幼兒園德育的心得體會(huì)（精選7篇）
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的幼兒園德育的心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇1
我國(guó)是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，我們的祖先歷來(lái)注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國(guó)家民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)�，F(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習(xí)慣，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō)：“三歲看小，七歲看老�！比说男袨樵诤艽蟪潭壬先Q于他的習(xí)慣，因此，我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國(guó)的獨(dú)生子女居多，存在的問(wèn)題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ�，家庭中的皇帝和小公主，往往以自我為中心，出現(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、攻擊性行為較多等親社會(huì)行為極差的.現(xiàn)象。因此對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育至關(guān)重要。
幼兒園如何對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌這一品德教育呢？它的核心應(yīng)該是，愛心教育，只有懂得愛的人才會(huì)，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語(yǔ)而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會(huì)化過(guò)程中學(xué)會(huì)人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施。
一、教師自身素質(zhì)教育對(duì)幼兒潛移默化的熏陶
葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認(rèn)認(rèn)真真的去讀；要有文明禮貌德行為，必須走進(jìn)環(huán)境，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶�！庇捎谟變耗挲g較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們唯一的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時(shí)，逐漸也學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人，同時(shí)一種互敬互愛、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用，加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會(huì)蹲下去真誠(chéng)的向孩子道聲“對(duì)不起”；我們?cè)诖驍_孩子的時(shí)候，就會(huì)悄聲的說(shuō)“對(duì)不起，打擾一下”；我們?cè)谛枰獛椭臅r(shí)候，就會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“你可以幫我一下嗎？”以往，教師都會(huì)處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí)，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的習(xí)得了各種禮貌用語(yǔ)。
二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結(jié)合
在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》實(shí)施細(xì)則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過(guò)同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。
愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無(wú)壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。
三、加強(qiáng)家園聯(lián)系，做到家園一致
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習(xí)慣，同樣也離不開家長(zhǎng)的教育和影響。試想：如果一個(gè)家長(zhǎng)滿口臟話，動(dòng)手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對(duì)待別人呢？家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個(gè)正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長(zhǎng)的表率。
四、以活動(dòng)為載體，多種教育形式相結(jié)合
1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價(jià)值，將現(xiàn)實(shí)教育與隨機(jī)教育相結(jié)合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
