關(guān)于課程改革工作的心得體會(huì)

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的關(guān)于課程改革工作的心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于課程改革工作的心得體會(huì)1

　　在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革逐漸深化、推廣的大背景下，如何自覺(jué)主動(dòng)地吸收當(dāng)代心理學(xué)研究的最新成果，來(lái)進(jìn)一步提高課堂教學(xué)實(shí)踐的實(shí)效性，就成為擺在我們面前的一個(gè)重要任務(wù)。由于較多地滲透了建構(gòu)主義心理學(xué)和多元智能理論的思想，新課改初步具備了較為先進(jìn)、科學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)。但是，若從一個(gè)更開(kāi)闊的視野來(lái)說(shuō)，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的新進(jìn)展，也應(yīng)該成為我們當(dāng)前課堂教學(xué)改革關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域。因?yàn)楫?dāng)代認(rèn)知心理學(xué)被人們看作是繼行為主義后的心理學(xué)的第二次革命。日前，筆者拜讀了由的華東師范大學(xué)心理系梁寧建教授所著的《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》(上海教育出版社年版)，這種感受變得更加強(qiáng)烈了。書(shū)中講到的當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的基本理論和最新研究成果，強(qiáng)化了課堂教學(xué)的心理學(xué)脈搏，為新課改注入了新鮮的心理學(xué)血液，對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展有著頗多的啟發(fā)之處。

　　培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是本次新課改的核心理念之一。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)新能力實(shí)際上就是個(gè)體解決問(wèn)題，尤其是解決現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題的能力的最高表現(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)家通過(guò)對(duì)某一領(lǐng)域中創(chuàng)新性較高的專(zhuān)家和創(chuàng)新性較低的新手所做的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)：專(zhuān)家之所以創(chuàng)新性高是因?yàn)樗麄兇竽X中的`知識(shí)結(jié)構(gòu)更緊湊，組織更合理，相關(guān)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系更緊密，因而面對(duì)新問(wèn)題，這些知識(shí)容易被快速激化、提取，完成對(duì)新問(wèn)題的實(shí)質(zhì)性把握、識(shí)別、分析、形成合理的解決假設(shè)。而在新手的大腦中，其知識(shí)的組成單位較小，知識(shí)點(diǎn)分散、結(jié)構(gòu)松散、聯(lián)系不緊密，因而面對(duì)新問(wèn)題時(shí)，往往無(wú)法快速提取相應(yīng)的知識(shí)用于問(wèn)題的解決。因此，當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革，應(yīng)當(dāng)處理好知識(shí)與能力的關(guān)系，防止實(shí)踐中從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端的操作誤區(qū)，努力在引導(dǎo)學(xué)生形成良好知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的提高。

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也是新課改的應(yīng)有之義。但是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是什么?當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于元認(rèn)知的研究給我們以很大啟發(fā)。元認(rèn)知即是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)際上包含兩個(gè)層面：一個(gè)是學(xué)習(xí)者對(duì)于書(shū)本上、實(shí)踐中的各種知識(shí)的記憶、理解、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、運(yùn)用等活動(dòng);另一個(gè)是學(xué)習(xí)者以自己上面的這種學(xué)習(xí)活動(dòng)為認(rèn)識(shí)對(duì)象，所進(jìn)行的計(jì)劃、反省、監(jiān)控、調(diào)節(jié)等活動(dòng)，也就是元認(rèn)知活動(dòng)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的涵義應(yīng)該主要體現(xiàn)在這第二個(gè)層面上，因?yàn)椋瑢?duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，他只有對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)有了一個(gè)自覺(jué)的反思、監(jiān)控、調(diào)節(jié)，那么他才會(huì)真正成為自己學(xué)習(xí)的主體，即真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，從這個(gè)意義上講，當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于元認(rèn)知的研究成果，如元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知技能、影響學(xué)生元認(rèn)知發(fā)展的各種因素等，對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的教學(xué)實(shí)踐有著重要的意義。

