《家庭教育》讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《家庭教育》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《家庭教育》讀后感1

　　《家庭教育》這本書，知道了“如何做父母，如何教育孩子？”是一種需要用熱情、耐心、真誠(chéng)去積累的知識(shí)。從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人接物，從打游戲到學(xué)習(xí)等等。，書中各種問(wèn)題深入淺出的講解，讓我受益匪淺。

　　如何在家庭中撫養(yǎng)教育孩子，對(duì)于我們的父母來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常嚴(yán)肅而復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)，孩子的第一任老師是他的父母，所以家庭教育的好壞會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)。它和學(xué)校教育一樣重要，兩者缺一不可。因此，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。

　　現(xiàn)在的孩子聰明、活潑、大方、好勝、自信、容易接受新事物。但面對(duì)困難和挫折，他們往往顯得束手無(wú)策，不聽(tīng)別人的勸告�，F(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，父母都很愛(ài)孩子。這種愛(ài)會(huì)變成溺愛(ài)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利�！昂⒆诱娴暮茈y養(yǎng)”，“孩子不僅難養(yǎng)，還有點(diǎn)懂事，不好教�！痹诩彝ソ逃�中，作者提供了很多養(yǎng)育孩子的方法，很容易掌握，而如何教育孩子是一門比較深的學(xué)問(wèn)。

　　書中提到“父母要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)候超乎想象。不經(jīng)意間，我們教一個(gè)孩子一套，自己做另一套，這樣她就會(huì)懷疑地看著你，問(wèn):“為什么爸爸可以這樣，媽媽可以那樣？”，我不行嗎？"

　　她的是非觀會(huì)很混亂，會(huì)對(duì)你以后的話持懷疑態(tài)度，不會(huì)那么順從。所以，言傳身教很重要，但是以身作則說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正落實(shí)起來(lái)并不容易。我們要改掉生活習(xí)慣和待人接物上的壞習(xí)慣，成為更稱職的父母。

　　自私似乎是現(xiàn)在孩子的通病。在家里，最好是她愛(ài)吃什么就給她吃什么，別人不能碰。她也拒絕玩她最喜歡的玩具，她有一個(gè)容易發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書中提到，教育孩子要教會(huì)孩子消除自私，不要為了食物爭(zhēng)得太多，不要霸占玩具，要做好事，教會(huì)孩子推己及人，引導(dǎo)孩子設(shè)身處地，養(yǎng)成無(wú)私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。

　　書中的核心觀點(diǎn)是，家長(zhǎng)在家庭教育中要認(rèn)識(shí)和尊重孩子生理和心理發(fā)展的規(guī)律，提倡“游戲教育法”。作者認(rèn)為“孩子天生好動(dòng)，以游戲?yàn)樯�命”。所以家長(zhǎng)要遵循這個(gè)規(guī)律，“游戲即學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)即游戲”。比如作者提出要給孩子做泥巴的機(jī)會(huì)。雖然孩子們玩泥巴，有時(shí)會(huì)弄臟衣服，但可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。今天，和很多孩子相比，從上小學(xué)開(kāi)始，玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)就大大減少了。怎么能不動(dòng)情呢！

　　家庭經(jīng)驗(yàn)個(gè)人通用(第四部分)《家庭教育不要輸》這本書有一句話“如何做一個(gè)合格的母親”引起了我的深思�！昂细瘛边@個(gè)詞很難定義。我們沒(méi)有確鑿的數(shù)據(jù)來(lái)判斷母親對(duì)孩子性格形成的影響有多大，但我們可以從偉人的話語(yǔ)中感受到一些東西。拿破侖說(shuō):“孩子的好與壞，完全取決于他的母親。他認(rèn)為，自己人生的成就，很大程度上是因?yàn)槟赣H對(duì)自己意志、力量、自制力的錘煉。他的母親通過(guò)許多溫柔、嚴(yán)厲、極有分寸的方法，讓他愛(ài)自己、尊重自己、服從自己。從他的母親那里，拿破侖學(xué)會(huì)了服從�！�

　　歌德也把自己愛(ài)好和性格的形成歸功于母親。他們說(shuō)他的母親是一位才華橫溢的.女性，天性活潑，充滿母性智慧。她有激勵(lì)孩子積極進(jìn)步的精神和力量，所以我認(rèn)為母親的偉大不僅僅在于她給予孩子生命，更在于她對(duì)生命的養(yǎng)育和關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗�盡力去尋找打開(kāi)孩子心靈的鑰匙。做母親很難。做一個(gè)好媽媽更難。現(xiàn)在心理學(xué)上有一句話“給的太多不好，給的太少不好，給的足夠多最好。你給的，都是孩子能自愿接受的。”母親和孩子的教育既是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，那么要做一個(gè)好母親應(yīng)該怎么做呢？

　　首先，我覺(jué)得要多理解，少要求。理解必須建立在理解的基礎(chǔ)上。母親是和孩子最親近的人，所以我要全面客觀地去了解孩子，了解他的學(xué)習(xí)情況，以及他和別人的交流。我應(yīng)該耐心傾聽(tīng)孩子的想法和聲音，這樣才能知道孩子的真實(shí)感受。我們應(yīng)該像教育家魏書生提倡的那樣“讓自己快樂(lè)，多改變自己，少抱怨環(huán)境”。

　　其次，多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。說(shuō)到贊美，我們都知道贊美可以讓人創(chuàng)造奇跡。過(guò)多的批評(píng)會(huì)導(dǎo)致孩子過(guò)度自責(zé)。和孩子一起成長(zhǎng)，感受孩子的一點(diǎn)點(diǎn)變化，應(yīng)該是一個(gè)母親一生中最美好的事情。所以，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，媽媽要給孩子及時(shí)的鼓勵(lì)和更多的表?yè)P(yáng)。其實(shí)不管是老師還是其他行業(yè)的媽媽，對(duì)孩子都是要求嚴(yán)格的。太多的批評(píng)，卻不知道摧毀一個(gè)人自信的武器就是不斷的批評(píng)和不斷的找茬。所以，在教育孩子的過(guò)程中，我們要多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)，讓孩子揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，靠自己去面對(duì)生活的每一天。

　　我的家庭經(jīng)歷是個(gè)人的(第五部分)我一直在為家庭教育而奮斗，也經(jīng)常和父母溝通，但總覺(jué)得自己的教育方式不太理想。我從懷孕開(kāi)始就沒(méi)少看胎教早教的書，我覺(jué)得只要多看書就能成為一個(gè)好媽媽。但是，孩子出生了，長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)我讀的書已經(jīng)不能滿足我平時(shí)的教育了。

　　說(shuō)到教育孩子，每個(gè)家長(zhǎng)都可以，但是有多少家長(zhǎng)能做到科學(xué)教育呢？這是每個(gè)家長(zhǎng)都想學(xué)的�！都彝ソ逃�不要輸》這本書給了我很大的啟發(fā)。書中有一些新的教育理念和一些典型的成功教育經(jīng)驗(yàn)。這本書讓我發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)的教育中有很多的無(wú)知，總覺(jué)得嚴(yán)格就能教育出優(yōu)秀的孩子。同時(shí)也了解到教育孩子也需要科學(xué)的教育，讓我感觸很深！

《家庭教育》讀后感2

　　今天，我的女兒已經(jīng)成為一名中學(xué)生了，走入了社會(huì)中一個(gè)特殊的群體。他們正處于由兒童向成人轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期，有其獨(dú)特的心理發(fā)展特點(diǎn)及各種各樣的心理問(wèn)題。因此，這一階段的我們家庭教育就顯得尤為重要，它不僅對(duì)孩子的一生有重要影響,而且對(duì)提高整個(gè)社會(huì)素質(zhì)也有一定的影響。

　　對(duì)于孩子的教育，我沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)可談，只是想把自己一點(diǎn)不成熟的想法和做法說(shuō)出來(lái)，目的于與大家一起交流切磋，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。在此我就孩子的成長(zhǎng)教育談?wù)剮�點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí)。既然做好中學(xué)生家庭教育是如此重要，那么，我們家長(zhǎng)們要怎么做才能給孩子良好的家庭教育呢?

