新入職教師培訓(xùn)心得體會大全
某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家整理的新入職教師培訓(xùn)心得體會大全，歡迎閱讀與收藏。
新入職教師培訓(xùn)心得體會大全1
暑假里，我參與了學(xué)校組織的教育技術(shù)培訓(xùn)，素質(zhì)教育討論活動，通過學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。下方談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。
教師素有塑造人類靈魂的工程師；之美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會禮貌的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為就應(yīng)從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)聯(lián)的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的這天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)聯(lián)，不計較個人得失，發(fā)揚(yáng)紅燭；精神，甘做人梯；，安于粉筆生涯；，以捧著一顆心來，不帶半根草去；的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，身在曹營心在漢；，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都期望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的.興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生提高時，教師不好吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不好任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表。
在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師僅有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教，不能正其身，如正人何？；其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。；這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己務(wù)必先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的夢想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己務(wù)必勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自己提升的需要。嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老；是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時刻向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。正因終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種一朝學(xué)成而受用終身；的觀點(diǎn)已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時刻的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。僅有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的潛質(zhì)，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師務(wù)必認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅持五育并舉，德育為首；的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀能夠造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服一支粉筆教下去，一本教案講過來；的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累帶給了的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎樣能夠，怎樣能勝任的教育教學(xué)工作？生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，僅有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個優(yōu)秀教師就應(yīng)抓緊一切時刻增加知識儲備，僅有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的提高，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所以，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想信念，今后的工作中，我定會更加發(fā)奮，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛完美的未來。
新入職教師培訓(xùn)心得體會大全2
在學(xué)校的第一堂課，是從我的暑期培訓(xùn)的那一刻，正式開始的，作為一名剛步入校園的新老師，這樣的培訓(xùn)機(jī)會對于我來說，是十分難得的機(jī)會。在兩天的培訓(xùn)中，我認(rèn)識了大量的有豐富教學(xué)經(jīng)驗的老師及班主任;細(xì)心聆聽了他們繪聲繪色的報告，他們的侃侃而談，精彩的講說，讓我的內(nèi)心既佩服又倍感壓力。因為我深知臺上的他們，只是代表了學(xué)校老師的一部分，還有更多沒有機(jī)會上臺的骨干教師，能與這樣的老師共事，我想是我人生職業(yè)生涯之幸，他們身上有無數(shù)的閃光點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)，他們將成為我之后工作的榜樣。
在暑期培訓(xùn)的報告會中，五位班主任把他們帶班的體驗講的深入淺出，讓我認(rèn)識到了他們工作的艱辛，班主任工作不僅是一項體力活，更是對管理能力的一種挑戰(zhàn);校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“明確德育現(xiàn)狀途徑，提高師德修養(yǎng)水平”的報告，以專業(yè)扎實(shí)的基本功為根底，其中穿插了大量鮮活生動、令人深思的哲理小故事，讓我對于德育有了深入的理解;“新課改”是新時期黨和國家對于教育工作提出的新的要求，做報告的老師滿載著在教育先進(jìn)地方學(xué)習(xí)到的新知識，通過自己的理解和詮釋，為我們呈現(xiàn)了大量的新課改的理論知識及他們自己的一些切身體會。
班主任工作和新課改對于“初出茅廬”的我，只能停留在感性認(rèn)識的層面，自己沒有全面的去關(guān)注學(xué)生生活的各個方面，很難深入體會班主任工作之繁復(fù);沒有一線教學(xué)的經(jīng)驗，很難對新課改有靈活的發(fā)揮，在這兩方面，我需要通過更過的時間來磨礪自己，提升自我。而“德育”，不僅貫穿學(xué)生一生的成長中，更是一個年輕教師應(yīng)該注重培養(yǎng)的內(nèi)在能力。