　　建構(gòu)主義心理學(xué)屬于當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)這一大研究領(lǐng)域。它實(shí)際上從學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理層面揭示出，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生主體性確立的科學(xué)依據(jù)。它表明學(xué)生不是知識(shí)灌輸?shù)娜萜鳌��?duì)此，新課改吸收了不少相關(guān)思想。但是，對(duì)于這些思想的吸收，大多是從教學(xué)論的角度出發(fā)的，如對(duì)知識(shí)的相對(duì)性、情景教學(xué)、支架式教學(xué)、隨機(jī)通達(dá)學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等的介紹。相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)部心理機(jī)制介紹還不夠。其實(shí)當(dāng)代認(rèn)識(shí)心理學(xué)的許多研究成果，如心理詞典、語(yǔ)義啟動(dòng)等都不同程度上揭示出知識(shí)建構(gòu)的內(nèi)部心理過(guò)程。而且對(duì)不同類(lèi)型知識(shí)的內(nèi)部心理表征更是有著豐富的研究成果。我們認(rèn)為，了解、吸收這些重要的研究成果，進(jìn)而內(nèi)化、滲透到自己的課堂教學(xué)實(shí)踐之中，肯定會(huì)對(duì)教師教學(xué)理論素養(yǎng)的提高和教學(xué)實(shí)踐深刻度的把握，大有裨益。

關(guān)于課程改革工作的心得體會(huì)2

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育讓每一位學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的能力，具有健壯體魄，良好的心理素質(zhì)的能力，更為適應(yīng)國(guó)人轟轟烈烈的課改運(yùn)動(dòng)，我校特制定了具體的實(shí)施方案。本人作為課改運(yùn)動(dòng)中的一員，在通過(guò)學(xué)習(xí)、講授課程等過(guò)程中，有以下體會(huì)。

　　第一，教學(xué)行為中的由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。舊的教育體制完全以注重知識(shí)的傳授為導(dǎo)向，習(xí)慣于將一些難懂的知識(shí)用機(jī)械的"填鴨式"灌輸給只會(huì)張嘴的學(xué)生。新的課程改革正好于此相反，它強(qiáng)調(diào)重視人的發(fā)展，尤其是身心的發(fā)展，對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā);同時(shí)也由原來(lái)的知識(shí)本位向?qū)W生的智能本位發(fā)展、以人為本的方向發(fā)展，更注重了國(guó)家提出的"以德制國(guó)，以人為本"的宗旨;使原來(lái)的注重知識(shí)與技能的過(guò)程向?qū)W生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程轉(zhuǎn)變，在實(shí)驗(yàn)實(shí)施階段，我作為第一戰(zhàn)線的直接參與者，盡自己所能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，結(jié)合課改的具體要求將一整套新的教學(xué)模式輔助于課堂，讓學(xué)生先動(dòng)起來(lái)，仍然起指導(dǎo)者的作用。學(xué)生的學(xué)在教師的教育下一定要改變?cè)�有的、單純的、接受式的學(xué)習(xí)方式，而且要掌握相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式并把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性，不斷生成、弘揚(yáng)、發(fā)展、提升的過(guò)程，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感并使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。在課堂教學(xué)中盡可能把它變成一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究等的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，這即就是所謂的由原來(lái)的重結(jié)果向重過(guò)程的轉(zhuǎn)變。如果仍用以往的教學(xué)老師模式，即始終高高在上而學(xué)生俯首貼耳，對(duì)教師畢恭畢敬，那么這對(duì)課改有很大的妨礙。

　　因此，我們作為課改中的一員首先要放下架子，對(duì)學(xué)生尊重，達(dá)到教師的教與學(xué)生的學(xué)和諧統(tǒng)一，即互相學(xué)習(xí)和促進(jìn);其次，要改變過(guò)去的師生人際關(guān)系普遍存在的教師中心主義和管理主義傾向，嚴(yán)重影響師生關(guān)系，要相互補(bǔ)充，要達(dá)到共識(shí)、共事、共進(jìn)。另外，不管是何種科目不追求惟一答案，讓學(xué)生即在亂哄的`課堂中去活躍，同時(shí)也在不同的說(shuō)法中自己去綜合自認(rèn)為完美的答案，這些都充分發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性，尊重了學(xué)生的發(fā)展，達(dá)到了因材施教的目的，同時(shí)也達(dá)到了教學(xué)由模式化向培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性轉(zhuǎn)變的目的，使每一位學(xué)生都積極踴躍，既使是學(xué)習(xí)上的優(yōu)差生，在此種教育形式下，將會(huì)有一種"鮮花和小草一樣得到陽(yáng)光照耀"的感覺(jué)。

　　第二，密切聯(lián)系學(xué)生生活。為了更好地貼近生活，為了適應(yīng)學(xué)生的學(xué)與教師的教的雙重關(guān)系，我擬訂了自己的課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，并在課堂上充分發(fā)揮不同學(xué)生的不同特長(zhǎng)，依據(jù)各自不同興趣讓他們進(jìn)行選擇性學(xué)習(xí)，使每一位學(xué)生都能發(fā)展自己的個(gè)性。