　　第一， 重視孩子的“健康”。這里的“健康”不僅指身體的健康，更為重要的是孩子的心理健康。要培養(yǎng)從自己的行為習(xí)慣做起，克服煩躁心里和怕苦畏難心理，糾正粗心大意的習(xí)慣;生活中按時(shí)作息，自己的事自己做，不挑食，不亂花錢，不亂拋亂扔，不以自我為中心，要經(jīng)得起批評(píng)與挫折。使孩子思想道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷得到提高。

　　第二， 給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境。在家里我一是為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，有相對(duì)獨(dú)立的.、安靜的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。以平常心對(duì)待孩子，與孩子交朋友，讓孩子感到親情，驅(qū)除壓力感，有話樂(lè)意向你說(shuō)，有苦愿意向你訴;二是采取鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔的方法。多一點(diǎn)時(shí)間和孩子在一起，多一些溝通。多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少指責(zé)。每個(gè)人都有惰性，孩子貪玩是天性，我們大人也一樣，一天工作累下來(lái)你也想休息休息，和朋友們打打牌，聊聊天……所以，對(duì)于孩子的貪玩不能一味指責(zé)，而是要鼓勵(lì)他快些把手頭的學(xué)習(xí)做完了再去玩。不定時(shí)的檢查作業(yè)，抽查功課讓孩子知道我們?cè)跁r(shí)刻的關(guān)注著他。家長(zhǎng)在有些時(shí)候還是要做出犧牲的，陪著孩子看看書、看看電視，讓他感受到你的關(guān)懷和愛(ài)意，我相信“有失必有得”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的心和你近了，孩子也變得懂事了，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所付出的是值得的。以前，兒子不愛(ài)和我交流，有事不主動(dòng)說(shuō)，問(wèn)起來(lái)他也不知道，不做生活的有心人。問(wèn)得多了，他也慢慢注意觀察了，學(xué)會(huì)思考了�，F(xiàn)在學(xué)校發(fā)生什么事，他都主動(dòng)跟我講。三是培養(yǎng)健全的人格，鼓勵(lì)他多參加集體活動(dòng)，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感。如學(xué)校舉辦的各種活動(dòng)，我建議家長(zhǎng)要多鼓勵(lì)孩子參加讓他們有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因?yàn)橹挥性诨顒?dòng)中孩子們才能體會(huì)到集體的力量和自己真正的快樂(lè)!

　　第三， 把孩子當(dāng)作一個(gè)朋友，多理解，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不指責(zé)。

　　人與人之間是需要交流的，父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我常對(duì)孩子講“我們不求無(wú)怨無(wú)悔，但求問(wèn)心無(wú)愧”我不求孩子辦大事，但求踏實(shí)的做好每一件小事�？梢圆辉诤踅Y(jié)果，但必須重視過(guò)程。孩子考砸的時(shí)候，幫他分析原因，找差距，在以后的考試作業(yè)中不犯類似錯(cuò)誤，我的目的就達(dá)到了。

　　第四，積極配合老師和學(xué)校。老師是孩子的知識(shí)傳授者，道路指引人，做為家長(zhǎng)一定要積極配合老師，配合學(xué)校做好工作。老師也不是圣人，和我們家長(zhǎng)一樣無(wú)法做到完美無(wú)缺，而且老師都希望每一個(gè)學(xué)生都能成功。試想，在家里只有一個(gè)孩子，我們經(jīng)常都感到很累人，很難教育，一個(gè)班也有幾十個(gè)孩子，其責(zé)任之大，難度之大應(yīng)該是可以想象的。我們家長(zhǎng)只有與學(xué)校積極配合，才能與學(xué)校形成幫助孩子成長(zhǎng)的最大合力，才能讓孩子得到最大程度的發(fā)展。

