《弟子規(guī)》心得體會(huì)
《弟子規(guī)》心得體會(huì)1
剛讀《**規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《**規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《**規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《**規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《**規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶�！兜茏右�(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友愛兄弟；形成良好的品德和生活�?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙�，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的'。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬�！皾M招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀�，�?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見，昧理真�！痹�(jīng)的我便是那樣的人生�，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任�！爸烈缃套印�，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
《弟子規(guī)》心得體會(huì)2
假期里我讀了一本名字叫做《弟子規(guī)》的書，熟讀的過(guò)程使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。
原來(lái)自己覺得只要聽父母老師的話就行，但讀完這本書后才發(fā)現(xiàn)做人要有這么多的規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受。
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂H人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨，用自己的真心去愛他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)育了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧，更何況天下沒有不愛兒女的父母!弟子規(guī)里面也有寫到 “親愛我，孝何難，親惡我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，用什么樣的方式對(duì)待你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則悌〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁矗湍溃绻缓湍�，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。 〈謹(jǐn)而信〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的學(xué)生身份；無(wú)論是說(shuō)話做事都要適可而止，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后議論其他人的長(zhǎng)短，這樣是不道德的。 人要寬容大方，誠(chéng)實(shí)可信，遠(yuǎn)離私心雜念，力求心胸寬廣，這樣才會(huì)健康快樂。仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈……
現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的.好，人無(wú)完人嗎!多接近有德行的人，只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，并把握好分寸，至于別人怎么說(shuō)怎么做，那就是他們的事情了! 《弟子規(guī)》又一次讓我更深的懂得了做人、做事的道理，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，把他們當(dāng)成自己的一面鏡子，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的成長(zhǎng)很有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)3
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開來(lái)。
我在開始時(shí)覺得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也加入了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的`行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣誠(chéng)實(shí)守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！币馑际牵悍彩钦f(shuō)出去的話，誠(chéng)信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠(chéng)信是一種美德，只有擁有想、誠(chéng)信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親�！币馑际侨绻粋�(gè)人聽到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直誠(chéng)實(shí)的有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人�！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
同學(xué)們，晏殊的這則故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？
同學(xué)們，誠(chéng)信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎�？同學(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠(chéng)實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！
《弟子規(guī)》心得體會(huì)4
存好心，行好事是做人的根本。我認(rèn)為，就體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德之一誠(chéng)信是金。書中講到：父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系都需要建立在信任、在付出當(dāng)中。再來(lái)，兄弟亦復(fù)如是，你愈照顧兄弟，兄弟就愈信任你。最后朋友，朋友是沒有血緣關(guān)系的，這都是要透過(guò)長(zhǎng)期的相處，所謂日久見人心，才能真正贏得朋友的信任。也就說(shuō)，在我們的生活中我們要以一顆誠(chéng)摯的心做一些對(duì)別人有益的事，不管是對(duì)人對(duì)事都要講究誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。這也是自古以來(lái)做人的基本準(zhǔn)則。
作為教師，我每天都要和孩子相處的很融洽。我覺得想和孩子處理好這一關(guān)系，就的和孩子交朋友。朋友之間是非常平等的，任何一個(gè)人想要獲得友誼就要學(xué)會(huì)尊重你的`朋友，否則，你將失去他。對(duì)孩子也一樣。他也許還小，也許不懂事，但是他絕對(duì)懂得尊重。作為朋友你必須要講誠(chéng)信，當(dāng)你學(xué)會(huì)信守承諾時(shí)，你便獲得了朋友的信任。同時(shí)也獲得了孩子的信任，而這種信任是世界上最珍貴,最無(wú)條件的。蘇霍姆林斯基曾把學(xué)生的情感比作土地，把學(xué)生的智力比作種子，他說(shuō)：只關(guān)心種子而忘了耕地，等于撒下種子喂麻雀。他還說(shuō)：學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)表情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦，而是師生之間每時(shí)每刻地進(jìn)行心靈的接觸。這席話讓我們懂了老師和孩子之間重要的是情感交流，每一次心靈的碰撞都有利于建立和諧、輕松、愉快的師生關(guān)系;有助于老師和孩子之間產(chǎn)生情感共鳴;使孩子自覺地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。這種活動(dòng)，只有在互相信賴講究誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》就是規(guī)范人的行為，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。它對(duì)一個(gè)人價(jià)值觀念的形成、人格的確立，以及智力的開發(fā)有著關(guān)鍵的作用，尤其對(duì)小朋友來(lái)說(shuō)，或多或少地了解一些中華民族的傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范，才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)也是一本難得一面鏡子。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)5
本學(xué)期剛接上六年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)，在幾個(gè)星期的教學(xué)過(guò)程中，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、狠抓基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
由于我班學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)水平參差不齊。為了夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，我在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)癥下藥，因材施教，不斷提高學(xué)生的知識(shí)水平。比如，在書寫方面，我大力強(qiáng)調(diào)規(guī)范性，要求行款整齊，字跡工整，并努力克服錯(cuò)別字，“規(guī)”字右邊本該“見”而非“貝” 字，這類似的問(wèn)題我進(jìn)行了大力更正。又如，對(duì)修辭手法的判斷運(yùn)用，對(duì)各種句式的變換，對(duì)病句的修改，對(duì)生字新詞的理解運(yùn)用，對(duì)近、反義詞的積累等，我都逐一進(jìn)行講解或強(qiáng)調(diào)，以提高學(xué)生的基本技能和語(yǔ)文能力.