　　總之，課改是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的任務(wù)。作為一項(xiàng)新的內(nèi)容，本人又作為課改實(shí)驗(yàn)員中的一位，肩負(fù)著十分重大的責(zé)任。通過(guò)近半學(xué)期的摸索實(shí)踐，自己才知課改的重要，尤其應(yīng)重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展顯得更為重要。因此，在今后的工作中更應(yīng)盡自己全部的精力，努力在這方面做出一些成效。

關(guān)于課程改革工作的心得體會(huì)3

　　上好新課程的語(yǔ)文課，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在轉(zhuǎn)變教師觀念的同時(shí)，努力創(chuàng)造適合學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)�？梢灾攸c(diǎn)通過(guò)樹(shù)立課程理念、把握課程目標(biāo)、開(kāi)放語(yǔ)文課程、改變學(xué)習(xí)方式、關(guān)注課程評(píng)價(jià)幾方面的探索與實(shí)踐。

　　經(jīng)過(guò)一段實(shí)踐，我覺(jué)得語(yǔ)文課一定要"全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)""正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)"。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程不在于傳授系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)，而在于學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)踐活動(dòng)。以閱讀教學(xué)為例，閱讀教學(xué)的主要形式應(yīng)是"以讀為主，討論交流"，一節(jié)課大部分時(shí)間應(yīng)是學(xué)生的讀書(shū)交流活動(dòng)。當(dāng)然，這種讀書(shū)活動(dòng)決不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生自己去讀書(shū)。教師應(yīng)作為讀書(shū)交流活動(dòng)的組織者、促進(jìn)者和參與者，要有層次地安排學(xué)習(xí)過(guò)程，進(jìn)行必要的對(duì)話(huà)式的指導(dǎo)和講解，使學(xué)生的讀書(shū)交流活動(dòng)有序、有質(zhì)地推進(jìn)。

　　把握課程目標(biāo)，是上好新課程的語(yǔ)文課的關(guān)鍵。很明顯，新課程不是不要"雙基"，但是新課程的"知識(shí)與技能"與傳統(tǒng)教學(xué)的"雙基"不同。

　　首先，傳統(tǒng)教學(xué)老師傳授的"雙基"是系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，而學(xué)生主要是接受、儲(chǔ)存這種知識(shí)。這種"雙基"知識(shí)的運(yùn)用就需要進(jìn)行基本技能訓(xùn)練。盡管十幾年來(lái)我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，但是這種知識(shí)為本的"雙基"并未改變。在應(yīng)試教育愈演愈烈的今天，學(xué)應(yīng)試的知識(shí)、練應(yīng)試的技能、培養(yǎng)應(yīng)試的心態(tài)成了時(shí)尚，"雙基"成了升學(xué)的敲門(mén)磚。

　　新課程則不然。新課程需要的是學(xué)生"具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法"。新的語(yǔ)文課程不再是系統(tǒng)的語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)內(nèi)容和單純的基本功訓(xùn)練。新課程的語(yǔ)文教育提出教學(xué)的開(kāi)放性和生成性，注重學(xué)生的興趣和體驗(yàn)，注重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生的實(shí)踐與探究。這正是終身學(xué)習(xí)所需要的。

　　其次，"學(xué)習(xí)"這個(gè)詞的本義不僅是對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的繼承，更是學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)、探索的實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)以書(shū)本為主、以認(rèn)知為主、以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主。盡管這種學(xué)習(xí)保證了人類(lèi)文明高效率的繼承和發(fā)展，功不可沒(méi)，但是這種學(xué)習(xí)卻是以犧牲個(gè)體的直接生長(zhǎng)體驗(yàn)為代價(jià)的。學(xué)生在獲得"濃縮果汁式"知識(shí)的同時(shí)，失去了成長(zhǎng)過(guò)程中所必需的直接經(jīng)歷和體會(huì)，失去了人類(lèi)發(fā)展取之不竭的動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)造精神和實(shí)踐能力，失去的是生命的豐富性和完整性。這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)已喪失了學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵——實(shí)踐性。

　　新課程改革堅(jiān)持學(xué)習(xí)的實(shí)踐性觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，無(wú)論新知識(shí)的獲得或是現(xiàn)成知識(shí)的掌握，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者的積極參與，離不開(kāi)認(rèn)知主體的活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程。因此，本次課程改革使我們?cè)谛畔⒒�的基礎(chǔ)上回歸"學(xué)習(xí)"的本義，讓我們的學(xué)生不僅僅用接受的方式學(xué)習(xí)，更多地是在發(fā)現(xiàn)、探究的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生活的知識(shí)，學(xué)習(xí)生存的技能，學(xué)習(xí)生命的意義。這也就是聯(lián)合國(guó)教科文組織21世紀(jì)國(guó)際委員會(huì)提出的終身學(xué)習(xí)的內(nèi)涵：學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人。

