解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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經(jīng)過(guò)對(duì)20xx年初中語(yǔ)文新課標(biāo)的仔細(xì)研讀，我有以下幾點(diǎn)感悟：
1、強(qiáng)化素養(yǎng)導(dǎo)向。本次新課標(biāo)不僅強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)”，更為實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)與人的發(fā)展的統(tǒng)一性問(wèn)題，進(jìn)一步提出了“素養(yǎng)型課程目標(biāo)”，它具有實(shí)踐性、情境性、整合性、反思性等特征，需要學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)成。
2、聚焦學(xué)習(xí)任務(wù)。新課標(biāo)根據(jù)內(nèi)容整合程度建構(gòu)了三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群體系，從基礎(chǔ)到發(fā)展再到拓展，六大學(xué)習(xí)任務(wù)群中每一個(gè)都貫串義務(wù)教育四個(gè)學(xué)段，使得學(xué)習(xí)任務(wù)群形成了一個(gè)有機(jī)整體。
3、注重學(xué)業(yè)質(zhì)量。本次新課標(biāo)增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的有關(guān)內(nèi)容。語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。四個(gè)學(xué)段的'語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接，體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階，為核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)提供了依據(jù)。
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通過(guò)學(xué)習(xí)“跨學(xué)科教學(xué)”以及新課標(biāo)等內(nèi)容，我深刻體會(huì)到跨學(xué)科教學(xué)可以彌補(bǔ)分科教學(xué)的不足�，F(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)校在科學(xué)課程中采用的是分科教學(xué)。容易出現(xiàn)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的脫節(jié)。分科教學(xué)在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，因受到學(xué)科的局限，往往是蜻蜓點(diǎn)水或只局限在某一關(guān)節(jié)，而不是真實(shí)情境的完整的問(wèn)題。真實(shí)完整的實(shí)際問(wèn)題的'解決，往往需要綜合運(yùn)用多學(xué)科內(nèi)容，如果僅局限在學(xué)科教學(xué)，就難以解決實(shí)際問(wèn)題。
學(xué)科教學(xué)應(yīng)與跨學(xué)科教學(xué)結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充會(huì)更好，跨學(xué)科教學(xué)可以彌補(bǔ)分科教學(xué)的不足。教師應(yīng)加強(qiáng)跨學(xué)科教研，拓展自己的視野，研討學(xué)科間教學(xué)內(nèi)容的交叉點(diǎn)，交流學(xué)生已有的學(xué)科基礎(chǔ)，提高跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力，發(fā)揮學(xué)科間教師的合力�？鐚W(xué)科教學(xué)可以由學(xué)科教師獨(dú)立指導(dǎo)，也可以由不同學(xué)科教師協(xié)作完成。
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經(jīng)過(guò)本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)分享活動(dòng)，我意識(shí)到新課標(biāo)是一種新的學(xué)習(xí)，講究學(xué)生們自主學(xué)習(xí)；新課標(biāo)是一種新的教學(xué)理念，要求教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)；新課標(biāo)要求學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式要從單一學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性學(xué)習(xí)；新課標(biāo)要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的能力。
在今后的.語(yǔ)文教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提升專業(yè)素養(yǎng)，踐行新課標(biāo)的理念，提升課堂效益。
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怎樣理解“突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合”？
我的一點(diǎn)想法是課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性是什么？怎樣加強(qiáng)課程內(nèi)容的整合？
語(yǔ)文課程的內(nèi)容時(shí)代性怎樣突出呢？課標(biāo)中是這樣解釋——充分吸收語(yǔ)言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時(shí)代語(yǔ)言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。在這里我想的是，我們應(yīng)該在自己的課程中突出一些現(xiàn)在流行的內(nèi)容，如果說(shuō)我們還是在唱老調(diào)子，那么就很難吸引學(xué)生。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息極為發(fā)達(dá)的社會(huì)，社會(huì)信息的流通也更加快速，每一個(gè)人都在很快的接受著各種各樣的信息。所以如果說(shuō)我們的課堂內(nèi)容和當(dāng)今的文化沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，我們的課堂又應(yīng)該怎樣吸引學(xué)生呢？
我們的教學(xué)中必須引進(jìn)當(dāng)今的一些文化元素。比如說(shuō)在課前聽(tīng)一些當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)�！豆掠抡摺肪褪呛芎玫囊魳�(lè)。我們也可以自己制作一些小視頻進(jìn)行播放。小視頻是當(dāng)今文化信息流通最便捷的方式，快手和抖音也是孩子們最喜歡的交流平臺(tái)。所以自己制作一些小視頻，尤其是帶上小視頻中的一些最被大眾所喜歡的元素，一下子就可以拉近師生距離。