3、通過(guò)主題活動(dòng)，深入讀幼兒的教育。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇2
人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)：人生下來(lái)原本都是一樣，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。所以，德育教育是幼兒教育的重要組成部分，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)對(duì)提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，都起著巨大的奠基作用。
《綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。”為了讓幼兒將來(lái)成為21世紀(jì)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才、棟梁之材，培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，我確信教師無(wú)疑是最辛勤的耕耘者、播種者之一。把公民道德的`種子從小就播撒在每個(gè)幼兒的心靈深處，使千千萬(wàn)萬(wàn)的幼兒接受這樣的啟蒙教育，讓幼兒從小繼承中華民族幾千年形成的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是身為教師我的責(zé)任和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，幼兒德育教育的方式多種多樣，只要我們能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒時(shí)期德育教育的重要性。
幼兒園德育教育是學(xué)前教育的重要組成部分，幼兒園在促進(jìn)孩子在德、智、體、美、的全面發(fā)展的教育中，德占據(jù)首位，因?yàn)槟挲g小只能去看去聽。幼兒德育教育主要是指道德品質(zhì)教育，而良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。正所謂言教不如身教！就是要以自身的好思想、好品德、好行為去教育影響幼兒的一種方法幼兒的行為習(xí)得的特點(diǎn)是“模仿學(xué)習(xí)”，無(wú)須別人來(lái)教，只要身邊有這樣的人、事，天長(zhǎng)日久，耳濡目染，孩子們自然就會(huì)習(xí)得。我認(rèn)為幼兒是聯(lián)結(jié)幼兒園和家庭的紐帶，兩者共同施教的對(duì)象是幼兒，兩者合作圍繞的核心也是幼兒。他們使教師和家長(zhǎng)之間達(dá)到情感上的“共鳴”，做到心與心相連，情與情相通。在教育思想、原則、方法等方面取得共識(shí)，雙方配合更加默契，共同把愛灑向孩子，共把育人質(zhì)量關(guān)。
向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)德育教育幼兒的知識(shí)，為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓家長(zhǎng)獲得了教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。育人為本，德育為先。我們應(yīng)對(duì)幼兒進(jìn)行適時(shí)適度的德育教育，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，給幼兒潛移默化的影響，為幼兒形成、發(fā)展、鞏固良好的個(gè)性奠定基礎(chǔ)。品德教育是多方面的，幼兒園德育工作不可能涵蓋方方面面，我就以我所教的這個(gè)年齡段的幼兒，我在這兒提出四個(gè)方面的德育教學(xué)心得：
一、培養(yǎng)幼兒愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)情感。
二、培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣，說(shuō)真話，不說(shuō)假話，做錯(cuò)事敢于承認(rèn)和改正。
三、培養(yǎng)幼兒有禮貌和守紀(jì)律的行為習(xí)慣，良好的性格。
四、培養(yǎng)幼兒與人交往的能力，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有自信心、同情心。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇3
我們班剛來(lái)了一位新轉(zhuǎn)學(xué)的孩子，這一天，我和來(lái)送他的媽媽聊了起來(lái)，當(dāng)問(wèn)起孩子轉(zhuǎn)學(xué)的原因時(shí)，家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子以前在的那個(gè)幼兒園，他們班的老師是個(gè)很年輕的小姑娘，很愛美，去接孩子的時(shí)候，經(jīng)�？吹嚼蠋煵皇窃谡甄R子就是在化妝，要不呢就是玩手機(jī)，很少在孩子身邊。我們不放心，就轉(zhuǎn)園了。
聽到這些，我想了很多，作為我們教師應(yīng)該怎樣做才能真正的讓家長(zhǎng)放心呢。
記得有一次，我?guī)е业呐畠旱结t(yī)院去看病，接待我們的是一位長(zhǎng)得很普通的中年女醫(yī)生，但卻給我留下了很深的印象，她的手是那樣的輕柔，動(dòng)作也很麻利，話語(yǔ)是那樣親切，就像母親一樣。短短幾個(gè)小時(shí)的治療，我的'孩子一直都是靜靜的注視著她，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的心理。我突然覺得她是那樣的美麗，他的手是那樣的白皙，服飾那樣的整潔，容貌是那樣的親切可愛。