　　教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有定向、激勵(lì)、調(diào)控作用。教師要善于將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激起學(xué)生對(duì)達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的強(qiáng)烈愿望，從而積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)的本質(zhì)是一種"溝通"與"合作"的活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，不只有教師預(yù)設(shè)的文本，而且有在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)中生成的文本。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需求是重要的。新課程不再是"學(xué)生適合教師的教學(xué)"，而是"教師創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)"。因此，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)是固定不定的，而應(yīng)該是開(kāi)放的、生成的。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和需求，及時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

　　改變學(xué)習(xí)方式是語(yǔ)文課程的基本理念，是新課程的語(yǔ)文課的核心任務(wù)。傳統(tǒng)教學(xué)主張課堂為中心、課本為中心、教師為中心，是一種"目中無(wú)人"的教育，是"大批量"培養(yǎng)規(guī)格化人才的教育，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)受教育者的直接塑造和改變。對(duì)學(xué)生來(lái)講，這種教育采用的是一種單一的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。這種教育的教學(xué)忽視情感，忽視創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，造就了大量"高分低能"的學(xué)生，不利于學(xué)生的終身發(fā)展。

　　學(xué)語(yǔ)文，就應(yīng)該是學(xué)生自己學(xué)習(xí)識(shí)字寫(xiě)字，自己學(xué)習(xí)讀書(shū)，自己去進(jìn)行口語(yǔ)交際，自己學(xué)習(xí)寫(xiě)作文。以閱讀教學(xué)為例，閱讀教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是在教師的組織下，學(xué)生有層次地讀書(shū)，由"讀通"到"讀懂"再到"品讀"。正如課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的"應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，得到思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解"。

　　在學(xué)習(xí)過(guò)程中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。

　　以前在學(xué)法指導(dǎo)上有兩個(gè)偏向：一是具體情境下的學(xué)法指導(dǎo)多，一般情況下的學(xué)法指導(dǎo)少;二是教師教給學(xué)生統(tǒng)一的學(xué)法多，學(xué)生選擇適合自己的學(xué)法方法少。現(xiàn)在非常重視合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。

　　合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中"為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)"。

　　課堂教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)來(lái)進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，而不是任何情況下都要合作學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，這包括合作學(xué)習(xí)的`組織及學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)習(xí)任務(wù)要明確。小組中每個(gè)成員都要積極參與，為完成共同的任務(wù)組織活動(dòng)，積極交流、溝通，互相支持、互相配合，還應(yīng)有必要的讓步。還要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人、贊賞別人，在共同活動(dòng)中進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　探究學(xué)習(xí)，是指學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、獲得自主發(fā)展的學(xué)習(xí)方式。

　　探求是人類(lèi)的本能，求知欲是人類(lèi)本性中最大的驅(qū)動(dòng)力之一。探究學(xué)習(xí)正是適應(yīng)人類(lèi)的探求本能、發(fā)展每個(gè)人的創(chuàng)新精神和探究能力的一種學(xué)習(xí)方式。

　　傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生的接受學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式。這次課程改革倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式，就是要讓學(xué)生在已習(xí)慣的接受學(xué)習(xí)之外學(xué)會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，尊重他們的自信心和自尊心，這是探究學(xué)習(xí)的前提。天底下沒(méi)有一個(gè)不愛(ài)求知的孩子。青少年為探究提出的任何問(wèn)題和答案都是有他們的邏輯和道理的，有價(jià)值的，哪怕是"雞毛蒜皮"的問(wèn)題。

　　要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生自己提出問(wèn)題，探求解決問(wèn)題的方法，尋找答案。

　　要鼓勵(lì)和幫助每一個(gè)學(xué)生在探究過(guò)程中嘗試不同的方法，摸索適合自己獲取新知能力的途徑。這種"新知"可以是對(duì)所有的人都是新的，也可以只是對(duì)自己是新的，對(duì)別人并不新。

　　每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，世界上的事物是復(fù)雜的，因此學(xué)生探究的答案可能是多種多樣的，有的還可能是錯(cuò)誤的。探索的經(jīng)歷和體驗(yàn)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有意義的，錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有意義的。我們不以成敗論英雄，關(guān)鍵是"我經(jīng)歷了，我努力了"。

　　相信隨著課改的逐漸深入，我會(huì)探索出適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法，會(huì)有更多、更大的收獲。

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