一厘米左右的小洞，在洞里放一粒種子，再用泥土蓋住洞口。我一點點的給它澆水，因為既不能讓種子浸在水里，又不能把水澆少了，所以種花也要仔細(xì)和和認(rèn)真，這就是收獲。

　　幾天過去了，鳳仙花長出了嫩芽。芽只有2～3厘米，形狀像倆個大小不一的帽子相對，下面還有它那又細(xì)又長的腰支撐著呢，非�？蓯邸Ｎ矣煮@又喜，小心翼翼地向土里灑水，生怕把它枯死了。

　　十多天過去了，鳳仙花種子的兩片葉變成了幼苗的第一對葉，我輕輕地摸了葉面，好滑呀！還有一絲涼意。它的形狀如同一個橢圓的綠色的彩紙，葉子上除了一條凹進的.線就看不到明顯的葉脈。

　　“開花了，開花了”！我經(jīng)過六、七天的苦心等待，終于開花了。花兒先是微紅，然后變成粉紅，最后由淺入深，紅得那么驕艷，外圈有一條白色的“絲帶”圍繞著。好似一位穿著粉紅連衣裙戴著白色頭巾的小姑娘�；ǘ溆袃扇龑�，多的每層大約有六、七片，少的只有三、四片，中間的花蕊像熟睡的嬰兒。

　　開花七天了、八天了……終于，在第十三天長出了果實，果實有一點像檳榔，被里面的種子脹得圓鼓鼓的，好像馬上要破裂似的。望著果實，我腦子里出現(xiàn)了許多問題：它是什么樣子？它和播下的種子一樣嗎？……

　　秋后幾個星期，果實開了裂，露出了圓圓的種子。我把種子放在手心，發(fā)現(xiàn)它與播種下的種子一個樣，也像小痣般大小。

　　鳳仙花有根、莖、葉、花、果實、種子六部分。從播種、發(fā)芽、芽成苗、開花、結(jié)果、成種子也經(jīng)過了六個階段，多么不容易��！

植物的散文3

　　自然界的植物不僅能為人們提供花朵和果實，有的植物還能夠為人們預(yù)報天氣，就像一位貼心的“天氣預(yù)報員”。

　　預(yù)報晴雨

　　我國西雙版納的密林中生長著一種“風(fēng)雨草”，它開花的習(xí)性很特殊，從來沒有固定的時間�？墒敲慨�(dāng)暴風(fēng)雨來臨的前兩三天，它的花朵便綻放了。而且暴風(fēng)雨過后，它的花兒開得越發(fā)艷麗。

　　秘魯安第斯山區(qū)生著一種奇特的`“晴雨花”，它的花瓣之間緊密無隙，吸水性和透氣性比較弱。因此，每當(dāng)下雨前氣壓很低、空氣中的水氣度處于飽和狀態(tài)時，花蕊低處的露珠也就消失了，這表明晴朗天氣將結(jié)束，陰雨天氣很快到來。

　　預(yù)報氣溫

　　瑞典南部生長著一種叫“三色鬼”的草，因為它對溫度的變化極其敏感，所以人們稱其為“天然寒暑表”。當(dāng)溫度達(dá)到20℃以上時，其葉片都是朝斜上方伸出；當(dāng)溫度低于15℃時，枝葉就會向下運動，直至與地面平行；當(dāng)溫度下降至10℃時，葉片就會向下彎曲；一旦氣溫回升到原先時，其葉片又會恢復(fù)原狀。

　　預(yù)報霜雪

　　進入冬季后，當(dāng)栗子樹預(yù)感到有霜或下雪的壞天氣即將來臨時，就會提前幾星期長出芽來。研究證明，栗子樹是在對夜間的時間長度進行“測量”之后，從而預(yù)知嚴(yán)冬的即將到來。

　　在我國東北，不少農(nóng)民喜歡在房前屋后或田邊地頭種植一種叫“鬼子姜”的植物，這是因為鬼子姜能準(zhǔn)時預(yù)測初霜的到來。當(dāng)其開花10天左右時，就是要降首次霜了，從而提醒農(nóng)民要做好防霜抗凍的準(zhǔn)備工作。

　　你看，這些植物能預(yù)測晴雨、氣溫和霜雪，是不是像一位“天氣預(yù)報員”呢？

植物的散文4

　　植物女子，安靜的部落。；

　　空白格里，未知的念想。；

　　玻璃之城，寂靜的煙花。；

　　（突發(fā)奇想，寫此前言）；

　　植物女子，長眠中…請誤打擾；。

　　早七點。起床。不想和任何人說話。

　　只想睡著不醒來，不愿去觀看生活。

　　于是，緊閉房門，拉緊窗簾，即使米黃和橘黃相間的窗簾

　　照的房間有點發(fā)黃，可是那純白的墻壁映的房間還是很亮。；

　　外面車輛不斷穿息，轟隆隆的聲音從未停止。

　　然而，立秋之后斷斷續(xù)續(xù)的知了聲，一個人呆在房間仍顯得那么安靜。；

　　拿起一本未看完的`小說。

　　安妮寶貝，《素年錦時》。

　　如同書的名字，簡單，樸實的生活。

　�。�?xì)馕叮�、＜物品＞、＜存在＞、＜青蟹＞……以生活狀態(tài)為題目，

　　簡短的篇章，一連半個月翻來覆去的看，粗糙的紙張已微微泛黃。

　　偶爾還是會翻開《告別薇安》；＜空城＞、＜生命是幻覺＞、＜如風(fēng)＞、＜北方往事＞、

　　＜無處告別＞……靜靜的看完一篇又一篇，直到眼睛困的支撐不住，

　　不知書何時從手中滑落，安靜的睡著。；

　　睡著后，仍被一個男人粗暴的罵聲驚醒，嚇了一跳，

　　我知道他們又在吵了，光滑米色的地板仍放著睡前的一張張零亂的白紙，

　　房門還是緊閉著，潛意識以最快的速度沖了出去，在空蕩蕩的二樓朝下喊著：

　　又怎么了？不閑難聽吶。

　　我可以清楚的聽見那一聲聲蕩來蕩去的回音。

　　他仍繼續(xù)，我不得不拖著困乏的身體沖下樓，

　　語無倫次的說著：算了，你們分開住吧，即使你們離婚我也同意，免得悲劇發(fā)生，拜托，

　　你們不要再吵了。

　　不知何時眼淚已經(jīng)流了下來。他們停住了各做個未完的事。

　　我繼續(xù)回到房間，反鎖房門，眼睛睜的大大的睡在床上，

　　看著潔白的天花板，沒有任何力氣。；

　　植物女子，如何才能保護這座玻璃之城。

　　讓這座城變得狠狠的幸福與融洽……

植物的散文5

　　陽光很好，強的有些刺眼。眼睛有點腫，所以好像視野也變小了。掩耳盜鈴一回吧，我看不見世界的快樂，世界也看不到我的不快樂。

　　早就說過，我是生長在雨天的植物。這樣的天氣，不適合傷感。

　　讓時間忘記我，讓季節(jié)忘記我。

　　溫暖，美，和愛，都是我賴以生存的養(yǎng)料。我才不想枯萎�？墒强偸翘�過笨拙，我不懂溫暖，不懂愛，也不懂沉默。我永遠(yuǎn)也做不到你們心中懂事又可愛的樣子。

　　有些快樂，明亮而清澈。

　　有時候我是在靠想象活著。想象我微笑的樣子，想象我安然入睡的樣子。

　　才發(fā)現(xiàn)我今天的衣服是粉紅色，今天去買的臺燈也是粉紅。那么明亮的顏色，所以我應(yīng)該快樂的，對吧？

　　用盡一天的'光陰，靜默不發(fā)一語。一顆透明的心，一顆漂泊的沙。覺得我作繭自縛，還樂此不疲。明媚的陽光也在取笑我吧。

　　人與人的相識和相知有多大區(qū)別？有一些是親近，有一些是疏離。有的被輕易遺忘，有的無法忘懷。

　　有很多朋友，倉促地經(jīng)過了，又倉促地遠(yuǎn)去了。

　　還記得吧？過去的快樂，單純得像一張白紙，卻又豐富得想一幅蠟筆畫。

　　而這些，只剩我在文字里緬懷，悼念。那些大大小小的情緒，那些不辨真假的經(jīng)過。

　　在紙上，在枕上，度過與你無關(guān)的春夏秋冬。你不會懂。

　　我要做一棵沉默的植物。

　　如果做不了海上的月光，那么就沉默吧。

　　沉默地思考。努力地生存。

植物的散文6

　　我喜歡研究《世界地理》雜志，也喜歡瀏覽有關(guān)世界地理的網(wǎng)頁，特別喜歡有關(guān)沙漠的課題。我很尊敬那些沙漠上的生命，有時候真想和這些小精靈對話：“你好!沙漠中的小生命，我佩服你們。”