這位普通的女醫(yī)生用她精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德贏得了患者的尊敬和愛戴，那么，作為幼兒教師的我們，面對(duì)幼兒和家長(zhǎng)，什么才是我們真正的美麗呢？清晨，當(dāng)新幼兒入園涕淚交流哭鬧不休時(shí)，老師耐心的撫慰和溫柔的摟抱是最美麗的，室外，老師和孩子共同忘我的游戲時(shí)，老師身上沾滿的草屑和手上臉上的灰塵是最美麗的。生病幼兒的床前，老師無(wú)微不至的關(guān)懷照顧是最美麗的，晚上，家長(zhǎng)晚接時(shí)，老師理解的話語(yǔ)和微笑是最美麗的。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇4
幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。我認(rèn)為可從以下幾點(diǎn)入手。
一、品德教育內(nèi)容要做到系列化
3～6歲幼兒是個(gè)性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個(gè)性品德在形成過(guò)程中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以幼兒園的品德教育內(nèi)容應(yīng)該做到系列化。也就是說(shuō)要按照一定的教育目的使幼兒的品德在良好的教育氛圍中得到培養(yǎng)。所謂教育內(nèi)容的系列化，是指在德育工作中要根據(jù)幼兒的個(gè)性品德特點(diǎn)，制定系列化的德育工作方案，按照素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，對(duì)幼兒實(shí)施有計(jì)劃的品德教育，才能保證幼兒思想品行向良好方向發(fā)展。在教育內(nèi)容上也保證了系列化，教育主題和教育內(nèi)容相互呼應(yīng)，整體配合，形成了幼兒園德育工作中的合力，不僅培養(yǎng)了幼兒良好品德，還能調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)教育活動(dòng)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性。我園在開展系列化教育活動(dòng)之后，家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子變懂事了，經(jīng)常幫助我做一些家務(wù)。”
二、在日�；顒�(dòng)中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行德育
日常生活中的潛移默化教育實(shí)質(zhì)上就是利用生活常規(guī)對(duì)幼兒進(jìn)行良好品德的養(yǎng)成教育。
1、良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。培養(yǎng)幼兒的良好衛(wèi)生習(xí)慣也是幼兒素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在衛(wèi)生習(xí)慣教育上主要有幼兒的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育；集體生活環(huán)境衛(wèi)生教育；公共衛(wèi)生規(guī)范教育等內(nèi)容。個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣教育以養(yǎng)成教育方法為主，集體生活衛(wèi)生教育以常規(guī)教育方法為主；公共衛(wèi)生教育以制度規(guī)范影響方法為主。
2、良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育。良好的生活習(xí)慣也能影響人的文明素質(zhì)水平，一些家長(zhǎng)也忽視了對(duì)幼兒生活習(xí)慣方面的禮儀教育，這就需要幼兒園要為幼兒進(jìn)行生活習(xí)慣的補(bǔ)課教育。幼兒的生活習(xí)慣教育的主要內(nèi)容有：睡眠、進(jìn)餐、宿舍規(guī)范和生活樸素教育及獨(dú)立生活能力教育等方面。如睡覺時(shí)不影響別人、進(jìn)餐時(shí)不講話、不剩飯菜、遵守宿舍規(guī)范、不亂花錢、節(jié)約用物、自己的事情自己做等等。生活習(xí)慣教育一般以規(guī)范和制度影響的養(yǎng)成教育方法為主。
3、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。人的行為習(xí)慣是人的文明素質(zhì)的外在表現(xiàn)，坐、立、行的姿勢(shì)是否正確也影響著人的整體素質(zhì)的發(fā)展。行為習(xí)慣教育主要以訓(xùn)練方法為主。
4、文明禮貌養(yǎng)成教育。禮貌不花錢，但卻能換來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這是我國(guó)在近年來(lái)的改革開放中總結(jié)出來(lái)的一條經(jīng)驗(yàn)。幼兒年齡小，是養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣的最佳時(shí)機(jī)。所以應(yīng)該重視對(duì)幼兒的文明禮貌習(xí)慣的培養(yǎng)。文明禮貌教育主要內(nèi)容有，說(shuō)文明語(yǔ)言，待人接物要彬彬有禮，為人處事要與人為善等等。禮貌教育的`主要方法是常規(guī)訓(xùn)練。
5、遵守集體規(guī)范的養(yǎng)成教育。幼兒園是集體性教育組織，幼兒在集體生活學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性、紀(jì)律性的重要前提。所以應(yīng)該對(duì)幼兒進(jìn)行遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，把個(gè)人利益置于集體規(guī)范之下，才能形成文明公民的基本品質(zhì)。如在寢室里不妨礙他人，自覺參加值日生活動(dòng)；出操時(shí)會(huì)自覺迅速地排隊(duì)；進(jìn)出教室、上下樓梯不大聲喧嘩等等。遵守集體規(guī)范教育應(yīng)以養(yǎng)成教育和常規(guī)訓(xùn)練為主。
