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學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會(huì)1
在百色干部學(xué)院學(xué)習(xí)期間，聆聽(tīng)了凌經(jīng)球教授所作的關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的講座后，感觸很深，作為從傳統(tǒng)古村落高田鎮(zhèn)朗梓村走出來(lái)的農(nóng)村孩子，每當(dāng)回到家鄉(xiāng)，總是在想，若古村落的得到開(kāi)發(fā)，一是傳統(tǒng)文化會(huì)得到保護(hù)和傳承；
二是村民能在旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中享受到紅利。鄉(xiāng)村振興就會(huì)變成實(shí)實(shí)在在的讓老百姓能感受得到的滿滿幸福感。
黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，以及產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，結(jié)合傳統(tǒng)古村落的振興，就要在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，找到適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路，因地制宜，找準(zhǔn)路子，明確發(fā)展的方向，從而激活鄉(xiāng)村振興發(fā)展中鄉(xiāng)土文化；的活力。
一、推動(dòng)傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，以文化為載體，建設(shè)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。書記強(qiáng)調(diào)：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。挖掘鄉(xiāng)土文化，對(duì)于具有三百多年明清古建筑的朗梓村而言，既是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是豐富和提升傳統(tǒng)古村落農(nóng)耕文化建設(shè)的重要舉措。鄉(xiāng)土文化的振興，實(shí)質(zhì)上是在推進(jìn)融生產(chǎn)、生活、生態(tài)、文化等多要素于一體的系統(tǒng)工程。鄉(xiāng)土文化是該村幾百年發(fā)展歷史的沉淀，是農(nóng)村人與物兩大載體的外在體現(xiàn)，厚重而深沉正是朗梓村在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的所立足的靈魂所在。因此，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槔习傩湛吹靡?jiàn)摸得著的紅利，就應(yīng)做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，引進(jìn)外面的資本，克服動(dòng)不動(dòng)就喊“狼來(lái)了”的狹隘思想，只有先進(jìn)的理念和雄厚的資金運(yùn)作，才能讓朗梓古民居這深藏的閨秀展現(xiàn)在世人面前，形成一個(gè)有特色的傳統(tǒng)旅游產(chǎn)業(yè)文化村落，并以此提升文化軟實(shí)力，二、推動(dòng)傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，以農(nóng)村居民為主體，促進(jìn)生態(tài)宜居鄉(xiāng)村的良性發(fā)展。傳統(tǒng)古村落的鄉(xiāng)村振興，從原來(lái)的生產(chǎn)發(fā)展提升到產(chǎn)業(yè)興旺，實(shí)現(xiàn)了從產(chǎn)業(yè)單一性到產(chǎn)業(yè)體系化的跨越，在產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展中，廣大的農(nóng)村居民成為鄉(xiāng)村振興的主體，也是鄉(xiāng)村振興成效的'受益主體和價(jià)值主體，為此，應(yīng)提高農(nóng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的認(rèn)知水平，培養(yǎng)農(nóng)村居民的責(zé)任意識(shí)、參與意識(shí)。人民群眾始終是創(chuàng)造和發(fā)展地域文化的主體，無(wú)論是農(nóng)耕文明的保護(hù)，以及民族地域民俗、民風(fēng)、民居等文化要素的保護(hù)，都是人民群眾智慧的結(jié)晶，并在繼承中發(fā)揚(yáng)光大。然而，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，把發(fā)展壯大農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)打造成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入的支柱產(chǎn)業(yè)，有利于助推古村落傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，形成開(kāi)發(fā)中保護(hù)與保護(hù)中開(kāi)發(fā)的良性循環(huán)，構(gòu)建集旅游、生態(tài)、文化、休閑一體化的新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式。
主要應(yīng)做好如下幾個(gè)方面：
一是讓群眾明白鄉(xiāng)村振興的主體是全體村民，政府及職能部門做好引導(dǎo)村民思想，向外推介和宣傳各村的旅游文化資源，從而吸引外資。
二是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容要有系統(tǒng)性，傳統(tǒng)古村落的開(kāi)發(fā)建設(shè)本身就是生活、生態(tài)、生產(chǎn)、規(guī)劃、文化等多位一體的系統(tǒng)工程，首先要站位高，品味高，眼光遠(yuǎn)，謀全局，通過(guò)文化軟實(shí)力的提升與建筑等硬件設(shè)施的不斷完善，做到相得益彰。
書記指出的：；良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。；而傳統(tǒng)古村落的人文、社會(huì)和自然資源本身就是最好的生態(tài)環(huán)境資源，開(kāi)發(fā)和利用好這一資源，是因地制宜推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，增加村民收入的福祉。
學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會(huì)2
為期7天的培訓(xùn)，主要學(xué)習(xí)了農(nóng)村基層工作實(shí)務(wù)知識(shí)、淺析中國(guó)新型城鎮(zhèn)化（特色小鎮(zhèn)）模式探究、美麗鄉(xiāng)村與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、特色小鎮(zhèn)__等，參觀了夢(mèng)想小鎮(zhèn)、桐廬、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新園等地。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間，本人結(jié)合自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，帶著疑惑學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，切實(shí)開(kāi)闊了眼界，拓展了思維。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一是深刻理解內(nèi)涵，提高了認(rèn)識(shí)。在平時(shí)工作當(dāng)中，我們經(jīng)常聽(tīng)到美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一些詞語(yǔ)表述，但對(duì)美麗鄉(xiāng)村到底是什么樣子、特色小鎮(zhèn)特在哪里、包含哪些要素、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具體有幾種模式等等，認(rèn)識(shí)上不清，概念上模糊，似懂非懂，通過(guò)本次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我們對(duì)特色小鎮(zhèn)的`基本定義、鄉(xiāng)村振興的工作內(nèi)涵有了更深刻的理解和把握。
