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讀書的思考

時間:2022-10-06 09:37:36 心得體會 投訴 投稿

關(guān)于讀書的思考

  人自出生,就開始探索世界。包括三個途徑:一是直接方式,即親身經(jīng)歷;二是間接方式,汲取他人經(jīng)驗;三是思辨,透過已知推導(dǎo)出未知。

關(guān)于讀書的思考

  讀書屬于第二種途徑,雖不是唯一,但是很有效的一個方式,通常站在巨人肩膀上看得更遠(yuǎn)。

  一、天子重英豪,文章教爾曹,萬般皆下品,惟有讀書高。讀書用處多,卻往往被狹隘理解,或者片面化。

  讀書常被當(dāng)做工具,用來追逐名利。然而現(xiàn)實太殘酷,僅有少數(shù)人能博得功名。失意者要么苦苦堅持,爭取有生之年早日中舉。要么心灰意懶,感而嘆之:百無一用是書生。

  許多大學(xué)生剛參加工作,往往什么也做不好。有人總結(jié):有知識沒文化,有文憑沒水平。此刻的院校教育處于一個尷尬的位置,既是窮人逆襲的獨木橋,又要教書育人。本來只是兼職追逐名利的工具,卻造成讀書只為名利的表象,因此被世人病詬。

  讀書不只為學(xué)習(xí),也包括消遣娛樂。很多網(wǎng)絡(luò)小說、雞湯美文,對于認(rèn)知世界沒有多大幫忙,卻很有市場,因為能夠滿足人精神需求。對此不必褒揚或是指責(zé),應(yīng)拋開光環(huán)、不帶偏見視之,此讀書和打牌釣魚并無不一樣,正如食色性也。

  讀萬卷書,行萬里路。作為認(rèn)識世界兩種方式,缺一不可。相對快捷的還是讀書,畢竟書也是萬里行的經(jīng)驗。

  書種類繁多,包括自然科學(xué)、歷史、軍事、政治、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)等等。各學(xué)科之間又相互聯(lián)系,有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能更好理解運用。比如在古代,中國學(xué)者多精通詩詞書畫,西方學(xué)者多擅長邏輯物理幾何數(shù)學(xué)。

  二、仗義每從屠狗輩,負(fù)心多是讀書人。秦檜、嚴(yán)嵩都是才高八斗的讀書人,卻遺臭萬年,此刻大學(xué)教育也培養(yǎng)出不少自私自利的社會精英。

  這種現(xiàn)象的產(chǎn)生,不是書的問題,也不是人性問題。讀書人中流芳百世的更多,如屈原、文天祥、鐵鉉等等,包括近代一些偉人,多為讀書人。

  回到之前提到的讀書之好處。讀書之目的是認(rèn)識世界,而世界包括外部世界,以及人自我。兩種讀書人之差別,就在于是否認(rèn)識自我。

  老子云:知人者智,知己者明。佛家所謂“菩提”,即梵語中的“覺悟”一詞。“悟”者,吾心也,認(rèn)識自我。一古希臘神殿上也刻有銘文:認(rèn)識你自我。

  如何認(rèn)識自我,佛家說:一花一世界,一葉一菩提。指的是以小見大,比如小小細(xì)胞,卻蘊含生命之藍(lán)圖;最微觀的粒子,卻能體現(xiàn)宇宙運行之規(guī)律。

  而我認(rèn)為也能以大見小。比如學(xué)天文,識宇宙之浩瀚,才知人非宇宙之中心、才知人非萬物之主宰,才懂敬畏天地、才懂尊重生命。讀歷史,見歷史之長河,才知人的由來、才知何為是非,在歷史演變中才會給自我定位,才會看到前進(jìn)之方向。

  外部世界就像是鏡子碎片,掌握越多,通?醋陨硪苍角逦。但通常不等于必然,古人知識遠(yuǎn)不如我們豐富,卻不必須比現(xiàn)代人膚淺;蛟S是更善于拼湊碎片,或許是更善于多角度審視自我,或許有人根本沒想過認(rèn)識自我。

  朱熹認(rèn)為萬事萬物都包含理,明白所有的理,便是圣人,這就是格物致知。方式很理想,無奈宇宙永遠(yuǎn)探索不盡,鏡子永遠(yuǎn)不完整。王陽明認(rèn)為心即理,所有的答案就在心里。心即宇宙,不必格物致知,直接審視內(nèi)心。這又難免主觀唯心,脫離了客觀,原始人可不會成圣。正如孔子曰:思而不學(xué)則殆。

  三、以上所說,全是錯。

  一個深奧的問題,三言兩語怎說得清。非我故意胡說,語言即是如此。一千個讀者,有一千個哈姆雷特。讀此文之人,或許得到結(jié)論卻是和我相反。

  語言作為一種工具,極不完善,不論漢英。邏輯學(xué)通常認(rèn)為內(nèi)涵越廣,外延越少,反之亦然。比如說以下三類:甲(人)、乙(人,中國的)、丙(人,中國的,JG學(xué)院的,龍姓)。顯而易見,任何語言都受制于其內(nèi)涵和外延。

  當(dāng)初公孫龍言白馬非馬,亞里士多德提三段論,必須時期內(nèi)爭議很大。皆源于當(dāng)時詞匯不足以及語法缺陷。

  此刻很多無神論者試圖用這句悖論否定萬能的上帝:上帝能否造出自我也舉不起的石頭。我是無神論者,也不禁覺得荒唐。人類語言的缺陷,卻讓上帝背黑鍋。

  沒有任何語言能描述終極問題,正如禪宗云:不可說,一說即是錯。

  但人類“讀書”的方式不斷在進(jìn)化:讀(聽)文字->看圖->看視頻->感受虛擬現(xiàn)實……等等。不知未來是否會出現(xiàn)一種完美的語言,或是以后根本不再需要語言,正如大音希聲大象無形。如真有,不知是永恒還是末日。

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