夜
夜1
那一夜，一場(chǎng)雨
徹底把我與這個(gè)季節(jié)隔離開(kāi)了
窗外的事物和
記憶深處的某些東西
越來(lái)越模糊
水霧串起的.珠簾
很冷，在一個(gè)人身子
濕透的時(shí)候
由此，我想起不久前曾經(jīng)
討厭那的那個(gè)小房間
感覺(jué)是那么的溫暖
那一夜，我實(shí)在有些累
成為一條離開(kāi)水的魚(yú)兒
在河流之外發(fā)呆
于是我選擇合上眼睛
想要以此避開(kāi)塵世
夢(mèng)，猶如一把刀
切下來(lái)
白晝與黑夜
就這樣無(wú)聲無(wú)息地
斷裂了
無(wú)人看到
我坐在失憶的雨聲中
用一顆傷痕累累的心
穿梭在過(guò)去和未來(lái)之間
把它們重新縫合
夜2
紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙。
高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨余天。
弄筆斜行小草，鉤簾淺醉閑眠。
更無(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬。
陸游詞作鑒賞
陸游在孝宗乾道元年（1165）四十一歲時(shí)，買(mǎi)宅于山陰（今紹興）鏡湖之濱、三山之下的西村，次年罷隆興通判時(shí)，入居于此。西村的居宅，依山臨水，風(fēng)景優(yōu)美。他受了山光水色的陶冶，心情也比較舒緩，所以自號(hào)漁隱。在家住了四年，到乾道六年他離家入蜀。四年中寫(xiě)了幾首描寫(xiě)村居生活的《鷓鴣天》詞。
這首《烏夜啼》詞，雖然也寫(xiě)村居生活，但與上述《鷓鴣天》詞不同期：是他從蜀中歸來(lái)，罷提舉江南西路常平茶鹽公事再歸山陰時(shí)寫(xiě)的。他這次歸山陰，從淳熙八年（1181）五十七歲起到十二年六十一歲止，又住了五年。他在淳熙十六年寫(xiě)的《長(zhǎng)短句序》，說(shuō)他“絕筆”停止寫(xiě)詞已有數(shù)年，因此詞作于這幾年中是當(dāng)可確定的了。而這首詞的詞境之美，自然與山陰居宅的環(huán)境有關(guān)。
陸游是個(gè)愛(ài)國(guó)志士，不甘過(guò)閑散生活，他的詩(shī)詞寫(xiě)閑適意境，同時(shí)又往往帶有悲慨。而這首詞卻有些不同，整首都寫(xiě)閑適意境，看不到任何悲憤之情。所以必須要結(jié)合陸游的身世和思想，從詞外去理解他并不是真正耽于詞中的生活，這一時(shí)的閑適，反而讓人去試著探究深藏于作者心中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。詞寫(xiě)于初夏季節(jié)。上片起二句：“紈扇嬋娟素月，紗巾縹緲輕煙”。以?xún)煞N生活用品來(lái)表現(xiàn)季節(jié)。第一句寫(xiě)美如圓月的團(tuán)扇，第二句寫(xiě)薄如輕煙的頭巾，這都是夏天所適用的。扇美巾輕，可以驅(qū)暑減熱，事情顯得輕快。“高槐葉長(zhǎng)陰初合，清潤(rùn)雨余天�！边@二句寫(xiě)景，也貼切季節(jié)。夏天樹(shù)陰濃合，梅雨季節(jié)，放晴時(shí)余涼余潤(rùn)尚在，這都使人感到寬舒。這二句使人想到王安石《初夏即事》“綠陰幽草勝花時(shí)”的詩(shī)句，想到周邦彥《滿(mǎn)庭芳》“午陰嘉樹(shù)清圓。地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”的詞句。景物相近，意境同樣很美；但王詩(shī)、周詞，筆調(diào)幽細(xì)，陸詞則表現(xiàn)出清疏、自然。
下片起二句：“弄筆斜行小草，鉤簾淺睡閑眠�！庇缮掀奈�、景寫(xiě)到人，由靜寫(xiě)到動(dòng)。陸游的有關(guān)寫(xiě)字的詩(shī)，如《草書(shū)歌》、《題醉中所作草書(shū)卷后》、《醉中作行草數(shù)紙》等，大多都是表現(xiàn)報(bào)國(guó)壯志被壓抑，興酣落筆，藉以發(fā)泄憤激感情的，正如第二題的詩(shī)中所說(shuō)的：“胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾�！痹谶@里，作者卻以寫(xiě)字表現(xiàn)閑適之情，淳熙十三年作于都城的《臨安春雨初霽》中的“矮紙斜行閑作草”一句，正和這里的.詞句、語(yǔ)意接近。醒時(shí)弄筆寫(xiě)細(xì)草，表示閑適；醉眠時(shí)掛起簾鉤，為了迎涼，享受陶淵明《與子儼等疏》所說(shuō)的：“五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人”那樣的樂(lè)趣�！案鼰o(wú)一點(diǎn)塵埃到，枕上聽(tīng)新蟬”，正是瀕湖住宅的清涼、潔凈的境界。使人很明晰到感受到這一份閑暇。明顯不同于往日作者的壓抑、苦悶。