　　第五首先，要正確對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。“望子成龍，望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿。在當(dāng)今這個(gè)以升學(xué)率來(lái)衡量教育成果的時(shí)代,家庭教育的實(shí)質(zhì)往往被學(xué)業(yè)成績(jī)所掩蓋。大多數(shù)家長(zhǎng)只關(guān)心中學(xué)生的分?jǐn)?shù),而不懂得如何去引導(dǎo)中學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步、不斷完善自我，從而走向成功。其實(shí)，對(duì)于每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不都是學(xué)習(xí)成績(jī)好、考試分?jǐn)?shù)高，就一定能體驗(yàn)到成功。是體驗(yàn)到成功，還是體驗(yàn)到失敗，還取決于學(xué)生對(duì)考試成績(jī)的態(tài)度。因此，父母應(yīng)該告訴孩子，只要平時(shí)上課用心聽(tīng)講，學(xué)習(xí)認(rèn)真、努力，無(wú)論最后考試得多少分，只要比以前進(jìn)步了，就都應(yīng)該感到滿意。因?yàn)椋�進(jìn)步即是超越自我，而超越自己就是一種成功。

　　第六，要讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立、自主。通過(guò)親近自然、接觸社會(huì)，開(kāi)闊了視野，陶冶了情操，鍛煉了身體，錘煉出了堅(jiān)強(qiáng)的性格，培養(yǎng)了對(duì)大自然、對(duì)人類的博愛(ài)之心;他漸漸懂得了許多為人處世的道理，真切地認(rèn)識(shí)到自然與生命的價(jià)值，感受到人生的奧秘，開(kāi)始了對(duì)理想的追求。

　　當(dāng)然，作父母也是需要學(xué)習(xí)的，不是找一本教育方面的書來(lái)看看就是學(xué)習(xí)來(lái)，學(xué)習(xí)是與時(shí)俱進(jìn)，孩子是在不斷成長(zhǎng)的，她的想法會(huì)變，教育的理念要求會(huì)變，時(shí)代的要求也會(huì)變。我喜歡大方、瑞思等教育機(jī)構(gòu)為父母創(chuàng)造的交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，享受在湖北圖書館聽(tīng)國(guó)學(xué)大師、教育專家的講座，在北京心理學(xué)課堂回歸當(dāng)一名學(xué)生，和家長(zhǎng)們聚會(huì)交談孩子們的趣事、在網(wǎng)上接受網(wǎng)友的推薦讀一些好書瀏覽一些博客美文、留下一點(diǎn)時(shí)間和空間為孩子的事情思考……我因?yàn)楹⒆�，又有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力和收獲。為人父母，我們其實(shí)可以和孩子一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

　　看著孩子一天天的變化，作為家長(zhǎng)，我看在眼里，喜在心上。我知道，她所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開(kāi)各位老師的諄諄教誨，離不開(kāi)同學(xué)們的無(wú)私幫助，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的辛勤付出。我有理由相信，有我們的陪伴，有老師的科學(xué)指導(dǎo),孩子們一定會(huì)健康地成長(zhǎng)，她將會(huì)是我們的驕傲!

《家庭教育》讀后感3

　　說(shuō)到教育孩子，我覺(jué)得首先要走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，讓他在情感上認(rèn)可你、接受你。所以我們平時(shí)要多和孩子溝通交流。溝通——在教育孩子方面是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。比如說(shuō)孩子有時(shí)放學(xué)回家很不開(kāi)心，我就會(huì)問(wèn)她為什么不高興��？她就會(huì)把在學(xué)校和小同學(xué)發(fā)生的不愉快一五一十的講給我聽(tīng)，我就會(huì)幫她找原因，把所有的不愉快都化解開(kāi)來(lái)，她也會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。這樣我們就會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

　　每位家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育都寄予美好的期望。孩子優(yōu)質(zhì)健康的成長(zhǎng)是家長(zhǎng)一生的目標(biāo)�！巴�子成龍，望女成鳳”是每個(gè)家長(zhǎng)共同的愿望。但一系列的問(wèn)題總是困擾著我們：為什么別人家的孩子那么優(yōu)秀，而我們付出那么多孩子還是學(xué)習(xí)不好？為什么孩子不聽(tīng)話？我總是為他著想而孩子卻不領(lǐng)情？為什么孩子不按照我們鋪設(shè)的路去走呢？等等。面對(duì)各種各樣的問(wèn)題許多家長(zhǎng)都會(huì)束手無(wú)策，教育也會(huì)出現(xiàn)偏差。父母與孩子之間的代溝也越來(lái)越大，增加矛盾，孩子就會(huì)和你唱反調(diào)，你越讓他向東他就越向西。所以我們?nèi)绾稳ソ逃�自己的孩子，如何讓自己的孩子成龍成鳳呢？非常欣慰的是《不輸在家庭教育上》這本書的及時(shí)出現(xiàn)，為做父母的我們指明了方向，它從各個(gè)方面闡述了教育孩子的方式方法，使我在困惑面前看到了希望，也使我明白了家庭教育的重要性。

