靜短篇散文

　　一

　　在山里居久了，不免習(xí)慣了周遭的靜，感覺恰是一片明媚的詩意，隨處拈來，不加藻飾，便足以動(dòng)人心弦。葉尖微微顫了顫，不是小鳥的試飛，也非輕風(fēng)的騷擾，一縷晨曦方才偷偷地吻過。蒼山何來白衣飄飄，出岫的白云，漫卷的白雪都否認(rèn)是自己的杰作。一池綠波努力克制著春困，憩在深水的浮萍懶得看一眼時(shí)斷時(shí)續(xù)的游絲般的漣漪。南山下的金菊還像是那么孤傲，一簇簇玉立的不帶塵埃的花冠卻總在幽思中，是的，一千多年前，確實(shí)有一個(gè)最愛她們的人……還有那晶瑩的樹掛、蒼勁的巖松、清芬的睡荷、羞答答的玫瑰、少女清澈的明眸、襁褓里稚嫩的笑臉、老者煙鍋里明滅的星火，不勝枚舉。熟視這般寧靜的詩意，會(huì)讓人對生命的本真和時(shí)光的無痕多一份別樣的體悟。

　　二

　　人非圣賢，心有千千結(jié)。飽嘗了熙熙攘攘之后，不妨親近一下自然，靜也是一劑釋懷的良方，對撫平心緒具有神奇的療效。朱自清先生的名篇《荷塘月色》開頭就寫道“這幾天心里頗不寧靜”，于是，他選擇了獨(dú)步荷塘去看月色，那亭亭的蓮葉、如水的月光很快解開了他的心結(jié)，面對這天造地設(shè)的精神饕餮，忍不住大快朵頤，先前不寧靜的心緒不經(jīng)意間便拋到了九霄云外。前蘇聯(lián)一些擅寫戰(zhàn)爭題材的作家很看重自然之靜景對人們心理的撫慰作用，他們營造出戰(zhàn)爭背景下的相對寧靜，以此來緩解大戰(zhàn)開即的緊張氛圍，烘托出人們對和平的追求，一看這些書名《這里的黎明靜悄悄》、《靜靜的頓河》便能感知作家的匠心獨(dú)運(yùn)。

　　三

　　置身林林總總的大千世界，動(dòng)中取靜顯得彌足珍貴，尤其是在如今這個(gè)容易患上壓力綜合癥的年月。靜更是一種心靈的至高境界。心若靜，長居鬧市也覺無亂耳之音，粗茶淡飯也感氣定神閑;心若不靜，信步寂野猶感有敗興之聲，錦衣玉食仍嫌美中不足。心靜的人親和、積極、豁達(dá)，渾身洋溢著正能量；心不靜的人驕躁、頹唐、勢利，時(shí)時(shí)釋放出負(fù)作用。我國古代的儒釋道各家對心靜的妙處都留下許多獨(dú)到的見解。儒家的《禮記》說“人生而靜，天之性也”，視心靜為天生的美德。道家所撰《靜心訣》指出“靜能增慧，靜能開悟，靜能入圣，靜能正道”，把心靜當(dāng)作修身的基本功。釋家的慧能法師據(jù)傳寫有這樣一首詩“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一事，何處惹塵�！�，賦予心靜以深?yuàn)W的禪意。心靜的人定是個(gè)明白人，《菜根譚》一語破的“此心常安在靜中，是非利害，誰能瞞昧我？”重溫古圣先賢們對心靜的精妙闡釋，我似乎覺著，一個(gè)人若從鬧處往靜處行有如登高，所謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山下”，終會(huì)享得人生的大自在。

　　四

　　小小寰球吃力地自轉(zhuǎn)著，白色、黑色、黃色的人種像螞蟻一樣稠密，像工蜂一樣忙碌，這個(gè)世界的每一天幾乎都不安靜。作家莫言指出“人類社會(huì)鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的復(fù)雜，但認(rèn)真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這么一點(diǎn)事兒。”依他的看法，熱衷于喧鬧的我們還是可以靜下來的，如果你真的想靜下來的話。

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