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《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸，歡迎閱讀與收藏。
《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸1
《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》、《分成兩半的子爵》、《樹(shù)上的男爵》、《不存在的騎士》三部曲之一。想來(lái)意大利的作家還真是挺偏愛(ài)三部曲的。
故事的背景設(shè)定在法國(guó)大革命爆發(fā)前，風(fēng)雨飄搖的封建貴族統(tǒng)治即將隕落的前夕。主要講述了男爵爵位繼承人柯希莫因?yàn)殡y以忍受父母的專制管教，憤而脫離地面，開(kāi)始了從此直至生命消逝的幾十年沒(méi)有再落地，生活在樹(shù)上的人生，
男爵這一稱謂最早起源于中國(guó)，是中國(guó)古代封建制度五等爵中的一個(gè)等級(jí)。按出土的甲骨文，至少商朝時(shí)已經(jīng)有了“男”這一爵位。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。英語(yǔ)“Baron”和意大利的“Barone”，詞義來(lái)源于拉丁文的Baro，男性位于(On)之上。
表達(dá)高人一等的貴族身份。男爵同時(shí)也是歐洲貴族爵位中最低的一等。小說(shuō)的前半部分，也著重刻畫(huà)了柯希莫的父親作為一名低等貴族妄想著沿著世襲爵位不斷攀爬的'癡迷和一板一眼、刻板刻薄的家族極權(quán)式管理。而柯希莫對(duì)于家庭的反叛也是基于此而發(fā)生的。
你們別費(fèi)神了，我認(rèn)識(shí)我的路，我知道我要走的路�？柧S諾童話式的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格構(gòu)造了一個(gè)如夢(mèng)似幻但又無(wú)限貼近真實(shí)的故事。小說(shuō)刻畫(huà)了“我”作為柯希莫的弟弟的存在，哥哥的超凡脫俗和弟弟的循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇形成了一種戲劇性的沖突。起到了調(diào)和與抒情的作用，糾正了講述一則童話故事時(shí)完全客觀的冷漠態(tài)度。
小說(shuō)里除了具象的“我”這個(gè)角色，還有一個(gè)主題就是“自我”�？孪Ｄ艞壛耸酪u爵位的身份、地面上行走的自由、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的戀愛(ài)等等一系列本可以安然享受的權(quán)利，顯然是為了保持本真的自我。在與薇莪拉最后的對(duì)峙中，面臨愛(ài)情的選擇時(shí)，柯希莫始終堅(jiān)持著這一點(diǎn)：“如果不充滿力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情�！�
后來(lái)，輕率魯莽的一代代人誕生了，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的貪婪產(chǎn)生了，人們不愛(ài)惜東西，也不愛(ài)護(hù)自己，這一切就消失了。
森林在消失，人人都認(rèn)識(shí)到一生生活在樹(shù)上這個(gè)故事的荒誕，荒誕就荒誕在如今再也不會(huì)有成片的森林和樹(shù)木，如此多樣性的生物圈去為在樹(shù)上的生活創(chuàng)造這種環(huán)境了，一切都改觀了，人不可能再像柯希莫那樣沿著樹(shù)木暢行無(wú)阻了。更深層次的反思應(yīng)該是，在一個(gè)如此的環(huán)境中，有多少人還能像柯希莫一樣不隨波逐流、不隨遇而安，敢于沖破認(rèn)識(shí)的迷霧和意識(shí)的舒服而重拾自我呢?
《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸2
4月的天，寒意未去。每天的枯燥生活讓我煩悶，在老師的推薦下，我開(kāi)始了一段讀書(shū)旅程。讀完《樹(shù)上的男爵》后，我感慨萬(wàn)分，枯燥的生活變有趣了。
《樹(shù)上的男爵》的作者是伊塔洛。卡爾維諾。他是意大利當(dāng)代最具世界影響的作家之一。《樹(shù)上的男的》是《我們的祖先》三部曲之一�！稑�(shù)上的男爵》有一條通向完整的道路——這是通過(guò)對(duì)個(gè)人的自我抉擇矢志不移的努力而達(dá)到的非個(gè)人主義的完整。這條道路也給了我很大的啟發(fā)，讓平時(shí)枯燥無(wú)味的網(wǎng)課變得有趣，讓迷茫無(wú)方向的我遇到了一道曙光，重新振奮起來(lái)。
《樹(shù)上的男爵》主要講的是柯希莫成長(zhǎng)在一個(gè)典型的老式家庭之中，父親是伯爵，母親是將軍，父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，在這樣的環(huán)境中，柯希莫逐漸形成了叛逆的性格，因反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食鍋牛的'柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)開(kāi)始了遠(yuǎn)離和對(duì)原始生命野性的回歸，村希莫爬上樹(shù)后，與自然界的生物建立了一種迥異于現(xiàn)代社會(huì)人與自然的對(duì)立無(wú)系。