這首詞只寫(xiě)事和景，不寫(xiě)情，情寓于事與景中。使讀者在情景交匯中體會(huì)到作者的這種流暢、舒適的情懷。上下片復(fù)疊，句式完全想同，故兩片起句都用對(duì)偶。情景輕快優(yōu)美，筆調(diào)清疏自然，是陸游少見(jiàn)的閑適詞。居宅依山傍水、風(fēng)景美麗如畫(huà)。作者不禁釋?xiě)�，將昔日的抑欲苦悶一并拋到腦后，融入大自然的清新、閑適之中。表現(xiàn)出作者壯志未酬后的閑居生活。實(shí)屬難得。作者于淳熙八年初歸山陰的夏天，寫(xiě)了一首《北窗》詩(shī)：“九陌黃塵初暮忙，幽人自愛(ài)北窗涼。清吟微變舊詩(shī)律，細(xì)字閑抄新酒方。草木扶疏春已去，琴書(shū)蕭散日初長(zhǎng)。《破羌》臨罷搘頤久，又破銅半篆香�！币饩澈瓦@詞十分相近，可以窺見(jiàn)作者這時(shí)期的心態(tài)�！扒逡魑⒆兣f詩(shī)律”，更可探求這詞風(fēng)格形成的一些信息。
夜3
楓橋夜泊
[唐]張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
泊，停船靠岸。
漁火，打魚(yú)的人點(diǎn)的燈火。對(duì)，這里有“伴”的意思。
姑蘇，蘇州的古稱(chēng)。寒山寺：在蘇州西郊楓矯之側(cè)，相傳唐僧寒山，拾得曾居此。故名。
張繼，南陽(yáng)(今屬河南）人，生卒年不詳，約住開(kāi)元至大歷末年之間以鹽鐵判官、檢校祠郎員外郎，卒于洪州(今江西南昌）。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人張繼精確而細(xì)膩地寫(xiě)出了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀(guān)察和感受，有景有情有聲有色，使人從有限的畫(huà)面中獲得悠長(zhǎng)的韻味和無(wú)窮的美感。這首詩(shī)句句形象鮮明，可感可畫(huà)，句與句之間邏輯關(guān)系又非常清晰合理，內(nèi)容曉暢易解，所以任何人讀這首詩(shī)都不難成誦，并且愈是反復(fù)吟詠，便會(huì)愈益感到它蘊(yùn)含豐厚，詩(shī)意濃郁。
“月落烏啼霜滿(mǎn)天”，這是詩(shī)人夜泊時(shí)所見(jiàn)，點(diǎn)明了時(shí)間是深夜，季節(jié)是晚秋。在江南秋夜的漫漫寂靜之中，偶有烏鴉啼叫劃破夜空，反而使周?chē)臍夥诊@得更加寧謐深沉。整個(gè)一句，月落寫(xiě)所見(jiàn)，烏啼寫(xiě)所聞，霜滿(mǎn)天寫(xiě)所感，層次分明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過(guò)程和感覺(jué)過(guò)程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩(shī)人運(yùn)思的細(xì)密。
第二句點(diǎn)出詩(shī)人夜宿于客舟，是切題之句。原來(lái)，在停泊于岸邊的客舟中過(guò)夜的詩(shī)人，其實(shí)一直不曾入寐。月落、烏啼、秋霜滿(mǎn)天，這是他對(duì)遠(yuǎn)處景物的感受，而江楓和漁火，則是他對(duì)近處景物的觀(guān)察。讀這兩句，重要的是體會(huì)其中包含著的時(shí)間過(guò)程。從欣賞遠(yuǎn)景到留心近景，從倚窗不寐到帶愁而眠，無(wú)疑過(guò)去了一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。這兩句詩(shī)所寫(xiě)的，實(shí)際上就是詩(shī)人勉強(qiáng)睡下去以后依然輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入寐時(shí)，對(duì)于方才觀(guān)察所得的記憶與想象。詩(shī)人運(yùn)用由遠(yuǎn)而近、由虛及實(shí)的手法，把讀者的注意力集中到他寄居的這條客船上，集中到他這個(gè)帶著愁緒夜不能寐的羈旅者身上。所謂“江楓漁火對(duì)愁眠”，也就是使懷著憂(yōu)愁的客船夜泊者對(duì)著船外的江楓漁火而眠。
也許有人會(huì)問(wèn)：詩(shī)人到底有什么憂(yōu)愁呢?這首詩(shī)并沒(méi)有回答。這正是中國(guó)詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)，它無(wú)論是寫(xiě)愁還是寫(xiě)樂(lè)，著力的是寫(xiě)出一種情緒，一種氛圍，一種色彩和調(diào)子，而不是寫(xiě)出它的事實(shí)，或探討它的原因。事實(shí)上短小到僅有四句二十八字的.絕句，本來(lái)也不可能講清事實(shí)和原因，詩(shī)的揚(yáng)長(zhǎng)避短，便形成了中國(guó)詩(shī)重抒情的特質(zhì)。
詩(shī)的后兩句，是用作者在客艙中的所聞所想，進(jìn)一步襯托自己的孤寂。在萬(wàn)籟俱寂之中，詩(shī)人忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)了鐘聲，那悠揚(yáng)、舒緩、飄渺的鐘聲在夜空中回蕩著，于是他猛地想起，著名的寒山寺就在近旁，這鐘聲一定是從那里傳出來(lái)的。仿佛撞鐘，清音激越，難免會(huì)使詩(shī)人想到人生逆旅中的種種境遇和遭際。這一點(diǎn)，詩(shī)中沒(méi)有明寫(xiě)，給讀者留下了豐富想象的余地。
