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學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得

時(shí)間:2022-07-02 17:08:11 讀書(shū)心得 投訴 投稿
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學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得800字

  在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧,下面是小編為大家收集的學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得800字,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得800字

學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得800字1

  進(jìn)入中學(xué),學(xué)科增多了,學(xué)子之間的競(jìng)爭(zhēng)也更激烈。具有良好的學(xué)習(xí)方法與端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,是學(xué)習(xí)取得良好效果的重要因素和基礎(chǔ)。

  學(xué)習(xí)實(shí)踐中,我們有時(shí)為找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法而苦惱。其實(shí),春秋時(shí)偉大的思想家、教育家——孔子以自己的言行給我們做出了很好的示范。從《論語(yǔ)》中我們能得到許多教誨和啟迪。

  在了解眾多學(xué)習(xí)方法之前,我們應(yīng)先端正學(xué)習(xí)態(tài)度。子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”是的,懂了就是懂了,不懂就是不懂。不要偷懶,不要礙于面子,不懂裝懂、自欺欺人。不能作“半瓶子醋”。在知識(shí)與學(xué)問(wèn)面前容不得半點(diǎn)虛假。在如今的學(xué)習(xí)中,這一點(diǎn)我體會(huì)得更深了。不懂的要馬上要問(wèn)同學(xué)或老師,不然就會(huì)延誤明天的學(xué)習(xí)。不懂又不問(wèn)的知識(shí)堆積多了,就會(huì)成為以后學(xué)習(xí)的巨大絆腳石,貽害無(wú)窮。

  另外,在學(xué)習(xí)中不僅要知其然,更要知其所以然。徹底搞懂,搞清楚,舉一反三。無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科都要胸有成竹,真正做到“知之為知之,不知為不知!。

  有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度,還要有良好的學(xué)習(xí)方法。《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的`論述散發(fā)著鉆石般的璀璨光芒。“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”等等,無(wú)不是我們學(xué)習(xí)中的好方法。而我感到尤為重要的是“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  學(xué)會(huì)思考,善于思考,是體現(xiàn)我們學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是考試,都需要我們?cè)谒伎贾邪褜W(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用。單靠死記硬背,大誤學(xué)習(xí),而且越學(xué)越迷茫。再說(shuō)到學(xué)習(xí)中,只思考不學(xué)習(xí)危害更大。荀子也說(shuō)過(guò):“終日而思,不如須臾之所學(xué)!泵撾x學(xué)習(xí)活動(dòng)的憑空思考,那便是閉門(mén)造車(chē),空中樓閣,無(wú)所依托。學(xué)習(xí)中必須把二者緊密結(jié)合起來(lái),邊思邊學(xué),邊學(xué)邊思。并要在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題,思考問(wèn)題,解決問(wèn)題。帶著問(wèn)題去聽(tīng)講,能達(dá)到事倍功半的效果。學(xué)與思在學(xué)習(xí)中不緊密結(jié)合,絕對(duì)不可能做到“溫故而知新”。溫故的過(guò)程始終貫穿著思考,在思考中溫故,才會(huì)加深理解,加深記憶。

  有了端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法,會(huì)把我們的學(xué)習(xí)提高到一個(gè)新的層次。會(huì)為我們長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)鋪平道路。當(dāng)然,學(xué)習(xí)中不止需要這兩點(diǎn),還有許多技巧。但這兩點(diǎn)是學(xué)習(xí)好的前提,是鑰匙,至關(guān)重要。

  這是我在讀《論語(yǔ)》中的一些淺薄的感想。在《論語(yǔ)》這座寶庫(kù)里,有無(wú)數(shù)的寶藏等我們?nèi)W(xué)習(xí)開(kāi)采,我們也一定能在這寶庫(kù)中有更多的體會(huì)和感悟。

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  冰心老人最喜歡玫瑰,她曾說(shuō):“我不但喜歡玫瑰的色香味,我更喜歡它花枝上的尖硬的刺!我以為花和人一樣,要有它自己的風(fēng)骨!贝笤(shī)人陸游偏愛(ài)梅花,他曾贊頌道:“無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒!倍夷?獨(dú)鐘情于“晚茶花”,只因一本《晚茶花香》讓我沉迷其中,難以自拔……

  《晚茶花香》是由多個(gè)短篇小說(shuō)組成,每篇小說(shuō),字里行間都流露著沁人心扉的情感,讀著如蘭花般文字,心猶如繃起的琴弦,隨著跌宕起伏的情節(jié)一緊一松。而書(shū)中蘊(yùn)藏這的美好知識(shí)也正如晚茶花香一般令我沉醉不已,情不自禁地與主人公分享快樂(lè)與憂(yōu)傷。