　　一、沙漠蒲公英

　　我曾經(jīng)去過內(nèi)蒙古的沙漠，知道那里幾乎寸草不生。因為要在沙漠里生存，對于人和動物都很困難，何況對于那么弱小的植物了！

　　可是最近從地理雜志上認(rèn)識了地中海東岸的沙漠蒲公英，她就是敢于在沙漠中生存的公主。從照片上看，這個小公主與普通的蒲公英沒有什么區(qū)別：一株說不上茂盛的主干，舒展著幾片細(xì)小的枝葉，上面頂著幾朵像絨球似的小花。

　　可是我深知，沙漠的氣候十分干燥，降雨量很小。一般植物都很難生存，何況小小的蒲公英呢？

　　原來沙漠蒲公英有一套獨特的生存哲學(xué)：她們不管一年四季春夏秋冬，只管下雨和不下雨。在沒有水的日子里，她們靜如處女，耐心地等待著。她們的信念是：“再干旱的沙漠，總有下雨的時候，誰能等到最后，她就能生兒育女�！睘榱藴p少蒸發(fā)量，她們盡可能地卷曲著葉子，萎縮成一團。有時候人們從她們身邊路過，會以為她死了，她光榮了！因為她已經(jīng)枯黃的不像樣子了！但是只要稍微有一點兒雨水，哪怕是遇到一點露水，她們就會抓住時機，拼命地吸吮著，喝得飽飽的，足足的。然后快速生長，她們要在蒸發(fā)干之前完成開花、受孕、結(jié)籽，傳播等等整個生命的程序……這就是她們的生存智慧。

　　這時候我會想：我們中國女人不正是像沙漠蒲公英一樣嗎？在抗日戰(zhàn)爭那艱苦卓絕的環(huán)境中，我們依然哺育了成千上萬的后代。有的在戰(zhàn)火紛飛的歲月中生下孩子；有的在長征路上背負(fù)著嬰兒。誰也征服不了中國人，中國婦女的強大的生命力，會把我們的花兒飄向地球的任何地方。

　　二、沙漠地黃

　　無獨有偶，在以色列的沙漠地區(qū)，有一種絕對出色的植物，他就是沙漠地黃。他是沙漠中的王子。他在長期干旱的環(huán)境中可以生長出碩大的葉片，開出美麗無比的花朵。他的.生命智慧是有一套自我收集微弱水汽、并自我灌溉的生物體系。他的葉子上面有蠟狀物質(zhì)，葉片緊緊貼著根部生長，葉子表面疙疙瘩瘩的，而且又許多溝壑。他可以收集空氣中的微弱水分，將其通過葉子上的溝壑，運達(dá)根部，進行自我澆灌。這是一種生命的自救措施，那些葉子上的疙疙瘩瘩和溝壑就好像是水渠一樣，它可以把收集來的水澆灌給沙漠地黃的根部。有了水，沙漠地黃就可以生存下去了。

　　所以我想：沙漠地黃是一個理科男，他會設(shè)計一套灌溉系統(tǒng)，這系統(tǒng)維系著他的生命，使他可以驕傲地生活在以色列的沙漠中。他象征著聰明能干的猶太民族，在任何惡劣的環(huán)境下都能生存。第二次世界大戰(zhàn)中，是中國人的遇難日，更是猶太民族的苦難日，但是他們的生命之花，仍然在沙漠中開放。

　　三、沙漠中的種子

　　植物生長離不開陽光和水。沙漠里不缺少陽光，唯獨缺少水分。對于沙漠植物而言，能不能充分地利用稀缺的水分，同時盡可能地減少自身對水的消耗，無疑是至關(guān)重要的。為了在惡劣的環(huán)境下生存，沙漠植物簡直是“八仙過海各顯神通”有的干脆不長葉子，只靠枝干進行光合作用，有的則擴大根系的作用，從地下吸收水分。而種子是怎么保存下來的呢？根據(jù)植物學(xué)家的調(diào)查了解，原來很多沙漠植物（包括沙漠中最廣泛的菊科類植物），都是遇水后自動產(chǎn)生粘液的，這種粘液有利于種子發(fā)芽、保持水分、安全度過不良的季節(jié)。保證種子的生命力，是沙漠植物的有一智慧。種子是生命的初始和源泉，有了種子，而且是能發(fā)芽的具有生命力的種子，那么生命就能延續(xù)下去。

　　在這里給我一個啟示：無論是沙漠中的公主，還是沙漠中的王子，還有沙漠中的種子，種子是公主和王子的后代。他們都有自己的生存智慧，都有自己的生存哲學(xué)，這就是想盡一切方法去延續(xù)生命。如果真有一天，我們需要擴張生存空間，需要進行星際移民，那么我們可能會遇到缺水的環(huán)境，也會遇到缺乏生存條件的環(huán)境，那么我們是不是應(yīng)該學(xué)一學(xué)沙漠中的植物呢？

　　沙漠中的生命，我敬重你們！

植物的散文7

　　自然浩博，萬物紜紜，仔細(xì)想來，人也不過是萬物之一。然而人離不了植物，不但衣食離不了，文藝也離不了。于是我常常想，缺失了植物庇佑的自然將是多么荒涼，多么沉寂。就像我的童年，雖然清貧、寒微，卻由于一些可愛的植物的融入，它并不單調(diào)，更不寂寥，反而意味雋永。

　　直到現(xiàn)在，每當(dāng)回望故園，我都能想到它們，那些蔓延過童年并匯入鄉(xiāng)愁的.植物。

植物的散文8

　　它呈現(xiàn)的季節(jié)，應(yīng)當(dāng)是春天。明媚、柔軟的陽光，是它忠實、貼切的伴侶。

　　紅在中國人看來是喜慶的色彩。對于植物來說，姹紫嫣紅，更是至高的品位�！版獭钡暮�義是：容貌美好。一朵紅花，配置一副嬌容，形色具備，便是上品了。

　　去洛陽看過牡丹，顏色自然是多樣的，可我還是傾向于嫣紅的那種，不但紅得可愛，容貌也出眾，遠(yuǎn)看近看都惹人眼。許多游人照相，都選擇它做背景，可見人的`審美意識大同小異。和我一同前往的是位詩人，他對牡丹情有獨鐘，回來后即賦詩一首：阡陌紅塵里，我和你，縱然陌路相逢，卻穿越了彼此的風(fēng)花雪月，相攜相依。你握住我手心里的溫柔，擁人你溫暖的懷中，于是想著，從此后，你我鮮衣怒馬的行旅，定會暈染那一場場姹紫嫣紅的花事，開到荼蘼。

　　曹雪芹筆下的賈赦，欲娶鴛鴦為妾，因鴛鴦誓死不愿，未成，只得又各處遣人購求尋覓，終究費了八百兩銀子買下一妾，其時方17歲。那女子便叫嫣紅。我不知她是如何美麗，只能做著如此的想象：塵落夕媚，一個衣著紅裝、如水如玉的女子，在蝶戀輕舞的背景下，手持一管竹簫，悠悠吹奏一曲天籟之音。清越的旋律，馨香的澄澈，和著春花清風(fēng)，融入縈縈的夢中，一葉葉幻化成水與天交融的曼妙仙景。小夜曲舞盡闌珊，花瓣雨繽紛璀璨。終究是，憂傷也美麗，寂寞也快樂�！都t樓夢》反映的生活場景大約是清乾隆年代，那時一兩銀子能換算人民幣150-220元，按最低計算，八百兩銀子就是12萬元，是我現(xiàn)在3年的工資總和。嫣紅那姑娘有多美麗，我只有憑借想象了。

　　嫣紅，美麗而又神秘。宋人樓鑰《林和叔侍郎龜潭莊》詩里有這么兩句：“海棠炫晝繞欄檻，細(xì)數(shù)嫣紅遍繁枝�！焙Ｌ难盘枴敖庹Z花”，花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有“國艷”之譽，歷代文人墨客題詠不絕。它環(huán)繞在一戶富人家的欄檻上，主人一一細(xì)數(shù)它嫣紅的花朵。且不說主人的品行如何，這樣的情景，卻窺見出主人審美的情趣。

　　如今，海棠也能生長在普通人的庭院里了。譬如我家的院子就有數(shù)株，它開花的日子，我用心領(lǐng)略著嫣紅的真諦。日出塵落，月影夕媚，它飄動衣袂翩躚，攜帶著雋永不眠的繾綣，與我朝夕相伴。

植物的散文9

　　人與大自然相互依存，是中國古代“天人合一”思想的重要組成部分。中國先哲認(rèn)為，動植物和人一樣，都是大自然的一份子，所以它們與人具有相似的靈性。據(jù)現(xiàn)代科學(xué)試驗證明，植物也是有思維和情感的，只是鮮為人知。據(jù)報載，有科學(xué)家在一盆盛開的鮮花上安裝一種特殊的儀器裝置，然后模仿鬼哭狼嚎的聲音，這盆鮮花立刻瑟瑟發(fā)抖，不到10分鐘便枯萎了。相反，如果給它播放美妙的音樂，陣陣香味就會撲面而來。