夜4
井欄砂宿遇夜客
李涉
暮雨瀟瀟江上村，
綠林豪客夜知聞。
他時(shí)不用逃名姓，
世上如今半是君。
李涉詩(shī)井欄砂宿遇夜客鑒賞
關(guān)于這首詩(shī)，《唐詩(shī)紀(jì)事》上有一則饒有趣味的記載：涉嘗過(guò)九江，至皖口（在今安慶市，皖水入長(zhǎng)江的渡口），遇盜，問(wèn)：‘何人？’從者曰：‘李博士（涉曾任太學(xué)博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽奪，久聞詩(shī)名，愿題一篇足矣。’涉贈(zèng)一絕云。這件趣聞不但生動(dòng)地反映出唐代詩(shī)人在社會(huì)上的廣泛影響和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐詩(shī)在社會(huì)生活中運(yùn)用的廣泛 甚至可以用來(lái)酬應(yīng)綠林豪客。不過(guò)，這首詩(shī)的流傳，倒不單純由于本事之奇，而是由于它在即興式的詼諧幽默中寓有頗為嚴(yán)肅的社會(huì)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)感慨。
前兩句用輕松抒情的筆調(diào)敘事。江上樹(shù)，即詩(shī)人夜宿的皖口小村井欄砂；知聞，即久聞詩(shī)名。風(fēng)高放火，月黑殺人，這似乎是遇盜的典型環(huán)境；此處卻不經(jīng)意地點(diǎn)染出在瀟瀟暮雨籠罩下一片寧?kù)o的江村。環(huán)境氣氛既富詩(shī)意，人物面貌也不猙獰可怖，這從稱(chēng)對(duì)方為綠林豪客自可看出�？磥�(lái)詩(shī)人是帶著安然的詩(shī)意感受來(lái)吟詠這場(chǎng)饒有趣味的奇遇的。夜知聞，既流露出對(duì)自己詩(shī)名聞?dòng)诰G林的喜悅，也包含著對(duì)愛(ài)好風(fēng)雅、尊重詩(shī)人的綠林豪客的欣賞。環(huán)境氣氛與綠林豪客的不協(xié)調(diào)，他們的職業(yè)與愛(ài)好的不統(tǒng)一，本身就構(gòu)成一種耐人尋味的幽默。它直接來(lái)自活生生的現(xiàn)實(shí)，所以信口說(shuō)出，自含清新的意味。三、四兩句即事抒感。
逃名姓即逃名、避聲名而不居之意（白居易《香爐峰下新卜山居》詩(shī)有匡廬便是逃名地之句）。詩(shī)人早年與弟李渤隱居廬山，后來(lái)又曾失意歸隱，詩(shī)中頗多轉(zhuǎn)知名宦是悠悠、一自無(wú)名身事閑、一從身世兩相遺，往往關(guān)門(mén)到午時(shí)一類(lèi)句子，其中不免寓有與世相背的牢騷不平。但這里所謂不用逃名姓云云，則是對(duì)上文夜知聞的一種反撥，是詼諧幽默之詞，意思是說(shuō)，我本打算將來(lái)隱居避世，逃名于天地間，看來(lái)也不必了，因?yàn)檫B你們這些綠林豪客都知道我的.姓名，更何況世上如今半是君呢？
表面上看，這里不過(guò)用詼諧的口吻對(duì)綠林豪客的久聞其詩(shī)名這件事表露了由衷的欣喜與贊賞（你們弄得我連逃名姓也逃不成了），但脫口而出的世上如今半是君這句詩(shī)，卻有意無(wú)意之間表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受與認(rèn)識(shí)。詩(shī)人生活的時(shí)代，農(nóng)民起義尚在醞釀之中，亂象并不顯著，所謂世上如今半是君，顯然別有所指。它所指的應(yīng)該是那些不蒙盜賊之名而所作所為卻比盜賊更甚的人們，是詩(shī)人劉叉在《雪車(chē)》中所痛斥的相群相黨，上下為蟊賊之輩。相比之下，眼前這些綠林豪客如此敬重詩(shī)人、富于人情，倒顯得有些親切可愛(ài)了。
夜5
旅夜書(shū)懷 杜甫
細(xì)草微風(fēng)岸，
危檣獨(dú)夜舟；
星垂平野闊，
月涌大江流。
名豈文章著，
官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，
天地一沙鷗。
代宗永泰元年（765），杜甫的好友、劍南節(jié)度使嚴(yán)武死去，杜甫攜家乘舟離蜀東下，經(jīng)嘉州（四川樂(lè)山）、云安（四川云陽(yáng)），最后到達(dá)夔州（四川奉節(jié)）。
這首詩(shī)是船至渝（重慶）忠（忠縣）時(shí)創(chuàng)作的。
開(kāi)頭四句通過(guò)景物描寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)人的旅夜處境和感受。
這是一個(gè)孤舟夜泊的旅夜；岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。
岸上星垂，舟前月涌，用星垂來(lái)描寫(xiě)原野的廣闊，用月涌來(lái)形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到星垂；唯其星垂，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有月涌，才能反映出江水的流動(dòng)；也只因江水的流動(dòng)，才能感到月涌。星垂、月涌是以細(xì)膩稱(chēng)闊大的手法，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境。