　　作為家長(zhǎng)，我們要為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。試想如果父母三天兩頭吵架，說(shuō)臟話，孩子會(huì)有好的性格嗎？父母是孩子的第一任老師，是孩子學(xué)習(xí)的榜樣和表率。有句話說(shuō)得好“共成長(zhǎng)，我先行”。如果孩子生活在一個(gè)充滿愛(ài)與溫馨和諧的家庭里，對(duì)孩子性格的塑造是非常有益的。如果父母能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)、讀書、看報(bào)，孩子也會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)。所以父母一定要以身作則，為孩子做一個(gè)好的榜樣，一旦孩子好的習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)孩子的一生都會(huì)受益匪淺。

　　作為家長(zhǎng)，我們也不要只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。比如有些家長(zhǎng)，孩子考試成績(jī)好就非常高興，考不好就對(duì)孩子發(fā)脾氣。這樣時(shí)間長(zhǎng)了孩子就會(huì)感覺(jué)有壓力，考不好時(shí)回家也不敢說(shuō)。以前我也犯同樣的錯(cuò)誤。孩子考試考不好，回來(lái)我就臭罵一頓，孩子憋憋屈屈的。后來(lái)他就考好了回來(lái)告訴我�？疾缓茫�我要是不問(wèn)，她也不說(shuō)�？戳恕恫惠斣诩彝ソ逃�上》這本書后，我就慢慢的改變了我的做法。過(guò)一段時(shí)間我就會(huì)問(wèn)她，又考試沒(méi)呀？考不好時(shí)回來(lái)告訴我，我也不再發(fā)火了，我會(huì)鼓勵(lì)她，讓她加油，只要你努力了，下次一定能考好。時(shí)間長(zhǎng)了孩子自己就會(huì)知道努力學(xué)習(xí)了。

　　除了學(xué)習(xí)之外，更要關(guān)注一些學(xué)習(xí)以外的東西，把孩子放在一個(gè)大的世界里。從孩子身上發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)好，讓他在德、智、體、美、勞各方面全面去發(fā)展。還要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，自己能做的事情讓他自己去做，不要依賴父母。比如早上起來(lái)讓他自己去穿衣，疊被。晚上睡覺(jué)前自己去洗腳。有些家長(zhǎng)太溺愛(ài)孩子，孩子說(shuō)啥是啥，要啥買啥，一味的嬌慣，這都不利于孩子的健康成長(zhǎng)�，F(xiàn)在基本上都是獨(dú)生子女家庭，無(wú)論從生活條件還是物質(zhì)條件上與過(guò)去的哪個(gè)時(shí)代來(lái)比，都是天壤之別。所以做父母的時(shí)常要提醒自己，對(duì)孩子提出的合理要求應(yīng)盡量滿足，不合理的要求要善于引導(dǎo)，決不遷就。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《不輸在家庭教育上》這本書，我還總結(jié)了以下幾個(gè)方面。

　　第一點(diǎn)就是教會(huì)孩子如何去關(guān)心別人、有愛(ài)心。最重要的'是讓孩子在做好事的同時(shí)，享受快樂(lè)，而在愛(ài)心奉獻(xiàn)時(shí)也要考慮別人的需要與感受。就拿我家孩子來(lái)說(shuō)，她每次在家和小朋友玩兒時(shí)，都會(huì)把自己的玩具和零食與伙伴們一起分享。每次在家吃水果的時(shí)候都會(huì)先讓一圈，問(wèn)問(wèn)爸爸媽媽還有奶奶，然后自己才吃。

