- 相關(guān)推薦
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)范文（精選7篇）
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫一篇心得體會(huì)，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編整理的教師的幸福資本讀書心得體會(huì)范文（精選7篇），歡迎大家分享。
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)1
巴茨在《教育文化史》一書中說：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實(shí)際問題的；但它使我們更為聰明地解決目前的實(shí)際問題。”“這是因?yàn)檠芯拷逃房梢詭椭覀兛闯瞿壳暗闹匾獑栴}是什么，這些重要問題是怎樣出現(xiàn)的，過去曾怎樣解決的，過去解決的辦法能否用來解決目前的問題�！钡拇_，毫不夸張地說，今天我們面臨的重大教育問題，幾乎都無法與教育史截然分開。
舉例來說，我國(guó)當(dāng)前提倡的素質(zhì)教育理論決非空穴來風(fēng)，它實(shí)際上與二千多年來人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚(yáng)，再由歐文奠定理論基礎(chǔ)，最終由馬克思發(fā)揚(yáng)光大。再如，關(guān)于傳授知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系問題，幾百年前就開始了形式教育和實(shí)質(zhì)教育的爭(zhēng)論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場(chǎng)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實(shí)，我們?cè)诋?dāng)前的教育現(xiàn)實(shí)中也會(huì)遇到類似的問題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對(duì)孰錯(cuò)，完全可以從教育史中尋找答案。“古為今用，洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對(duì)歷史學(xué)科的肯定，也是對(duì)教育史學(xué)科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學(xué)具有存在的價(jià)值，那么教育史的存在就是必需的。
朱永新說過：“人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。這些財(cái)富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對(duì)話，是教師成長(zhǎng)的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個(gè)不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會(huì)變化，教育培養(yǎng)人的功能不會(huì)變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會(huì)變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律之一，但是對(duì)于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。
因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用我們這個(gè)時(shí)代的語言和案例與過去大師的對(duì)話而已�！狈_《外國(guó)教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺(tái)梭利，首次運(yùn)用馬克思列寧主義觀點(diǎn)寫成教育專著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進(jìn)行教學(xué)”的贊科夫、寫出《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等；翻開《外國(guó)教育史》，我們還可以接觸到現(xiàn)代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結(jié)構(gòu)主義等，與這些大師對(duì)話、與這些現(xiàn)代的思想流派對(duì)話，可以豐富我們的教育思想，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。
一、杜威——“教育無痕”