我們播放音樂(lè)也好，制作視頻也好，并不是沒(méi)有原則的，而是需要在價(jià)值觀念和思想情感上進(jìn)行把握，只是表現(xiàn)形式上有所變化。
現(xiàn)在的孩子也很喜歡動(dòng)漫，如果我們可以將這樣的`形式加以修訂引入課堂，也是對(duì)孩子們的幫助。這種幫助不僅僅是提升孩子們的注意力，還可以啟發(fā)學(xué)生全面地認(rèn)識(shí)動(dòng)漫作品。孩子們喜歡《斗羅大陸》，而老師們一直在幫助孩子們“戒掉”。我們可以分析一下。
一種文學(xué)存在，就一定有它的理由。以《斗羅大陸》為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在在當(dāng)下一定有它們的理由，并且這一種文學(xué)作品并不是像火星文一樣一年兩年就會(huì)很快消失，而是已經(jīng)存在了十幾年的文學(xué)現(xiàn)象，所以我們的孩子們有理由去辨別和認(rèn)識(shí)是這一文學(xué)現(xiàn)象�，F(xiàn)在這些文學(xué)作品已經(jīng)有了很大的市場(chǎng)，我們應(yīng)該讓孩子們學(xué)會(huì)辨別，并從中尋找到適合自己的或者是自己能夠辯證的文學(xué)作品。
對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機(jī)我一直認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水，疏導(dǎo)。
我想時(shí)代性也不一定就是指這個(gè)時(shí)代的時(shí)代性，應(yīng)該是每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性作品。我們學(xué)習(xí)戲劇和文學(xué)一定避不開(kāi)八大樣板戲，這八個(gè)樣板戲是非常完美的。所以每一個(gè)時(shí)代的時(shí)代性文學(xué)作品一定是每一個(gè)時(shí)代最獨(dú)特的，最具有代表性的文學(xué)作品，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。但是絕對(duì)不能學(xué)習(xí)虛假的文學(xué)作品。比方說(shuō)“某某救母”。
我們這個(gè)時(shí)代最具與代表性的作品是什么？我想無(wú)疑就是當(dāng)今的。所以我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品一定是重中之重。我們的教材一定要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的典范性。比方說(shuō)，《山海情》就是非常好的脫貧攻堅(jiān)文學(xué)作品，我認(rèn)為這一類的文學(xué)作品應(yīng)該入選到我們的教材中，因?yàn)楝F(xiàn)代有很多孩子并不知道什么是脫貧攻堅(jiān)，也不明白什么是全面小康，更不明白什么是“兩步走戰(zhàn)略”，也不知道中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)該在我們的課本中滲透，不僅要讓中華民族的偉大戰(zhàn)役記錄史冊(cè)，而且還應(yīng)該讓孩子們知道并流傳。我們的教材在選文中也是精選文質(zhì)兼美的作品。對(duì)于一些有歧義的文學(xué)作品不應(yīng)該選擇，對(duì)一些影響價(jià)值觀念的文學(xué)應(yīng)該盡快刪除。所以，我們的選擇內(nèi)容一定要重視對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
知識(shí)源于生活，我們的知識(shí)只有在生活中被應(yīng)用，我們的知識(shí)才會(huì)具有無(wú)比強(qiáng)大的吸引力。所以我們的知識(shí)應(yīng)該在我們的課堂上還原到我們的生活中，這就是情景教學(xué)之一。語(yǔ)文可以還原，比方一個(gè)詞語(yǔ)的含義，我們可以創(chuàng)造出不同的語(yǔ)言環(huán)境�！爸袊�(guó)大勝阿聯(lián)酋”“中國(guó)大敗阿聯(lián)酋”不同的語(yǔ)言文字在不同的環(huán)境中就有不同的含義，這是國(guó)外文學(xué)所沒(méi)有的。數(shù)學(xué)也可以。我們可以將我們的數(shù)學(xué)思維延伸到我們的生活中，應(yīng)用題本身就是一個(gè)推理問(wèn)題，所以生活中的推理是不是可以好好地用一下呢？
每一個(gè)學(xué)科都不是單獨(dú)存在的，我們應(yīng)該將我們的學(xué)科知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)相互融合。有很多老師反映學(xué)科知識(shí)過(guò)于難，很難讓孩子們理解，其實(shí)我們可以將我們的學(xué)科知識(shí)相互融合，還原知識(shí)的本來(lái)面目，就可以促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
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設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，增強(qiáng)情境性、實(shí)踐性是新課標(biāo)對(duì)課程理念實(shí)施提出的主要內(nèi)容，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx版）（以下簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)）頒布實(shí)施，相信初中語(yǔ)文教師的教學(xué)理念會(huì)發(fā)生改變，語(yǔ)文課堂對(duì)“教”與“學(xué)”雙方要求也會(huì)有所改變，而構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群將是其中最重要的一個(gè)因素。
“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)�！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)在此基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，學(xué)習(xí)任務(wù)群由這些學(xué)習(xí)項(xiàng)目組成，結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)更為全面完整。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)核心素養(yǎng)，要求學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生立德樹(shù)人、文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造，進(jìn)一步對(duì)教師提出更高的要求。現(xiàn)以部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《在長(zhǎng)江源頭各拉開(kāi)冬》為例，談?wù)勅绾卧谛抡n程背景下完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)群的組建。
