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道德底線的散文怎么寫(xiě)（通用6篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對(duì)。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編為大家收集的道德底線的散文怎么寫(xiě)（通用6篇），希望對(duì)大家有所幫助。
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇1
道德底線就是什么我想道德底線就就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知一個(gè)人如有沒(méi)有了這些東西，那么他還就是一個(gè)人嗎我覺(jué)得不就是。做人，就就是要守住道德的底線。
一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來(lái)看待�！暗虏还拢赜朽�。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)至少務(wù)必守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。
但就是，使人憂(yōu)慮不已的`就是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來(lái)越?jīng)]有羞恥之心了，為了到達(dá)某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利就是圖，沒(méi)有工夫感到恥辱，無(wú)暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，個(gè)性就是權(quán)、錢(qián)、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線就是臨界點(diǎn)，就是最低要求，就是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來(lái)維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就就是墮落的開(kāi)始，不要說(shuō)得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。
少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就就是廉潔，提拔干部不收紅包就就是清正，居官多年而沒(méi)有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱(chēng)贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣(mài)官、不受賄類(lèi)似種種，都在說(shuō)明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。
道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬(wàn)年，又能?chē)樀箮讉�(gè)人一個(gè)守不住道德底線的人，必須就是只相信感官上的欲望的人，金錢(qián)、、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于就是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)職責(zé)，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就就是最可怕的事，就可能陷入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它；請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇2
如果你赴�？荚�，看見(jiàn)拖把、掃帚凌亂地倒在學(xué)校門(mén)口，就是扶起還就是視而不見(jiàn)？考后能不能把椅子恢復(fù)原樣？考生吃完點(diǎn)心后，包裝紙亂扔還就是放進(jìn)垃圾箱？……
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，70的考生不能把拖把、掃帚扶起來(lái)，30的考生離開(kāi)教室后不能把椅子放會(huì)原處，20的考生亂扔了包裝紙……
以上數(shù)據(jù)實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。思想道德素質(zhì)就是一個(gè)民族禮貌素質(zhì)的體現(xiàn)。我無(wú)法想象一個(gè)人如果失去了道德品質(zhì)，怎樣成為社會(huì)的棟梁之才？一個(gè)民族，如果失去了基本的道德規(guī)范，又怎樣屹立于世界民族之林？仔細(xì)想想，這些都無(wú)疑就是一個(gè)習(xí)慣問(wèn)題。古羅馬西塞羅說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣就是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，這本就應(yīng)就是情理之中的事，但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到，這實(shí)在就是值得眾人深思的'。
事實(shí)上，助人為樂(lè)、拾金不昧、勤儉節(jié)約本就是一個(gè)民族的道德底線的體現(xiàn)，然后當(dāng)今社會(huì)竟淪落到談及習(xí)慣問(wèn)題，實(shí)在就是有失社會(huì)的形象。