后四句即景抒懷。
名豈文章著，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的'矢志，故說(shuō)豈，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)官應(yīng)老病休， 詩(shī)人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。說(shuō)應(yīng)當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩(shī)人悲憤的心情。
面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以形象比喻作結(jié)，鮮明深刻地傳達(dá)了詩(shī)人深沉的感慨。天地雖大，卻無(wú)自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩(shī)人孤寂而悲憤的心境。一沙鷗照應(yīng)獨(dú)夜舟，對(duì)比鮮明，比喻貼切。
全詩(shī)以細(xì)膩、含蓄、深沉見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩(shī)人老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)的藝術(shù)成就。
夜6
鵲橋仙 夜聞杜鵑
陸 游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。
林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜鵑。
催成清淚，驚殘①孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。
故山②猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！
【閱讀提示】宋孝宗乾道八年（1172）初，陸游在南鄭（今陜西�。┳鏊拇ㄐ麚崾雇跹椎哪涣牛e極參加抗金戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)績(jī)顯著。正當(dāng)前線(xiàn)節(jié)節(jié)勝利，即將收復(fù)長(zhǎng)安之際，王炎調(diào)往都城臨安樞密院，陸游也被調(diào)任成都府路安撫司參議官，離開(kāi)抗戰(zhàn)前線(xiàn)。此作是他到成都之后所寫(xiě)，是借物寓言之作。
【注】①驚殘：驚醒。②故山：即家鄉(xiāng)。
1、這首詞茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨描繪了怎樣的景象？有什么作用？（5分）
2、詞中林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜鵑兩句運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處？（3分）
3、詞的最后兩句故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（3分）
4. 茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨一句在全詞中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）
5. 這首詞蘊(yùn)含著作者豐富的情感，請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括之。（6分）
【參考答案】
1．答案：這三句描繪了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象（2分）。它是為詞中的主角杜鵑的出場(chǎng)（2分）所做的鋪墊（1分）�；颍壕罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)，為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼心境（2分）作鋪墊（1分）。
2．答案：襯托（1分），好處是以靜突出杜鵑悲切的叫聲（2分）。（答對(duì)比酌情給分）
3．答案：表達(dá)了詞人歲月蹉跎，英雄老卻，壯志難酬的無(wú)限感慨和悲嘆（2分）；半生漂泊，羈旅異地的悲愁（１分）。
4. 通過(guò)描繪寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象渲染了一種悲涼的氣氛（2分），為全詞奠定了感情基調(diào)，為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼心境作鋪墊。（3分）