《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》是八年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇文章，在文學(xué)體裁上屬于游記散文，全文以有“西藏的歌者和行者”之稱的馬麗華跟隨攝制組在各拉丹冬游覽的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)了雪域高原中冰塔林的神奇與壯美的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)大自然美麗景色的喜愛(ài)和贊美之情。
從課程標(biāo)準(zhǔn)看，這一單元所選課文皆為游記，目的是讓學(xué)生明白旅游其實(shí)也是一種閱讀，是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的另一種方式�！对陂L(zhǎng)江源頭各拉丹冬》是采用移步換景法的觀察角度，繼上一篇《壺口瀑布》定點(diǎn)觀察法之后的文章，它的`意圖很明晰：學(xué)習(xí)兩種不同的寫(xiě)景角度。我想了解這些之后，為建設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)群有更好的幫助。
一、注重主題，以文化人
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出課程內(nèi)容組織原則：在加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)的基本上，堅(jiān)持文化人，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群。“以文化人”之“文”包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化、日常生活科技進(jìn)步文化，而《在長(zhǎng)江源頭各拉丹冬》通過(guò)長(zhǎng)江源頭雪域高原的各拉丹冬雪山的雪水向前流淌，從而締造了長(zhǎng)江，而長(zhǎng)江一路向東奔涌，養(yǎng)育了兩岸的萬(wàn)千子民，孕育千年文化，它不僅是生命之源，開(kāi)啟長(zhǎng)江生命之旅，更是中華民族的生命之源，它所能表達(dá)的是對(duì)中華民族悠久歷史文化的贊美。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于作者情感感受體驗(yàn)的任務(wù)，可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)關(guān)于長(zhǎng)江的歌曲，或是播放關(guān)于介紹長(zhǎng)江源頭各拉丹東的紀(jì)錄片，在音頻或視頻中首先得到情感體驗(yàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出對(duì)各拉丹東的初印象，感受長(zhǎng)江源頭的壯美。
二、貼切文本，找準(zhǔn)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)建議在教學(xué)過(guò)程中立足學(xué)習(xí)任務(wù)群，追求少而精，實(shí)而活。根據(jù)這一要求，教師在課前不僅要熟讀每一個(gè)單元提示說(shuō)明，同時(shí)還要認(rèn)真揣摩每一篇文本前的課前預(yù)習(xí)，文本后的課后思考探究以及積累拓展，從中獨(dú)具慧眼去找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容，從中建立不同的學(xué)習(xí)任務(wù)群。本單元為游記散文，可以根據(jù)游記散文的特點(diǎn)：所至、所見(jiàn)、所感，從方法，語(yǔ)言，情感三方面去構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)。
教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于游蹤的尋找任務(wù)，完成“所至”：提示地點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生掌握根據(jù)重點(diǎn)詞語(yǔ)，去了解作者行走痕跡，從而區(qū)別定點(diǎn)觀察法和移步換景法的不同之處。同時(shí)在對(duì)所見(jiàn)的景物中獨(dú)取冰塔林的描寫(xiě)組建任務(wù)，完成“所見(jiàn)”：尋找文本中對(duì)冰塔林的描寫(xiě)句子，判斷其觀察角度，以及不同觀察角度中呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)，從而掌握景物描寫(xiě)中不同的描寫(xiě)角度，除俯視、仰視、平視之外，還有遠(yuǎn)看、近看、細(xì)看，體會(huì)在不同角度中相同景物的不同點(diǎn)：高處俯視的晶瑩連綿，近處平視的壯美奇特，細(xì)致觀察的熠熠生輝。當(dāng)然，在感受觀察角度的過(guò)程中組建對(duì)冰塔林描寫(xiě)語(yǔ)句的賞析任務(wù)，感受本文語(yǔ)言看似隨意，實(shí)則精巧，用詞很“日�！�，實(shí)際上不乏精心錘煉、準(zhǔn)確傳神之處。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感受情感
新課程標(biāo)準(zhǔn)建議在構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群中要注重學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、注重評(píng)價(jià)和資源。根據(jù)這一要求，創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性，變得尤為重要。在這一環(huán)節(jié)中可以利用互聯(lián)網(wǎng)＋這一學(xué)習(xí)資源，同時(shí)還可以利用跨學(xué)科融合，把相關(guān)的地理知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系，去構(gòu)建情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)任務(wù)。
如何體會(huì)作者在文本中想要表達(dá)的情感，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題：文中多次寫(xiě)到作者的身體狀況堪憂，她想要表達(dá)什么情感。在此環(huán)節(jié)中可以通過(guò)資料助讀的方式，或是學(xué)生自由討論的方式，展現(xiàn)各拉丹東雪山自然環(huán)境的艱險(xiǎn)，人在原始惡劣的自然環(huán)境中應(yīng)該存在的哪些心理狀況，將抽象的學(xué)習(xí)具體化，從而達(dá)到與作者同行，與作者同感的情境，感受作者在困境中的那份樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。
四、做好評(píng)價(jià)，提高能力