一日，沈陽(yáng)的楊女士在超市購(gòu)物，不慎錢(qián)包被小偷盜走。翌日，楊女士在自家的郵箱中發(fā)現(xiàn)了自己的錢(qián)包，其中除了幾百元錢(qián)不見(jiàn)了，身份證、工資卡以及其他如名片、口紅之類(lèi)的小東西一樣不少，還多了一封致歉信，信中說(shuō)：“來(lái)沈數(shù)日，衣食無(wú)著，又找不到工作，不得不與盜賊為伍……，您的身份證、工資卡和票據(jù)對(duì)您很重要，對(duì)我卻無(wú)用，現(xiàn)完璧歸趙，并致歉意。”楊女士由此免去了重辦身份證、工資卡的奔波之苦，對(duì)這個(gè)小偷也頗為感激。
偷盜就是不道德的，甚至就應(yīng)就是人人喊打的事。但只偷錢(qián)不害命又能為失主著想主動(dòng)歸還失物使受害者免受最大損失的小偷似乎又就是道德的。當(dāng)今社會(huì)就是復(fù)雜的，多樣化的。如果此刻你硬要把人分為好人或壞人，硬要說(shuō)某件事就是道德的或不道德，這似乎有些落伍了。人不可能都有舍己為人的完美或一下子墜落成一無(wú)就是處的社會(huì)的殘?jiān)�，也不可能在短時(shí)間內(nèi)把社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象消滅干凈這就是很難做到的，所以就出現(xiàn)了上面這種現(xiàn)象，從根本上來(lái)說(shuō)，這種現(xiàn)象就是適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的。
但就是，我們不能屈從于這些現(xiàn)象，更不能長(zhǎng)嘆甚至承認(rèn)這種現(xiàn)象已經(jīng)成為我們的道德底線。我們就是命運(yùn)的主宰，相信努力會(huì)得到回報(bào)，道德車(chē)輪將碾過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)丑陋的個(gè)體而滾滾向前！
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇3
道德，猶如一盞明燈，照亮我們前進(jìn)得道路；道德，好似一團(tuán)堅(jiān)硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一條寬闊平坦的道路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌！道德，就是人心中得法律。道德就是人類(lèi)的根本，遺失了它，等于失去了你的靈魂。
那么，道德就是如何構(gòu)成的呢
當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你務(wù)必把他扶起來(lái)，但你還就是這樣做了，因?yàn)槟阈闹杏羞@樣一條規(guī)則：要幫忙比你弱小的人。心中這樣的規(guī)則多了，道德也就隨之構(gòu)成了。
道德，就是體現(xiàn)一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的文化素質(zhì)，知識(shí)水平，就是人們追求的較高境界。但就是，美玉也會(huì)有瑕疵，不道德的行為仍隨處可見(jiàn)；公交車(chē)上，有些人明明看到了老幼病疾，卻把頭撇向那人潮擁擠的街道，假裝自己并非就是無(wú)動(dòng)于衷；父母含辛茹苦的養(yǎng)育了一輩子的孩子，到頭來(lái)卻很少到家看望父母；綮事司機(jī)逃逸后，沒(méi)有一個(gè)人幫忙受害人撥打求救電話(huà)，或者就是記住肇事車(chē)輛的'車(chē)牌號(hào)；雖然這些事你不做也不會(huì)受到法律制裁，但就是試問(wèn)，難道你心中就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的恥辱感嗎如果你的回答就是肯定的，那么我們不予置評(píng)。
道德，從你剛出生就與你形影不離，它將告訴你做人的基本準(zhǔn)則，告訴你什么就是該做的，什么就是不該做的。
做一個(gè)有道德的人吧，從小事做起，從細(xì)嫩之處做起，在做作個(gè)好孩子，在學(xué)校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好公民，讓道德扎根于我們的心靈，讓道德之花開(kāi)遍我們生活的每一個(gè)角落！
道德就是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。道德，如此珍貴，我們就應(yīng)從我做起，從此刻做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)詢(xún)麗、綻放！
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇4
其實(shí)，做一個(gè)無(wú)道德的人很好。臟話(huà)能夠隨口說(shuō)，垃圾能夠隨手扔，痰能夠隨地吐，草地能夠隨便踐踏……好處說(shuō)不完。根本不用為了把垃圾扔到垃圾箱而彎腰；根本不用為了吐痰而找地方；根本不用為了草坪而繞道而行；這樣的日子，隨意而簡(jiǎn)單，逍遙而自在。我以前在公交車(chē)上看到過(guò)這樣一個(gè)情景：在上車(chē)時(shí)，有一位年貌看似中小學(xué)生的人，為了能在公交車(chē)上搶到一個(gè)好座位而不顧眾人率先擠上了車(chē)。大家上車(chē)后，他又把口香糖吐在車(chē)上。他旁邊還站著一位大約六七十歲的老婆婆，可他卻視而不見(jiàn)，還翹著二郎腿，嘴里哼著歌，悠閑地望著窗外。
此時(shí)車(chē)上一個(gè)七八歲的小女孩望了望老婆婆，起身給老婆婆讓了座。禮貌的行為影響禮貌的生活，人們的道德鑄就人們的一生，不同的'人成就不同的人生。道德已被人們放在心中的一個(gè)重要位置，我們時(shí)刻在與道德交談，千萬(wàn)不要把道德習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)懂道德的學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。讓我們一齊努力吧！
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇5
拔河，多么搞笑的一件事呀。想起小學(xué)時(shí)，我們班但就是第一名的持續(xù)者呀。