5. ①人在羈旅的寂寞思鄉(xiāng)之情，②半生飄零的悲涼之情，③壯志未酬的惆悵之情。（每點(diǎn)2分）
閱讀練習(xí)二：
（1）陸游是我國(guó) 時(shí)期的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，夜聞杜鵑是詩(shī)歌的題目，而鵲橋仙則是 。（2分）
�。�2）這首詞茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨描繪了怎樣一種景象？詩(shī)人描繪這樣景象的目的是什么？（4分）
參考答案：
�。�1）南宋（或宋朝）、詞牌名 （2分）
�。�2）①前三句描繪了春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。②它是為詞中的主角杜鵑的`出場(chǎng)所做的鋪墊（或：景語(yǔ)皆情語(yǔ)，為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼心境作鋪墊）。（４分）
閱讀練習(xí)三：
1.詞中出現(xiàn)的意象杜宇常被賦予 的情感。（1分）
2.簡(jiǎn)要分析這首詞的上闕所用的表現(xiàn)手法。（6分）
參考答案
1.悲惋（近義詞皆可）
2.（1）借景抒情。通過(guò)描寫(xiě)春晚寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象，表達(dá)詩(shī)人對(duì)時(shí)政的憂(yōu)慮和對(duì)身世的感慨，都極為深郁。（2）襯托（或：對(duì)比）通過(guò)林鶯巢燕的靜突出了杜鵑啼鳴的悲涼，并勾起了作者家國(guó)變故之思，游子羈旅之愁，壯志難酬之嘆。
賞析：
乾道八年（1172）冬陸游離開(kāi)南鄭，第二年春天在成都任職，之后又在西川淹留了六年。據(jù)夏承燾《放翁詞編年箋注》，此詞就寫(xiě)于這段時(shí)間。杜鵑，在蜀也是常見(jiàn)的暮春而鳴。它又名杜宇、子規(guī)、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個(gè)哀凄動(dòng)人的故事。（《成都記》：望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑。）因此，這種鳥(niǎo)的啼鳴常引起人們的許多聯(lián)想，住在蜀地的文士關(guān)于杜鵑的吟詠當(dāng)然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時(shí)的心情本來(lái)就不大好，再加上他夜聞杜鵑，自然會(huì)驚動(dòng)敏感的心弦而思緒萬(wàn)千了。
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。茅檐、蓬窗指其簡(jiǎn)陋的寓所。當(dāng)然，陸游住所未必如此，這樣寫(xiě)無(wú)非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執(zhí)。在這樣的寓所里，晻晻黃昏后，寂寂人定初，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥同時(shí)作者想象出連江風(fēng)雨、蕭蕭暗雨打窗聲。其愁緒便躍然紙上。 林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。這時(shí)他聽(tīng)到了鵑啼，但又不直接寫(xiě)，而是先反襯一筆：鶯燕無(wú)聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便燕懶鶯殘、悄然無(wú)聲了，對(duì)這無(wú)聲的怨悱，就是對(duì)有聲的厭煩�？傋謧鬟_(dá)出了那種怨責(zé)、無(wú)奈的情味。接著再泛寫(xiě)一筆： 但月夜、常啼杜宇。月夜自然不是這個(gè)風(fēng)雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山（李白《蜀道難》） 何況是此時(shí)此境呢！ 常啼顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫(xiě)是為了加強(qiáng)此夜聞鵑的感受。
上片是寫(xiě)夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑本來(lái)就是一種悲鳥(niǎo)，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫(xiě)愁苦情狀及內(nèi)心痛楚。