當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中，針對(duì)單篇學(xué)科知識(shí)逐“點(diǎn)”解析的方式依然存在，語(yǔ)文教學(xué)依然在“刷題”和“死記硬背”中掙扎，這樣的教學(xué)很難適應(yīng)初中學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)方式。而當(dāng)前的學(xué)業(yè)水平考試命題在注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的前提下，更注重學(xué)生在具體情境中綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。教師可以在作業(yè)設(shè)計(jì)中注意這方面的綜合性：利用周末的休息時(shí)間，游覽美麗的家鄉(xiāng)風(fēng)光，利用觀察的不同角度，寫(xiě)下觀后感，這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)讓學(xué)生在游中玩，在文中游，很好的詮釋學(xué)生對(duì)文本知識(shí)點(diǎn)的掌握，同時(shí)貼近初中學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)要求。
新課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生作為一個(gè)人的個(gè)性發(fā)展，要求全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。強(qiáng)調(diào)學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文。那么，作為“教”一方的我們，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課程內(nèi)容的變化，在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)“教”的突破，在學(xué)習(xí)任務(wù)群的驅(qū)動(dòng)下，把靜態(tài)的課堂過(guò)程變?yōu)閯?dòng)態(tài)的課堂過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”的突破：自助、合作、探究學(xué)習(xí)，達(dá)到師生共學(xué)，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的“引路人”。
解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)6
初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出讓學(xué)生多讀、多寫(xiě)，日積月累，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)把握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是以語(yǔ)文課程的整合為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程內(nèi)部的'整合，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程與其他課程的整合，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的整合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和全面發(fā)展。
把語(yǔ)文課堂擴(kuò)展為整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活世界，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生的真實(shí)生活，把以前彼此孤立的、缺乏生機(jī)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生充滿活力的語(yǔ)言生命實(shí)踐。將語(yǔ)文與科學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科溝通，突出體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)跨學(xué)科的特性。總之，學(xué)習(xí)新課標(biāo)收獲頗多，改變教師以往的舊思想、老方法，用新教育理念武裝頭腦，課堂成為學(xué)生與老師，學(xué)生與文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才、創(chuàng)新人才。
解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)7
語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，20xx版新課標(biāo)中凝練了語(yǔ)文的核心氣，語(yǔ)文核心素養(yǎng)是指學(xué)生在積極的.語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)，彰顯了語(yǔ)文課程獨(dú)特的育人價(jià)值。
意識(shí)決定行動(dòng)。我們心中有這樣的意識(shí)，就會(huì)滲透到我們平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)點(diǎn)滴中。愛(ài)美之心，人皆有之。在語(yǔ)文教學(xué)中，要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，精心挖掘教材中的美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，讓學(xué)生感受美的熏陶，增強(qiáng)美的享受，提高他們的審美意識(shí)，進(jìn)一步促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。
解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)8
隨著“雙減”政策的到來(lái)，我們的“新課改”也是一輪接一輪的有序進(jìn)行著。2022年4月21日，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)正式出臺(tái)了，它如一縷微風(fēng)迎面而至，給疫情下的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的空氣，讓我們的教學(xué)有了新的改觀，大家如獲珍寶似的開(kāi)心不已，學(xué)校也開(kāi)展了學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動(dòng)，我們語(yǔ)文組的全體教師對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)、共同討論、個(gè)人自學(xué)，并對(duì)新課標(biāo)有了不同程度的認(rèn)識(shí)，大家受益匪淺，收獲頗豐。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅領(lǐng)悟到了語(yǔ)文教學(xué)的方法，還知道了自己今后在教學(xué)中的奮斗目標(biāo)，加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享，不妥之處歡迎各位同仁批評(píng)指正。