三、要根據(jù)獨(dú)生子女的身心特點(diǎn)因材施教
目前幼兒園的孩子已經(jīng)大部分是獨(dú)生子女，由于家庭教育的失誤，其大部分都一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評(píng)、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭等等。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒進(jìn)行德育一定要因材施教，即要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如對(duì)待性格怯懦的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)待個(gè)性霸道的幼兒，應(yīng)以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)待貪占他人物品的幼兒應(yīng)以培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)品質(zhì)為主；對(duì)待逆反個(gè)性較強(qiáng)的幼兒，應(yīng)采取綜合訓(xùn)練方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對(duì)教師的教育方法也可能會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這就要求教師必須要了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。
四、教師要重視示范性教育影響
教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此在幼兒德育工作中，教師一定要注意自己的示范性影響。教師的一言一行，都會(huì)潛移默化的影響和感染孩子。教師只有不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能給幼兒以身示范的教育影響。
五、幼兒園的德育工作要有家庭教育的積極配合
幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來(lái)自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此幼兒園教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常性的聯(lián)系，教師首先要了解幼兒在家庭中的活動(dòng)與表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師還應(yīng)向家長(zhǎng)介紹幼兒在園內(nèi)的學(xué)習(xí)情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對(duì)幼兒品德教育的要求，促使家長(zhǎng)能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育，才能使幼兒園德育工作產(chǎn)生實(shí)效。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇5
英國(guó)教育家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣�！边@句話足以體現(xiàn)出德育工作在幼兒時(shí)期的重要地位。幼兒時(shí)期具有極強(qiáng)的可塑性，抓好幼兒時(shí)期的思想教育是必要的，可以為幼兒的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。幼兒是我國(guó)的花朵，是我國(guó)未來(lái)的希望，從小對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，有利于幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中明白事理、明辨善惡。使其喜歡參加各種有益的活動(dòng)，樂(lè)意與人交往，禮貌大方，對(duì)人友好，知道對(duì)錯(cuò)，能按基本的社會(huì)行為規(guī)則運(yùn)動(dòng)，愛父母，愛老師，愛同伴，愛祖國(guó)，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，為“中華之崛起而奮斗”。作為一名幼兒教師，必須重視德育教育。
一、新時(shí)期德育發(fā)展的新主題
新課程改革不僅強(qiáng)調(diào)了幼兒德育的重要性，還擴(kuò)充了德育的主題，包括生命教育、生活教育、生存教育、安全教育等。為了貫徹新時(shí)期的新主題，我們必須要改革幼兒德育的內(nèi)容，克服脫離社會(huì)實(shí)際、背離幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的情況，重視幼兒德育知識(shí)與道德行為之間的一致。我們選擇教育方法時(shí)要注意理想性和現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，使之既能引起幼兒對(duì)美好理想世界的追求，又能讓幼兒學(xué)會(huì)處理現(xiàn)實(shí)生活中的種種道德問(wèn)題，要根幼兒思想品德和行為發(fā)展特點(diǎn)，做到在不同年齡段有不同的側(cè)重點(diǎn)。
二、關(guān)于幼教德育教育的方法
1、要有新穎的滲透教育的方法
