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四本名著讀書心得
我們心里有一些收獲后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編精心整理的四本名著讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四本名著讀書心得1
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的`“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
四本名著讀書心得2
任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么“自白”，哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開口！對(duì)著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖；這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”，高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝�！�
這首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書”》一詩(shī)，是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然（《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型）面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日，陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害，犧牲時(shí)年僅26歲，他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言：“只要還有一口氣，就要為革命斗爭(zhēng)到底！”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了，然而站在新世紀(jì)的開端，我們驀然回首，詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變，它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石，蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的，關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈，受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí)，年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè)，胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶，就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠（江姐）介紹入黨的，被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí)，由于兵力不夠，他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人，在白公館特務(wù)空虛的情況下，羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗，并且作為幸存者和最直接的見證人，這兩位作者在1959年寫作了革命回憶錄《在烈火中永生》，并在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡，加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，以3年的艱苦創(chuàng)作寫出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的：1948年，國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山根據(jù)地，臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。
見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她強(qiáng)忍悲痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽勸告，認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而，他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯，使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中，她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵。”到了年底，全國(guó)革命形勢(shì)一片大好，國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是，地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。
敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”假意釋放了一些政治犯，共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家，說(shuō)他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí)，李敬原派人送來(lái)情報(bào)，揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移，被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞，他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀，并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的'特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí)，許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上，渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
《紅巖》記述的是1948至1949年解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重慶地下共產(chǎn)黨組織與國(guó)民黨反動(dòng)派展開的激烈斗爭(zhēng)。小說(shuō)的主要情節(jié)集中在“中美合作所”這個(gè)關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。在這樣的魔窟里，避免不了對(duì)酷刑的描寫，但小說(shuō)著重表現(xiàn)的是兩種政治力量和兩種精神力量的較量。對(duì)許云峰、江姐等共產(chǎn)黨人，敵人盡管可以進(jìn)行嚴(yán)酷的身體摧殘，但在由革命精神和必勝信念筑成的銅墻鐵壁面前，敵人卻是一籌莫展。在獄中斗爭(zhēng)的中心線索之外，小說(shuō)還以地下黨組織的城市運(yùn)動(dòng)與華鎣山根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)做為另外兩條支線，這三條線索融合成一個(gè)整體，揭示了在敵人統(tǒng)治的地區(qū)和嚴(yán)密控制的監(jiān)獄里，共產(chǎn)黨人將生命化為勝利的高尚風(fēng)貌以及反動(dòng)派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種。種丑態(tài)。在情節(jié)的構(gòu)造上也獨(dú)具的匠心，作者沒有去追求離奇的情節(jié)，而是重點(diǎn)把活動(dòng)天地極為有限的獄中斗爭(zhēng)寫得迭宕起伏。作者善于安排事件的突變，善于在斗爭(zhēng)的尖銳處用筆，這使得在情節(jié)的轉(zhuǎn)折變化中，人物的精神鮮明地顯現(xiàn)出來(lái)。
在人物的塑造上，《紅巖》沒有采取圍繞一個(gè)中心人物貫徹始終的手法，而是圍繞著獄內(nèi)、獄外復(fù)雜的斗爭(zhēng)塑造了眾多的人物形象，英勇堅(jiān)強(qiáng)的許云峰、江姐，充滿傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良、天真可愛的“小蘿卜頭”等，都已是我們十分熟悉的典型形象。作者將這些人物放置于具體的事件當(dāng)中，通過(guò)對(duì)具體細(xì)節(jié)、行動(dòng)的刻畫而將不同的個(gè)性鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。江姐就是這眾多典型人物形象中的一個(gè)。江姐是政治上成熟的共產(chǎn)黨員，她穩(wěn)重精細(xì)安詳深沉堅(jiān)強(qiáng)，處處表現(xiàn)出純潔的黨性和對(duì)革命事業(yè)的無(wú)比忠貞。如她第一次出現(xiàn)在成崗家里，就表現(xiàn)出地下工作者機(jī)敏干練的特有風(fēng)度。在去川北的路上，她看到掛在城頭的丈夫的頭顱，頓時(shí)熱淚盈眶，禁不住要痛苦出聲。但她以想到當(dāng)時(shí)的處境和新的戰(zhàn)斗任務(wù)很快就控制了悲痛的感情，更英勇的投入了新的戰(zhàn)斗。作者細(xì)膩的寫出了作為妻子的江姐所具有的豐富感情，寫出了她作為一個(gè)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性。被捕后，她經(jīng)受了更大的考驗(yàn)，深受同志們的愛戴。就義前，她從容地向同志們告別，莊嚴(yán)地實(shí)踐了自己的無(wú)比高尚的世界觀和人生觀，使人不禁聲淚俱下。
四本名著讀書心得3
三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》，我知道這是一個(gè)十分艱巨的過(guò)程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來(lái)自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說(shuō)里。然而我還得在抱怨的同時(shí)，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了�？上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個(gè)外國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o(wú)親無(wú)故而遭受虐待和歧視時(shí)，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮；當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí)，多么令鼓舞和震撼；特別在xx最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí)，我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說(shuō)，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風(fēng)景時(shí)，是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞，以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國(guó)的小說(shuō)很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底，使譯xx采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂。波郎特在語(yǔ)言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國(guó)人，作者可以說(shuō)至少精通三種以上的外國(guó)語(yǔ)言。在讀這本書的時(shí)候，我感覺自己可以通過(guò)它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說(shuō)英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次，夏落蒂。波郎特對(duì)感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無(wú)聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡(jiǎn)愛》的作者如果和中國(guó)的曹雪芹相比，毫無(wú)疑問(wèn)，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國(guó)和英國(guó)人拼比歷史，中國(guó)人可以無(wú)愧地說(shuō)：我比你老的.多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說(shuō)，簡(jiǎn)愛的確比不上中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是，《簡(jiǎn)愛》中也有值得中國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說(shuō)，《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面，可以說(shuō)淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰，真很令人敬佩�，F(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國(guó)這真的很難得。其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候，我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國(guó)的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對(duì)于中國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。
四本名著讀書心得4
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事。"愛"，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子"，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來(lái)的'老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒給他處罰，聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利，以我為主，嫉妒打擊，怕得罪人，惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人，讓自己以身作則，用自己的愛心來(lái)熏陶別人，讓愛在人們心中永駐。
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