杜威是美國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家與教育學(xué)家，一生從事教育活動(dòng)和哲學(xué)、心理學(xué)與教育理論的著述活動(dòng)，對(duì)美國(guó)乃至世界現(xiàn)代教育的發(fā)展起有重要的作用。他被美國(guó)人稱為“創(chuàng)立美國(guó)教育學(xué)的首要人物”。他所撰寫的《民本主義與教育》被西方資產(chǎn)階級(jí)教育家視為與柏拉圖的《理想國(guó)》和盧梭的《愛彌兒》有同等地位。他一生提出了很多教育主張，如：“兒童中心主義”“從做中學(xué)”等教育原則，他認(rèn)為教育的'本質(zhì)是：“教育即生長(zhǎng)”“教育即生活”“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改變”。其中有一個(gè)觀點(diǎn)讓我記憶特別深刻，他在《民本主義與教育》一書中寫道：“教師與學(xué)生兩方面愈不覺得一方面是在那里教，一方面是在那里受教，那么所得的結(jié)果愈好”，這句話一開始就吸引了我，反復(fù)讀了幾遍，覺得很有道理。暑假有次聽陳主任的講座，陳主任最后說：教育的最高境界就是教育無痕。當(dāng)時(shí)我就立即想到杜威的這句話，“教育無痕”，不正是杜威這個(gè)觀點(diǎn)的精練概括嗎？
我相信，教育是建基于人類本能活動(dòng)之上的一種社會(huì)活動(dòng)。這樣說不僅不會(huì)破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說了教育的本質(zhì)屬性。當(dāng)教育被狹隘化為一種專門職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時(shí)，它的很多意義已經(jīng)消遁無形了�！敖逃裏o痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤(rùn)物的無形大象。聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠(chéng)惶誠(chéng)恐，大言無聲的無痕教育多么讓孩子們翹首以盼。
我相信，教育是一種生活，在現(xiàn)代社會(huì)更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開說得明。離開生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會(huì)生活的木偶外不會(huì)有其他收獲；離開生活說教育，除了教條以外不會(huì)有更多其他內(nèi)容。當(dāng)我們以生活來詮釋教育，教育知識(shí)才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
我相信，教育是溝通的函數(shù)，而溝通是建立在相互理解和對(duì)人性的信任基礎(chǔ)之上的。因此，教育不是一方對(duì)另一方的壓服，不是教育者對(duì)受教育者的馴化，教育是平等交流基礎(chǔ)上的相互影響。有了充分的溝通，才會(huì)有教育的創(chuàng)造、教育的快樂、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。
我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)件”的，教育是張揚(yáng)個(gè)性、培育個(gè)性、保護(hù)個(gè)性的方法而不是抑制個(gè)性、抹殺個(gè)性、消解個(gè)性的手段。成功的教育一定是個(gè)性的教育，成功的教育一定是理解個(gè)性尊重個(gè)性的教育。尊重個(gè)性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個(gè)性發(fā)展中的失誤和錯(cuò)誤，同樣也要包容個(gè)性發(fā)展中的缺點(diǎn)和不足。
我相信，溶融于生活中的無痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對(duì)教育者如此，對(duì)受教育者也如此。
說到這，我不僅又想起杜威的另一個(gè)教育觀點(diǎn)：教育無目的。他在《民本主義與教育》一書中指出：“教育本身并無目的，只是人，即家長(zhǎng)和教師等才有目的”。而我們平時(shí)總說：教育是一種有目的有計(jì)劃有組織的活動(dòng)。我突然感到迷惑：到底純教育的本身有沒有目的呢？
二、美國(guó)——“模仿與借鑒”
這本書中有一節(jié)專門介紹美國(guó)現(xiàn)代教育制度的發(fā)展，其中在提到美國(guó)的教育改革時(shí)說由于美國(guó)的歷史很短，所以在進(jìn)行改革時(shí)所受到的阻力就較小，其改革的速度之快、步伐之大、效果之明顯是其他國(guó)家所不能達(dá)到的。其他一些國(guó)家，特別像老牌的資本主義國(guó)家英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等，他們都有著悠久的歷史，有著一批資深的歷史的絕對(duì)擁護(hù)者，所以改革遇到的阻力就大。我一直認(rèn)為悠久的歷史是一個(gè)國(guó)家民族文化的積淀，給這個(gè)國(guó)家增添著生命的厚度，是一個(gè)國(guó)家引以自豪的資本，現(xiàn)在才知道原來悠久的歷史在某些時(shí)候也不一定是好事。由此，我想到在我們的工作中，在我們的教育教學(xué)中，很多東西是模仿不來的，每個(gè)人必須根據(jù)自己的特長(zhǎng)去形成自己的特色。