　　動物也像人那樣，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報�！庇忻襟w報道，在1996年4月，海南有一位婦女，一天早晨她看見一只烏龜爬到她家的院墻上，不慎跌落下來摔傷了。她趕緊將烏龜救起，抱回屋中。她精心喂養(yǎng)了十幾天之后，烏龜傷愈，她就把它放生了。萬萬沒有想到，第二年清明，這只烏龜找上門來看望它的救命恩人。幾年來，每到清明時節(jié)，這只烏龜都到這位婦女家來探“親”。

　　人們聽了這些故事，不必大驚小怪，更不要認(rèn)為是無稽之談。其實，動物與人同屬生物，都是宇宙的一份子，只是思維和情感的表達(dá)方式不同，并無本質(zhì)上的差異。

　　動物與人息息相關(guān)，并非天方夜譚。中國古代有教養(yǎng)、品德高尚的.人都懂得這個道理，因此他們愛護動物，視動物為友，以求其靈性。小時候我聽爺爺講過一個故事，說的是張李兩個書生進京趕考，他倆路上遇見一條狗，只因天氣炎熱，這條狗伸出長舌喘氣垂涎。張書生見狀感到惡心，以為是不祥之兆，于是撿起一根棍子，狠狠地打了幾棍揚長而去。而李書生覺得這條狗實在可憐，便跑到井邊打了一桶涼水讓狗飲水。二人先后進了考場，張書生打開卷子，突然感到腦中一片空白，面對卷子一個字也寫不出來。而李書生呢？本來是大病初愈，氣血不足，頭暈眼花，可是卷子一到手，他頓時感到氣血通暢，心明眼亮，手中的筆在紙上行云流水，妙筆生花。結(jié)果不言而喻，張書生名落孫山，李書生金榜題名。

　　無獨有偶，我村有位村民張某，因患肝炎，口中乏味，一時嘴饞，他無錢買肉，就將自家飼養(yǎng)的一只小狗活活打死，燉了一鍋狗肉，美美地吃了一頓。不久他的肝病復(fù)發(fā)，轉(zhuǎn)為肝癌，手術(shù)后不慎傷口迸裂，經(jīng)搶救無效死亡；30年后，他的兒子患有同樣的肝病隨他而去；可憐他的姑爺做生意，有一天突然從拖拉機上摔出，命歸黃泉。是巧合，還是報應(yīng)？只有天知道。

　　動物有靈性，愛憎分明。殘害動物，必遭報應(yīng)，救助動物，必有回報，古已有之。據(jù)元代《忍經(jīng)》記載：后漢時有個書生楊寶，7歲時他在華陰看見一只黃雀被老鷹攻擊落地，招致許多螞蟻侵食。楊寶見黃雀十分可憐，隨即將它救起，帶回家中療傷，并以黃花喂養(yǎng)百日，待黃雀傷愈后放生。誰知黃雀清晨飛去，夕陽落山而歸。忽然有一天夜晚，楊寶夢中遇見一位黃衣男童，向他施禮道：“我是黃雀，本是西王母娘娘的使者，奉娘娘之命去蓬萊送信，不幸遭遇惡鷹攻擊，感謝你救我一命，得恩必報。我現(xiàn)在又接受派遣到南海有要事，特向你辭行�！闭f著，他拿出4 枚白環(huán)，交給楊寶，并且再三囑咐道：“你要保存好這4枚白環(huán)，將來必有大用，它可保你的子孫官至三公。”楊寶醒來，果然看見手中有4個白環(huán)。黃雀飛走，再也沒有音信。楊寶珍藏這4枚白環(huán)，果然此后，楊寶、楊震、楊秉、楊彪四代人，均為朝中三公。

　　無獨有偶，據(jù)說楚國有一位元暢，他在去齊國的路上，見沙中有一條蛇，頭上有血污，實在可憐，他就用棍子將蛇挑起放進附近水中離去。不料想在他回來路過此地時，見這條蛇口含一顆珠子奉送，元暢深感驚奇，但不敢受用。元暢回到家中，到了晚上，他見門外有一片光亮，推門而出，見一條蛇吐出一顆珍珠后快速離去，此珠直徑竟有一寸余。

　　其實這些事不足為奇，鳥雀屬飛禽，蛇屬魚龍，它們被救，感恩必報；如若殘害它們，惡報也是必然的。如今現(xiàn)代科學(xué)尚無法解釋人與動物靈性之間的關(guān)系，可是在現(xiàn)實生活中令人深思的事情卻時有發(fā)生。所以我們要愛護動物，與它們和諧相處，以求其靈性。當(dāng)我們看到花草樹木受損，應(yīng)力所能及地扶植一下；看到鳥獸受傷，將其送到林蔭處休養(yǎng)。如能保持這種平和的心態(tài)，就可以隨時隨地的接受大自然交換來的良好信息，對己必有益處，而且其樂無窮。

　　我是一個唯物主義者，但有時也相信佛教的因果報應(yīng)說，即“善有善報，惡有惡報”。小時候爺爺常拿此說教育我如何做人。他常對我說：燕子是善鳥，燕子不進愁門。記得小時候，我家堂屋當(dāng)門的橫梁上有一個燕窩，燕窩下面還吊著一個草帽用于接燕屎。每到春天，總有一對燕子來我家孵化小燕。每當(dāng)我看到老燕打食歸來，幾個雛燕伸長脖子，張開圓形的小嘴，喃喃地叫著等待吃食時，看到燕子母子深情，我心中總有說不出的感動。小燕慢慢長大，待羽毛豐滿，就隨老燕在藍(lán)天白云間穿梭飛行，成為鄉(xiāng)村中一道美麗的風(fēng)景。后來，我離開家鄉(xiāng)去大城市讀書和工作，再也見不到燕子矯捷的身影了。

　　20xx年春天，群燕來團泊洼安家落戶。這時有一對燕子在我們樓道一樓，也就是我家門旁筑巢。當(dāng)時我患高血壓，久治不愈，加上抑郁失眠，苦不堪言�？吹窖嘧拥牡絹恚�我預(yù)感到幸福即將臨門，心中充滿希望，有說不出的高興。我和老伴非常善待這對燕子，從不打擾燕子筑巢，而且經(jīng)常清掃燕屎。燕子不辭辛苦，天天銜泥筑巢，很快新巢筑成。這時開始孵化雛燕，雌燕子負(fù)責(zé)孵化，雄燕子專管撲食，大約過了20來天，雛燕破殼而出。從此這對燕子在樓道里飛來飛去，4只雛燕喃喃地叫著等待老燕喂食。這時，樓道內(nèi)外，不時傳出人們的笑聲。而且我的失眠癥也神奇般地痊愈，是燕子給我?guī)�來的福，因此我更加喜歡這對燕子。

　　古人云：“忠鯁孝義，可以勸臣子；因果報應(yīng)，可以警愚俗�！笨墒菍τ谝恍┯谷耍�因果報應(yīng)是不起作用的。我的文章對他們來說，不過是“對牛彈琴”。但是我還是要說，許多事實說明，人與動植物和諧相處，對人、對己都有利，也是建設(shè)和諧家園的需要，望君三思而后行。

植物的散文10

　　一位古希臘先哲說過：植物的生命很完美，是因為它們有兩種能力，一是它們本身含有生存必須的養(yǎng)料；二是它們的生命在生長發(fā)育、開花結(jié)果的過程中，存活的時間長，它們的后代又還原為它們，可謂生生不息。真是一種理想的生命形式；而且它們還有部分的靈魂，可以感知這個世界，能分擔(dān)人類的情感，見證人類的喜怒哀樂。

　　以前我住在北京東城的一所四合院里，大門兩旁各有一棵大槐樹。我記事的時候它們已經(jīng)很老了，樹皮很厚，裂開著，形成漂亮的紋路。如果是冬天，落凈了樹葉的枝條，很遒勁，仿佛寫在天空上的書法；也仿佛昭示著它們紛亂的心思。刮風(fēng)的時候，枝條有力地?fù)]舞著，發(fā)出低沉的吼聲，仿佛訴說著什么。春天的時候，它們很不情愿從夢中醒來，無盡的春風(fēng)撫弄，才長出極小極綠的幼芽，在蒼老的枝條上，宛如點點希望。直到將近五月初，圓圓的綠葉才慢慢鋪滿樹身，而五月底，滿樹的槐花開了，香得讓人覺得生活充滿了希望，所有進出大門的街坊鄰居，都因為槐花的香氣而微笑著，都覺得很幸福。

　　其實院子里開得最早的不是槐花，而是我窗前那棵巨大的石榴樹。五一剛過，石榴花就開了，雖然沒有香味，可紅得讓你為之一振，讓你想起女人的石榴裙，接著想起穿石榴裙的漂亮女人，我還會想起紅樓夢里那個弄臟了石榴裙的丫頭香菱。于是有關(guān)石榴樹的聯(lián)想便是香艷美麗的。風(fēng)吹過，一地的石榴花瓣兒，香魂便隨風(fēng)而去。記得小時候，把石榴花瓣兒撿起來，用手捏出紅水染指甲玩；染好了，挓挲著雙手什么都不敢干，怕紅色兒掉了。小女孩都高興極了，我想，那時候的石榴樹也是高興的吧。剩下的日子就是盼著石榴長大，每個石榴都是樹的孩子，當(dāng)有的石榴因為下雨而掉落在地上，摔得粉身碎骨，石榴樹一定心痛。我想起石榴樹小時候，它是被栽在一只花盆里的，冬天要放在屋里；這樣過了三年，媽說：把它移到花園里吧，它已經(jīng)長大了。我擔(dān)心它凍死。媽說：那就找?guī)准�破衣服把它包起來。又過了三年，媽說不用再包了，它真長大了。媽沒騙我，不包裹它，它也沒死。現(xiàn)在的果實又大又甜，它是用這個報答我的。