催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。孤夢(mèng)點(diǎn)明。客中無(wú)聊，寄之于夢(mèng)，偏又被驚殘。 催成清淚，因啼聲一聲緊似一聲，故曰催。就這樣還不停息，又揀深枝飛去，繼續(xù)它的哀鳴。 又，表明作者對(duì)鵑夜啼的無(wú)可奈何。杜甫《子規(guī)》寫(xiě)道：客愁那聽(tīng)此，故作傍人低！ 客中愁?lèi)灂r(shí)那能聽(tīng)這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫(xiě)的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負(fù)之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺(jué)得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時(shí)序倏忽之感，如《離騷》恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。同時(shí)，這種鳥(niǎo)的鳴聲好似說(shuō)不如歸去，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫(xiě)道：故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！ 故山，故鄉(xiāng)。 半世，陸游至成都已是四十九歲，故說(shuō)半世。這結(jié)尾的兩句就把他此時(shí)聞鵑內(nèi)心深層的意念揭示出來(lái)了。在故鄉(xiāng)聽(tīng)鵑當(dāng)然引不起羈愁，之所以不堪聽(tīng)，就是因?yàn)榇騽?dòng)了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而今坐客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的猶自..況就是表示這種遞進(jìn)。《詞林紀(jì)事》卷十一引《詞統(tǒng)》云： 去國(guó)離鄉(xiāng)之感，觸緒紛來(lái)，讀之令人於邑（於邑，通嗚咽）。解說(shuō)還算切當(dāng)，但是這里忽略了更重要的歲月蹉跎的感慨，這是需要加以注意的。如果聯(lián)系一下作者此時(shí)的一段經(jīng)歷，我們就可以把這些意念揭示得更明白些。
陸游是在他四十六歲時(shí)來(lái)夔州任通判的，途中曾作詩(shī)道：四方男子事，不敢恨飄零（《夜思》），情緒還是不錯(cuò)的。兩年后到南鄭的王炎幕府里贊襄軍事，使他得以親臨前線(xiàn)，心情十分振奮。他曾身著戎裝，參加過(guò)大散關(guān)的衛(wèi)戍。這時(shí)他覺(jué)得王師北定中原有日，自己英雄用武之地的機(jī)會(huì)到了�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，只半年多，王炎幕府被解散，自己也被調(diào)往成都，離開(kāi)了如火如荼的前線(xiàn)生活，這當(dāng)頭一棒，是對(duì)作者的突如其來(lái)的打擊可以想見(jiàn)。以后他輾轉(zhuǎn)于西川各地，無(wú)路請(qǐng)纓，沉淪下僚，直到離蜀東歸。由此看來(lái)，他的歲月蹉跎之感是融合了對(duì)功名的失意、對(duì)時(shí)局的憂(yōu)念：況半世、飄然羈旅！從這痛切的語(yǔ)氣里，可以體會(huì)出他對(duì)朝廷如此對(duì)待自己的嚴(yán)重不滿(mǎn)。
陳廷焯比較推重這首詞。《白雨齋詞話(huà)》云：放翁詞，惟《鵲橋仙夜聞杜鵑》一章，借物寓言，較他作為合乎古。陳廷焯論詞重視比興、委曲、沉郁，這首詞由聞鵑感興，由表及里、由淺入深，曲折婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)了作者內(nèi)心的苦悶，在構(gòu)思上、表達(dá)上是比陸游其它一些作品進(jìn)究些。但這僅是論詞的一個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。放翁詞大抵同于蘇軾、辛棄疾之作，雖有些作品如陳氏所言粗而不精，但還是有不少激昂感慨、敷腴俊逸者，揚(yáng)此抑彼就失之偏頗了。
夜7
十二月九日雪融夜起達(dá)旦
魏了翁
遠(yuǎn)鐘入枕雪初晴，衾鐵棱棱夢(mèng)不成。
起傍梅花讀《周易》，一窗明月四檐聲。
(1) 詩(shī)作中哪些地方體現(xiàn)了標(biāo)題中的“雪融”?(4分)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞文學(xué)形象的能力，能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案解析】首句中“雪初晴”寫(xiě)天已放晴，暗示“雪融”；尾句“四檐聲”寫(xiě)窗外四檐融雪“滴答，滴答”的聲音，再扣“雪融”。（每點(diǎn)2分，共4分）解析：“雪融”是指雪融化，它需要一定的環(huán)境，有一些具體的表現(xiàn)，結(jié)合詩(shī)句，“雪初晴”指天氣轉(zhuǎn)晴，而“四檐聲”即雪融后滴水的.聲音，是其表現(xiàn)。