一、認(rèn)真鉆研新課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)課改精神。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，為了在教學(xué)過(guò)程中能讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)觀察、參與社會(huì)的生活能力，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，豐富課堂形勢(shì)，讓孩子們?cè)谌ぶ袑W(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，我們更要認(rèn)真研讀新課標(biāo)，改變以往的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文課堂成為孩子的樂(lè)園。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把語(yǔ)文素養(yǎng)凸現(xiàn)出來(lái)，本次課改不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，形成樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，讓學(xué)生在各項(xiàng)活動(dòng)中自覺(jué)獲取知識(shí)。
二、根據(jù)各學(xué)段要求，完成教育任務(wù)。
每個(gè)人所帶的學(xué)段不同，所要掌握的內(nèi)容也不同，作為語(yǔ)文教師，我們更要了解各學(xué)段的學(xué)情，如：識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)不同階段的學(xué)習(xí)，達(dá)到相應(yīng)的語(yǔ)文水平。新課標(biāo)讓我的教學(xué)目的更加明確，也給我指明了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓我的課堂教學(xué)更加游刃有余、有的放矢。
三、樹(shù)立新的教師觀。
隨著新一輪課程改革的轉(zhuǎn)變，教師角色也隨著發(fā)生變化。新課標(biāo)中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。如果教師的思想觀念不轉(zhuǎn)變，制定再完美的計(jì)劃也完成不了教學(xué)任務(wù)。教師要做學(xué)生的朋友，從教導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閮A聽(tīng)者、服務(wù)者、組織者、引導(dǎo)者、陪伴者和參與者，想學(xué)生所想，解學(xué)生所難，這樣才能將學(xué)生與教師融為一體，逐步把學(xué)生塑造成為自主學(xué)習(xí)者。
四、創(chuàng)建屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
在“雙減”的.政策下，老師要轉(zhuǎn)變以前的教學(xué)方式，把課堂還給學(xué)生。在上課之前，必須做到“三備”，即備教材，備學(xué)生，備教法。也就是說(shuō)，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是在教材的編寫(xiě)意圖、重點(diǎn)難點(diǎn)上都要細(xì)心研讀課標(biāo)，吃透教材；接著就是學(xué)生方面，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，學(xué)生才是問(wèn)題的關(guān)鍵，我們要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，站在學(xué)生的角度來(lái)審視教材，去探索學(xué)生將會(huì)怎么學(xué)，從而制定出屬于自己的教學(xué)計(jì)劃。最后，教無(wú)定法，貴在得法，適合學(xué)生的教學(xué)方法才是最好的。所以，要想上好一節(jié)有特色的語(yǔ)文課，不論是采用小組合作交流、問(wèn)題教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、多媒體直觀教學(xué)，還是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、自主學(xué)習(xí)法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人，讓課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，課后多總結(jié)、多反思，久而久之，慢慢就形成自己的教學(xué)風(fēng)格，也就有了屬于自己的特色語(yǔ)文課堂。
五、與時(shí)俱進(jìn)，成為終身的學(xué)習(xí)者。
人常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在日新月異的今天，作為教師的我們，也要順應(yīng)時(shí)代要求，走進(jìn)新課程，學(xué)習(xí)新理念，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，學(xué)習(xí)教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。以先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，去適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。得語(yǔ)文者得天下！語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。作為一線語(yǔ)文老師，在新課標(biāo)的指引下，我將堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，領(lǐng)悟其精神，在實(shí)踐中不斷探索、不斷反思、和學(xué)生共同成長(zhǎng)，讓自己的語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的指引下再上一個(gè)新臺(tái)階。
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通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)今后的教學(xué)活動(dòng)實(shí)施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我們要克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽略學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的`新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