作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動(dòng)以及各個(gè)環(huán)節(jié)都需滲透著德育的因素。幼兒園中時(shí)時(shí)有德育、處處有德育。教師在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，應(yīng)充分利用空間、活動(dòng)材料等引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)幼兒的探索欲望。教師可以利用教室或走廊的空白墻，布置“祖國(guó)山河”、“愛護(hù)環(huán)境”等主題環(huán)境墻。通過(guò)圖片的收集與展覽，不僅使幼兒培養(yǎng)了動(dòng)手交流能力，同時(shí)還激發(fā)了幼兒愛祖國(guó)、愛集體的真實(shí)情感，使他們?cè)跐撘颇惺艿角楦械膯⒚山逃�；在幼兒園舉行升旗儀式后，幼兒對(duì)國(guó)旗產(chǎn)生了濃厚的興趣。教師就可以跟他們講有關(guān)愛國(guó)旗方面的知識(shí)，并讓幼兒去觀察紅旗的顏色，以及星星的數(shù)目方向和設(shè)計(jì)意義。
2、要有良好的道德情感
陶行之曾說(shuō)：“德高為范，學(xué)高為師”。教師的道德情感與幼兒的道德情感有著密切的關(guān)系，教師的接人待物、說(shuō)話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無(wú)意的對(duì)幼兒產(chǎn)生深刻的影響。幼兒教師只有自身具有良好的`素質(zhì)，才能創(chuàng)造良好的環(huán)境，并對(duì)幼兒施加良好的教育影響。
3、要重視用藝術(shù)美來(lái)陶冶熏陶
3—6歲的幼兒，其道德意識(shí)正處于一種他律階段，他們時(shí)時(shí)刻刻都是模仿行為，而且幼兒的思維具體形象簡(jiǎn)單，對(duì)抽象的道理會(huì)不容易理解，所以我們?cè)诮逃锌衫糜變合矚g的故事、歌曲中的藝術(shù)形象來(lái)教育孩子。如給孩子們聽歌曲《尊老愛幼歌》，教育幼兒要尊老愛幼；領(lǐng)孩子們做體育游戲《送衣服》，教育孩子關(guān)心他人，分享幫助別人后的快樂(lè)；給孩子們講故事《孔融讓梨》，讓孩子懂得謙讓和尊重長(zhǎng)輩；當(dāng)然也可以利用生活的具體的事實(shí)來(lái)教育孩子。例如組織全班幼兒去摘豆角，教育孩子不浪費(fèi)糧食，尊重農(nóng)民的勞動(dòng)成果，帶領(lǐng)學(xué)生打掃衛(wèi)生，教育孩子講究衛(wèi)生，愛護(hù)衛(wèi)生�？傊�，教師應(yīng)充分利用生動(dòng)活潑的形式，讓幼兒在輕松愉快的活動(dòng)中受到良好的品德教育。
4、家長(zhǎng)和幼兒園要同步做好德育工作
現(xiàn)今的家長(zhǎng)為幼兒提供了豐富的物質(zhì)條件，給孩子創(chuàng)造了良好的教育環(huán)境，但卻往往忽視了對(duì)幼兒的品德教育部分。他們對(duì)幼兒的行為過(guò)度的遷就和放任，致使孩子們并沒(méi)有擁有良好的道德意識(shí)。因此，家長(zhǎng)首先要有良好的道德情感，用自己的行為讓孩子受到潛移默化的影響。其次，家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒提供養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。如：孩子的玩具亂了，鼓勵(lì)他自己去收拾，鍛煉他們的生活本能；孩子做錯(cuò)了事要讓他明辨是非，知道錯(cuò)在哪里，以后該怎么改正。家長(zhǎng)要本著對(duì)家庭教育的重視態(tài)度，重視培養(yǎng)幼兒的思想品德教育。幼兒園的日常生活是平常的、瑣碎的。幼兒的思想品德便是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)日常生活所表現(xiàn)出來(lái)的。老師應(yīng)該用細(xì)心、耐心、虛心和愛心去竭力培育，認(rèn)真負(fù)責(zé)，愛崗敬業(yè)，同時(shí)也需要家庭、社會(huì)一起協(xié)助，逐步培養(yǎng)幼兒良好思想品德。
三、要注意的問(wèn)題
首先必須堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一。學(xué)前教育德育工作的一個(gè)根本任務(wù)，是要使道德在調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系，特別是在調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系中發(fā)揮特殊的作用，使學(xué)前教育機(jī)構(gòu)正確處理享受個(gè)人正當(dāng)權(quán)利與承擔(dān)和履行社會(huì)義務(wù)的關(guān)系。其次要在評(píng)價(jià)方法上講求創(chuàng)新性。學(xué)前教育群體是一個(gè)具有特殊內(nèi)涵的群體，他們受教育多，知識(shí)面廣，接觸當(dāng)今科學(xué)技術(shù)前沿，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法的科學(xué)性和手段的技術(shù)化程度都有著極高的感知度，對(duì)德育評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系的科學(xué)性要求也高。因此幼兒德育工作必須與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代的要求。最后要堅(jiān)持品德教育家校社合一。家長(zhǎng)是幼兒的直接教育人，教師是引領(lǐng)人，而社會(huì)教育對(duì)幼兒有潛移默化的作用，有效地發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育整合作用，來(lái)完成育人的任務(wù)。