二、靈活機(jī)動(dòng)處理教學(xué)方法
根據(jù)新課程改革的精神，學(xué)生的學(xué)習(xí)要體現(xiàn)自主、探究、合作。因此我在教學(xué)中往往根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況靈活調(diào)整課程內(nèi)容，以求學(xué)生能盡興地表達(dá)自己的看法，完成自已的探究，真正體現(xiàn)自主性。要使學(xué)生始終保持一種旺盛的學(xué)習(xí)勁頭，教師也必須對(duì)自己的教學(xué)方法加以探究，不斷更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，真正做到與時(shí)俱進(jìn)。在教學(xué)中，我時(shí)而以讀代講，自主感悟；時(shí)而鼓勵(lì)學(xué)生各抒已見，盡情發(fā)表自己的看法；時(shí)而采用一些別開生面的'方式方法來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，收到了顯著的教學(xué)效果。
三、做好學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
俗話說(shuō)，“磨刀不誤砍柴功”。最重要的學(xué)習(xí)莫過(guò)于方法的學(xué)習(xí)。搞好了學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)是有很大的好處的。有的同學(xué)為什么老是玩，可成績(jī)卻不錯(cuò)，這是為什么呢？首先，我們強(qiáng)調(diào)上課專心聽講，及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行鞏固，然后還要及時(shí)復(fù)習(xí)。有人說(shuō)，聰明與否，在于是否思考。這是很關(guān)鍵的，我們要著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考。睡前回顧當(dāng)天所學(xué)，也是一種良好的學(xué)習(xí)方法。方法多，但要適用，易行，便于操作，還要督促學(xué)生堅(jiān)持。
四、做好扶優(yōu)轉(zhuǎn)差工作
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中往往感到“吃不飽”，而成績(jī)差的學(xué)生又常�！俺圆涣恕�。這就給我們教學(xué)提出了一個(gè)難題，必須保證優(yōu)生夠吃，差生能吃。不然，都會(huì)有意見的。我常常用的方法，在作業(yè)中使用“自助餐”的形式，要求必須全面完成的基礎(chǔ)上，優(yōu)生可以自選一些操作實(shí)踐題，使之能夠有所為。通過(guò)一學(xué)期的實(shí)踐，我覺得這方法十分有效，來(lái)期還將大力推廣應(yīng)用。
五、突出章節(jié)過(guò)關(guān)
本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，分為八個(gè)單元。在每個(gè)單元的教學(xué)任務(wù)完成之后，我都進(jìn)行檢測(cè)，針對(duì)學(xué)生存在的知識(shí)點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)解決。對(duì)確實(shí)困難的學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的個(gè)別教育，使之掌握，并能運(yùn)用。抓好章節(jié)過(guò)關(guān)，本期學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)希望能有所提高。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)6
最近，我們的鄭樂校長(zhǎng)從�？趲Щ亓恕兜茏右�(guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友愛兄�?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的.語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì)：
一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)孝字上，父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶父母教須敬聽，父母責(zé)，須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損，謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)�，F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，為國(guó)教子，以德育人，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
《弟子規(guī)》心得體會(huì)7
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，憑著自己的.意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。
這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。
可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。特別是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界!