20xx版語(yǔ)文新課標(biāo)里優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基于核心素養(yǎng)發(fā)展水平，增強(qiáng)內(nèi)容與育人目標(biāo)的聯(lián)系，優(yōu)化內(nèi)容組織形式，設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系。我們要著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。
在新課標(biāo)學(xué)習(xí)中讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞，我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，我們五千年的優(yōu)秀文化是我們的驕傲。我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)中華文化。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。
語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)育人的學(xué)科，教師不僅要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力�？傊�，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下。語(yǔ)文教師任重而道遠(yuǎn)。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中繼續(xù)深入研讀，為高質(zhì)量教學(xué)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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相較20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)，“新課標(biāo)”增加了“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的相關(guān)內(nèi)容。以前語(yǔ)文主要考什么、分段性是比較模糊的，現(xiàn)在，語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)業(yè)成就具體表現(xiàn)特征的整體刻畫(huà)。
基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)計(jì)作業(yè)，能完整地、充分地反映核心素養(yǎng)要求，能更精準(zhǔn)地、有進(jìn)階地編寫(xiě)作業(yè)內(nèi)容，能更多樣地、有創(chuàng)意地編寫(xiě)作業(yè)內(nèi)容。
新時(shí)代的作業(yè)思想與大單元教學(xué)理念是一致的'，這就要在大概念、大目標(biāo)的引領(lǐng)下，形成大的進(jìn)階性的任務(wù)群。從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵的表述維度來(lái)看，大單元作業(yè)設(shè)計(jì)就是以核心素養(yǎng)為主要維度，在大目標(biāo)形成的學(xué)習(xí)情境中，以作業(yè)為支架，開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，綜合描述學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵表現(xiàn)和發(fā)展水平。
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課標(biāo)是教學(xué)的方向，本學(xué)期在學(xué)校的精心組織下，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了課標(biāo)，針對(duì)課標(biāo)附件中“關(guān)于課外讀物的建議”，結(jié)合日常的教學(xué)，我做了如下思考：首先，可以分類推薦。課標(biāo)給的是按文體分類的：童話、寓言、故事、詩(shī)歌散文、長(zhǎng)篇文學(xué)名著。我認(rèn)為可以根據(jù)閱讀習(xí)慣和常見(jiàn)的內(nèi)容分為：雜志、文學(xué)類、自然科學(xué)類和歷史傳記類。其次是由課本向外延伸拓展�？梢杂烧n文自然延伸。如七上由《詠雪》《陳太丘與友期》延伸到《世說(shuō)新語(yǔ)》的整本書(shū)閱讀。重視自讀課文后的推薦。
如八下《大雁歸來(lái)》一文課后便推薦了利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》。還可以根據(jù)作家作品推薦。如《阿西莫夫短文兩篇》選自《新疆域》，這本書(shū)是短篇科普文集，非常適合補(bǔ)充閱讀。以上的'推薦方式非常有利于學(xué)生對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域興趣的培養(yǎng)，和集中了解，同時(shí)也適合進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。最后，課外讀物一定要符合學(xué)生心理、年齡特點(diǎn)，符合學(xué)生的語(yǔ)文閱讀基礎(chǔ)。
老師在推薦讀物時(shí)，可以遵循從現(xiàn)代文到古文、由短到長(zhǎng)、小說(shuō)散文先行等原則。培養(yǎng)孩子的閱讀興趣十分重要。平日里可以推薦學(xué)生閱讀世界四大短篇小說(shuō)家的作品，在較長(zhǎng)的假期里推薦學(xué)生讀一些歷史小說(shuō)及人物傳記，不但可以和歷史學(xué)科進(jìn)行互補(bǔ)，故事性強(qiáng)的小說(shuō)也可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)興趣。
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5月6日下午，工作室全體成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員吳欣歆教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》的解讀。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)結(jié)束后，工作室成員在微信群里積極發(fā)言，分享著對(duì)于新課標(biāo)的理解。下面我就語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面說(shuō)說(shuō)自己的一點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是：文化自信，語(yǔ)言運(yùn)用，思維能力，審美創(chuàng)造，這四個(gè)方面屬于一個(gè)整體，也就是缺一不可。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，在新課改的要求下，希望孩子可以具備這樣子的核心素養(yǎng)能力：
1、對(duì)中華文化有認(rèn)同感、對(duì)中國(guó)文化的生命力有信心。