《樹(shù)上的男爵》既給了我樂(lè)趣，也給了我啟迪。所謂書(shū)中有樂(lè)，樂(lè)中有學(xué)。從書(shū)中，十二歲的柯希莫，因忍受不了姐姐做的蝸牛餐，憤然離家住在樹(shù)上。從中可見(jiàn)柯希莫是一個(gè)熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)動(dòng)物，富有同情心、尊重生命的人。這使我非常慚愧，每次在戶外，看到一些小生物，比如蝸牛、媽蟻，我都會(huì)把它們抓進(jìn)一個(gè)小瓶子里，然后將它們放在陽(yáng)光下暴曬，把它們淹在水里。一個(gè)個(gè)小生命就在我的“待遇”下“犧牲”了�，F(xiàn)在，我應(yīng)好好愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與動(dòng)物和諧相處，尊重那一個(gè)個(gè)不凡的生命。從書(shū)中，柯希莫的父母對(duì)兒女嚴(yán)加管教的同時(shí)缺少關(guān)愛(ài)，從中可見(jiàn)柯希莫的生活缺少溫暖，令我不免產(chǎn)生了一種憐惜之情。也讓我對(duì)現(xiàn)在的生活更加珍惜。在家中，我的父母在我做錯(cuò)事時(shí)加以管教，在我生病、先落、迷茫時(shí)給了我溫暖，給予我關(guān)愛(ài)。在我的生活中，既有嚴(yán)厲又有關(guān)愛(ài)，讓驕傲的我有了警醒，失落時(shí)有了奮斗的信心。讓我不走歧路。在反對(duì)姐姐對(duì)動(dòng)物的殘害而拒食蝸牛的柯希莫被父親怒斥，從而爬上了樹(shù)和動(dòng)物生活可現(xiàn)他倔強(qiáng)、勇敢、愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這種品質(zhì)令我贊賞。
漸漸地，《樹(shù)上的男爵》之旅已接近了尾聲。合上書(shū)，各種思想涌上了我的心緒。我在成長(zhǎng)的道路上又邁上了一步階梯。從中我明白要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，與自然和諧相處，還有我應(yīng)珍惜現(xiàn)在的美好生活�，F(xiàn)在網(wǎng)課對(duì)我來(lái)說(shuō)已不再枯燥無(wú)味，而是充滿新鮮、樂(lè)趣。
《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸3
柯希莫，樹(shù)上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹(shù)上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹(shù)上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念——從此不再下樹(shù)。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹(shù)上生活，不再下樹(shù)。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹(shù)上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹(shù)上打獵，摘果子，也在樹(shù)上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹(shù)上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的.位置，也正是因?yàn)槿绱�，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書(shū)的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹(shù)上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念?即使我們不能通過(guò)上樹(shù)生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。
《樹(shù)上的男爵》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸4
樹(shù)上的男爵是一本有趣甚至離奇的書(shū)，也是因此引起我極大的興趣，這本書(shū)講了一個(gè)名叫柯西莫的小男孩，從12歲起，便一直生活在樹(shù)上，因?yàn)樗募彝�，封建，�?yán)肅而死板，更有個(gè)喜歡烹飪各種奇葩食物的姐姐，他不肯吃她做的蝸牛頭，便穿好禮服，拿著長(zhǎng)劍，上了樹(shù)，便再也沒(méi)有下來(lái)，這是他獨(dú)特的抗?fàn)幏绞剑瑫r(shí)也意味著他會(huì)面臨更多的未知，
父親一直無(wú)法接受這樣的他，一開(kāi)始想著他只是賭氣會(huì)回來(lái)，但是后來(lái)明白他不會(huì)下來(lái)了，便視他為恥辱，甚至，都不愿提起他，最后，當(dāng)人們都對(duì)他交口稱贊時(shí)，父親問(wèn)他，你明白自己的身份嗎?他說(shuō)：“明白，作為一個(gè)男爵的品質(zhì)，無(wú)論在地上還是樹(shù)上他都滿足”，父親便接受了，并將自己的長(zhǎng)劍贈(zèng)予他。
他結(jié)識(shí)了作惡多端卻嗜書(shū)如命的強(qiáng)盜，發(fā)現(xiàn)了自己懦弱叔叔的秘密，幫助窮人獲得食物，他被伏爾泰視為在樹(shù)上生活的哲學(xué)家，與百科全書(shū)的作者狄德羅通信，他組織人們保護(hù)森林，當(dāng)狼群侵襲村莊時(shí)，他獨(dú)自獵殺狼群，解決了大家的隱患，他幫軍隊(duì)放哨并出謀劃策，他見(jiàn)過(guò)拿破侖并與他談話，甚至他的愛(ài)情，也是在樹(shù)上完成，他做過(guò)很多讓人無(wú)法理解的行為，人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是杰出人士。
