老師學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)

老師學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)1

　　心得體會(huì)這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許是優(yōu)秀的，但沒(méi)有被推廣普及的必要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法因人而異，方法的奏效是它與這個(gè)人相適應(yīng)的結(jié)果，以下《老師學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)范文》由心得體會(huì)欄目為您精心提供。

　　熱愛(ài)教育事業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。任何一個(gè)教師只要選擇了這一職業(yè)，就要懂得全身心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，就要有為教育事業(yè)而不斷奉獻(xiàn)的職業(yè)信念，因?yàn)檫@不僅關(guān)乎到學(xué)生的命運(yùn)，甚至影響著國(guó)家命運(yùn)。我們應(yīng)該把“三尺講臺(tái)”視為生命的一部分，這樣才能真正容身于教育事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴工作中，也才會(huì)成為真正具有高尚師德的教師。

　　教書(shū)育人，盡職盡責(zé)�！敖獭焙汀坝�”本身就是不可分割的，它們之間相輔相成，相互滲透。教師在課堂上向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)、發(fā)展學(xué)生的智能的同時(shí)，還應(yīng)在學(xué)生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。這樣教書(shū)和育人緊密結(jié)合，其結(jié)果才可能使學(xué)生向著德才兼?zhèn)涞姆较虬l(fā)展，才是“教育”的根本所在。

　　精通業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。作為高校教師，我們不僅要注重育人，更要扎實(shí)我們的業(yè)務(wù)，不斷提高和充實(shí)自己。時(shí)代在變更，人們所獲取的知識(shí)也應(yīng)該是不斷更新的!教師如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，不僅落后于時(shí)代，更不可能保證把最新的科學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生，就不可能富有成效地完成教學(xué)任務(wù)。

　　以身立教，德識(shí)統(tǒng)一。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生最根本的要素便是樹(shù)立自身良好形象。首先，表里如一，為人坦誠(chéng)是為師的第一資格證;其次，為人正派、舉止文明更是難能可貴;再次，要真實(shí)、坦白地面對(duì)學(xué)生和自己，不能給學(xué)生偽科學(xué)，更不應(yīng)誤人子弟。這樣的教師才是學(xué)生歡迎的教師，才是職業(yè)道德高尚的教師。

　　以身作則，為人師表。“師表”，學(xué)習(xí)的榜樣。那么，作為一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)無(wú)時(shí)無(wú)刻在言語(yǔ)習(xí)慣、儀表舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、思想品德等方面以身作則，嚴(yán)格要求自己!要想在學(xué)生的心中樹(shù)立威信，就應(yīng)該讓自己的言行保持一致，表里如一。我們要想更好的達(dá)到教育目的，必須做到以身作則、率先垂范。

　　追求教師自身的精神內(nèi)涵，不斷提高自身素養(yǎng)。教師的素養(yǎng)風(fēng)度不僅是一種外在表現(xiàn)，它更有豐富的精神內(nèi)涵。它不僅依賴(lài)人的言談、舉止、儀容、服飾形成和表現(xiàn)，更重要的是我們要做一名有素養(yǎng)的高校教師，平時(shí)的良好個(gè)性、健康的`性格特征、淵博的知識(shí)體系必不可少。

　　總之，高校師德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，又是學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要堅(jiān)持不懈地努力，從根本上避免一賦而成、一勞永逸的短期行為，師德建設(shè)還必須堅(jiān)持可持續(xù)性發(fā)展的思路，動(dòng)員社會(huì)的力量整體參與，只有這樣，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，形成一個(gè)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。每一個(gè)教師和教育工作者立足于自身崗位將自律與他律有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，師德建設(shè)才能真正落到實(shí)處，才能為社會(huì)培養(yǎng)出“有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的能夠?yàn)閲?guó)家、民族贏得未來(lái)的高素質(zhì)的、全面發(fā)展的合格人才。

老師學(xué)習(xí)職業(yè)道德心得體會(huì)2

　　新《規(guī)范》與原《規(guī)范》比擬，在條目的數(shù)目上有所減少，但在詳細(xì)內(nèi)容上得到了空虛，并在良多提法上與新時(shí)代的教育改造、教育局勢(shì)、時(shí)代背景嚴(yán)密聯(lián)合，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更凸起了對(duì)教師自身涵養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