《弟子規(guī)》心得體會(huì)8
星期天我們來(lái)到可園，由魏隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們?nèi)雸@。這是第二次走進(jìn)可園，不管大家是沖著免門票參觀可園，還是學(xué)習(xí)，魏隊(duì)長(zhǎng)都希望大家有所收獲，最好學(xué)習(xí)為主游玩為輔這樣相輔相成就太好了。
園內(nèi)集合好魏隊(duì)長(zhǎng)給我們講解了一下映山紅國(guó)學(xué)組的發(fā)展，以后會(huì)走進(jìn)學(xué)校、工廠、社區(qū)、博物館、圖書館推廣國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化，大家努力學(xué)習(xí)后幫助別人也成長(zhǎng)自己。可園這地方前幾期不限人數(shù)，但帶朋友來(lái)的希望報(bào)上人數(shù)，咨詢一下組織者，還有穿志愿服，最好穿長(zhǎng)褲(蟲子愛新人血，喜嘻)。
我們?cè)趫@中走著，找到處湖邊休閑場(chǎng)合。魏隊(duì)長(zhǎng)讓我們一起朗讀完<弟子規(guī)>，后給我們一同分解“入則孝”篇的大義。孝排在弟子規(guī)首位，母“呼、命、教、責(zé)”中學(xué)習(xí)了孝的第一步要培訓(xùn)的是敬，這是一切人倫之道的基礎(chǔ)。“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”對(duì)父母沒有恭敬心，那養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別?；“冬則溫、出必告、事勿擅為，、物勿私藏、力為親好、柔諫親的過(guò)、親疾晝夜侍”里講了對(duì)父母身體的關(guān)心，杜絕自己生活中給父母帶來(lái)的擔(dān)心，永遠(yuǎn)溫和對(duì)待父母錯(cuò)，全力服侍病中父母。
最后大家討論了自己出門在家怎樣對(duì)父母的關(guān)愛?一個(gè)問(wèn)候的.電話一句溫暖祝福的話語(yǔ)。也反省了我們對(duì)父母的不奈煩，和父母吵架對(duì)罵，孔子說(shuō):“色難�！睂�(duì)待父母，難在永遠(yuǎn)保持和顏悅色。麥當(dāng)勞聽到這里臉有點(diǎn)紅(大家都紅吧，不紅都是臉皮厚表演不到位，呵!)，嗯，愧疚。父母有病，我們有過(guò)小時(shí)候父母所對(duì)待自己的痛愛、照顧嗎?感恩，父母!
<弟子規(guī)>我們以為是小孩子的讀物，“我們錯(cuò)了”總結(jié)時(shí)大家都同感地說(shuō):“<弟子規(guī)>是全天下人的第一讀書經(jīng)典范本!”
下周日，在可園學(xué)習(xí)<弟子規(guī)>“出者剃”文化。出門在外，平安快樂。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)9
讀了《弟子規(guī)》，讓我知道了從小就要學(xué)會(huì)做人，面且老師說(shuō)這是最大的的事情。其中·弟子規(guī)·圣人訓(xùn)·首孝悌·次謹(jǐn)信·泛愛眾·而親仁·有余力·則學(xué)文·是全文的中心。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓我懂得了怎樣做人處事，懂得了要尊敬長(zhǎng)輩，懂得了要關(guān)愛別人。聽了陳老師的講課，讓我學(xué)會(huì)了守紀(jì)律，學(xué)會(huì)了體諒別人，學(xué)會(huì)了干家務(wù)，明白了自己事情要自己做。
這段時(shí)間在陳老師的的引導(dǎo)下，我堅(jiān)持每天讀背經(jīng)典，做家務(wù)，早晚問(wèn)候爸爸、媽媽，見到老人主動(dòng)行禮，見到叔叔阿姨主動(dòng)問(wèn)好，爸爸、媽媽和身邊的`人都夸獎(jiǎng)我越來(lái)越有禮貌了，表?yè)P(yáng)我是一個(gè)懂事的好孩子。
我開心極了，感到很自豪。我知道，我能有這樣的進(jìn)步，都是學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的結(jié)果。以后，我要把這個(gè)好的習(xí)慣保持下去，做一個(gè)品德高尚的人。同時(shí)，我要爭(zhēng)取讀更多的經(jīng)典、讀更多的書，不斷豐富自己。
《弟子規(guī)》心得體會(huì)10
隨著自己對(duì)《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺從個(gè)人到家庭都受益匪淺。孩子越來(lái)越懂事，家庭氣氛也越來(lái)越好，特別是夫妻關(guān)系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務(wù)活、帶孩子基本是我自己做。而我在高中教學(xué)，工作也不輕松。丈夫回來(lái)，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領(lǐng)情，而且甭說(shuō)你對(duì)他發(fā)脾氣了，態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計(jì)較。所以，我心中時(shí)常感到不平衡，總有種「忍辱負(fù)重」之感，兩人之間也時(shí)常疙疙瘩瘩的。
隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來(lái)問(wèn)題的根本就在自己身上，是我自己的心態(tài)不對(duì)，雖然為家庭為對(duì)方付出的不少，但并不是念念為對(duì)方好，而是時(shí)常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺付出多回報(bào)少，故心含委屈。對(duì)方感受到這種不正的思想，必然反饋回來(lái)的也是不好的態(tài)度。