　　隨著年齡的增長，我對于樹木有了敬畏的情感，尤其是那些老得說不清年齡的樹，我見到它們，總是很尊敬地走近它們，然后用手撫摸它們，試圖從它們古老的生命中感悟出什么。我想，它們的根扎向大地的深處，汲取水分和養(yǎng)料，同時獲取大地和陽光的精髓，從而與天地融為一體，它們的靈魂肯定是博大的，生命當(dāng)然也是堅實的。而我身為宇宙間渺小的一份子，雖沒有它們那樣扎根大地的本領(lǐng)，相比于它們，也沒有那樣長久的生命，但我希望從它們那里獲取與人類不同的精神。

　　我發(fā)現(xiàn)，并非像先哲們說的那樣，樹只有部分的靈魂，因為它們沒有喜怒哀樂的靈魂表現(xiàn)形式，它們被土約束，它們是泥土的臣民……但我感覺到它們的靈魂是那樣的完整，當(dāng)你真正了解一棵樹的時候，了解它的秉性，它的特性，以及它生活的習(xí)慣，才能確信，植物像人一樣，有靈魂，也有它們的喜怒哀樂。

　　在距離我的石榴樹不到三米的地方，有一棵驕傲的香椿樹。像人一樣，為其驕傲，所以才感到孤獨；它孤獨地占據(jù)著一個小跨院，它能透過一個很窄的門看到大院里發(fā)生的種種事情。但透過它扭曲倔強的身軀，能感覺到它的清高；因為每到早春，它身上不到一寸長的葉子，便成為人們盤中的美味，它那獨特的醇香，為它爭得了身為樹的特殊地位。但那棵香椿樹卻十分隨性，它高興時，便乖乖地長出誘人的嫩芽兒；如果這個春天它生氣，便什么都沒有，光禿禿的樹枝，一直到夏天才突然泛綠，而那時，人們便忽略了它的頑皮，一任它瘋狂地長成大葉子。

　　而同樣作為槐樹，西跨院那棵，便遠(yuǎn)沒有大門口那兩棵快活。雖然看上去，它比門口那兩棵更粗壯更高，但它的葉子，遠(yuǎn)沒有那么大，花也不及門口的香。去到西院的人必須經(jīng)過它，可一般是熟視無睹，匆匆往家走，不如院門口那兩棵，一進到胡同，便看到它們，它們的樹蔭一下子鋪到胡同口，讓那些疲憊的人頓時感到清爽，心情為之一振。所以西跨院的槐樹老的很快，巨大的樹結(jié)，像是它解不開的心結(jié)，果然，在一個喧鬧的春天，它再也沒能從冬天的睡夢中醒過來，徹底遁入大地，它的靈魂也便消盡。再看門口那兩棵槐樹，一閃一閃的綠葉，仿佛嘲笑它的軟弱。

　　還有那棵不得不提的臭椿樹。它毫不客氣地長在東廂房的正中間的位置上。它知道自己幾乎無可取之處，所以精神也便徹底放松，長得高大粗壯，吸天地精華，據(jù)人間冷眼；它的根部已經(jīng)高高地突出于地表面，把方磚鋪就的.院子弄得面目全非，它自己卻過著痛快淋漓的生活。幾家鄰居合計著要把它砍倒，因為它不但沒用，既不開花，也不結(jié)果，而且它身上散發(fā)出的一種特殊的氣息，讓院子里盆栽的花草，寸草不生。正在大家商量如何結(jié)束它的生命的時候，園林局的人來了，不管三七二十一便把它定為一棵不可砍伐樹，就是說，任何人都不能奪走它的生命。它被登記在冊，獲得了長期居住權(quán)。它愈發(fā)蠻橫，長得飛快，終于，因為它的強壯，要了那棵自命不凡的香椿樹的命。人們也就把香椿樹的好處漸漸淡忘，而忍受臭椿樹的霸道。

　　其實這時候，在外院的靠近北墻根，那棵嬌媚的海棠樹剛剛睜開了粉紅色的蒙眼，這已經(jīng)是它在這里度過的第三個年頭了，比起院子里其他的樹門，它算是個小字輩，盡管來到這里的第二年它便開始結(jié)果子，而這院子里所有的人都品嘗到果子的香甜，可它并沒有真正虜獲人們的心，就是說，院里的人茶余飯后談?wù)摌涞臅r候，沒有人談?wù)撨@它，好像它根本不存在。它在樹中，無疑屬于女性的，而且遠(yuǎn)沒有石榴樹那樣長的歷史，院里的人輕慢它也是情有可原。

　　可我喜歡它，瞧那一樹的緋紅，云一樣的輕飄，風(fēng)一樣的不定，還有那一股股的淡香，最后是一樹果實，總之倘若是女人，它應(yīng)該是每個男人的夢中情人�？伤鼌s被無由地冷落。終于，在第四個年頭上，它沒再發(fā)芽。

　　我慢慢地悟出，如果說樹們是有靈魂的，那也多半是人賦予的，而它們自己的靈魂何其微弱。

　　當(dāng)我這樣思索的時候，樹的另一種景象似乎是對于這個結(jié)論的反叛。那一年我去了山西。

　　在去一個叫做卦底的村子，我路過一棵千年古樹名為“虎頭柏”。說是千年，因為它存活的年頭太多，無以為記。當(dāng)我走近它，還是被它的壯觀震懾。要想圍住它，須得二十幾人才能做到；這時候那句“古樹參天”形容它是最恰當(dāng)?shù)模�站在它下面，仰頭，你感覺已經(jīng)到了森林，密不透風(fēng)的枝葉把天空遮蔽得嚴(yán)嚴(yán)實實，正值仲夏，可站在虎頭柏的蔭蔽中，一股侵入身心的涼意驟然而起；它的樹身上掛滿了祈求它保佑的符，這讓虎頭柏看上去有些滑稽，也有些不堪重負(fù)。人們一股腦地把自己的苦楚和祈求，放在這棵大樹身上，似乎有些不公平，虎頭柏恐怕也有很多的苦難需要傾訴。樹旁邊有個小窩棚，是看守虎頭柏的老人的居所。老人的老邁，與虎頭柏的滄桑叫相呼應(yīng)，他像樹一樣沉默，他只用點頭和搖頭作答，只用手里那只黃銅鍋的煙袋在老人的手里熠熠生輝。我猜想，老人一定從虎頭柏那里學(xué)到了這種植物特有的沉默。就像當(dāng)?shù)厝苏f不清虎頭柏有多少歲一樣，對于看護虎頭柏的老人，他的年齡也是個迷。

　　當(dāng)?shù)赜性S多關(guān)于虎頭柏的傳說：一個村婦，她的兒子得了一種怪病，去了多家醫(yī)院都沒治好，最后祈求虎頭柏，初一、十五，村婦都去給虎頭柏送去香火。在第三個年頭上，孩子的病奇跡般地好了�？傊�類似的例子很多，人們只把那些從生活中得來的好處歸功于它，而把那些切實的痛苦自己隱藏起來。我想，虎頭柏看到那些人們難以躲避的苦難時，它也會難過的。但它畢竟歷盡滄桑，它經(jīng)歷的苦難比誰都多，從而它有了寬廣的胸懷和靈魂，方能佑庇四方鄰人。若說它有一部分靈魂，它的那一部分，卻涵蓋了很多人的靈魂。

　　日復(fù)一日，人們從樹那里得到了許多，包括它從大地中汲取的養(yǎng)分，而這養(yǎng)分被樹吸收消化，從物質(zhì)一躍而為精神，由此滋養(yǎng)著跟它同樣生活在這片大地上的人們。

　　我又去了一個名叫“仇池”的村子。赫然地，我被村口那棵巨大的古樹震撼，更被坐在它下面的幾位老人感動。他們一律白羊肚手巾箍住頭部，黑衣黑褲黑鞋，褲腳扎緊，手里的煙鍋有的是玉的，有的是黃銅的，后背依靠的古樹雖不似虎頭柏那般神氣，卻也有驚人之處：一般樹葉綠，一般已經(jīng)枯死。樹圍也十分粗，與虎頭柏不相上下。我蹲下來，問他們之中誰最年長。他們用煙鍋指向最右邊的老漢，95歲。我有意提高聲音問：您小時候這棵樹有多粗。他揮了下手里的黃銅煙鍋，讓我別費力氣提高嗓門他說耳朵不聾。然后說，他五六歲的時候，這棵樹就這么粗了。沉默一會又補充道：我父親說他小時候這樹就這么粗。他的話把大家逗笑了。老漢有些生氣，把煙鍋朝鞋幫上磕了幾下，站起身走了。他走得很穩(wěn)健，說75歲也有人信。

