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如何寫優(yōu)秀的讀書心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的如何寫優(yōu)秀的讀書心得，希望能夠幫助到大家。
如何寫優(yōu)秀的讀書心得1
下課后，來到校教研室領(lǐng)書，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來是朱永新先生的書，站在桌邊隨手翻了幾頁(yè)， 便被深深吸引了。
朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺，仿佛又回到了學(xué)生時(shí)代。教育中，非常重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育夢(mèng)想的我被深深的打動(dòng)了。
手里捧著沉甸甸的書，我沉浸其中。翻到朱余之爭(zhēng)，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加興趣盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見解。朱永新在提案中寫道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依然能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書如命、崇尚讀書息息相關(guān)。而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，現(xiàn)在每年已有世界讀書日，沒必要再增加類似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今天，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今天閱讀不再重要，對(duì)文化見識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、創(chuàng)造。我被兩人的堅(jiān)定立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說，無論如何，兩位學(xué)者的目光是一致的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)論無論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓很多人重新將眼光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)論，才有關(guān)注與發(fā)展。
我敬仰朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜歡站在巨人的肩膀上。
一本好書，其中可能有著許多美麗的小精靈，飛來飛去，還給你如果書籍可以有五色的油彩，那么我愿意把詩(shī)歌作柔和的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫意的畫筆。在書的`天地里，描繪出最美的風(fēng)景。許多名人大家都曾這樣說過：書籍，是人類進(jìn)步的階梯。書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。書是人的精神食糧。由此可見，讀書對(duì)我們來說是多么重要啊!
送來光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出知識(shí)的火花，知識(shí)慢慢的堆積，最終就會(huì)形成智慧的熊熊烈火。而書，又能像是一片大海，等你尋找用之不竭，無窮無盡的寶藏
如何寫優(yōu)秀的讀書心得2
近來少讀書，也發(fā)覺越來越難為文字而動(dòng)容了，直到看到《我親愛的甜橙樹》。它給我上了一堂生動(dòng)的課，從孩子的視角和心理來檢討自己。
初在書店遇見這本書，我對(duì)它一無所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁(yè)上，橙黃的字體描繪著書名和澤澤內(nèi)心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣?xùn)|西”。
而在右上角醒目的書名下是一幅白色剪影，一個(gè)小小的男孩背靠一棵小樹。我被書的封頁(yè)吸引，它使我馬上想到了最喜歡的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長(zhǎng)中漸漸淡去的憂傷。
剛開始翻開書本，認(rèn)識(shí)澤澤的時(shí)候。我獨(dú)自一人，剛開始假期，雖然天氣難得的陽(yáng)光明媚，可我卻沒有要出門的`打算，睡飽吃飽后，坐在家門口，曬著太陽(yáng)，翻開了書。
剛認(rèn)識(shí)澤澤，他像是干枯的土地上長(zhǎng)出的青草，在貧窮壓抑的家庭里，顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了安慰因?yàn)樽约赫f錯(cuò)話而傷心的爸爸而去擦鞋、賺錢、買禮物安慰爸爸;他還自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字;他的心里還住著一只會(huì)唱歌的小鳥，可等有一天他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，沒有小鳥唱歌了，便展開胸懷放小鳥去自由生活。
澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂，擔(dān)心自己闖禍，結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花，因?yàn)樗胨徒o自己的班主任，他的班主任不漂亮，花瓶總是空著，澤澤想送花給她，但是沒錢買，所以他去偷了花。
他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，于是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛的姐姐送唱片，跟著流浪歌手到處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽時(shí)，被扇得昏天暗地。
他在馬路上設(shè)陷阱，然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤調(diào)皮搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對(duì)惡作劇給澤澤帶來的樂趣，惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。
澤澤因?yàn)榘职值膬深D毒打而對(duì)世界感到失望，他說：當(dāng)你停止喜歡一個(gè)人，他就會(huì)在你心里慢慢死去。在爸爸將他打至昏迷后，爸爸在他心底徹底死去，他抱著他，卻再也沒有愛的感覺了。
澤澤之所以活下來，是因?yàn)橛鲆娏死掀�。老葡是傳說中兇狠的葡萄牙人，澤澤因?yàn)榕吭谒嚭蟮膫涮ケ蛔�，�?dāng)場(chǎng)撂下狠話要?dú)⒘死掀�。但是再見老葡時(shí)，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車，送他到了學(xué)校。
漸漸才發(fā)現(xiàn)，老葡是如此善良。他傾聽澤澤的話，請(qǐng)他吃東西，邀請(qǐng)他來自己家做客，帶著郁悶的澤澤去兜風(fēng)，去釣魚。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀著老葡，因?yàn)槔掀献屗惺艿搅吮粶厝嵯啻奶鹈邸?/p>
澤澤的悲傷在于他用最直白和最純真的方式問候世界，但卻少有人對(duì)他以溫柔相待。在他受盡毒打，享受著老葡的溫柔的時(shí)候，老葡的小轎車卻和火車相撞了。澤澤沒再見到老葡，在生死邊緣游離數(shù)月。一切好像都在變好了，爸爸終于找到工作了，澤澤的身體也漸漸恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會(huì)變好了，澤澤心底的那個(gè)洞沒有人有辦法填補(bǔ)，它會(huì)是澤澤心底永遠(yuǎn)的窟窿。