綜上所以，幼兒是一種對(duì)外界事物懵懂的狀態(tài)，各種觀念能力才開始發(fā)育，是塑造其人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)刻�？梢哉f(shuō)幼兒教師教學(xué)是一項(xiàng)十分“操心”的工作，需要操心學(xué)生的學(xué)習(xí)，操心孩子的生活，操心子的身體健康，操心孩子的心理健康，操心孩子的人際交往等等。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有思想，有不同的想法。教師要管理好每一個(gè)孩子，必須在平日里做個(gè)有心人，觀察學(xué)生行為，用愛來(lái)溫暖他們，用愛來(lái)感化他們，用愛來(lái)打動(dòng)他們，要做到動(dòng)之以情，曉之以理。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇6
不要以為文學(xué)作品只是成年人才能夠理解詮釋，其實(shí)只要方法得當(dāng)，孩子也可以。我國(guó)著名的教育學(xué)家陶行知老先生就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教人要從小做起，幼兒如幼苗。必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)”。
在這里老先生的培養(yǎng)得宜，我們所采用的方法就是將文學(xué)作品融進(jìn)孩子的德育教學(xué)中，一番精心的培養(yǎng)，我們有了驚喜的教育心得體會(huì)。
根據(jù)相關(guān)資料研究表明，幼兒在不同的年齡時(shí)期對(duì)文學(xué)作品的需求也是不同的。通常2-4歲時(shí)候，孩子的心里充滿了幻想，因而這階段屬于搖籃童話期，而到了4-6歲的時(shí)候，就轉(zhuǎn)變成了以自我為中心時(shí)期，希望得到 別人的信賴和尊重，而此刻傳說(shuō)故事特別適合他們的口味。根據(jù)這些原因我們便有針對(duì)性的選擇相應(yīng)的文學(xué)作品，將它和孩子的思想品德活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不久孩子們就將這些文學(xué)作品所傳遞出的真誠(chéng)、善良、勇敢等品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為自身的一種品質(zhì)。
舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子《大衛(wèi)不可以》就是一本適合4-6歲孩子學(xué)習(xí)的作品 。我們將這個(gè)作品教育活動(dòng)設(shè)計(jì)成三個(gè)方面，一個(gè)是從形象上講解，另外兩個(gè)就是從人物感情和事件猜測(cè)后果方面開始，每一個(gè)環(huán)節(jié)孩子們都學(xué)到了他們認(rèn)可的知識(shí)。
其實(shí)像這樣的.案例還有很多，文學(xué)作品在培養(yǎng)孩子德育方面起到了不小的作用，不僅作為教師的我們有驚喜的教育心得體會(huì)，作為家長(zhǎng)，他們更感受到了孩子的點(diǎn)滴變化，如今很多家長(zhǎng)也自覺得在家為孩子選擇相應(yīng)的文學(xué)作品呢。
幼兒園德育的心得體會(huì) 篇7
(一)優(yōu)化教育環(huán)境，注重德育教育的隱性滲透
美國(guó)教育家班杜拉認(rèn)為：人的行為的變化不是由個(gè)人的內(nèi)在因素單獨(dú)決定的，而是由它與環(huán)境相互作用結(jié)果來(lái)決定的。為此，我們重視通過(guò)合理構(gòu)建幼兒園的環(huán)境來(lái)實(shí)施幼兒德育的內(nèi)容。我們改變過(guò)去單純的為美化活動(dòng)室而布置環(huán)境的觀點(diǎn)，從不同年齡的心理特點(diǎn)出發(fā)，考慮全面發(fā)展的需要和不同個(gè)性的差異，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)整潔、溫馨、舒適而富有教育意義的環(huán)境。
1、注重園內(nèi)大環(huán)境的設(shè)計(jì)
在我們幼兒園，教學(xué)樓外面的墻壁上設(shè)計(jì)了各種小動(dòng)物歡聚一堂的場(chǎng)面，渲染了友愛和平的氣氛；走廊上，張貼著孩子們和老師設(shè)計(jì)的畫，內(nèi)容包羅萬(wàn)象：保衛(wèi)祖國(guó)的解放軍、我們都是好朋友、城市交通、勇敢自信的小飛行員、克服困難的探險(xiǎn)家、彬彬有禮的小貓咪┉┉，在每個(gè)活動(dòng)室的主題墻壁上都布置著有關(guān)道德行為教育的名言和圖片，樓梯的走廊上還懸掛著富有特色的“小魚、企鵝、星星寶寶、小馬”等手工飾物。環(huán)境作為一種工具，輔助著我們進(jìn)行道德情感和道德認(rèn)知的教育，使孩子們?cè)诃h(huán)境中不知不覺地受到啟發(fā)。
2、活動(dòng)室的布置應(yīng)體現(xiàn)德育內(nèi)容
教育環(huán)境中滲透德育內(nèi)容，往往是一種無(wú)聲的教育，而它對(duì)幼兒的作用及其影響是巨大的。如：“2008北京”——中國(guó)地圖,“可愛的家鄉(xiāng)、可愛的祖國(guó)”展覽等，幼兒在師生共同收集、布置展覽的過(guò)程中，在我們真實(shí)的、健康的情緒感染下，熟悉了可愛的家鄉(xiāng)，熟悉了偉大的祖國(guó)，了解了家鄉(xiāng)、祖國(guó)各地的特產(chǎn)，從而自然的激發(fā)起幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的真情實(shí)感，在他們幼小的心靈中播下建設(shè)家鄉(xiāng)、振興祖國(guó)的種子，從而潛移默化的受到了愛國(guó)主義的啟蒙教育。我們與幼兒用靈巧的手，剪出各種圖案、窗花，制作了臉譜、手工刺繡，體驗(yàn)了民間藝術(shù)的美；我們還利用活動(dòng)室的區(qū)域，創(chuàng)設(shè)了“我是小小建筑師”、“娃娃家”、“閱覽室”、“美發(fā)美發(fā)廳”、“有意思西餐廳”、“小吃一條街”“時(shí)裝表演繡”游戲，，孩子通過(guò)閱讀圖書、聽音樂(lè)、玩積木等活動(dòng)，通過(guò)書中、故事中、游戲中的人物行為去認(rèn)識(shí)哪些行為是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，如：故事《貝貝的手帕》中貝貝的手帕不小心丟了，很多小朋友幫貝貝找手帕，反映了樂(lè)于助人的典型。孩子通過(guò)讀、聽、看建立一種正確的道德行為，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