　　我想進村子找些關(guān)于樹的傳說，可結(jié)果讓我失望。問及那棵古樹，大部分人似乎都沒興趣，勉強說幾句，也是：哦，好些年了，誰知道到底多少年，誰管那些。問有沒有關(guān)于它的故事。說：一棵樹能有啥故事，故事都是人弄出來的。我問他們，那個95歲的老人活那么長，身體還那么棒，是不是吸了樹的精神。我被嘲笑道：人還能吸了樹的精神？說我是在說笑話。還說樹哪知道什么，它吸了人的精神還差不多。我也就沉默起來，但無論人和樹是怎樣的一種關(guān)系，有一點是肯定的：人和樹總是有些關(guān)聯(lián)的。

　　離我住的地方不遠(yuǎn)有一條胡同叫北溝沿兒，52號便是中國近代大思想家、戊戌變法的領(lǐng)袖之一梁啟超先生的故居。從外邊看，門臉無特殊之處，如果不掛梁啟超故居的牌子，它就是北京胡同里一所普通的院子。但讓它與眾不同的便是那十幾棵榆樹。要說這榆樹跟其他榆樹真不一樣，首先它們根粗、葉茂，最重要的是，它們捋著梁宅的院墻，一流的朝東偏，加上無比繁茂的樹葉，大半條胡同都讓它們遮蔽得密不透風(fēng)，而左近與梁宅無關(guān)的榆樹便頓然矮小稀疏許多。東邊那個小院子是梁啟超的書房，從院門往里看，外邊的跨院也有一棵大樹，參天蔽日的。

　　讓我感動的還是靠墻邊長的那十幾棵榆樹，它們?nèi)绱苏谔毂稳�、枝繁葉茂，簡直就是梁任公那不死靈魂的依托。我相信靈魂是不死的，它離開肉體以后才有了它自己的燦爛；如果樹們沒有靈魂，又如何與眾不同。我每次站在這樹冠蔭蔽的地面，我都迫切地希望冥冥中能與之交談，從而讓我的靈魂茁壯起來，哪怕它成長的日子極為長遠(yuǎn)，我也愿花費一生來換取。

植物的散文11

　　一直在想，我就是那株植物，那個風(fēng)中的少年。我與那種植物尤其得相像，不是相像，而是，就是。那植物生長在東北的土地上，隨處可見，它除了惹眼的綠色以外，可能它再也沒有什么用途。人們都喊它楊鐵葉子，我很想知道這是因著什么叫這樣一個名字。

　　我只是感覺那名字中間的字兒，與我極其親密。我叫鐵子，名字是父親取的。我也不知道我因著什么叫這個名字，我只是被動的叫著，我被動的答應(yīng)著。鐵子就是我嗎？我就是鐵子嗎？我怎么不是學(xué)習(xí)好的剛子，不是聽話懂事的強子，我干嘛非要是鐵子？一匹桀驁不馴的野馬，一個除了闖禍再也無一用的鐵子。我到底是從哪里來的？我要做些什么？我又能做些什么呢？

　　其實，我無論做些什么，盡管我很努力。都不入父親的眼，更是不入老師同學(xué)的眼，也無法入周圍人的眼。觀點真的很難改變，究竟什么時候鑄成了這樣的觀點，一時之間，也是說不清。幾乎，每天老師或是某個同學(xué)的家長，他們牽著他們的學(xué)生或是孩子，都要去父親那里告狀，再就在課堂上老師一遍遍提名批評，再是父親說要揭了我的皮。

　　完不成作業(yè)，考試不及格，毀壞了桌椅。墨水不小心甩到了某個女同學(xué)身上，弄臟了她的花衣服。踢足球又不小心踢到了小學(xué)生，或是剛好踢到了人家玻璃門窗上，玻璃窗碎了一地。掏雀兒弄壞了人家的屋檐……班級的桌椅只要是壞了，就會第一個找到我；誰的橡皮擦?xí)�本不見了也會找到我；誰的眼淚落下來，老師什么也不問，就揪起我的耳朵質(zhì)問：“你怎么她了？”

　　看來，我是再也沒有辯解的機會。百口莫辯，我就是那個最壞的少年，我就是那個出了壞名聲的鐵子。從此，開始討厭上學(xué)；開始討厭寫作業(yè)；開始討厭老師同學(xué)；開始討厭放學(xué)了就回家。從此，我喜歡上了野外，喜歡上了山山水水，喜歡上了大自然，喜歡上了那種叫楊鐵葉子的植物。

　　山，是那么的親切，水，是那么的溫柔。山青青，水綠綠，鳥兒自由的在歌唱，花兒自在的在盛開。就連最不被人看好的野草，也自在的在風(fēng)中搖曳。最是那些魚兒，在水中游動，那么自由。我仰臥在草地上，藍(lán)天映進水里，白云似一只小船兒在水里飄蕩著。我想，我怎么不是一只鳥兒，我怎么不是一條魚兒。就算是我只是一株植物，一顆野草，也很好，很好呀。

　　說到好字，我羞愧起來。這個字離我是那么的遙不可及，它盡然不是為我而生的�？墒牵�我曾經(jīng)那么的渴望，有人將它能用在我的身上。就算是，說句：鐵子，還不算很壞。也不錯呀，也能讓我有點點勇氣，有點點信心，做好我自己。

　　哦，一切遠(yuǎn)去吧。此刻，我就躺在曠野上，野草中間。周圍長滿了與我一樣的植物，楊鐵葉子。一片片葉子筆直的生長著，直直的，那般倔強，那般的直，竟然沒有一點點的曲垂。我將心兒貼近它們，我聽見了它們的心跳，聽見它們的憂傷與歡樂，知道了它們的喜怒哀樂。

　　我仰望著流云，我仰望著藍(lán)天。我發(fā)現(xiàn)我也很有詩意，竟然有一種誦讀的沖動，因為云彩那般美麗，在不斷的變化著形態(tài)，在不斷的飄逸。我突然想起有隔壁的一位姐姐，在清晨大聲的誦讀：我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——

　　那是一首愛情的詩，從那位姐姐聲音里我足足的聽出了她內(nèi)心的悸動。隔著籬墻我不敢去看她的眼睛，因為那是一池的`湖水，藏滿了溫柔，與善良。在我挨著父親的打罵時，也只有她來阻止，也只有她會輕輕的問句：疼嗎？咋就不認(rèn)錯呢？這么犟干嘛呀，不就是認(rèn)個錯么。你這么犟，不肯服軟，要挨多少打多少罵，多吃虧啊。

　　我忽然想起她的白裙子，就似一片云，在藍(lán)色的天空里飄動，我很想與她說說我的苦悶�？墒�，我始終沒有，因為，我知道我自己不配，我也知道她也不會懂得。

　　我不知道為什么，我會想起她。我聽見此刻那些如我一樣的植物在嘲笑我，我卻感覺它們是那么友好，它們才是和我一類的，我寧愿我的血液不是鮮紅，是這綠色，是這綠色汁液。我寧愿將我的骨血還給我的父親，我只做這綠色的植物，沒有人再管束我，我換取一個自由自在的身，換取一個無拘無束的魂靈。無論飄在天上，長在地上，游在水里，最起碼，我是自由的。

　　我將手指伸進泥土里，我將那些植物拔起，用它們的身體覆蓋住我，我儼然變成了它們其中一株植物。轟然間，我不再堅硬，不再倔強。我的傷在慢慢愈合，我被父親的鞭子抽打的，被母親的藤條抽打的，還有我內(nèi)心看不見的傷口，都在這植物的覆蓋下慢慢愈合。

　　昨晚，其實我的腦海拒絕著回憶的�？墒牵�我還是回憶起了昨晚的事情。父親將我拉回家里，沒有聽我半點分辨，就是一頓鞭子：讓你總是闖禍，讓你總是闖禍，好好的書不讀好好的學(xué)不上，逃課砸壞村長兒子的自行車，摔破了教室的玻璃窗……無法無天了啊，誰也敢去招惹，什么都也敢去搞破壞。今兒非砸死你不行，不砸死你，你就不知道什么才是王法！

　　父親邊用鞭子抽打著我，邊數(shù)落著我的罪狀。而且連幾千年前的事兒都一股腦的想了起來，一并的發(fā)泄著，憤怒著，懲罰著。我就好似一株楊鐵葉子，真的是一無是處，什么用也沒有，就連生長我的土地，也自覺很是無光，很是卑微無用。

　　母親在一旁，只是一個勁兒的流淚，什么也不敢為我爭辯。稍有不愿意，就會一起跟著挨打：看看你生養(yǎng)的兒子，看看這不知天高地厚的崽子，再不管就要上天了，就要把天給捅個大窟窿了。

　　我使勁的咬著牙，我偏偏的不哭也不去爭辯了。其實，不是我做的，雖然有我的份，但是，事情總是有原因的，那村長兒子不來欺負(fù)我，我也不會憤怒到那種程度，我是被欺負(fù)得忍無可忍，我是被逼到了絕路。關(guān)于教室的玻璃，我更是冤枉死了，我就那么一關(guān)它就被震破了，我還奇怪呢，還來質(zhì)問我，碎玻璃沒有劃到我就很不錯了，為什么還要我來賠，要我來挨打？