【思路點(diǎn)撥】作答本類(lèi)題，需要對(duì)詩(shī)歌形象有基本認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌中的形象，一般具有其表現(xiàn)形式，我們可以根據(jù)詩(shī)歌形象的特點(diǎn)，逐句分析，找出相關(guān)對(duì)詩(shī)歌形象特點(diǎn)的展現(xiàn)形式。
(2)元代韋居安《梅磵詩(shī)話(huà)》評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“后兩句寄興高遠(yuǎn)，人所傳誦�！闭�(qǐng)賞析后兩句的妙處。(4分)
【知識(shí)點(diǎn)】本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力，能力層次為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。
【答案解析】后兩句，用動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜的手法，寫(xiě)詩(shī)人在由白雪、皓月、梅花構(gòu)成的一個(gè)純凈、空明、幽雅的環(huán)境中捧讀《周易》，意境清雅，寄托了詩(shī)人高沽的志趣。（答出手法1分，意象意境2分，志趣1分）解析：題干引文是在說(shuō)詩(shī)歌最后兩句意味無(wú)窮，具體表現(xiàn)是：作者在梅花旁邊讀《周易》，而窗外雪水滴落，月光皎潔。具體寫(xiě)作技巧是動(dòng)靜結(jié)合，而梅花寄予了作者高潔志趣。
【思路點(diǎn)撥】作答本類(lèi)題，首先要明確題干引文所指，明確題干要求。題干中要分析的具體語(yǔ)句，我們要從內(nèi)容上、藝術(shù)手法上分析語(yǔ)句存在的特點(diǎn)，分析語(yǔ)句和前后文、和作品主體的關(guān)系即可。
詩(shī)歌賞析：
遠(yuǎn)處的鐘聲傳來(lái)，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，望一望窗外，大雪已經(jīng)停了。俗語(yǔ)說(shuō)，下雪暖，化雪寒，窗外的雪漸漸融化，可是，天氣異常寒冷。薄薄的棉被，就像冰冷的鐵。這時(shí)，出現(xiàn)了矛盾：到底是鐘聲讓我醒來(lái)還是寒冷讓我醒來(lái)呢？我們無(wú)從知曉。但作者最終整夜無(wú)眠是肯定的了。前兩句是寫(xiě)景，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。那作者是不是因環(huán)境凄冷，而內(nèi)心和環(huán)境一樣，是冰冷的、哀傷的呢？三四句，“梅花”是高潔品質(zhì)的象征，而作者在梅花旁讀《周易》，這既寫(xiě)出了作者的高潔品質(zhì)，也寫(xiě)出了作者的追求�！耙淮懊髟滤拈苈暋�，作者在漫漫長(zhǎng)夜，品質(zhì)如斯，追求如斯，享受窗外明月，靜聽(tīng)融雪滴水之聲，更能體現(xiàn)作者對(duì)環(huán)境凄冷的超越。
夜8
是你嗎？
仿佛來(lái)自童年的夢(mèng)。
在安靜的深夜，
與微涼的風(fēng)一起，
穿過(guò)半開(kāi)的窗，
抵達(dá)我的耳邊。
倏忽即過(guò)的聲音，
清脆寥遠(yuǎn)，溫柔甜蜜。
仿佛一直在等待你的啼叫，
我從夢(mèng)的深處走來(lái)，
心立刻被這溫柔觸疼。
你來(lái)了，
麥子變得金黃，
空氣里都是麥香。
你動(dòng)聽(tīng)的.聲音陪伴著我們割麥，收麥，
我會(huì)偶然抬起累彎的腰，
避著刺眼的五月陽(yáng)光尋找你的身影，
但從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到你的模樣。
你的聲音，像一首童年的歌謠，
深深刻印在了記憶的光盤(pán)，從未遺忘。
我還是我嗎？
穿越長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間河流，
抵達(dá)時(shí)我已兩鬢染霜。
黑亮的眼睛已渾濁，
光潔閃亮的皮膚粗糙暗黃。
甚至啊，連靈魂都由輕靈變得沉重，
理想被現(xiàn)實(shí)改變了模樣。
我已經(jīng)不是我，
你也不是你了。
但少年的情懷啊，
會(huì)在這樣一個(gè)午夜，
因你的觸碰而成殤……
夜9
十五夜望月
唐·王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
【注釋】
十五夜：指農(nóng)歷八月十五的夜晚。
郎中：官名。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。
秋思：秋天的情思，這里指懷人的思緒。
落：在。
【譯文】
中秋的月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜雪那樣白，樹(shù)上的鴉雀停止了聒噪，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
夜深了，清冷的秋露悄悄地打濕庭中的桂花。今夜，明月當(dāng)空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思落在誰(shuí)的一邊?