　　新《規(guī)范》對(duì)教師既有底線請(qǐng)求，又有較高標(biāo)準(zhǔn)。前者反映在前五條上，即愛(ài)國(guó)遵法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表，這是作為一名教師應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的基礎(chǔ)尺度；后者則反應(yīng)在最后一條“畢生學(xué)習(xí)”上。

　　在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，提倡教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是不的。樂(lè)于奉獻(xiàn)的精力特殊須要倡導(dǎo)。新《標(biāo)準(zhǔn)》提出老師要“愛(ài)國(guó)”，要“志存高遠(yuǎn)”。陶行知先生曾說(shuō)：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便是操著民族跟人類(lèi)的運(yùn)氣�！敝挥挟�(dāng)先生把教導(dǎo)作為一項(xiàng)事業(yè)、作為本人的人生尋求時(shí)，才可能默默貢獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的中心價(jià)值所在。

　　新《規(guī)范》首次納入了教師要“保護(hù)學(xué)生安全”，這是必要的。教師面對(duì)的中小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)鄙僮晕冶Ｗo(hù)必須的才能，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包含“身材保險(xiǎn)”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到要挾時(shí)，教師義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)著保護(hù)他們的責(zé)任和任務(wù)�！氨Ｗo(hù)學(xué)生的安全”是教師群體所應(yīng)該遵守的職業(yè)精神，它需要寬大教師獨(dú)特遵照。在“5?12地震”災(zāi)禍中，面對(duì)從天而降的災(zāi)害，災(zāi)區(qū)廣大教師始終把學(xué)生的性命安全放在首位，舍生忘逝世，舍生忘死，保護(hù)學(xué)生，在全社會(huì)博得了高度贊美。他們?cè)缫严刃幸徊接门e動(dòng)來(lái)詮釋師德和保護(hù)學(xué)生安全的含意。在我看來(lái)，能不能維護(hù)學(xué)生應(yīng)該是測(cè)驗(yàn)教師的一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校在培育、教育學(xué)生的時(shí)候就常常說(shuō)要“愛(ài)生”，而保護(hù)學(xué)生平安恰是“愛(ài)生”的一個(gè)主要表示。咱們不能把“愛(ài)生”當(dāng)成口號(hào)，要把對(duì)學(xué)生的愛(ài)熔化到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教養(yǎng)和所有運(yùn)動(dòng)中。所以，掩護(hù)學(xué)生安全，不論是從法律的角度，仍是從道德規(guī)范的'角度，都是教師不應(yīng)躲避的義務(wù)。教師職業(yè)道德規(guī)范的修正，通過(guò)規(guī)范的情勢(shì)來(lái)激發(fā)我們的道德欲望，激發(fā)社會(huì)的廣泛美德，體現(xiàn)了社會(huì)的提高。新時(shí)期的教師在規(guī)范的引領(lǐng)下對(duì)學(xué)生的教育和關(guān)愛(ài)也必將更具人道魅力。

　　新《規(guī)范》第四條“教書(shū)育人”中，明確提出要“實(shí)行素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生翻新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必定要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的獨(dú)一標(biāo)準(zhǔn)”。信任跟著教育改革、測(cè)驗(yàn)軌制改革的深刻，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)估方法上得到體現(xiàn)。

　　另外，新《規(guī)范》在第六條中明白：“終身學(xué)習(xí)”。這個(gè)條目標(biāo)提出，我感到更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念，是教師適應(yīng)職業(yè)發(fā)展和本身發(fā)展的必由之路。在任何教育體系下，教師老是充任著引領(lǐng)者的角色，教師的操行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文化水平。教師是人類(lèi)永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師從業(yè)資歷的抉擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來(lái)，而是要通過(guò)學(xué)校教育、持續(xù)教育即終身教育才干取得。新的教育觀點(diǎn)以為，終言教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長(zhǎng)和發(fā)展的必由之路�！爸�(jǐn)嚴(yán)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)建立的終身學(xué)習(xí)觀。