　　夜真是黑，暗無天日，也許指的就是我的世界吧，我感覺真的是沒有一點點亮色彩了。但是，我是絕不屈服的，我就算是挨打就算是挨餓，就算是不敢回家，我也不會去村長家給他兒子道歉，也不會去學(xué)校里陪玻璃。

　　此刻，風(fēng)兒，只有風(fēng)兒從我的身邊吹過，一片片楊鐵葉子刷刷的響著，就似一只笛兒在吹奏，這就是我的音樂嗎？一個少年的音樂嗎？應(yīng)該是天真爛漫，應(yīng)該是無邪自由，應(yīng)該是快樂舒暢，應(yīng)該是理想插上翅膀，任其飛翔。

　　那么我呢。我揪起一把楊鐵葉子，我吃在嘴里，吸吮著它的汁液。一縷縷的苦澀，一縷縷的辛辣難咽之后，我嘗到了絲絲的甘甜，只是有些隱約，但是，我還是嘗到了。忽然聽到母親嘶啞的聲音。在遠(yuǎn)處的山坳里爆發(fā)：鐵子，鐵子，你在哪里，你在哪里，你要是不在了，娘也就不活了……

　　三天三夜沒有回家，我吃著野果子飲著河水，靠著這些楊鐵葉子的體溫來溫暖著我。它們是我的屋子我的被子，我的親人我的父母親，我已經(jīng)不是從前的鐵子，我是一株植物，一株長在風(fēng)中的楊鐵葉子。

　　那一天，我學(xué)會了沉默。學(xué)會了什么才是真的堅強，什么才是真的勇敢，什么才是真的自由自在，什么才是快樂幸福。

　　我慢慢爬起來，挼著一把把楊鐵葉子的籽粒，將它們拋向空中：飛翔吧，去往更遠(yuǎn)的地方生長吧。我會去尋找你們的，我會與你們一樣的生長，無論環(huán)境如何，無論別人的眼怎樣審視我。我不會讓自己失望，我有我的優(yōu)點，我有我的一用，我不是廢物，就算是我百無一用，我也能綠得妖嬈，綠成一片海洋。

　　沿著母親的哭喊聲，那里的山風(fēng)依舊溫柔，那里的空谷里百合散香。撣著一身疲憊與塵土，慢慢的，步子從來沒有如此輕盈過，呼吸也從來沒有如此平靜過。我走過去，我不想讓我母親為我傷心難過，我不想讓我母親無依無靠。包括我的父親，他也許同我母親一樣，只是他與我那么一樣的固執(zhí)，都不善表達(dá)。

　　但是，我知道我是一株植物，一株風(fēng)中的楊鐵葉子。我流著土地給予的氣息，吸著天地之靈氣，取自日月之精華。我的疼痛是成長的疼痛，我的不馴與桀驁是我太過于成長，太想長大。而沒有按常規(guī)，不喜歡被圈定不喜歡被管教，骨子里在叛逆。

　　我是一株瘋長的楊鐵葉子，我被過早的否定。其實，風(fēng)來時，我依舊會發(fā)出聲響。雨打時，我依舊很堅強。即便無風(fēng)無雨，我也依舊直直的舉頭向著天空，努力的成長。因為我始終沒有拒絕我的成長，沒有放棄生命的意義。

　　不管別人如何的認(rèn)為我，我知道我想做好。只是，我不知道我怎么才能去做好。縱然一點用處也沒有，至少也如那株楊鐵葉子，綠得惹眼，綠成一片海洋。

植物的散文12

　　在我上學(xué)的路上，總要經(jīng)過一條小巷子，巷子兩旁的建筑物大多是自建的兩層小樓，灰色的水泥墻壁顯得很單調(diào)，其中有一堵“綠色”的墻壁格外引人注目，每次從這路過，我都要看上好幾遍。夏天，這堵墻被青翠的綠葉遮得嚴(yán)嚴(yán)實實的;秋天，樹葉變成紅色，就像楓葉一樣美的醉人;秋末冬初的時候，它的葉子變成了深紅色，愈加可愛！我問媽媽這時什么植物，可是媽媽只知道它的俗稱為“爬墻虎”，不知學(xué)名叫什么。

　　于是，我就在網(wǎng)上查了有關(guān)爬墻虎的資料：

　　爬墻虎又叫常春藤，天蜈蚣、假葡萄藤、捆石龍、楓藤、小蟲兒臥草、紅絲草、紅葛、趴山虎、紅葡萄藤，屬葡萄科。多年生大型落葉木質(zhì)藤本植物，其形態(tài)與野葡萄相似，夏季枝葉繁茂，常攀巖在墻壁或巖石上，適于配植宅院墻壁、圍墻、庭院入口處、橋頭石堍等處�？捎糜诰G化房屋墻壁、公園山石，即可美化環(huán)境，又能降溫，調(diào)節(jié)空氣，減少噪音。由于爬山虎的莖葉密集，覆蓋在房屋墻面上，不僅可以遮擋強烈的陽光，而且由于葉片與墻面之間的空氣流動，還可以降低室內(nèi)溫度。它作為屏障，既能吸收環(huán)境中的噪音，又能吸附飛揚的塵土。爬山虎的卷須式吸盤還能吸去墻上的水分，有助于使潮濕的房屋變得干燥;而干燥的季節(jié)，又可以增加濕度。

　　爬山虎是垂直綠化的優(yōu)選植物。垂直綠化又稱攀緣綠化，是利用攀緣植物向建筑物或棚架攀附生長的一種綠化方式。爬山虎是最常用也是最理想的攀緣植物，它依靠吸盤沿著墻壁往上爬。種植的時間長了，密集的綠葉覆蓋了建筑物的外墻，就像穿上了綠裝。

　　通過這些資料，我對爬墻虎有了一定的了解。它可真了不起，能吸收噪音和塵土，還是一名“環(huán)境衛(wèi)士”呢！可是，它是怎樣依靠吸盤爬上去的？我仔細(xì)觀察了它的莖和根，發(fā)現(xiàn)秘密全在根上，這不是生長在地下的根，而是長在頸上的'“不定根”，用手去摸新長出的不定根，就會覺得有些黏手，這可能是根分泌的黏液，當(dāng)根接觸到墻壁時，黏液就會將其粘到墻上，根和墻壁接觸的地方就長出了一個小圓盤，牢牢的吸在墻上，這些小圓盤就是被稱為“吸盤”的東西，這大概就是爬墻虎的“腳”吧。

　　看來，人們稱它為“爬墻虎”一點也不為過，因為它“逢物必爬”，頑強地不斷向上蔓延，它的根在墻上附的很緊，即使再大的風(fēng)雨夜不會脫落。爬墻虎在實現(xiàn)自己的“攀登夢想”時，又給我們的生活增添了一份綠色和生機，我想，或許這就是它的生命價值。

　　爬墻虎的這種頑強、執(zhí)著、永不放棄的精神難得不值得我們學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)我們身處逆境、面對挫折時，要向爬墻虎一樣，迎難而上。在成長的道路上，我們要扎好自己的“不定根”，踏踏實實地走好每一步。

植物的散文13

　　我從曠野走過，植物在我背后借著風(fēng)議論了起來，整片原野都沸騰了，綠草繁花，高樹矮叢都向我招手。我喜歡與植物獨處，植物過著隱居的生活，是隱世高人，他們比人古老，自然法則都在一株植物里藏起來，他們是我的老師，我凝視一株株植物，他們告訴我真誠，廣博和包容，以及這片土地此刻發(fā)生的所有細(xì)微的變化。

　　所有的植物是單純的，心如白紙，該怎么活就怎么活。譬如栗子樹仍在傷心被松鼠偷走的粟子，而田野里向日葵臉龐曬得黝黑，直面太陽，心中懷揣著夢想。竹子就往曠野山中靜靜一站，不須裝飾，什么清韻靈氣就都出來了。在風(fēng)聲安靜時植物在呼喚，從高山冰雪低伏的堅強蕨類，熱帶雨林的參天喬木，溫帶草原的野性灌木，無數(shù)種植物在世界各個角落說出故事，什么地方的野火燒傷了松村，什么地方的草新得了種子，什么地方的竹子被蟲子咬傷。這些故事有悲有喜，在全世界流動，像河網(wǎng)溪流，懷抱每一寸土地。草木的故事創(chuàng)造出一個隱形的世界，有著自己獨特的文明。