在現(xiàn)代所編的教育學(xué)教材中，對于德育的理解為道德教育，而學(xué)校的德育，一般說來，是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動、社會實(shí)踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的文化，特別是一定的道德觀念，政治意識、處世準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗，從而生成的道德品質(zhì)、人生觀和社會理想的教育。這些概念更多的是借鑒西方國家的教育理念，在中國傳統(tǒng)的文化中，沒有嚴(yán)格意義上的“德育”觀念，更多的對于德，育，教，道等的零星闡釋。但是，我們現(xiàn)在再來具體深入的談德育的核心內(nèi)容，很難逾越古人的一些思想。
中國作為一個有著幾千年悠久歷史的文明禮儀之邦，歷來把“德”看的高于一切�！洞髮W(xué)》中首篇寫到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。古人欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！痹诠湃说挠^念中，德行為人之根本，也是每個人必須努力具有的一種內(nèi)在能力�！兑捉�(jīng)》中同樣提到了“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”其中的“厚德”是儒家追尋的理想人格，這里的德包括孝仁義禮智信等美好的道德品行�！墩撜Z》一書是孔子思想的集中展現(xiàn)，該書以“仁”為核心觀念，涉及到了國家的治理，制度的完善，人的品行、交友等各方面，其中有大量的關(guān)于道德的深刻闡釋，更有對于德本身的一些褒獎，“仁”以及以其為中心展現(xiàn)的觀念更是傳統(tǒng)德的一個重要組成部分。如子曰：“有德者必有有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”在儒家的觀念中，德是一個人內(nèi)在最重要的品質(zhì)，猶如水之源頭，樹之根蒂。在現(xiàn)代社會中，德育一直是學(xué)校教育工作的重要環(huán)節(jié)，德育的途徑也多種多樣，作為即將走向工作崗位的語文教師，我認(rèn)為，閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，在傳統(tǒng)文化中熏陶自我，讓學(xué)生在更高層次上對于德有一個深刻的領(lǐng)悟，是德育工作的一個有效途徑。
在學(xué)生的教育工作中，我們時常會產(chǎn)生這樣的一種錯覺，學(xué)習(xí)好的學(xué)生一切都好，以后一定會成才。經(jīng)過一些實(shí)踐證明卻并非如此，曾經(jīng)有一項調(diào)查，追蹤了二十年后一群學(xué)生的職業(yè)和發(fā)展?fàn)顩r，得出的結(jié)論是那些班上名列前茅的學(xué)生并沒有預(yù)想中的那么出色，反而當(dāng)年的中等以上資歷的學(xué)生卻取得了不錯的成績。這個調(diào)查讓我們認(rèn)識到學(xué)習(xí)成績反映的是一個人智力的`高低，而一個人德行、性格及為人處世的方式?jīng)Q定著他的一生�？梢�，德育工作對于學(xué)生成才的重要性，它似乎不能用成績這么客觀的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，但是卻潛移默化的影響著一個人的一生。在學(xué)校工作中，我們可能會遇到這樣的一個困惑，智力與品行，才與德，哪一個更重要?司馬光在其《資治通鑒》中，有精辟的議論，他認(rèn)為：“才者，德之資也;德者，才之帥也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者德之資，德者才之帥。才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”從中我們可以看出，德遠(yuǎn)比才重要，對于人的影響深遠(yuǎn)。現(xiàn)代的教育工作者，也有這樣的通俗講法，智育沒有德育的基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇;體育沒有德育的基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi);美育沒有德育的基礎(chǔ)，美育就是腐化的催化劑。這些言論對于我們的教育啟發(fā)就是作為一個教育工作者，除了知識本身的傳播，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)之外，對于學(xué)生的德行、品行、性格、心理、價值觀等等方面都有一個足夠的重視，絕不能做那種教條、古板的，以成績來評定學(xué)生好壞，用有色眼鏡看待學(xué)生的老師。
德，對于學(xué)生來說是進(jìn)行德育教育，使他們學(xué)會做人;作為一名教師，德更多的蘊(yùn)含在我們的師德師風(fēng)乃至人生中，有德行的老師必是一位好的老師。
師德，是教師的立身之本，是學(xué)校的發(fā)展之基。師德更是一個剛剛步入教師隊伍的老師應(yīng)該首先學(xué)習(xí)的第一課，有了良好的師德，之后的教育之路才不會走偏。師德也是教師素質(zhì)的一個重要方面，更是衡量一個優(yōu)秀教師的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時關(guān)乎著一個學(xué)校的發(fā)展水平。
學(xué)高為師，身正為范。一個優(yōu)秀的老師，不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和淵博的知識，還要有較高的德行，繼承中國傳統(tǒng)文化中“士”的精神。德才兼?zhèn)涞睦蠋煵艜囵B(yǎng)出健全的學(xué)生，名師出高徒，作為一名年輕的教師，我需要不斷加強(qiáng)自己的專業(yè)知識，及時吸取最新的教育理念，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效率，同時多讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，古今中外的各類名著，吾日三省吾身，把個人的修養(yǎng)放在重要的位置。
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！痹趯W(xué)生的教學(xué)過程中，過多的說教容易導(dǎo)致學(xué)生的反感和厭倦，而老師的一言一行，卻會對學(xué)生產(chǎn)生微妙的作用。在以后的教學(xué)工作中，我會更加的注重自己在學(xué)生面前姿態(tài)、情緒、言行，用積極樂觀的心態(tài)去面對學(xué)生，讓他們獲取更多的正能量。
滎陽教師進(jìn)修學(xué)校，我們四十五名來自滎陽各個小學(xué)的新教師，在這里相逢。在這里，我們彼此交流，解決了一個又一個的教學(xué)困惑；在這里，我們相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，提高了自己的教學(xué)水平；在這里，我們認(rèn)真聽講，努力汲取更多的教育知識；在這里，我們彼此欣賞，并有了屬于我們自己的展示與交流平臺。
經(jīng)過了七位不同領(lǐng)域和不同人格魅力的專家老師的培訓(xùn)，我們在教育學(xué)、心理學(xué)、教育法規(guī)以及教師的職業(yè)道德等方面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗又有了新的不同認(rèn)識和見解。通過了解一線名師的教育教學(xué)經(jīng)驗，讓我懂得了在教育的道路上沒有捷徑可走，唯有腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，突破自我才能走出一條與眾不同屬于自己的道路。
這次的學(xué)習(xí)，我收獲了知識、友情、和更廣闊的發(fā)展交流空間，也更加清晰了自己以后該從什么方面來提升自己，快速的讓自己成長，也非常期待第二階段的“青藍(lán)工程”，我相信有了這么多名師的經(jīng)驗，和自己師傅的細(xì)心指點(diǎn)，我也一定會快速成為一個專家型的教師，為我們滎陽教育的更加輝煌奉獻(xiàn)出自己的力量！
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