二是明晰工作思路，找到了抓手。在培訓(xùn)期間，通過(guò)課堂學(xué)、點(diǎn)上看、互動(dòng)問(wèn)等多種方式，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬了視野，一切以農(nóng)村美、農(nóng)民富、農(nóng)業(yè)強(qiáng)為目標(biāo)，在特色小鎮(zhèn)建設(shè)，助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展中要以產(chǎn)業(yè)為抓手，以旅游為帶動(dòng)，打造生態(tài)宜居的美麗家園，走出一條綠色發(fā)展的新路子。
三是結(jié)合本地優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出了特色。從參觀的特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村幾個(gè)點(diǎn)來(lái)看，各地都能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，發(fā)揮山、水、人、文等資源優(yōu)勢(shì)，挖掘潛力，增加活力，打出了品牌。結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際，我們?cè)诮ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村，打造特色小鎮(zhèn)過(guò)程中，也將充分發(fā)揮苗木、生態(tài)養(yǎng)殖等本地產(chǎn)業(yè)特色，挖掘歷史文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化作用，建設(shè)真正的人文特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會(huì)3
近年來(lái)，農(nóng)村發(fā)展問(wèn)題受到黨和政府的日益重視，從過(guò)去的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村到現(xiàn)在的實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，不同時(shí)期，國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展都會(huì)做出相應(yīng)的部署。而在如今，十九大報(bào)告中，針對(duì)農(nóng)村的發(fā)展，又提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這就成為新時(shí)期指導(dǎo)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重要行動(dòng)指南。
鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實(shí)施對(duì)當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村發(fā)展至關(guān)重要。這將成為解決好“三農(nóng)”、激活農(nóng)村活力、彌合城鄉(xiāng)差距的重要武器。從我國(guó)農(nóng)村和城市發(fā)展的固有軌跡來(lái)看，農(nóng)村發(fā)展在很長(zhǎng)一段時(shí)間處在邊緣地帶，停滯不前。隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展、現(xiàn)代化的推進(jìn)，不少鄉(xiāng)村，尤其是邊遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村，逐漸沒(méi)落、慢慢消亡。以至于每次談及農(nóng)村問(wèn)題時(shí)，農(nóng)村人口流失、農(nóng)村空心化、留守問(wèn)題等，不可避免。特別是當(dāng)前我國(guó)在開(kāi)啟現(xiàn)代化建設(shè)的征程中，農(nóng)村所面臨問(wèn)題必須解決。所以必須要實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興，讓農(nóng)村重新煥發(fā)出應(yīng)有的活力。如果沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)村的活力繁榮，就不可能有國(guó)家的現(xiàn)代化，更不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。
十九大報(bào)告中對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了二十個(gè)字的總要求，即“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。它分別從鄉(xiāng)村的生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、精神面貌、社會(huì)治理、生活狀態(tài)這五個(gè)角度提出的具體要求。對(duì)于農(nóng)村發(fā)展總體要求，曾在黨的十六屆xxxx上也有提過(guò)，當(dāng)時(shí)是在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的`背景下提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”總要求。相比較而言，此次“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略提出的要求更高。這二十個(gè)字的表述除了“鄉(xiāng)風(fēng)文明”表述沒(méi)有變化外，其余四句都提出了更高的要求。比如以前強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)發(fā)展”，現(xiàn)在要求“產(chǎn)業(yè)興旺”，即不僅僅是發(fā)展生產(chǎn)，而且要求發(fā)展產(chǎn)業(yè)，從層次要求更高;以前要求做到“生活寬�！保缃裨诩磳�(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)、將要開(kāi)啟現(xiàn)代化的征程的時(shí)代背景下，農(nóng)民當(dāng)然也要“生活富裕”;對(duì)于農(nóng)村面貌，以前要求做到“村容整潔”，現(xiàn)在要求做到“生態(tài)宜居”，上升到生態(tài)環(huán)境的高度;以前鄉(xiāng)村要“管理民主”，現(xiàn)在則表述為“治理有效”，從一維主體的“管理”到多方參與的“治理”，所體現(xiàn)的正是當(dāng)前社會(huì)治理模式的轉(zhuǎn)變。這些種種變化都是步入社會(huì)主義新時(shí)代的必然要求。
如何來(lái)實(shí)施鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略?報(bào)告里面提出要“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”。當(dāng)前“三農(nóng)”問(wèn)題仍然我國(guó)全面發(fā)展的短板問(wèn)題，在即將開(kāi)啟現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的征程中，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略安排，這是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，補(bǔ)好發(fā)展短板的必然選擇。這就意味著未來(lái)在社會(huì)資源要素配置上尤其是公共服務(wù)資源的投入上向農(nóng)村傾斜，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村振興打好基礎(chǔ)。
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