記得前幾年新課改剛剛實(shí)行時(shí)，曾經(jīng)刮過一陣“浮夸風(fēng)”，似乎要推翻我們幾千年的歷史重新來搞教育，那時(shí)，聽到“接受教育”就似乎就是落后、陳舊的代名詞、沒有多媒體就別上公開課、表演成了課堂的主旋律等等，不過，這幾年，教育終于又開始回歸，開始提倡“樸實(shí)、平實(shí)、扎實(shí)”，開始提倡多樣化的教育教學(xué)方式。作為教師，我覺得我們也應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的教育教學(xué)方式，對(duì)于別人優(yōu)秀的教育教學(xué)方法，我們應(yīng)該借鑒，而不是照搬。平時(shí)聽一些特級(jí)教師的課，感到真是一種享受，覺得坐在他們的課堂做他們的學(xué)生真幸福，但我知道這樣的課我絕對(duì)模仿不來�？晌矣形易约旱奶攸c(diǎn)，我可以用我自己的方式去教育、影響我的學(xué)生，也許我們不是最好的，但我們可以通過努力變得越來越好。
教育是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，隨著社會(huì)的需求而不斷變革，他需要一代又一代的人為之努力，對(duì)于整個(gè)教育發(fā)展史來說，我們是微不足道的，但微不足道的我們卻是教育這個(gè)大鏈條中的一環(huán)，一直欣賞一句廣告詞：沒有最好，只有更好！也許它可以成為我們努力的目標(biāo)。
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)2
作為一名新入職的青年教師，由于剛?cè)肼毥巧木薮筠D(zhuǎn)變，給我?guī)砗芏嗬Щ蟆Ｗx了《教師的幸福資本》，從中學(xué)到了很多關(guān)于如何做一名快樂的老師，也可以說讓我學(xué)會(huì)更多關(guān)于如何做一名稱職的老師。之前我一直在關(guān)注教師專業(yè)化發(fā)展，現(xiàn)在讀了這本書，二者有很多的交集，讓我思考很多，收獲頗豐。
在書中，作者提出成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的八種資本，具體如下：心理資本、個(gè)性資本、情商資本、才學(xué)資本、專業(yè)資本、職業(yè)資本、品味資本、社會(huì)資本。每一個(gè)資本都具體細(xì)化為多個(gè)方面，最后還提供一個(gè)優(yōu)秀教師成長(zhǎng)啟示錄。這種理論與實(shí)際案例相結(jié)合的方式，讓我可以深刻理解每一個(gè)理論背后的深層含義。
通過閱讀本書，我認(rèn)為作為一名優(yōu)秀的教師至少應(yīng)該具備如下特征：
1、長(zhǎng)期扎實(shí)的實(shí)踐。要提高學(xué)習(xí)效率，就必須從理論和實(shí)踐上研究學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而創(chuàng)新是學(xué)習(xí)最重要的動(dòng)力源泉。
2、頑強(qiáng)自覺的學(xué)習(xí)。優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的，在繁重的工作之外，能夠鍥而不舍地學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個(gè)共同特點(diǎn)。
3、聯(lián)系實(shí)際的思考。模范教師王西文說“教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂的過程，只有觸及人的靈魂，并引起人的.靈魂深處的變革，才是真正的教育”；任勇認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我是成為優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)和根本；完善自我、戰(zhàn)勝自我是成為優(yōu)秀教師的關(guān)鍵；實(shí)現(xiàn)自我、超越自我是優(yōu)秀教師永不滿足的目標(biāo)�！�
4、充滿個(gè)性的創(chuàng)新。教師不能沒有獨(dú)特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個(gè)性。隨波逐流、循規(guī)蹈矩是自己成長(zhǎng)的最大敵人。
作為一名教師，要時(shí)刻關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展，要從一個(gè)教學(xué)新手成為專家型教師，要從傳統(tǒng)型的教書匠向研究型的專家教師發(fā)展。當(dāng)走向?qū)＜倚徒處煏r(shí)，更要突破瓶頸，由“高原”走向“高地”。
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)3
幸福，這是每一個(gè)人的根本追求。但是幸福是什么?又常常讓人感到困惑，不但有“身在福中不知福”狀況的存在，也會(huì)有“不在福中卻稱�！钡氖虑榘l(fā)生。
我最近讀了華東師范大學(xué)出版社大夏書系出版、現(xiàn)代教育報(bào)主編雷玲編著的《教師的幸福資本——成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》一書，感觸很多。