2、具備良好的語(yǔ)感，能有效交流溝通，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字有深厚情感。
3、有好奇心、求知欲，思維靈活，積極思考。
4、能感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字作品，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力
課程目標(biāo)在過(guò)去三大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，新增了“文化自信”：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的.靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶。此次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)于堅(jiān)定文化自信，在總目標(biāo)中尤為凸顯。因此，在新課標(biāo)的指引下，我們要樹(shù)立全新理念，在語(yǔ)文閱讀理解和寫(xiě)作指導(dǎo)上，要多圍繞這三大文化來(lái)拓展閱讀、答題和寫(xiě)作。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我知道了新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為一名語(yǔ)文教師，必須深入了解新課標(biāo)的實(shí)質(zhì)和主要變化，才能全面準(zhǔn)確地掌握新課程理念，才能在教學(xué)中游刃有余，有的放矢。
學(xué)而思、思而行、行則成。接下來(lái)，我定在實(shí)踐中不斷探索，不斷反思，讓課程煥發(fā)出思維的活力，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中建構(gòu)完整的知識(shí)能力體系，達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目標(biāo)。
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學(xué)習(xí)了新版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我明白了在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中要特別注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀�！苯陶Z(yǔ)文，并不單單是讓學(xué)生機(jī)械地背誦幾篇拗口的詩(shī)文，公式化地賞析幾段文字，按照模板寫(xiě)一些沒(méi)有經(jīng)歷體驗(yàn)的.空洞文字。而是要培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的體系。培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，要做到讓他們活學(xué)活用，而非紙上談兵，則要求我們教師創(chuàng)設(shè)以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生在情境當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)知識(shí)的愿望，真實(shí)情境下的學(xué)習(xí)更容易產(chǎn)生成就感和獲得感。
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暑期全員培訓(xùn)結(jié)束后不久，就領(lǐng)到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是參加工作以來(lái)，第一次由學(xué)校統(tǒng)一配發(fā)的課標(biāo)書(shū)籍。曾經(jīng)自己也買過(guò)《課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，但是沒(méi)有詳細(xì)讀過(guò)。因?yàn)榇舜问钇谌珕T培訓(xùn)有一個(gè)微型講座，也在網(wǎng)上看了很多專家對(duì)新課標(biāo)的解讀，但就像王崧舟老師說(shuō)，當(dāng)我們聽(tīng)別人的解讀時(shí)，已經(jīng)是二手貨了，缺失了自己的理解，還是要自己一字一句去認(rèn)真品讀。于是假期里，我把20xx年版的和20xx年版的來(lái)對(duì)比讀，看看這十年的時(shí)間，我們有了哪些新的改革方向。
隨著義務(wù)教育的全面普及，教育需求從“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。
與20xx年版不同的是，這一次新修訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。以人民為中心，扎根中國(guó)大地辦教育。堅(jiān)持德育為先，提升智育水平，落實(shí)勞動(dòng)教育。反映時(shí)代特征，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、世界水準(zhǔn)的義務(wù)教育課程體系。聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
就課程性質(zhì)的表述而言，兩者都有提到語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。但《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》特別強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文課程應(yīng)在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的.特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。
由此可見(jiàn)，語(yǔ)文課程性質(zhì)的具體表述，就是圍繞語(yǔ)文課程的核心素養(yǎng)文化自信展開(kāi)的。而這一點(diǎn)也是在20xx年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中沒(méi)有提到的。
當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，人們生活、學(xué)習(xí)、工作方式不斷改變，兒童青少年成長(zhǎng)的環(huán)境深刻變化，人才培養(yǎng)面臨新挑戰(zhàn)。我們需要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，語(yǔ)文課程在推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)文文字、增強(qiáng)凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建立文化自信、培育時(shí)代新人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。
解讀語(yǔ)文新課標(biāo)心得體會(huì)15