　　在春天，一群花神的夢會醒過來，四野都被花開的顏色點亮，山野河流都醉在彌延的香風(fēng)里了。杜鵑把自己開成了一束金紅火焰，原野上一叢一叢張揚地燃著，而梨花在早春的枝頭站得一身婀娜，羞澀如美人遮面，蝴蝶花則迎面站在山崖，歡欣雀躍，對著春風(fēng)吐露金色的言語。逃過了個冬天，萬物便因一朵花開活了過來。但一朵花不怕春暮，每一朵花都有一個正當(dāng)?shù)哪耆A，他們深諳季節(jié)的規(guī)律，每一次開謝是為了更絢爛地怒放。所以曾為一束花下的泥土感到幸福，那么多花魂逝落，一定會有著陳年的香味，泛起溫柔，令土壤沉醉。記得上次從城市回來，家鄉(xiāng)為我重新調(diào)整好生物鐘，看了墻上的日歷，一驚心，竟已是春末了，我立足山野，看見花色凋零，漫山草木低頭垂淚，這一場花開無人賞，花落無人惜，像亂世時的紅顏女子，到底是哀傷的。心中生起一場負(fù)疚，在萬花紛繁的景致里，為了某些欲得的物事錯過年月好景，到底是不甘的。

　　與花的明媚相比，草是平凡的。青草是植物里很團結(jié)的，眾志成城起來，能夠鋪平一個春天的曠野。一到春天，草們在平原上簇?fù)砥饋�，他們是真正的共產(chǎn)主義，他們平分每一米陽光和一寸土地，每株草獲得的東西都不多不少，都能讓他們在同一個春天里長出來。青草也堅韌，不畏黑暗，就那么細(xì)細(xì)的身子和淺淺的根底，也能從無數(shù)石頭的罅隙，貧瘠的山崗長出來。但青草卻仍畏懼一場秋天，是千百年間骨子里的畏懼，秋天是一群青草的暮年，無數(shù)青草耗光養(yǎng)分，從頭到腳，到土地的心尖上，一點點蒼黃下去，然后再用衰老的.軀身滋生來年的無際草原。這一抹生命輪回的意境往往能觸動隱者的心疼，斜陽荒草，野火孤鴻，再沒有比看著一株草的一生更令人傷心的了。

　　禾苗麥子在植物里是偉大的，他們貢獻自己的顏色與味道，他們低于樹木卻高于人的眼，他們站在生命的云端，所有生命都對他膜拜�？伤�活得很快樂，人靠他們活著，就得害怕蟲子和雜草對他們的傷害，所以就得貼心照顧。農(nóng)人面對他們時，會低頭，流汗，所以他們結(jié)出的每一粒谷子麥子都愿意奉獻，他們的靈魂也愿意在柴火的熱度，和水的蒸汽中，乃至粉身碎骨的疼中笑的出來。

　　植物入藥更令人敬佩，每一株藥把風(fēng)霜雨露，良辰美景都看過，然后把自己也看的透徹明晰，看的心如明鏡，這是大境界。想起草藥，會想起那個背著藥蔞，著布衣扶鋤，踏著蠻荒山水求索的身影，是李時珍么?在河西二月的冷風(fēng)里，他扶起趴在地上甘草的葉子，吟道:炙甘草用長流水蘸濕，至熟刮赤皮，或用漿水炙熟，不宜酥炙，酒蒸。在東北的白山黑水，深冬的密林里，他驚奇道:三椏五葉，是真人參，補五臟，安精神，定魂魄。而在蜀南籠著無際的瘴霧的大澤里，時珍說:燈心草，外丹家以它伏硫、砂。每次翻本草綱目，古樸的鉛字里，一句時珍說，就交代了植物的前世今生。想必所有的藥用植物，見得醫(yī)者都是欣喜的，他們都互相懂得，都是彼此的知音。再沒有比一株草藥更愛人了，在鄉(xiāng)下，一低頭就能找到半部藥典。爺爺以前曾攜幼時的我走過林道，指了能治寒腿的柏枝，能止咳的桑葉，能止癢的貓舌草。時隔多年，小病小恙靠著一株株植物熬過，熬藥時，也會偶然想起那草葉間的無邪歲月，總能在心底生起無盡的溫柔。

　　在家鄉(xiāng)村寨，凡大樹都是守護神，是有靈性的，都會被供奉起來。故鄉(xiāng)有因銀杏而立的廟宇，有因樟樹而建的古村。人給了草木信仰，就會生出許多故事，《神異經(jīng)》中長數(shù)百丈，可以為船的涕竹和《莊子》文中彎曲而不堪大用的樗的故事已久不可考，但是植物化作的仙神影子在神話中仍舊鮮活，柳永和七仙女的姻緣還是靠槐樹精證的婚。雪芹先生想必也是喜歡植物的，紅樓一夢里，黛玉絳珠草的身世天成了段木石緣分，晴雯死后做了芙蓉花神，金陵十二釵中每個女子的性格都是能擬成一株植物的，一想到人能變成草木精靈，應(yīng)是極浪漫的。記得家鄉(xiāng)路口邊上有棵大樹，很老很老了，老到回憶不了過去，日月輪轉(zhuǎn)，冬去春來，他看著無數(shù)的人從他的身下停留，行走，看著爬上它樹干的孩子變成在他身下瞻望的白發(fā)老人，看著村民為他立祠，供奉。一代代人過去了，村民仍相信，敬畏生命悠長的生靈會予人庇佑。植物承擔(dān)了一切關(guān)于人世的美好期冀，經(jīng)年日久，植物也被賦與了人的思想，他們在悉悉祟祟的光陰安寧，平靜，千年如舊，草木仍駐足曠野，又是在等誰呢?

　　村莊的植物代表自然，被人敬畏。而在城市里的植物就不幸運了，人們的私心改變他們的基因，讓他們錯失時節(jié)，花木難開過一個的春天，只能綣在十幾厘米的盆景，多少是委屈的。城市里的蔬菜也被關(guān)在棚里，時間就把他孤零零地忘了，他們沒有日光，人造的燈光下，他們吞咽苦楚，咬牙成長，心中多少有些無奈敗了味道�？稍卩l(xiāng)村菜蔬的眼中，他們無比幸福，不必?fù)?dān)心有爬上身噬咬自己的七星瓢蟲，不必?fù)?dān)心遲來的雨露與春天，也不必?fù)?dān)心讓自己焉焉的細(xì)菌病毒。可是沒有哪株植物愿被囚住，靈魂若不自由，到哪都是死亡。所以現(xiàn)在多少人遠(yuǎn)赴一個故鄉(xiāng)，仍會帶回家鄉(xiāng)食蔬，你可知那些時蔬的鮮香脆爽，都是自然之下一株草木的精誠坦蕩。有時在新興城市看到古老的大樹，心中還會有些隱痛，有時人類一個規(guī)劃，得多少花木遠(yuǎn)離故土，不辭辛勞，凈化空氣與水土，并在人類瞳孔中種下一抹自然的綠，這些移栽的花木在陽春三月重盛新枝，我不知它們的目光是否會空洞蒼茫，心會不會惶惶不安，會思念故鄉(xiāng)的水土嗎？

　　從城市到鄉(xiāng)村，從荒漠到平原，土地教會植物怎么活著，與人相比，曠野的每一株植物都找得準(zhǔn)自己的位置，這是土壤的功勞，造物主慈愛廣博，我的針葉林在北方夢枕冰雪，我的椰林在南方對海低吟。在生物學(xué)中，垂直分層的規(guī)律說明，喬木撐得高，最受太陽青睞，灌木在喬木的遮擋下活得安逸，地衣敬業(yè)，趴得低，他得穩(wěn)固一方水土。一個人活在大地上，一半的身體會長出青草與春天，另一半身體會在沉積的光陰里覆上一層薄薄的塵灰。這樣形成了人靈魂的兩面性。像極了暮色時分的巖石旁風(fēng)吹過的竹林，竹梢上的碧葉被夕陽點亮璀若黃金，而竹子底部則沒收了陽光，蘊釀著點點滴滴的黑暗。人是一種多么像樹的生物啊，借來的陽光雨露和立足的土地，努力的汲取營養(yǎng)，歷經(jīng)風(fēng)霜去成長。到了最后把一切還給土地，身軀還會在原野中催生一襲蔥郁的春天。

　　草木有本心，在太陽下活著每株草木，都含著燃燒著的微笑，在蒼山之巔，叢林低谷，他們平和善良，沒多大脾氣。植物從不會埋怨，他們甘愿為桌，為凳，為梁間骨架，為我案上的閑情偶寄。日暮時分，在鐘擺上，格子架里，床上，各個角落里傳來植物的私語，只要你來聽，你就擁抱了土地的精靈。

植物的散文14

　　我偏愛那些安靜的事物：山坡上悠閑吃草的牛羊；蜷曲在柴草上熟睡而似乎忘掉時間的貓；久久停留在麥稈上的豆娘；湖邊打盹的鷺鳥；秋后袒露于夕照下的褐色土地……

　　也包括那些植物。

　　大地安靜，多半應(yīng)歸功于地球陸地上那些種類繁多的植物，高大的喬木和矮小的灌木，藤本植物、苔蘚、遍地的野草與莊稼，是它們的生生不息，隱忍與頑強，維系著大地的安靜。