“同學(xué)們，這天下午我們班要去拔河，十位女生，十位男生，那些同學(xué)想去呀，舉手表決。”老師的話(huà)音剛落下同學(xué)們都很用心的舉起了手，“我們班的同學(xué)可真用心呀，但只要二十位同學(xué)，體育委員你來(lái)選二十位吧，”老師指著體育委員說(shuō)。我在心里默念道：選我，選我呀�！澳�，你……還有你�！薄拔覇幔俊薄岸�。”“好高興呀我又能夠拔河了，我有信心我們班必須能贏”，心里這樣想著。
想到下午就要拔河就格外的激動(dòng)，上課也心不在焉的。盼著盼著，最后到了拔河的時(shí)候了。
上課鈴一響，我們班趕緊排著整齊的隊(duì)形來(lái)到操場(chǎng)上，先用氣勢(shì)嚇倒對(duì)方。裁判老師說(shuō)道：“還有一點(diǎn)時(shí)間才開(kāi)始，各班請(qǐng)先自己熱下身。”“一二三四，二二三四，三二三四……”體育委員給我們加油鼓勁到：“同學(xué)們加油呀，這就是我們沖刺前最后的準(zhǔn)備了，加油呀七三班�！薄罢�(qǐng)七三班和七二班參加拔河的同學(xué)各就各位，”該我們了心跳的好快。
我們先找好自己的位置，然后都把腳靠在一齊�！按丝陶�(qǐng)各班拿起繩子，預(yù)備開(kāi)始。”我們班使盡全力，拼命往后拉。同學(xué)們喊道：“后面的胖子加油呀，往后拉呀，穩(wěn)住重心�！薄鞍。�，”班上同學(xué)一齊發(fā)出的吼叫。本想把對(duì)方拖過(guò)來(lái)，讓他們?nèi)慷急晃覀兝皆诘�，結(jié)果沒(méi)想到他們太胖了，我們拖都拖不動(dòng)�？纯醋约旱哪_怎樣在不停的往前挪呢？原先站在最后面的同學(xué)已經(jīng)摔倒了，只有我們前面的同學(xué)在拉。最后對(duì)方使勁了全力拉，我們被拖到了對(duì)方了領(lǐng)地去了。裁判說(shuō)：“停，第一場(chǎng)二班獲勝，雙方換場(chǎng)地，”“預(yù)備拉”。我們班在往后退，有種很輕的感覺(jué)，這次能把他們班拉過(guò)了。老師在不停的.為我們加油：“重心壓低，往后倒，拉過(guò)來(lái)了，拉過(guò)來(lái)了，再加把力，我們就贏了�！焙鋈�，拉不動(dòng)了，對(duì)方的力量在增大，某種力量又把我們吸過(guò)去了，我們又輸了。
就這樣我們持續(xù)了六場(chǎng)，手拉得通紅，臉上的汗水直流，但最后我們班仍然屢戰(zhàn)屢敗，打破了學(xué)校有史以來(lái)的記錄。可我們都覺(jué)得不公平“我們班的同學(xué)雖然很高，但就是都很，班上幾乎沒(méi)有一個(gè)胖子。而其他班呢，個(gè)個(gè)那就是有高有壯，胖子還很多，這樣比我們班肯定輸呀。”老師走過(guò)來(lái)安慰我們說(shuō)：“沒(méi)事，我們力氣小拉但就是別人，我也明白你們已經(jīng)盡力，雖然我們蠻力不行，但我們腦袋比他們靈活，他們就是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單�！�
對(duì)，我們就是輸了。但我們并沒(méi)用放下的精神就是其他不沒(méi)有的。我們的精神勝過(guò)了他們的蠻力，我們的精神和我們的智慧永存。
道德底線的散文怎么寫(xiě) 篇6
仰望昨夜星空，那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘；轉(zhuǎn)回歷史的車(chē)輪，那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。
在那里，有李白與你的對(duì)話(huà)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”
應(yīng)對(duì)國(guó)君，他一身傲骨；應(yīng)對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才；應(yīng)對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家；好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線！
在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�
應(yīng)對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；應(yīng)對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾；應(yīng)對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選取了后者；在富貴與貧困之間，他選取了后者；在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選取了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)挥脠?jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇；用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的'不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能***，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。
在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！�
應(yīng)對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿；應(yīng)對(duì)天下百姓，他以身作則；應(yīng)對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明！他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。
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