因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，并且樂(lè)于奉獻(xiàn)，總是將自己好的主意貢獻(xiàn)給別人，并且認(rèn)為，不要刻意去指揮，別人接受他貢獻(xiàn)的好的主意，便是指揮，他在樹(shù)上，生活很匱乏，就想遠(yuǎn)古時(shí)期，自己打獵。自給自足，但是你又會(huì)覺(jué)得他有寶藏，十分慷慨，對(duì)于愛(ài)情，他愛(ài)她，卻也有自我，愛(ài)人要他嫉妒，讀后感。因?yàn)樗J(rèn)為愛(ài)就是絕對(duì)的'奉獻(xiàn)，放棄自己，而他回道：如果不能充滿力量的保持自我，是不可能有愛(ài)情的，好的感情是是促進(jìn)成長(zhǎng)，給你力量，快樂(lè)的，如果一直不快樂(lè)，也許就要重新審視自己的感情了。
一直到死，他都生活在樹(shù)上，書(shū)中讓我印象深刻的一句話是：誰(shuí)想看清塵世，就應(yīng)同它保持必要的距離，我的理解是。一種旁觀者思維，當(dāng)局者迷旁觀者清，其實(shí)對(duì)于自己，也可以選擇做一個(gè)旁觀者，或許有的問(wèn)題就沒(méi)那么難以承受了，還有站在一個(gè)更高更遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，視角也會(huì)不一樣，選擇站在高處，就是為了看得更清楚。關(guān)于疏離，孤獨(dú)，責(zé)任，愛(ài)情，堅(jiān)守，認(rèn)識(shí)自我，接受自我，才能不斷完善甚至超越自我。
想知道他在樹(shù)上怎么生活的嗎?看完歡迎來(lái)與我交流。
《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)心得個(gè)人感觸5
樹(shù)上的男爵，有一個(gè)朋友說(shuō)，原來(lái)看了一個(gè)齊天大圣的小說(shuō)。
《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》三部曲之一。小說(shuō)以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說(shuō)思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對(duì)人類的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考�！陨蟻�(lái)自百度百科。
樹(shù)上的男爵，在我讀起來(lái)，閱讀感受不算最好的�；蛟S跟翻譯有關(guān)系，也或者跟作者本身的風(fēng)格有關(guān)系，最可能的還是自己的功力不夠罷。不過(guò)，好在這本書(shū)還是很有些意思的，就像書(shū)名一樣，時(shí)時(shí)透著一份荒誕，而荒誕的背后又隱隱透著一絲悲涼。
一個(gè)有著顯赫身世的少年，拋棄了自己的家族，在樹(shù)上建立了自己的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他就是那個(gè)獨(dú)特的存在。他從來(lái)沒(méi)有過(guò)伙伴，除了那只只能在地上幫助他打獵的短腳獵犬。他幫助過(guò)許多人，但只是在幫助他們。他在樹(shù)上學(xué)習(xí)，甚至成為了一個(gè)哲學(xué)家。他在樹(shù)上演講，成為了意見(jiàn)領(lǐng)袖。他在樹(shù)上戀愛(ài)，但是最終沒(méi)有完滿的結(jié)局。
其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看得出來(lái)，作者并不想讓主人公與這個(gè)世界割裂。主人公并不是一個(gè)主動(dòng)脫離世界的人，他只是換了一個(gè)角度，對(duì)世界有了一個(gè)不同的視角。視角不同，這個(gè)世界也就不一樣了，更何況樹(shù)上的世界仿佛是一個(gè)可以到達(dá)任何地方的國(guó)度，它沒(méi)有階級(jí)的差別，沒(méi)有身份的'尊卑，也正是因?yàn)槿绱�，主人公才與更多的人產(chǎn)生了聯(lián)系，才知道了許多人不知道的消息，做成了許多人做不到的事情。所以正像百度百科里說(shuō)的，主人公用自己的決定和努力，來(lái)達(dá)到非個(gè)人主義的主題。小說(shuō)從頭到尾，看似是主人公一個(gè)人的故事，其實(shí)是主人公在不斷尋找他期望的認(rèn)同的過(guò)程，他找共事的伙伴，找思想上的同路者，找戀愛(ài)的對(duì)象，可是所有的人又都不像他只在樹(shù)上生活。樹(shù)上和地下，永遠(yuǎn)是不可抹平的差距，主人公再如何努力，最終還是無(wú)法跨越上與下的距離。雖然他不愿意承認(rèn)，但是從他決定在樹(shù)上生活的那一刻起，他就成為了一個(gè)不同世界的人，不管他如何努力經(jīng)營(yíng)自己的世界，終究還是與這個(gè)世界無(wú)法融合。當(dāng)他老了，也無(wú)法回到曾經(jīng)的地面，隨氣球飛走了。
或許，當(dāng)他爬上樹(shù)的那一刻起，這個(gè)世界就完全不一樣了。原來(lái)平面展開(kāi)的世界，突然立體了起來(lái)。在上面可以看見(jiàn)別人看不到風(fēng)景，也可以看見(jiàn)平時(shí)看不見(jiàn)的秘密，也可以看不見(jiàn)不一樣的人心。正是這一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，讓這個(gè)世界因?yàn)橹魅斯谒纳厦嬗织B加了一個(gè)世界，所以這個(gè)世界就和原來(lái)的世界，不一樣了。我們或許無(wú)法想象，如果主人公沒(méi)在樹(shù)上，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。
或許，我們無(wú)法想象，如果這個(gè)世界少了一個(gè)你，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。
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