自從市教育局、進(jìn)修校園組織學(xué)習(xí)、校園組織登錄遠(yuǎn)程培訓(xùn)臺(tái)學(xué)習(xí)以來(lái)，今年又報(bào)名參加遠(yuǎn)程培訓(xùn)，今年本人又從網(wǎng)上中學(xué)習(xí)到其它以前所沒(méi)學(xué)過(guò)的，及一些在實(shí)際教學(xué)中會(huì)遇到的理論知識(shí)，從中得到了很大的啟發(fā)，本人從學(xué)生到教師才7年的時(shí)間，各方面的理論及實(shí)踐都沒(méi)有老教師充沛，自從報(bào)名以來(lái)及遠(yuǎn)程培訓(xùn)的開(kāi)通本人堅(jiān)持每周利用時(shí)間上網(wǎng)學(xué)習(xí)，并認(rèn)真地做好相關(guān)的學(xué)習(xí)筆記，教研時(shí)認(rèn)真的與同事探討所學(xué)的資料，并多向老教師取經(jīng)，經(jīng)過(guò)這期的培訓(xùn)，本人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)是很有內(nèi)含的一門(mén)學(xué)科，本人就這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)的學(xué)習(xí)及個(gè)人的實(shí)際教學(xué)淺淡個(gè)人的一些看法：
一、具備獨(dú)立自主的教學(xué)個(gè)性
教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。教師有個(gè)性，才有語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。個(gè)性意識(shí)強(qiáng)，個(gè)性教學(xué)主動(dòng)性明顯，愈能有效地進(jìn)行和指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)。同樣，個(gè)性意識(shí)越強(qiáng)烈，教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)就越強(qiáng)烈，愈能創(chuàng)造地運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)之中。獨(dú)立自主的個(gè)性，是實(shí)施個(gè)性語(yǔ)文教學(xué)的'前提。
二、設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟的個(gè)性化教學(xué)思路
思路要新穎，不同凡響，就要?jiǎng)e出心裁，不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，更能夠用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。其次，找準(zhǔn)教學(xué)＂突破口＂。教師如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是教學(xué)思路的＂突破口＂。個(gè)性的差異和個(gè)體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對(duì)性、創(chuàng)造性地促進(jìn)＂有個(gè)性的個(gè)人＂的全面發(fā)展，使之構(gòu)成優(yōu)良的個(gè)性。教學(xué)的思路就應(yīng)是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，說(shuō)自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實(shí)地描述自我個(gè)性，從而創(chuàng)造良好課堂教學(xué)環(huán)境。
三、尋求與眾不同的個(gè)性化教學(xué)藝術(shù)
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于＂教＂，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，務(wù)必有簡(jiǎn)單幽默的一面。簡(jiǎn)單的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，務(wù)必要有生動(dòng)、精彩描述的另一面。入勝的細(xì)節(jié)描繪與非凡的思想境界相輔，將學(xué)生引入教材的美的境界之中，引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，從而將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮，從而創(chuàng)造課堂氣氛＂其樂(lè)融融＂。
個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)上要運(yùn)其才智，相機(jī)誘導(dǎo)，體悟傳神，發(fā)展個(gè)性。就是運(yùn)用教師的才智，發(fā)展學(xué)生的才智，以個(gè)性培養(yǎng)個(gè)性，以情感增進(jìn)情感，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。
四、塑造別具一格的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)的個(gè)性，體此刻語(yǔ)文教學(xué)中，就是將獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，構(gòu)成切合教師個(gè)性實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)性教育的最大效果。
首先，開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開(kāi)放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的分析批判潛力，不迷信權(quán)威，勇于評(píng)價(jià)他人與自己，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解，發(fā)展獨(dú)立自主的個(gè)性和創(chuàng)新潛力。其次，開(kāi)放性語(yǔ)文教學(xué)要開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)空間，開(kāi)展第二課堂的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。教師要樹(shù)立＂得法于課內(nèi)，增益于課外＂的開(kāi)放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門(mén)，走上社會(huì)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會(huì)接觸面和知識(shí)面。
五、語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)的方法
1、問(wèn)題探究法；
2、情境探究法；
3、自主探究法；
4、合作探究法；
5、縱向探究法；
6、逆向探究法。
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