  《晚茶花香》中最令我感動(dòng)的一篇是謝華良的《麥子,麥子》。謝華良先生用樸實(shí)的語(yǔ)言娓娓記述了一個(gè)鄉(xiāng)下少年進(jìn)城前后的一系列的故事:初中生謝鐵桿被邀到省城參加作家筆會(huì)而家中又需要他收麥子,正當(dāng)他猶豫不決時(shí),好朋友洋釘出手,不僅幫他墊了費(fèi)用并答應(yīng)他收麥子。在縣城中,謝鐵桿特地去買(mǎi)了一塊有洋釘名字的石頭。然而,當(dāng)謝鐵桿滿(mǎn)懷熱情去迎接新朋友時(shí),卻遭遇冷落和誤解。他開(kāi)始思念家中的麥子、父母和洋釘。幾天后,他乘著車(chē)回家。在途中,他看到了田野中收麥子的人,不禁大聲喚道:“麥子!麥子!”

  文中謝鐵桿和洋針的友誼令我十分向往。兩人不是親兄弟卻勝似兄弟,為了讓對(duì)方能完成心愿,洋釘放棄了去縣城玩樂(lè)的機(jī)會(huì)。這種不求回報(bào)為朋友付出是讓友誼如鉆石一般閃耀的必備條件。淳樸孩子之間的純潔的友情讓人倍感溫馨,在嚴(yán)寒的.冬天讀來(lái),讓我們的心頭多了一絲異樣的歡欣。

  而縣城孩子皓月是一個(gè)敏感、好疑、武斷的人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的書(shū)少了的時(shí)候,立刻懷疑是謝鐵桿所為。這種現(xiàn)象在生活中是常見(jiàn)的,這是人與人之間不信任的緣故。但是最后他還是選擇相信謝鐵桿,并贈(zèng)給她一本書(shū)。兩人的矛盾就此化解。所以,在皓月的身上,我還是看到了他善良的一面。

  這篇小說(shuō)看到最后,我的心終于落下了。青春的旋律,就在字里行間慢慢渲染著:無(wú)奈、感動(dòng)……我想,這樣復(fù)雜情感,才正是青春應(yīng)該有的色彩吧!讓我們跟隨謝鐵桿的步伐一起感受這段青澀而又甜蜜的日子!

  讀完《晚茶花香》,心中還是如蕩漾的湖水久久不能平復(fù)。復(fù)雜的情感字字句句縈繞在我的心頭。《晚茶花香》,送給青春的禮物!

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  人人常說(shuō)愛(ài)養(yǎng)花的人會(huì)擁有一生的樂(lè)趣。他們?cè)诩?xì)心培育花花草草的過(guò)程,獲得了身心的放松,懂得了堅(jiān)持與等待,細(xì)心與耐心。

  養(yǎng)花并非一件簡(jiǎn)單的事情,同樣的學(xué)習(xí)也并非一日之功,勞動(dòng)更是并非只靠力量。這是我讀完老舍先生的《養(yǎng)花》最為深切地體會(huì)。

  《養(yǎng)花》這篇文章,詳細(xì)記敘了老舍先生在養(yǎng)花過(guò)程中的苦與樂(lè),他對(duì)養(yǎng)花的`熱愛(ài)洋溢在字里行間。熱愛(ài)是與花結(jié)緣的開(kāi)始,也是堅(jiān)持等待花開(kāi)的耐心來(lái)源。所有勞動(dòng)的艱辛,最終都會(huì)結(jié)出美麗的花朵。這是我讀完《養(yǎng)花》的最為深切的感受。

  “要是天氣突變,就得全家動(dòng)員,搶救花草,腰酸腿疼,熱汗直流也不在乎!碧热羧藗?cè)趧趧?dòng)中,沒(méi)有感受到苦和累,又怎么會(huì)在汗水中感受到甜呢?人世間沒(méi)有不勞動(dòng)空談獲得的道理,也沒(méi)有不付出汗水的所有輕易地得到。老舍先生養(yǎng)花的經(jīng)歷,不就驗(yàn)證了勞動(dòng)往往是先苦后甜的嗎?

