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故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編整理的故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)1
魯迅在這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有迅哥先生童年美好的回憶。那里有“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。”有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副“紫色”的圓臉，脖子上帶著“明晃晃”的“銀白”色項(xiàng)圈，還有海邊那“五彩貝殼，“紅的綠的”都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……”那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生氣和活力的，而以前充滿活力的'閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，這個(gè)世界實(shí)際是少年迅哥兒美好心靈的反映，是少年的他與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物。然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。
因?yàn)樵谀莻�(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)“現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力的，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)2
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說(shuō)說(shuō)文中的閏土了。
魯迅在文中回憶閏土是講了一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下頭是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，凡從他的胯下逃走了�！笔且粋�(gè)典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認(rèn)識(shí)了，并成為了形影不離的'好朋友。那時(shí)，閏土的家境雖然不好，可是他見(jiàn)多識(shí)廣，明白許多事。魯迅的家境很好，是個(gè)地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土還想他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、角雞、鵓鴣使魯迅終生難忘。
讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，使我印象最深的一段話是這樣寫(xiě)的：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上頭深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，我想：期望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！边@句話對(duì)當(dāng)時(shí)和此刻都有著獨(dú)到的詮釋�！豆枢l(xiāng)》這本書(shū)。它主要是想告訴人們空有期望不去奮斗，那期望也就無(wú)所謂有，而如果為了期望去奮斗，那期望也就無(wú)所謂無(wú)。雖然實(shí)現(xiàn)“期望”困難重重，可是只要你去探索了、去實(shí)踐了，那么就會(huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。期望之路是祖祖輩輩用自我的雙腳走出來(lái)的路，是祖先們實(shí)踐出來(lái)的路，也是祖先們探索出來(lái)的路。
剛開(kāi)始我讀《故鄉(xiāng)》時(shí)以為太無(wú)聊了，常常浪費(fèi)時(shí)間，寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真。匆匆忙忙地寫(xiě)，馬虎潦草，效率很差，隨著年齡的增長(zhǎng)，我才明白原先讀書(shū)是多么的趣味，也漸漸懂得了珍惜時(shí)間。還記得：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”這句諺語(yǔ)嗎相信大家不會(huì)陌生吧，而這句話的含義就是在告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
魯迅先生以往說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言，讓我們把它作為座右銘吧!
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)3
以前一直以“太深了”，“難懂”之類的借口不看魯迅等文學(xué)大師的作品，從未想過(guò)要借以閱覽一番。當(dāng)我們學(xué)到《少年閏土》這一課的時(shí)候，把魯迅的原小說(shuō)《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話，恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見(jiàn)多識(shí)廣這一方面，可是當(dāng)聽(tīng)了《故鄉(xiāng)》全文之后，魯迅想要表達(dá)的意思，我們也能理解七八分了.閏土當(dāng)之無(wú)愧是重點(diǎn)人物。
20年的轉(zhuǎn)變，使得他從一個(gè)勇敢機(jī)智、見(jiàn)多識(shí)廣的小男孩成為一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心里，閏土一直是一個(gè)勇猛聰明活潑的人，要不然不會(huì)一提到閏土就會(huì)想起他在刺猹的場(chǎng)面。可是，當(dāng)閏土與魯迅說(shuō)話的時(shí)候，第一個(gè)詞竟然是“老爺”。我相信當(dāng)時(shí)魯迅的內(nèi)心震動(dòng)肯定是很大的，他也許料想過(guò)千百種交談方式，但是肯定惟獨(dú)沒(méi)有料到這種。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，閏土是應(yīng)該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年后的老爺，跨度是不是太大了一點(diǎn)?閏土的改變是顯而易見(jiàn)的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。
但是，容貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心里還是把魯迅當(dāng)成迅哥兒的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許;也許，他的心里還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因?yàn)榫镁貌灰?jiàn)不熟識(shí)的陌生?這，也許只有閏土知道了。不知看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過(guò)沒(méi)有，雖然楊二嫂是一個(gè)配角，但是她也是其中一個(gè)改變很大的人物。20年前，她曾經(jīng)有豆腐西施的美名，可是在20年后，她的樣子簡(jiǎn)直讓魯迅認(rèn)不出來(lái)了。對(duì)于她的樣子，魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“圓規(guī)”。
如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因?yàn)樗膬?nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的.時(shí)候，居然提出了要一些舊家具的要求，被他拒絕后大放厥詞，說(shuō)什么“越富越一毫不肯放松，一毫不肯放松便越有錢(qián)”。如此尖銳的語(yǔ)句，簡(jiǎn)直不像是一個(gè)“西施”所能說(shuō)出的話，倒像是一個(gè)混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開(kāi)的時(shí)候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種，此人的改變也是巨大的。
?故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺(jué)，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來(lái)證明一個(gè)詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺(jué)，特別是最后一句：世上本是無(wú)路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無(wú)窮。
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)4
讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，我有許多感觸。小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。給我留下深刻印象的是閏土，少年的'閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的�？尚r(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
故鄉(xiāng)讀書(shū)心得體會(huì)5
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句，把情感與詩(shī)意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合，把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫(huà)作之中，真是高妙至極。畫(huà)作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境，帶給人無(wú)限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩(shī)意的延深。倘若大詩(shī)人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩(shī)相和的。
?月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界，廣褒無(wú)垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無(wú)暇。畫(huà)面太靜了，靜的出奇！靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語(yǔ)什么，是在叮嚀？囑托？教誨？留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫(huà)面帶來(lái)無(wú)限的遐想，腦海中縈繞出無(wú)數(shù)的明月贊歌，“月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平，一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情�！�，駱玉笙先生的一曲悲愴高亢的《重整河山待后生》，既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國(guó)恥，又勾起對(duì)母親的思念�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛(ài)�！对乱箲浬岬堋肥刮冶都诱湎值芙忝们椤�
宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn)，委婉的以畫(huà)馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。他愛(ài)馬，并以曠達(dá)的胸懷、無(wú)疆的大愛(ài)，全身心地投入到對(duì)畫(huà)馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新，日臻完善了畫(huà)馬藝術(shù)，他形成了自己獨(dú)特的的移情畫(huà)的風(fēng)格體系。徐悲鴻畫(huà)的是奔跑的馬，拉車的馬，趙望云畫(huà)的是耕田的馬。宮春虎畫(huà)的是移情的馬。遣詞造句中的雙關(guān)語(yǔ)、多關(guān)語(yǔ)已屢見(jiàn)不鮮，而在一幅畫(huà)作之中能表現(xiàn)出多重主題，實(shí)為罕見(jiàn)！深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫(huà)作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼，又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的.思念。既有鄉(xiāng)愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒(méi)有喧嘩，見(jiàn)不到浮躁，我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎！那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎！
宮先生在畫(huà)中寓情于馬，以馬喻人，以馬擬人，創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛(ài)移情于畫(huà)馬之中，境界極高，內(nèi)涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值，是繪畫(huà)藝術(shù)的杰作和珍品，代表了畫(huà)馬歷史的新高度。
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