教師的幸福從哪里來?我想馬克思已經(jīng)做了明確的回答：“那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人,經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕�。那么，為什么“為最大多�?shù)人帶來幸福的人”就是“最幸福的人”呢?我以為還可以進(jìn)一步用中國(guó)的成語“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”來解釋。
教師的幸福從哪里來?一方面是“贈(zèng)人玫瑰”——教師要獲得幸福，首先贈(zèng)人的是美麗的玫瑰，而不是茅草，更不是蒺藜。因此，教師首先必須擁有“贈(zèng)人玫瑰”資本。
這本書中談及五種“資本”，就偏重于這一類：
職業(yè)資本。書中介紹了特級(jí)教師華應(yīng)龍，從18歲當(dāng)一名好老師，29歲當(dāng)一名特級(jí)教師，36歲當(dāng)有影響力的數(shù)學(xué)特級(jí)教師的過程，他不斷貢獻(xiàn)給學(xué)生高質(zhì)量教學(xué)，以這樣的職業(yè)資本獲得了幸福。
才學(xué)資本。周步新是一位“能聽到花開聲音的人”“手往哪里一點(diǎn)，哪里就開花了”的優(yōu)秀教師。她的能力，她的才學(xué)，來自于“樂于學(xué)習(xí)”，“讀萬卷書，走萬里路”。她深深感到“能夠和孩子們一起學(xué)習(xí)語文，分享快樂，共同成長(zhǎng)，實(shí)在是人生極大的幸福�！�
研究資本。蘇霍姆林斯基說過：“應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來”。優(yōu)秀教師吳繼烈，通過走教師研究之路，完成了她“站穩(wěn)講臺(tái)——需求高度——跨上高地”的成長(zhǎng)三部曲。
人脈資本。人脈資本來源于教師的'豐富閱歷和交往能力。著名的書法家歐陽中石，一生從教，從小學(xué)一年級(jí)一直教到博士后，他的人脈資本，使得他的貢獻(xiàn)滿天下�！�
魅力資本。魅力資本是教師整體高素質(zhì)的集中表現(xiàn)，德學(xué)才識(shí)的完滿結(jié)合，使得教師成為高品位的人，成為學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的榜樣，他的一言一行在自然而然對(duì)學(xué)生發(fā)生著影響。特級(jí)教師靳忠良的座右銘是“一生優(yōu)雅，永遠(yuǎn)微笑”，他被學(xué)生們封了“校草”的雅號(hào)。家長(zhǎng)反映“靳忠良的課使學(xué)生著迷!”，20年前的學(xué)生還在新浪網(wǎng)發(fā)文懷念他……
教師的幸福從哪里來?這就涉及另一方面，“贈(zèng)人玫瑰”之后，還能夠獲得“手有余香”的強(qiáng)烈體驗(yàn)。每個(gè)人的幸福體驗(yàn)是不一樣的。盡管教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師是“為最大多數(shù)人帶來幸福的人”，稱教師是“最幸福的人”應(yīng)該說是當(dāng)之無愧。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中并不是每一位教師都有強(qiáng)烈的幸福感，這是為什么呢?從事幸福的教師職業(yè)，并不是自然而然就會(huì)獲得幸福感。教師的幸福如何實(shí)現(xiàn)，涉及一個(gè)極其重要的問題——教師的幸福能力及其培養(yǎng)的問題。
馬克思說過：“對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義�！彼越處熯�需要在“贈(zèng)人玫瑰”之后，擁有能夠獲得“手有余香”體驗(yàn)、感受的能力。
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)4
讀了雷玲編著的《教師的幸福資本》一本，顛覆了我們以往的很多認(rèn)知，職業(yè)幸福是什么，不是上帝的賜予，不是任何人的恩賜，它并不是單純由工作內(nèi)容、工作強(qiáng)度、工資待遇等能夠決定的，它需要我們自己去追求，通過自身的努力來獲得。
教師常見的5個(gè)心理弱點(diǎn)：過于清高；表面不說，背后亂說；對(duì)什么都看不慣；好為人師，剛愎自用；缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。忠言逆耳，看到這些些教師共同的弱點(diǎn)，每位教師都會(huì)心理不舒服，不愿意接受這樣的現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)也好，被動(dòng)也罷，這些都是我們不想承認(rèn)又不得不承認(rèn)的'殘酷現(xiàn)實(shí)。在生活中，我們自己也經(jīng)常嘲笑我們的職業(yè)病，象挑剔，多管閑事，好為人師等等，這些或多或少存在于每個(gè)教師的身上，這是不可抹煞的事實(shí)。如何對(duì)待教師的心理弱點(diǎn)，變?nèi)秉c(diǎn)不足為自己的優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)勢(shì)，讓這些不成為阻礙自身成長(zhǎng)的絆腳石，在職業(yè)生活中不斷進(jìn)步、獲得成功的喜悅，體驗(yàn)職業(yè)的幸福。