　　我周圍有一些人，當(dāng)她們感到內(nèi)心焦躁不安時，就往附近的九華山跑。燒香拜佛不是不可以，也不能說毫無益處，但山上的九十九座寺廟已非凈土，香客如織，人聲亂耳，哪里還有安靜可尋？我呢，則喜歡用另一種方式來安撫情緒，通常是獨自來到郊外的秋浦河邊。那里有的是天然林和野草，它們都是大地的子民，一副貌安神靜的樣子，我加入到它們中間去，一點也不生分與拘謹(jǐn)，或走，或坐，或躺，聽聽鳥鳴，看看流水，如果季節(jié)適宜，會順便尋一些諸如馬蘭、蘆芽、芋蒿、水芹、蕨頭等野菜，撿幾顆光滑圓潤的卵石，一切都是那么隨意自然，用不著刻意而為。一個人與植物長期相處，內(nèi)心漸漸變得干凈起來，仿佛有一股子靜氣在身體深處安營扎寨，感覺好極了。

　　我把這種方法教給工作壓力很大的兒子，她試用了一段時間之后，以微信告訴我效果明顯。我從圖片上發(fā)現(xiàn)坐在瑯琊山下水邊的兒子，被一片青青的蘆荻簇?fù)碇�，臉上露出沉靜、安然的表情。

　　我說：植物是藥。

　　兒子回復(fù)：是佛。

　　她的話使我想起菩提。菩提樹我不曾見過，想必那是一種安靜的植物吧，樹葉間容納宇宙，花瓣里別有洞天。

　　對于植物，現(xiàn)在的城里人（包括鄉(xiāng)村的青年人）已經(jīng)知之甚少了，她們幾乎能夠叫出當(dāng)下所有影視明星的名字，津津樂道于她們制造的緋聞，而對于生長在自己周圍的草與木，卻生僻得如同陌路，她們管所有的草都叫草，所有的樹都叫樹，所有的鳥都叫鳥，所有的蟲子都叫蟲子，就像一個村莊的人都叫老李或老張。不知為不知也就罷了，可偏偏有人去冒犯植物，我就在電影鏡頭里發(fā)現(xiàn)蒲公英的花絮和秋天的黃葉一起飄零，歌星在春節(jié)晚會上優(yōu)雅地歌唱著六月的杏花，金秋的麥浪，這是多么令人不可理喻的事�。∵@又能怪誰呢？城市化每向前推進一小步，鄉(xiāng)愁就會離我們遠(yuǎn)一點，更遠(yuǎn)一點。而被我們美化的夢想總在霓虹閃爍的前方，堆金砌銀，沒有誰肯回首打量一眼身后寂寞的土地與植物。不是我杞人憂天，若再過個十年八載，人們對植物的了解程度，可能僅限于日常受用的蔬菜了。

　　我們的祖先最初與草木相遇，想必像饑餓的羊只遇見了青草一樣，內(nèi)心里充滿了敬畏和喜悅，她們后來在與草木的朝夕相處中，竭盡所能地給每一種樹，每一種草命名：常春藤、鵝掌楸、懸鈴木、鐵線草、益母草、含羞草、燈芯草、車前草、甘草、忍冬花、羽衣草、君影草、合歡樹……這些名字叫起來是多么地順溜和親切！她們這樣做，是為了永遠(yuǎn)記住那些植物，就像記住族譜上的祖先。毫不夸張地說，植物對我們?nèi)祟惗髦厝缟�，它們不僅是我們友善的近鄰，更是我們生命的一部分。假如這個世界上沒有了植物，人類還何以為繼呢？

　　我是一個喜愛土地與植物的人。早年生活在偏僻的鄉(xiāng)村，植物是我最早接觸的`朋友，因而對于那塊土地上生長的所有植物，我都能報出它們的名字。離開故土幾十年后，現(xiàn)在閉上眼睛我也清楚某種植物生長在什么地方，分布的范圍有多大，以及它們在每個季節(jié)呈現(xiàn)的狀貌。比如有一種叫做茵陳（俗名猴子毛）的植物，它們就安靜地生長在豆青河邊的沙灘與土岸的結(jié)合部，其她地方當(dāng)然也有，但十分稀少。三月茵陳四月蒿。春分過后，死去的老桿還未倒伏枯朽，新生的嫩葉便從根部四周冒出來，文文靜靜地圍坐在沙土地上，一點也不招搖。此時是采摘茵陳的最佳時期，人們將其曬干后拿到小鎮(zhèn)上的中藥材收購站換點小錢，若是錯過這個時期，茵陳就由藥物變成野蒿了，只能當(dāng)柴草燒。還有一種叫香蒲的半水生植物，沿著豆青河水邊生長，扁平寬厚的葉片，初夏時節(jié)香氣馥郁，它和蘆葦一起將河道與土岸隔離開來，使河流顯得優(yōu)雅、淑靜。我下河捕魚、洗澡時，總是輕手輕腳的從香蒲與蘆葦叢中分出一點路徑，而不忍心輕易踐踏它們。

　　在這個充滿競爭的世界上，植物是最本分、最安靜的。你見過草喧囂、張狂過嗎？你聽說過森林把吵吵鬧鬧的鳥趕走了嗎？在內(nèi)蒙古大草原上，碧綠的草海一眼望不到邊際，我置身其間，可就是聽不到驚濤拍岸的轟鳴聲，偌大個草原安靜得猶如創(chuàng)世之初，那曠世的寂靜反而使我震撼。我現(xiàn)在居住的江南某城郊外，仍保存著一片較為完好的濕地，上面擠擠挨挨地生長著蘆葦、菖蒲、千屈菜、蓑衣草、茭白和一些不知名的花花草草，它們的數(shù)量無法統(tǒng)計，肯定比城里的人口要稠密得多，按說應(yīng)該更喧鬧�？墒钱�(dāng)我每次走近這片濕地時，除了藏在草叢中的鳥叫蟲鳴，幾乎聽不到任何刺耳的聲音。我想，并非濕地上的那些植物沒有情感，它們生長于斯，繁衍于斯，聚族于斯，想必像同住在一個村落的人群，朝夕相處，彼此間是有著情感、倫理維系的，否則豈不亂了套？也并非它們沒有自己的語言，只是天生的喜歡安靜，安靜的生，安靜的長，安靜的死。也許它們知道，在這個越來越擁擠的地球上，并不缺少嘈雜與喧囂，甚至混亂，而最最稀缺的卻是安靜。

　　美國環(huán)境科學(xué)家戈登·漢普頓是捕捉聲音的高手，她可以整月整年地守在一個地方，借助靈敏的儀器監(jiān)聽各種發(fā)聲源，包括一只螞蟻的尖叫聲也別想逃過，可就是測不出植物的聲音。當(dāng)然，一片黃葉辭枝落地，是會發(fā)出細(xì)微的聲音的，如果將其飄落過程的聲音完整地錄制下來，那就是一支神曲了。

　　其實，植物之間也有戰(zhàn)爭，譬如，當(dāng)我回到闊別多年的故土豆村，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年長滿九尾蒿的山坡，已被芭茅占為己有；豆青河邊的蘆葦和菖蒲不見了，取而代之的是一種臭名昭著的外侵物種水花生；豆青山北坡的墳場上原來生長著許多野豆，開著藍(lán)色細(xì)小的花朵，如今則被爬地龍草擠迫到一個角落里；我家院后的那片小竹林，在與沙樸的長期較量中幾乎全軍覆沒……然而，我們卻聽不到植物的槍炮聲，嗅不到火藥味。在自然法則的主宰下，植物的進與退，興與衰，有別于人類。

　　記住并敬畏植物，是我們的美德。

植物的散文15

　　在爺爺家后院的綠茵角落里，生長著一種不為人知的花兒，它的芳名叫“風(fēng)鈴草”。它的花朵就像一串串逗人喜愛的小鈴鐺，淡紫，夢幻般的顏色，令人陶醉。每當(dāng)花兒盛開時，那無數(shù)個小鈴鐺里溢出淡淡的.芬芳，在微風(fēng)里飄散開來。它修長的身影往往出現(xiàn)在墻角和青草叢中。碧瑩瑩的綠葉，水滴似的花蕾，多么清秀，多么高潔!它不與百花爭艷，卻甘與綠草作伴，默默地賦予院子一份清雨和香氣。

　　初春時節(jié)，風(fēng)鈴草從貧瘠的土壤中探出尖尖的嫩芽兒，漸漸出落得亭亭玉立。到了一定時間，風(fēng)鈴草舒展開嬌嫩的花瓣，透明得幾乎像層輕紗。清晨，“小鈴鐺”上綴著的小露珠晶瑩剔透，晨風(fēng)拂過，露珠抖落了，碎了，消失在泥土里。

　　初冬到了，白蒙蒙的寒霜令某些嬌弱無力的花木凍死。然而，這時的風(fēng)鈴草仍然高傲地挺立，倔強地與凜冽的寒風(fēng)搏斗。

　　啊，風(fēng)鈴草，纖巧的綠葉，別致的花朵，修長的身影雖沒有荷花出淤泥而不染的高風(fēng)亮節(jié)，不及芍藥千嬌百媚的絕代風(fēng)華，略遜“君子蘭”的瀟灑俊逸，但我熱烈地愛慕它，它是謙遜與頑強的代表，是樸實淡雅而又清麗雋永的象征。

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