　　第二點(diǎn)就是教會(huì)孩子如何培養(yǎng)好習(xí)慣。比如：寫作業(yè)拖拉，可以用書上說(shuō)的加減法的方法，也就是比以前快一分鐘或慢一分鐘的方法，讓他通過(guò)與自己的時(shí)間賽跑來(lái)培養(yǎng)孩子的專注力和注意力，先讓孩子感覺(jué)到了再教育，我覺(jué)得這種方法就特別好。比如孩子寫作業(yè)時(shí)，讓他在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成，提前完成了有獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)按時(shí)完成要懲罰。

　　第三點(diǎn)就是教會(huì)如何去培養(yǎng)孩子的耐性。比如：以前遇到我和別人打電話時(shí)，她要在旁邊大聲說(shuō)話，我就會(huì)對(duì)他發(fā)脾氣，結(jié)果孩子很不高興，不理我了，她會(huì)認(rèn)為別人比她都重要。看了《不輸在家庭教育上》這本書之后，我就意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，在和別人打電話之前就會(huì)先讓她做一些別的事情，或者跟她約定好媽媽打完電話再和你一起做游戲。這樣她就再也不吵鬧了，會(huì)耐心的等我把電話打完，確實(shí)很有效果的。

　　自從開(kāi)始閱讀《不輸在家庭教育上》這本書，我就嘗試著改變自己的做法和對(duì)孩子的態(tài)度。經(jīng)常和孩子一起溝通，交流，和她做朋友。這樣會(huì)把我們的距離拉得很近。遇到事情，無(wú)論她做的對(duì)與錯(cuò)，我也不再發(fā)火，用平和的語(yǔ)氣和她講道理。有時(shí)還和孩子一起唱唱歌，做做游戲，孩子每次都很開(kāi)心。慢慢的我發(fā)現(xiàn)孩子也在一點(diǎn)點(diǎn)的改變。

　　《不輸在家庭教育上》這本書是寫給家長(zhǎng)的。我從中受到了很多啟發(fā)。它讓我深深地明白了“只有不懂教育的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”這句話的含義。作為家長(zhǎng)，我們一定會(huì)努力配合老師的教育，為了孩子的明天創(chuàng)造良好的環(huán)境而努力。通過(guò)學(xué)習(xí)一定能找到適合自己孩子的教育方法，讓我們共同努力，為孩子精心編織美好的未來(lái)吧！

《家庭教育》讀后感4

　　以前，每每發(fā)現(xiàn)孩子的不好習(xí)慣，總認(rèn)為孩子自己不聽(tīng)話，從沒(méi)從自身檢討我們家長(zhǎng)自身的不足之處。其實(shí)，家庭是孩子健康成長(zhǎng)的第一生活基地，父母是家庭教育和影響孩子行為的先行者，好父母是學(xué)出來(lái)的，好孩子是教出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)出來(lái)的，好成績(jī)是幫出來(lái)的，好溝通是聽(tīng)出來(lái)的，沒(méi)有天生的成功父母，也沒(méi)有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果，只有扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，孩子的健康成長(zhǎng)才有基本的保障，沒(méi)有不懂教的父母，更沒(méi)有教不好的孩子，只需要我們先從自身做起，注重孩子的`品行教育，習(xí)慣培養(yǎng)，能力培養(yǎng)。良好的行為時(shí)兒童教育的重要一環(huán)，隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀、道德觀也逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。身教于言教，我們將從坐公交車時(shí)給老人讓座，與同學(xué)團(tuán)結(jié)關(guān)愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，做錯(cuò)事坦然承認(rèn)擔(dān)當(dāng)，碰到困難從自己做起，鑄就孩子誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。其實(shí)，孩子的許多習(xí)慣都受大人影響，所以我們家長(zhǎng)本身約束好自己的日常生活行為，比如養(yǎng)成早睡早起，作息有規(guī)律的好習(xí)慣，愛(ài)勞動(dòng)、講禮貌、講衛(wèi)生的日常生活行為習(xí)慣。女兒在這個(gè)暑假里在這方面明顯有了很大的進(jìn)步，自己的事情基本上都是自己來(lái)做，還學(xué)會(huì)了幫媽媽洗碗，一個(gè)暑假里基本上是每天飯后女兒自己洗碗，有時(shí)我下班回來(lái)晚了，女兒還會(huì)把飯給我盛好端給我吃。曾經(jīng)是心里有些舍不得讓還不到八歲的女兒做那么多，但看到女兒的進(jìn)步，我感到非常欣慰。無(wú)論是好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都是在家庭環(huán)境中有意無(wú)意培養(yǎng)出來(lái)的，所以家庭教育要愛(ài)與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)，始終如一，堅(jiān)持不懈。