到底是什么在影響和阻礙著我們的職業(yè)幸福，心理、個(gè)性、能力、學(xué)識(shí)……每個(gè)因素都足可一招斃命，導(dǎo)致我們?cè)谄v、煩燥、懈怠的情緒中工作。所以重塑自己的人格，增加自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，豐厚自己的知識(shí)底蘊(yùn)，提高自身的業(yè)務(wù)能力，擴(kuò)展自己的人脈……
總之，從自身的改變開始，讓自己在職業(yè)中得心應(yīng)手，信心備增，興致盎然，那么幸福就會(huì)如蝴蝶翩翩落在我們頭上。為了自己的職業(yè)幸福，為了學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福，從現(xiàn)在開始努力……
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)5
最近讀了一本雷嶺編著的《教師的幸福資本》，感受到作為一名教師，我覺得我們一定要做一名有愛心有信心的好老師。書中寫到“愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。
常常有人問”當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？“我們應(yīng)該不假思索地這樣回答”擁有一顆愛學(xué)生的心！“作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。所有的學(xué)生都渴望得到老師的愛，老師的愛是照亮學(xué)生心靈的一縷陽光，是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，當(dāng)學(xué)生知道你是真誠(chéng)地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們。當(dāng)老師拾起學(xué)生掉在地上的橡皮，耐心回答學(xué)生的提問，常與學(xué)生個(gè)別談心，甚至只是走道里的一聲問候，這些都是能讓學(xué)生摸得著的關(guān)注，都會(huì)化為無窮的動(dòng)力。當(dāng)我們上《左右》一課時(shí)，我提問”從左數(shù)小象排在第幾個(gè)？“，張怡曦舉起手了，于是我讓她起來回答，她回答的非常完整，我就在全班同學(xué)表揚(yáng)了她“張怡曦”真是一個(gè)善于觀察的好孩子哦！
從那節(jié)課開始，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子變了，變得愛學(xué)習(xí)，變得乖巧可愛了，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的進(jìn)步，尤其是課堂紀(jì)律也更好的，有了好的聽課效果才有了更出色的好孩子。
老師對(duì)學(xué)生的愛不需要轟轟烈烈，老師的愛都表現(xiàn)在教師的一言一行、一舉一動(dòng)中，這不僅體現(xiàn)了自己的形象，同時(shí)潤(rùn)入學(xué)生的心田。很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，他不會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作，更不會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我努力做一名讓學(xué)生愛戴，也熱愛學(xué)生的好老師。
在”優(yōu)秀教師的心理資本“中還有幾部分給我留下了深刻的印象。一是書中提出作為優(yōu)秀教師要具備的5種心理能力：角色適應(yīng)力、心靈感悟力、情緒控制力、心理承受力、教育表現(xiàn)力。結(jié)合這么多年月的工作經(jīng)驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)的確如此，尤其是心靈感悟力和教育表現(xiàn)力，雖然都是看不見摸不著的東西，但是對(duì)于教師更好的了解學(xué)生，從事教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生建立良好的關(guān)系有非常大的幫助。書中還提出”心理能力是可以培養(yǎng)的，但非一朝一夕能鍛煉出來的�！凹m正了傳統(tǒng)觀念中的誤區(qū)，尤其是關(guān)于情緒控制力這方面，我們中國(guó)自古就有一句話”江山易改，本性難移“可是事實(shí)證明本性雖”難移“但還是可以改變的。
《教師的幸福資本》告訴我們：不管工作中有多少困難，只要不抱怨，豁達(dá)大度，每天都銘記自己最初的夢(mèng)想，每天都努力改變自己，充實(shí)自己，保持積極的心態(tài)，我們一定會(huì)一步一步走向成功，成為一名自己想做的、優(yōu)秀的教師。
書中從八個(gè)方面向我們講述了”成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)“每個(gè)部分都提倡在充分自我認(rèn)識(shí)的同時(shí)，更要揚(yáng)長(zhǎng)避短地改變自己。眾多優(yōu)秀教師的案例中更是讓我感受到了幸福的滋味并觸摸到了幸福的溫度。要想使自己也成為一名優(yōu)秀的教師，我們就要擁有這些資本。這些資本都是可以通過不斷積攢而形成的.，所以要想成為一名幸福的教師，首先就要注重不斷學(xué)習(xí)。