  我的奶奶也非常愛(ài)花。家里種了許多花,其中并沒(méi)有名貴花草,甚至有些是叫不上名字的野花,但長(zhǎng)得非常好,給普通的小院增添了活力和生機(jī)。它們一簇簇鮮紅的花朵,聚集在葉片下,猶如無(wú)數(shù)只蝴蝶,微微張開(kāi)翅膀,停在孔中,巋然不動(dòng),卻默默照拂著這些煞是喜人的花兒們。誰(shuí)又知道這其中所付出的努力呢?“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活。這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話(huà)!老舍先生無(wú)言的強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重要性。

  老舍先生筆下的花,宛如無(wú)聲流淌的一汩清泉,沒(méi)有一絲刀斧的痕跡。這些在惡劣環(huán)境下能存活下來(lái)的花,怎么能不讓人心生欽佩?我們不也需要像這樣頑強(qiáng)的生命去,支撐著我們?cè)谟龅嚼щy和挫折時(shí),勇敢向前沖的動(dòng)力。只要堅(jiān)定自己的信念,我們會(huì)同樣具有如此頑強(qiáng)的生命力。

  從中我深深第認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦辣酸咸之后,才會(huì)有不盡甘甜的滋味。

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  《西游記》是我最喜愛(ài)讀的書(shū)之一,前幾回的悟空學(xué)道更使我深受觸動(dòng)。

  孫悟空入了師門(mén),在菩提祖師的教導(dǎo)下開(kāi)始了潛心修煉。一天祖師問(wèn)道:“你要學(xué)那一般?有一般天罡數(shù),該三十六般變化;有一般地煞數(shù),該七十二變化。”悟空聽(tīng)祖師要教他變化之術(shù),高興得上蹦下跳、抓耳撓腮,馬上說(shuō):“弟子愿多里撈摸,學(xué)一個(gè)地煞變化罷!睂O悟空的意思就是要學(xué)樣數(shù)多的變化技能。一句“愿多里撈摸”把愛(ài)學(xué)習(xí)的猴子形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn);這個(gè)情節(jié)在電視版《西游記》里,細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn),編劇還為猴子設(shè)計(jì)了一句新臺(tái)詞——“再苦再累我也要學(xué)呀!”一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)的猴子形象更加鮮活了。

  吳承恩筆下的石猴是天地造化的靈物,聰明絕頂,靈冠九霄。但他為了遠(yuǎn)大的志向(學(xué)習(xí)武藝和長(zhǎng)生之術(shù)),不自持聰明,而是在菩提門(mén)下寒山古剎伴秋風(fēng),過(guò)著粗茶淡飯的求學(xué)生活,不怕苦累,專(zhuān)心學(xué)道,終有所成。

  每次看到這里我都非常感慨:石猴猶若此,人何以堪。

  我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境和石猴相比不知強(qiáng)上多少倍,我們的爸爸媽媽上學(xué)時(shí)也沒(méi)有這么好。教室寬敞明亮,夏有冷風(fēng)冬有暖氣,多媒體教學(xué)資源共享。學(xué)校為我們提供這么好的環(huán)境的目的只有一個(gè)——讓我們專(zhuān)心學(xué)習(xí)。而我們又是怎么回報(bào)父母和老師的呢?不專(zhuān)心聽(tīng)講者有之,作“兩面人”者有之,平時(shí)不用功、考試小抄者有之……我們真的'連一只石猴都不如嗎?

  春節(jié)全家團(tuán)圓時(shí),我家一位做教育工作的爺爺對(duì)我說(shuō):“在開(kāi)封的一所重點(diǎn)中學(xué)的“宏志班”里,那些來(lái)自貧困農(nóng)村的哥哥、姐姐們,其發(fā)奮學(xué)習(xí)、吃苦的精神超乎你們城市孩子的想象!睜敔斀榻B說(shuō),在一次軍訓(xùn)開(kāi)飯時(shí),“宏志生”們吃的是津津有味,邊吃還邊說(shuō)太好吃了,而許多城市孩子卻難以下咽,還鄙視“宏志生”們沒(méi)吃過(guò)好東西。但就是這些沒(méi)吃過(guò)好東西的“窮”學(xué)生們,每日挑燈戰(zhàn)至夜半,晨曦中又見(jiàn)他們?cè)缱x的身影。日復(fù)一日,寒來(lái)暑往,沒(méi)人督促,自覺(jué)地讓許多老師感動(dòng)。一些不服氣的城市學(xué)生直言他們不是人,我想這句粗俗的話(huà)里更多是由衷的佩服和些許望塵莫及的嫉妒罷,因?yàn)檫@些“窮學(xué)生”已變成了知識(shí)的富有者了?磥(lái),彭端淑《為學(xué)》中的蜀鄙貧富二僧的故事,是很值得我們借鑒的。