《弟子規(guī)》上說(shuō)「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過(guò)改過(guò)，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點(diǎn)，盡量不看他的缺點(diǎn)，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因?yàn)槭钦煞蛟谏鐣?huì)上遮風(fēng)擋雨，維護(hù)著我們這個(gè)家，治家理財(cái)也是多虧了丈夫；更主要的，正因?yàn)橛辛怂哪�，我原�?lái)焦躁的`性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發(fā)自內(nèi)心地感謝他，感恩心一出來(lái)，恭敬心、真誠(chéng)心都出來(lái)了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子，所以每當(dāng)丈夫上班走時(shí)，我和孩子都送到大門口:「爸爸再見,您慢走�！瓜掳嗷貋�(lái)，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我則拿過(guò)毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問(wèn)安：「爸爸晚安，祝您做個(gè)好夢(mèng)！」
丈夫出差時(shí)，我會(huì)打電話問(wèn)候，在生活上也盡量體貼丈夫。若自己在家吃就簡(jiǎn)單對(duì)付，他回來(lái)時(shí)我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現(xiàn)在做這一切都是我心甘情愿的。平時(shí)我還常用手機(jī)給他發(fā)條短信，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)或善行進(jìn)行贊揚(yáng)，因?yàn)椤兜茏右?guī)》說(shuō)「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對(duì)他的缺點(diǎn)，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學(xué)習(xí)圣賢文化的好機(jī)會(huì)，開始丈夫答應(yīng)了，結(jié)果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非�？释⒄湎н@次機(jī)會(huì)，但為他我忍痛放棄了。我對(duì)他說(shuō)：「我們學(xué)習(xí)圣賢文化的目的就是為了家庭、社會(huì)更加美好和諧，不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說(shuō)：「這樣的話，以后我支持你學(xué)！」隨即，他出差去南方，回來(lái)時(shí)頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時(shí)非常節(jié)儉的他，花60元錢為我買了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫?qū)ξ掖_實(shí)變了，大熱天他會(huì)滿頭大汗地?fù)屩床�；衣服、碗筷有時(shí)也幫助洗；看到我很累時(shí)他還會(huì)為我捶捶背；甚至有時(shí)還幫我剪腳趾甲。當(dāng)然偶而丈夫臉上也會(huì)陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會(huì)「多云轉(zhuǎn)晴」。
我越來(lái)越感到，家庭的幸福需要我們用愛心、感恩心來(lái)好好經(jīng)營(yíng)。同時(shí)我體會(huì)出遵循圣賢教誨的兩個(gè)原則，肯定你的家庭會(huì)非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學(xué)會(huì)換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對(duì)方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時(shí)，我們應(yīng)首先好好反省自己，往往問(wèn)題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對(duì)方著想，一切就會(huì)無(wú)所求而自得，總之一句話：只要念念為對(duì)方，家庭就可變天堂！
【《弟子規(guī)》心得體會(huì)】相關(guān)文章：
弟子規(guī)心得體會(huì)10-06
《弟子規(guī)》心得體會(huì)12-23
弟子規(guī)心得體會(huì)05-31
學(xué)習(xí)弟子規(guī)的心得體會(huì)10-07
讀《弟子規(guī)》心得體會(huì)10-05
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)10-06
讀弟子規(guī)心得體會(huì)10-06
踐行弟子規(guī)的心得體會(huì)12-21
弟子規(guī)閱讀心得體會(huì)01-14