人的一生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的，正如我黨早期的政治活動(dòng)家蕭楚女所說：”人永遠(yuǎn)是要學(xué)習(xí)的，死的時(shí)候才是畢業(yè)的時(shí)候。“現(xiàn)代的社會(huì)需要的是能適應(yīng)快節(jié)奏、高效率生活的人，我們每個(gè)人都要不斷學(xué)習(xí)，接觸新知。今天的教師不僅僅是教育者，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)者。作為學(xué)習(xí)者的教師，我們就更有必要通過有效學(xué)習(xí)來提高專業(yè)化能力，從而促進(jìn)課堂有效教學(xué)。書中向我們介紹了十種方法可以提高教師的學(xué)習(xí)能力，即：有效甄選學(xué)習(xí)內(nèi)容、樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、克服心理缺陷、保持好奇心、不斷超越自我、學(xué)會(huì)換位思考，用新視角看世界、學(xué)會(huì)傾聽、養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、掌握高效學(xué)習(xí)的技巧、有效管理自己的時(shí)間。
作為教師，我們就應(yīng)該在學(xué)習(xí)中研究，在學(xué)習(xí)中做學(xué)問，要有意識(shí)地在日常工作中研究問題，在教與學(xué)的活動(dòng)中萌發(fā)探究的欲望，提升學(xué)習(xí)和研究能力。只有這樣才能在不斷學(xué)習(xí)中找到快樂與幸福。我們要將自己的工作視為一種享受、一種創(chuàng)造。讓我們每天都能在平凡而簡(jiǎn)單的生活中，尋找、品味、享受幸福的美！
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)6
我在家里認(rèn)真地拜讀了《教師的幸福資本》。讀完后，我真真切切地感受到這是一本好書，受益匪淺。
每個(gè)人都需要愛。這一個(gè)簡(jiǎn)單的;愛;字包含著許多復(fù)雜的內(nèi)容。有愛便有一切，愛是打開學(xué)生感情大門的鑰匙，這是育人觀的一條最基本的原則。當(dāng)學(xué)生知道你是真誠(chéng)地?zé)釔鬯麄儠r(shí)，他們的感情大門、智慧大門才會(huì)向你敞開。作為一個(gè)教師，不但要擔(dān)負(fù)起傳道、授業(yè)、解惑的重任，更重要的是要培養(yǎng)思想健康、全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，要用愛心去澆灌每一株幼苗，把他們培育成參天大樹再去為更多的幼苗遮風(fēng)擋雨;要以平等的尊重和真誠(chéng)的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槊恳簧乳T的后面都是一個(gè)不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個(gè)無法預(yù)測(cè)的未來。全身心地?zé)釔蹖W(xué)生，即是師德。很難想象一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作，會(huì)努力使自己成為一名優(yōu)秀的教師。我們所給予他們的不能只是數(shù)字化了的知識(shí)，更要是一種能力，一種終身學(xué)習(xí)的能力，可持續(xù)發(fā)展的能力;是一種觀念，一種做人的觀念、生活的觀念;是一種操守，一種對(duì)人對(duì)事的操守;更是一種意識(shí)，一種愛的意識(shí)，責(zé)任的意識(shí)!
學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們。拾起學(xué)生掉在地上的橡皮，耐心回答學(xué)生的提問，常與學(xué)生個(gè)別談心，甚至只是走道里的一聲問候，這些都是能讓學(xué)生摸得著的關(guān)注，會(huì)化為無窮的動(dòng)力。多年的教育工作，或許用這句話可以概括：滿懷著愛做有心人的事業(yè)。
教師的`職業(yè)是美好的，當(dāng)師魂達(dá)到一定境界的時(shí)候，教師在對(duì)這種美好的理解和追求中，真切地體驗(yàn)并自然地表現(xiàn)出這種美好�！督處煹男腋ＹY本》這本書包括：
1、我可以成功-優(yōu)秀教師的心理資本。
2、做你自己-優(yōu)秀教師的個(gè)性資本。
3、EQ與成功-優(yōu)秀教師的情商資本。
4、做有學(xué)識(shí)的教師-優(yōu)秀教師的才學(xué)資本。
5、做研究型教師-優(yōu)秀教師的專業(yè)資本。
6、挑戰(zhàn)工作-優(yōu)秀教師的職業(yè)資本。
7、提高個(gè)人魅力-優(yōu)秀教師的品位資本。
8、人脈-優(yōu)秀教師的社會(huì)資本。要成為一名優(yōu)秀的教師，我們就要擁有這些資本，同時(shí)我們也就擁有了教師的幸福!