  我們都有一個(gè)不笨的腦袋,缺的就是吃苦耐勞、刻苦學(xué)習(xí)的精神。我曾經(jīng)看過(guò)中央十套《大家》欄目介紹我國(guó)的科學(xué)家、教育家錢(qián)偉長(zhǎng)。在這期節(jié)目中我不僅了解了錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺艱苦的求學(xué)經(jīng)歷,還知道了他一個(gè)驚人的本領(lǐng),說(shuō)出來(lái)博友們也一定會(huì)驚嘆。錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺可以將整部《資治通鑒》背下來(lái),要知道那可是30多本的巨著呀!當(dāng)時(shí)我就跑到書(shū)房把爸爸的那套《資治通鑒》用尺子量了一下,天吶!足有1米多高,我不由得嘆服于錢(qián)爺爺?shù)某瑥?qiáng)記憶力。驚嘆之余,更多的是為錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺克服重重困難,寒窗苦讀,發(fā)奮圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神所激勵(lì)。他說(shuō):“世界上沒(méi)有天才,人的所有才能都是后天學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)就是要勤奮刻苦!彼沁@樣說(shuō)也是這樣做的,晚年的錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺每天還要學(xué)習(xí)到凌晨?jī)牲c(diǎn)。試想即使他記憶力再?gòu)?qiáng),不用功苦讀,不用心鉆研,錢(qián)偉長(zhǎng)爺爺怎會(huì)成為上海大學(xué)的終身校長(zhǎng),怎會(huì)成為世界的科學(xué)家。

  學(xué)習(xí)之路是一條艱苦的道路,我們必須具備吃苦的精神和能吃苦的本領(lǐng)。新學(xué)期即將開(kāi)始,新的知識(shí)又在我們眼前展開(kāi)。我們不自恃聰與敏,也不限于昏與庸,只要力學(xué)不倦、勤奮刻苦,定會(huì)有所獲。

學(xué)生優(yōu)秀讀書(shū)個(gè)人心得800字5

  “悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其窮。”天人合一,是一種境界,也是心靈沉淀的升華。

  這是河?xùn)|先生的永州,有他自己獨(dú)特的境界。

  坐落在湘江那岸的西山,名字雖然普通,景色倒也優(yōu)美奇異。青山綠水,縈繞相接,遙連天際。無(wú)怪作者要涉江游玩,誓至山巔,去追求心中的空靈。無(wú)獨(dú)有偶的是在千百年前一座南山腳下有人采菊于東籬,我想那陶翁于東籬之下所采不僅是菊,更是心中那份悠然淡泊的情懷。

  山名南山,雖不知何在,但一定與這永州西山一樣都有著令人稱(chēng)異的盛景和使人神形俱忘的氤氳。此為無(wú)我之境,靜安先生如是說(shuō)。

  昔有蘇子瞻游于赤壁之下,此有柳宗元登臨西山之上。山間松林廣布,灌木叢生。山巒起伏,綿延不絕。時(shí)而幽深狹窄,時(shí)而曠然開(kāi)闊?此瞥叽缰g,實(shí)則千里之外。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,虛虛實(shí)實(shí),亦真亦幻。此盛景,皆天地造化。兩人都能“洋洋乎與造物者游”,在更高的境界中觀山賞水。蘇子雖“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”,但亦感“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也。”是然,縱情山水,化于天地間浩然正氣。以自然看待自然,以物觀物,而“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)物冥合”知物亦我,我亦物。作天地之精元,嘆自然之偉大,才發(fā)覺(jué)這世間之人是如此渺小。

  物我為一,便物我無(wú)盡。就像是人與人類(lèi),人的生命是短暫的,而人類(lèi)的歷史是無(wú)限的'。忘去自我,不理會(huì)那紅塵嘈雜,夜色蒼茫,山風(fēng)呼嘯,窮極千里猶如一目之景,達(dá)無(wú)我之勝境。

  永州西山特立不群,夜籟人靜漸起鳥(niǎo)聲驚澗。無(wú)我之境,恰在這靜中求得。柳宗元在此境中自斟自酌,遠(yuǎn)離了京中官場(chǎng)的嘈雜與喧鬧,靜靜的回歸自己的本真!捌刑岜緹o(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃!笨粗荷械脑鹿猓丝痰暮?xùn)|先生想到的不是貶謫的哀嘆與人情的悲涼,而是寒冰般的冷澈,無(wú)所念,無(wú)所求,融于萬(wàn)物之中,達(dá)到物我合一的境界。此情此景正應(yīng)了王國(guó)維《人間詞話(huà)》中所言之:“有境界者自成高格”之語(yǔ)。

  西山,河?xùn)|先生思想升華之所。西山,因先生聞?dòng)谟乐荩?/p>

  “吾向來(lái)未始游,游于是乎始!庇乐菸魃,想那河?xùn)|先生每一次前來(lái)都是第一次前來(lái),每一次離去都不是最后一次離去。這才是真正的無(wú)我之境。

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