　　從《不輸在家庭教育上》這本書里，我們能了解孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中的心理，結(jié)合實(shí)際，掌握方法及時(shí)與孩子溝通，及時(shí)疏導(dǎo)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，讓孩子著實(shí)能夠健康起來(lái)，其實(shí)，我們做家長(zhǎng)的在與孩子溝通上都犯一通病，就是不講方式、場(chǎng)合地批評(píng)孩子，有時(shí)批評(píng)十分尖銳，卻不完全正確，甚至傷害了孩子的自尊心，漸漸引起了孩子內(nèi)心的埋怨，甚至記仇，所以批評(píng)孩子前首先要弄清原由，不要亂批評(píng)；批評(píng)時(shí)需注意語(yǔ)氣，場(chǎng)合和方式最好是一對(duì)一，以免傷了孩子的自尊心。還有的家長(zhǎng)包括我自己，總是當(dāng)著其他孩子和家長(zhǎng)的面，拿自己的孩子和其他孩子做比較，不經(jīng)意就會(huì)說(shuō)自己孩子不愛(ài)聽(tīng)的話傷孩子的自尊心。雖是言者無(wú)意，但卻孩子有心啊，所以我們做家長(zhǎng)的一定要多表?yè)P(yáng)孩子，給孩子各方面都樹(shù)立自信心。

　　我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)，家庭教育是孩子教育的核心，從實(shí)際生活實(shí)例我們不難看出，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和品格修養(yǎng)與家庭人文環(huán)境的關(guān)系很大。一般來(lái)說(shuō)，充滿愛(ài)的家庭，孩子學(xué)習(xí)成績(jī)較好，特別是精神素養(yǎng)方面，我們要用人性適度約束本性，也就是我們一定要培養(yǎng)孩子有愛(ài)心，在家庭里父母首先要做的相互尊重，相互關(guān)愛(ài)，才能讓孩子耳濡目染，久而久之自然成為一個(gè)善良、富有愛(ài)心的人。還是那句老話，只有不懂教的父母，沒(méi)有教不好的孩子，這是永恒的，我們只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)在家長(zhǎng)教育的知識(shí)和方法，才能扮演好家長(zhǎng)這個(gè)角色，才能讓孩子健康成長(zhǎng)！

　　我們堅(jiān)信，在家庭教育和學(xué)習(xí)教育共同努力、精心培養(yǎng)下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的棟梁之才！

　　成語(yǔ)堅(jiān)持不懈：懈：松懈。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不忪懈。如：《清史稿·劉體重傳》：“煦激勵(lì)兵團(tuán)，堅(jiān)持不懈，賊窮蹙乞降，遂復(fù)濮州�！庇秩纾哼@些都證明我們對(duì)于加強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)行革命政策來(lái)進(jìn)行的這種方針，是堅(jiān)持不懈的�！�—《和英國(guó)記者貝特蘭的談話》