教師的幸福從哪里來?我想馬克思已經(jīng)做了明確的回答：“那些為最大多數(shù)人帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕�。這本書中提到的幾個(gè)幸福資本及很好的體現(xiàn)了教師的幸福。
每個(gè)人的幸福體驗(yàn)是不一樣的。盡管教育是太陽底下最光輝的事業(yè)，教師是“為最大多數(shù)人帶來幸福的人”，教師被稱作是“最幸福的人”應(yīng)該說是當(dāng)之無愧。但是，從事幸福的教師職業(yè)，并不是自然而然就會(huì)獲得幸福感，在現(xiàn)實(shí)生活中并不是每一位教師都有強(qiáng)烈的幸福感，所以教師的幸福要靠自己去爭(zhēng)取!
教師的幸福資本讀書心得體會(huì)7
“幸福在哪里，朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。”這首20世紀(jì)80年代老歌激勵(lì)了很多人，是很多人追求幸福動(dòng)力。教師節(jié)時(shí)，學(xué)校贈(zèng)送每位教師一份特別的禮物，由雷嶺編著的《教師的幸福資本——成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的8種特質(zhì)》，這是一本讓教師獲得幸福的書，蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法則，你將成為幸福的教師。那么，怎樣才能成為一個(gè)幸福的教師呢？
一、幸福教師，要善待自己。
首先，要制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。一個(gè)人沒有奮斗目標(biāo)，是不會(huì)得到真正的幸福。但目標(biāo)制定得太高了，幸福會(huì)離你遠(yuǎn)去。做事要因人而宜，量力而行，要善于把奮斗目標(biāo)劃解為若干個(gè)容易實(shí)現(xiàn)的切實(shí)可行的小目標(biāo)，在不斷經(jīng)歷和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過程中，體驗(yàn)到參與和成功的快樂，感受教育帶來的幸福。
其次，是善于溝通。工作中，辛勤的付出希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事的肯定，遇到的困難希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事支持幫助，工作中的失誤希望得到領(lǐng)導(dǎo)同事寬容和理解。有時(shí)困難的大小和失誤原因別人是不清楚的，需要自己主動(dòng)和有關(guān)方面溝通，在溝通中表達(dá)自己的內(nèi)心真實(shí)想法，在溝通中獲得他人的理解、支持、鼓勵(lì)、認(rèn)可和肯定。
再次，是享受生活。教師需要豐富自己的情感、快樂地享受生活。因此教師要善于利用閑暇時(shí)間，與同事、朋友或家人進(jìn)行一些有意義的活動(dòng)，尋找樂趣，享受人生，通過自我調(diào)節(jié)，修身養(yǎng)心，使自己能保持愉悅的精神狀態(tài)。
�。�4）最后，是要有健康的身體。健康的身體是從事教育工作的基本條件，所以，作為教師一定要保重好自己的身體�，F(xiàn)在的教師工作任務(wù)繁重，工作節(jié)奏十分快，要預(yù)防和消除這種情況帶來的不良后果，教師應(yīng)該自覺做到在規(guī)定的時(shí)間里完成規(guī)定的工作任務(wù)，在有限的時(shí)間內(nèi)做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所謂的“奉獻(xiàn)”，不能累倒想到歇，病倒了才檢查，要學(xué)會(huì)自我保健，照顧好自己，要有自我調(diào)節(jié)的能力，平時(shí)利用業(yè)余時(shí)間適度地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，每天鍛煉身體一小時(shí)，幸福生活一輩子。
二、幸福教師，要善待同仁。
教師間公共人際關(guān)系無外乎合作與競(jìng)爭(zhēng)兩種，但合作是第一位的，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代中，教師只有在這種和諧的'環(huán)境中發(fā)揮，幸福源泉才會(huì)潺潺不息。
善待同仁可以多些情誼，少些糾紛。人與人相處久了。又是一種天然的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，矛盾在所難免。處理矛盾時(shí)，應(yīng)少些沖動(dòng)，多些理智。思考問題時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)些，盡量使自己的言論與要求合法、合理、合情；采取行動(dòng)時(shí)慎重些，力爭(zhēng)做到有理、有利、有節(jié)。