�。ǘ⿲⒌掠逃凉B透到幼兒各種活動(dòng)中去
3—6歲對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代�，F(xiàn)在的幼兒絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，在家備受寵愛，從而養(yǎng)成了很多不良習(xí)慣。我們應(yīng)充分利用日常生活中的.每一個(gè)環(huán)節(jié)，注意培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、生活自理能力、自我保護(hù)的意識(shí)和能力，使幼兒獲得好的發(fā)展。我們?cè)O(shè)計(jì)、組織的活動(dòng)，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂(lè)，讓幼兒在玩樂(lè)中，在輕松愉快的活動(dòng)氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過(guò)程的最優(yōu)化。
1、利用節(jié)日活動(dòng)，進(jìn)行德育教育
在每年傳統(tǒng)的節(jié)日里，我們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí)，都會(huì)開展系列教育活動(dòng)。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽、愛阿姨、愛奶奶的教育：節(jié)前，我們向幼兒介紹節(jié)日的名稱、日期，同時(shí)，要求每個(gè)幼兒在家了解媽媽、阿姨、奶奶的辛苦，從中使幼兒萌發(fā)尊敬媽媽、尊敬為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的阿姨們的情感。節(jié)日當(dāng)天，小朋友把親手做的大紅花獻(xiàn)給媽媽,還與老師一起制作展板“媽媽，您辛苦了”。節(jié)后，我們要求幼兒在家為媽媽、奶奶做一些力所能及的事情，請(qǐng)家長(zhǎng)把孩子做的好事記錄下來(lái)，大家拿回來(lái)一起交流，在孩子之間起到榜樣和鼓勵(lì)的作用。在活動(dòng)過(guò)程中，使幼兒懂得了尊敬媽媽等長(zhǎng)輩，并且明白了表達(dá)感情要付之行動(dòng)的道理�！笆ひ弧眹�(guó)慶節(jié)來(lái)臨之際，我們結(jié)合親子活動(dòng)，設(shè)計(jì)了“愛祖國(guó)–愛家鄉(xiāng)”的主題活動(dòng)。通過(guò)了解家鄉(xiāng)日新月異的城市建設(shè)，使幼兒萌發(fā)愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的情感。“敬老節(jié)”到敬老院進(jìn)行慰問(wèn)演出，強(qiáng)化幼兒對(duì)老人的敬愛之情。
2戶外活動(dòng)和體育游戲時(shí)的德育教育
戶外活動(dòng)和體育游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，幼兒園體育游戲形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在各類競(jìng)賽性游戲中，激發(fā)幼兒的團(tuán)結(jié)意識(shí)，明白團(tuán)結(jié)一致、互相協(xié)作就會(huì)勝利的道理；在玩高蹺、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互謙互讓，不爭(zhēng)搶活動(dòng)器具；在自由活動(dòng)時(shí)，幼兒不慎突然摔倒，其他幼兒就會(huì)自然流露出“愛心”去幫助他；當(dāng)幼兒走獨(dú)木橋，個(gè)別幼兒產(chǎn)生畏懼情緒時(shí)，我們都及時(shí)而恰如其分地進(jìn)行勇敢與嘗試教育。
3、愛心體驗(yàn)―――“大帶小”活動(dòng)
由大班哥哥姐姐帶領(lǐng)小班弟弟妹妹參加幼兒園組織的活動(dòng)。如“大帶小”一起勞動(dòng)，“大帶小”一起進(jìn)餐，“大帶小”一起游戲等。哥哥姐姐對(duì)弟弟妹妹倍加關(guān)心，而弟弟妹妹對(duì)哥哥姐姐無(wú)比信賴。心靈上引起共鳴，使大班幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂(lè)情緒。通過(guò)這種活動(dòng)，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團(tuán)結(jié)友愛、和善交往、做事情要有責(zé)任心等優(yōu)良品質(zhì)。
4、開展德育主題活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境。
幼兒是在活動(dòng)中成長(zhǎng)的，幼兒的發(fā)展是通過(guò)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。因此，我們非常注重通過(guò)開展各種各樣的活動(dòng)來(lái)豐富幼兒德育的內(nèi)容。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)適合幼兒的主題活動(dòng)。如：在小班，組織了"能干寶寶"的勞動(dòng)活動(dòng)，幫助幼兒明白自己的事情自己做的道理；中班組開展“爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士”，在大班，組織了"奪冠"的體育活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒勇敢精神和協(xié)作能力；另外，每班均有值日生和好孩子的標(biāo)志，每個(gè)區(qū)域活動(dòng)角，均有值日生負(fù)責(zé)整理，且輪流擔(dān)任。培養(yǎng)幼兒的勞動(dòng)意識(shí)與集體榮譽(yù)感。