【賞析】
這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句。在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。詩(shī)人望月興嘆，但寫(xiě)法與其他中秋詠月詩(shī)完全不同，很有創(chuàng)造性，甚至更耐人回味。
中庭地白樹(shù)棲鴉，明寫(xiě)賞月環(huán)境，暗寫(xiě)人物情態(tài)，精煉而含蓄。這句如同馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》首句一樣，借助特有的景物一下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用地白二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，聯(lián)想到李白的名句床前明月光，疑是地上霜，沉浸在清美的意境之中。樹(shù)棲鴉，應(yīng)該是聽(tīng)出來(lái)的.，而不是看到的。因?yàn)榧词乖诿髟轮�，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)。(周邦彥《蝶戀花·早行》詞有月皎驚烏棲不定句，就是寫(xiě)這種意境。)樹(shù)棲鴉這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的寂靜。全句無(wú)一字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
冷露無(wú)聲濕桂花，緊承上句，借助感受進(jìn)一步渲染中秋之夜。這句詩(shī)因桂香襲人而發(fā)。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環(huán)形火山的陰影曾使富于幻想的人賦予它美好的形象，說(shuō)它是月宮里的桂樹(shù)，有的傳說(shuō)還說(shuō)人間的桂樹(shù)是天上落下來(lái)的種子生成的(宋之問(wèn)《靈隱寺》桂子月中落，天香云外飄)。這句詩(shī)描寫(xiě)了冷氣襲人，桂花怡人的情景。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)。這樣，冷露無(wú)聲濕桂花的意境，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思。詩(shī)人選取無(wú)聲二字，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久。而且不只是桂花，那樹(shù)下的玉兔，那揮斧的吳剛，那碧海青天夜夜心的嫦娥，也是如此。古人以為霜露之類(lèi)似雨雪都從天而降，因而詩(shī)人探桂時(shí)奇怪冰涼的露水把花枝沁得這么濕卻沒(méi)聽(tīng)到一點(diǎn)聲音。如此落筆，既寫(xiě)出了一個(gè)具體可感的中秋之夕，又表現(xiàn)了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來(lái)了，帶給人以美的聯(lián)想。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。這兩句采取了忽然宕開(kāi)的寫(xiě)法，從作者的一群人的望月聯(lián)想到天下人的望月，又由賞月的活動(dòng)升華到思人懷遠(yuǎn)，意境闊大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親：在家鄉(xiāng)的人思念遠(yuǎn)離的親人，離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)月字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴(kuò)大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的秋思必然是最濃摯的。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊。天下離人千千萬(wàn)萬(wàn)，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生;詩(shī)人在思誰(shuí)是確定的，說(shuō)不知秋思落誰(shuí)家并非真不知，而是極寫(xiě)秋思的浩茫渾涵，似虛而實(shí)，深得詩(shī)歌含蓄之美。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)秋思落誰(shuí)家，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人癡情，手法高妙。在煉字上，落字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，一齊灑落人間。
這首詩(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如畫(huà)，用蘇軾的話(huà)來(lái)說(shuō)就是詩(shī)中有畫(huà)。明《唐詩(shī)畫(huà)譜》中就有以這首詩(shī)為題材的版畫(huà)，但這幅版畫(huà)僅是畫(huà)家別出心裁構(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它對(duì)全詩(shī)點(diǎn)睛之筆秋思未作充分表達(dá)。在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)顯示了它的不可代替性。詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。
【作者簡(jiǎn)介】
王建(約767-831)，字仲初，生于潁川(今河南省許昌市人)，唐朝著名詩(shī)人。大歷(唐代宗年號(hào)，公元766779年)年間考中進(jìn)士。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進(jìn)士及第，卻只作過(guò)幾任小官，四授官資元七品，再經(jīng)婚娶尚單身(《自傷》)。他也以樂(lè)府詩(shī)著稱(chēng)于世，寫(xiě)下了許多從不同側(cè)面反映社會(huì)矛盾和民間疾苦的作品;風(fēng)格上也和張籍有相似之處，善寫(xiě)七言歌行，絕少直發(fā)議論，語(yǔ)言通俗明快，凝練精悍，確有獨(dú)到之處，所以世稱(chēng)張王樂(lè)府�，F(xiàn)有中華書(shū)局出版的《王建詩(shī)集》。
夜10
夜，是誰(shuí)的淚
孤獨(dú)，自己。無(wú)人，理會(huì)。
夜的眼淚
寂寞，街區(qū)。昏黃，燈光。
黝黑身影
空蕩，房間。一人，嘆息。
世間無(wú)常
何處，不在。寂寞，徘徊。
終究自己
我心，放空。靜靜，聆聽(tīng)。
【夜】相關(guān)文章：
夜的美文10-06
夜跑10-06
夜火10-06
美麗的夜10-06
城市的夜10-06
夜的心10-06
春夜10-08
初夏的夜10-11
冷夜10-06
寒冷的夜10-06