善待同仁，還要學(xué)會(huì)合作。合作能力是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)人的最重要的素質(zhì)之一，學(xué)會(huì)合作是社會(huì)發(fā)展的需要。一位教師在教育工作上的成功，很大程度上依靠與同事合作、交流與探討。單個(gè)人的力量是有限的，只有與人合作，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能互惠互利，雙方都能從中獲益。
學(xué)校追求的是綜合的育人效果，教師要具備合作精神與團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在與同事有效的合作中，去體現(xiàn)出教師的職業(yè)價(jià)值，保持良好的心態(tài)，去感受教育工作中的幸福。
三、幸福教師，要善待學(xué)生。
教師的幸福是與學(xué)生的成長(zhǎng)是緊密相連的。作為教師，要獲得人生的幸福，必須首先成為一個(gè)成功的教師。善待學(xué)生是教師事業(yè)成功的前提，善待你的學(xué)生其實(shí)就是善待自己。怎樣善待自己的學(xué)生，開啟教育的成功之門呢？
�。�1）關(guān)愛每個(gè)孩子。沒有真誠(chéng)的愛，就沒有真正的教育。教師要真心關(guān)愛學(xué)生，為他們營(yíng)造寬松愉悅的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)待每位學(xué)生要滿腔熱忱，并寄于殷切的希望。教師要以“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行”的行為去影響學(xué)生，去建立融洽的師生關(guān)系。大手牽小手，感情促教學(xué)，在得心應(yīng)手的工作氛圍中，你會(huì)感到幸福的。
�。�2）尊重個(gè)別差異。面對(duì)有差異的學(xué)生，教師要了解他們各自的個(gè)性心理特征，實(shí)施有切實(shí)可行的教育，讓每一個(gè)學(xué)生有一份適合自己的成長(zhǎng)套餐，能吸取養(yǎng)分產(chǎn)生動(dòng)力，能激活思維張揚(yáng)個(gè)性，成為有個(gè)性、有志向、有智慧的幸福人。關(guān)注差異是教育成功的秘訣，教育的成功是教師最大的幸福。
�。�3）幫助學(xué)困生。教師應(yīng)更細(xì)的關(guān)懷給學(xué)困生，使學(xué)他們心靈得到灌溉，精神得到鼓勵(lì)，教師更多的幫助使他們的心智得到啟發(fā)，潛能得到挖掘。學(xué)生的能力發(fā)揮了，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，教學(xué)出效果了，你會(huì)感到欣慰和幸福的。
（4）贊揚(yáng)后進(jìn)生。教師對(duì)后進(jìn)生的教育要耐心，學(xué)會(huì)用好的心態(tài)去欣賞學(xué)生，用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)使之發(fā)揚(yáng)光大。贊揚(yáng)是改善后進(jìn)生與教師關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是促進(jìn)他們進(jìn)步的催化劑。待到山花爛漫時(shí)，幸福的喜悅會(huì)掛在你的臉上。
善待自己是人生一種積極向上的行為方式，善待同仁是校園一道美麗多彩的風(fēng)景線，善待學(xué)生是教師一種高尚的師德境界。讓我們學(xué)會(huì)善待自己，給自己一個(gè)快樂的心情，用幸福的微笑去面對(duì)生活；學(xué)會(huì)善待同仁，給自己一個(gè)寬松的環(huán)境，用團(tuán)隊(duì)的力量面對(duì)現(xiàn)實(shí)；學(xué)會(huì)善待學(xué)生，給自己一塊開心的方園，用快樂的心情播種耕耘。
生活是美好的，工作是充實(shí)的，我會(huì)努力做一個(gè)幸福的人，做一個(gè)幸福的教師。
【教師的幸福資本讀書心得體會(huì)】相關(guān)文章：
教師的幸福資本讀書筆記10-07
教師的幸福資本讀后感04-29
《教師的幸福資本》讀后感10-07
《教師的幸福資本》初中讀后感（精選6篇）10-06
資本論讀書筆記03-31
資本論心得體會(huì)08-24
資本論讀書心得體會(huì)11-28
資本論研讀心得體會(huì)04-23
幸福教師心得體會(huì)10-07