當(dāng)故事完結(jié)的時(shí)候，我們回過頭來看，方才發(fā)現(xiàn)，原來澤澤是這樣堅(jiān)強(qiáng)又勇敢的孩子。他獨(dú)自承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。
每個(gè)孩子想來都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見美麗的天使的時(shí)候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見小魔鬼的時(shí)候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心里那只會(huì)唱歌的小鳥，想想那會(huì)發(fā)出光芒時(shí)的天使。
分享完了的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)沒有甜橙樹。甜橙樹在哪里呢?它是一棵會(huì)說話的甜橙樹，一直陪伴著澤澤成長(zhǎng)，分享他的喜悅和煩惱，它活在澤澤的心里。
如何寫優(yōu)秀的讀書心得3
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會(huì)問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生"敢問"，"會(huì)問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)學(xué)生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師;中國(guó)學(xué)生的計(jì)算能力世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的.知識(shí)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分�！袊�(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;"今天的作業(yè)做完了嗎"家長(zhǎng)們關(guān)心的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒有。世界上還有一個(gè)民族也特別關(guān)心下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問他們的第一句話差不多也是相同的："你今天在學(xué)校向老師提問了嗎"如果孩子得意地說："我今天向老師提了一個(gè)問題，老師沒有回答出來!"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色�？墒侨绻袊�(guó)的孩子回來對(duì)家長(zhǎng)說他提了一個(gè)問題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和為難，甚至?xí)庳?zé)孩子："你逞什么能!"又如袁先生提出的"知識(shí)的綜合與知識(shí)的綜合教育。"書中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出――教室的體積有多大這個(gè)問題的每一個(gè)具體知識(shí)對(duì)初三學(xué)生來說都是非常簡(jiǎn)單的，可是把它們綜合起來(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是"我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的專門知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識(shí)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識(shí)非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的知識(shí)，當(dāng)他覺得知識(shí)不夠用時(shí)，能及時(shí)補(bǔ)充�！@些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。因?yàn)椋谖覀冎車拇_普遍存在這種情況，只是我們有時(shí)視而不見，懶得思考而已�！督逃吕砟睢芬粫校粌H直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就具體的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
而《給教師的一百條建議》書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來一晝夜只有24小時(shí)啊!確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
《給教師的一百條建議》這本書給我的第一個(gè)強(qiáng)烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書血肉豐滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，作者在講到建立教育科研機(jī)制，創(chuàng)造研究學(xué)問的氛圍和環(huán)境，鼓勵(lì)高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的教師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并詳細(xì)地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采用方法等等，甚至具體地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的教師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，作者舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，具體生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠理解德育工作的迫切性，重要性及現(xiàn)實(shí)性。
《教育新理念》，《給教師的一百條建議》這兩本書在我今后的工作中一定還會(huì)給我不少的啟迪。我將不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，爭(zhēng)取在教學(xué)上有所突破。
如何寫優(yōu)秀的讀書心得4
1.我是哪只小老鼠?在別人眼中，我是哪只小老鼠?
清晰的自我確定，敢于克服恐懼，承認(rèn)并應(yīng)對(duì)自我的不足，才能剝開迷霧，提升領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力，管理本事和格局。
2.你認(rèn)為，工作是領(lǐng)導(dǎo)變革還是應(yīng)對(duì)目前的局面?
“我原先一向以為，自我的工作就是在問題出現(xiàn)之后處理它們。而事實(shí)上，我應(yīng)當(dāng)眼光更長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，應(yīng)當(dāng)提前注意到工作中的.新動(dòng)向�！�
3.為什么工作布置了，也達(dá)成一致了。卻推不動(dòng)?執(zhí)行力低下?
1)越基層越擔(dān)心變化，強(qiáng)制的變化越容易受到抵制;
2)同事間的影響力，僅有大部分人都改變，整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)改變;
3)帶領(lǐng)變化時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者除了講好一個(gè)故事，是否掌握了講故事中不可缺少的技巧——帶領(lǐng)員工想象擁有“新奶酪”的情景和畫面，增強(qiáng)信心。
4.作為高層領(lǐng)導(dǎo)者，是否具備克服恐懼的本事?能否走出“安全屋”?
說比做要容易的多，但身心躬親，走出那扇“安全門”，走到一線基層，用職位的影響力帶領(lǐng)變革。還是待在自我的“安全屋”里，用自我的邏輯畫圓，Review和評(píng)價(jià)?由于掌握不充分的信息而不安，無法真正交付信任?
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