�。ㄈ┥朴谧プ″洐C(jī)，在日常生活中隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育
《幼兒園指導(dǎo)新綱要》中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)之中。在日常生活中根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如：自己用小匙吃飯、洗臉、穿衣、疊被子……,教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí)，孩子不僅手變巧了，小腦瓜變靈了，每天的勞動(dòng)習(xí)慣也養(yǎng)成了。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如：有的幼兒有不收拾玩具的壞習(xí)慣，如果我們一味批評(píng)，效果不會(huì)很好。教師要善于“捕捉”幼兒的閃光點(diǎn)，適時(shí)地進(jìn)行隨機(jī)教育。發(fā)現(xiàn)幼兒穿戴特別整齊、漂亮，我們用稱贊的語(yǔ)氣表?yè)P(yáng)小朋友們：“咦，你今天特別漂亮，對(duì)不對(duì)”？幼兒肯定會(huì)高興地回答說(shuō)：“對(duì)”，我們趁熱打鐵說(shuō)：“你自己漂亮還不是最美，你的房子也要跟你一樣漂亮才行，你看，你現(xiàn)在的玩具把屋子搞得亂七八糟，你說(shuō)怎么辦好呢？”這時(shí)幼兒肯定會(huì)自覺收拾，教師要加以及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，并在同伴面前表?yè)P(yáng)幼兒，變批評(píng)為指導(dǎo)，起到事半功倍的作用，幼兒不良行為習(xí)慣也會(huì)逐漸改正。又如，游戲時(shí)玩具或頭飾主動(dòng)讓給別人，孩子偶爾說(shuō)出有禮貌的話語(yǔ)時(shí)，我們要善于抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成辨別是非的好習(xí)慣，同時(shí)也在潛移默化的凈化孩子的心靈.因?yàn)槭堑湫偷娜粘Ｐ∈拢⒆佑H眼目睹、親耳所聽，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途徑中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是顯而易見的。
（四）在良好的家庭環(huán)境中促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展
幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期，但是從當(dāng)前獨(dú)生子女所處的家庭環(huán)境看，眾星捧月般的地位，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無(wú)禮”等不良道德意識(shí)和行為。家庭環(huán)境會(huì)給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印。著名文學(xué)家老舍曾飽含深情地說(shuō)：“從私塾到小學(xué)到中學(xué)，我經(jīng)過(guò)起碼有百位老師吧，但是對(duì)我影響最深是我的母親，母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。”可見家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育，也是最關(guān)鍵的教育。如何加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，形成教育的共識(shí)呢？首先，利用《家園直通車》向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性，保持教育的一致性。針對(duì)具體問(wèn)題具體宣傳，如：關(guān)于培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)方面，有的家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子小，只要吃飽穿暖就行了，勞動(dòng)是大人的事兒。前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾指出：“一切都替代孩子，為孩子做好一切，這是父母所給予孩子的最可怕的禮物�！倍鳛橛變航逃ぷ髡撸覀兌贾琅囵B(yǎng)幼兒的愛勞動(dòng)習(xí)慣是幼兒本身發(fā)展的需要，只要方法和內(nèi)容合適，是可行的，同時(shí)也是必要的。因此，我們向家長(zhǎng)宣傳愛勞動(dòng)教育的必要性，對(duì)幼兒的可行性，使家長(zhǎng)從內(nèi)心贊同我們的觀點(diǎn)并進(jìn)而支持我們的工作。
我們針對(duì)幼兒品德發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，通過(guò)家園聯(lián)系本及時(shí)與家長(zhǎng)“通氣”。如：有的孩子在幼兒園表現(xiàn)的很愛勞動(dòng)，可在家里連幫大人拿拖鞋都不愿意。我們知道以后，不露聲色的一個(gè)故事或兒歌，就能讓孩子明白自己做的不對(duì)。
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