　　成語(yǔ)耳濡目染：耳濡目染[ěr rú mù rǎn]，意指“耳濡目染”之“濡”，典源作“J”�！癑”義同“濡”。濡，習(xí)染、感染。“耳濡目染”指經(jīng)常聽(tīng)到、看到而深受影響。語(yǔ)本唐·韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉。[源]唐·韓愈〈清河郡公房公墓碣銘〉（據(jù)《全唐文·卷五六三·韓愈》引）公諱啟，字某，河南人。其大王父融，王父，仍父子為宰相。融相天后，事遠(yuǎn)不大傳。相元宗、肅宗，處艱難中，與道進(jìn)退，薨贈(zèng)太尉，流聲於茲。父乘，仕至秘書少監(jiān)，贈(zèng)太子詹事。公胚胎前光，生長(zhǎng)食息，不離典訓(xùn)之內(nèi)。目J耳染，不學(xué)以能。始為鳳翔府參軍，尚少，人吏迎觀望見(jiàn)，咸曰：“真房太尉家子孫也。”不敢弄以事，轉(zhuǎn)同州澄城丞。益自飾理，同官憚伏。[典故]“耳濡目染”原作“目J耳染”。唐代時(shí)，虔州長(zhǎng)史房啟因病去世，文學(xué)家韓愈為他撰寫墓志銘，講述他生前的種種事。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過(guò)宰相，父親也擔(dān)任過(guò)秘書少監(jiān)等職務(wù)。韓愈說(shuō)他在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大，受到父祖輩的影響，聽(tīng)熟了、看慣了應(yīng)有的做人處世態(tài)度，而養(yǎng)成高尚的品行與才能。後來(lái)“耳濡目染”這句成語(yǔ)就從原文的“目J耳染”演變而出，形容經(jīng)常聽(tīng)到、看到而深受影響。

《家庭教育》讀后感5

　　仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺(jué)得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。

　　陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母。”于是，先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋�(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

　　一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度

　　不管該書處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

　　二、孩子是父母的鏡子

　　陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的'一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

　　三、保持教育的一致性

　　“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性”，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)�產(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的。

　　家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

　　當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。

　　成語(yǔ)投機(jī)取巧：指用不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取私利。也指靠小聰明占便宜。如：陳學(xué)昭《工作著是美麗的》上卷三六：“［他］雖然談不上什么進(jìn)步思想，可也不是一個(gè)投機(jī)取巧的人�！庇秩纾簽榱藙倮�，就可以損人利己，就可以投機(jī)取巧，難道我們的社會(huì)主義的祖國(guó)需要這樣的人材嗎？——任德耀《小足球隊(duì)》第五幕

　　成語(yǔ)一舉一動(dòng)：指人的每一個(gè)動(dòng)作。如：清·李汝珍《鏡花緣》第七十四回：“可見(jiàn)古人一舉一動(dòng)，莫不令人歸于正道，就是游戲之中，也都寓著勸世之意�！庇秩纾核�的一舉一動(dòng)都象個(gè)多年的媳婦，麻利，老到，還帶著點(diǎn)自得的勁兒�！�—老舍《駱駝祥子》十五

《家庭教育》讀后感6

　　在仔細(xì)閱讀了《不輸在家庭教育上》這本書后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本操作性、指導(dǎo)性、實(shí)用性和專業(yè)性于一身的好書。翻開(kāi)這本書，首先看到的是一個(gè)個(gè)的小標(biāo)題，讓我們覺(jué)得一目了然，不由得產(chǎn)生一些共鳴。還有書中有許多的小故事更是很吸引人，把家庭教育理念都以真實(shí)的實(shí)例展現(xiàn)給我們，讓我們更好地理解教育理念的運(yùn)用和操作。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注家庭教育。書中有一篇可怕的“比較”很吸引我，文章中指出了三種可怕的“比較”后會(huì)產(chǎn)生的負(fù)面影響。首先第一個(gè)指出了比較造就喜歡“攀比”的孩子，有兩個(gè)孩子的媽媽在路上相遇，開(kāi)始“比較”起來(lái)，結(jié)果到了幼兒園里，這兩個(gè)孩子也開(kāi)始“比較”起來(lái)，這樣的現(xiàn)象我們?cè)谄綍r(shí)與孩子相處的過(guò)程中是不難發(fā)現(xiàn)的，孩子之間會(huì)說(shuō)：“我的裙子很貴的，我媽媽買的�！绷硪粋�(gè)孩子會(huì)說(shuō)：“我家里有一條比你的還要漂亮。”

　　其實(shí)家長(zhǎng)會(huì)對(duì)孩子之間的比較感到無(wú)奈和不解，他們?cè)趺匆蚕氩煌�，這么一丁點(diǎn)的孩子竟然也學(xué)會(huì)比吃、比穿、比誰(shuí)家房子裝修的好，其實(shí)家長(zhǎng)不知，孩子就是家長(zhǎng)的影子，媽媽之間在“比較”，孩子當(dāng)然很快地就學(xué)會(huì)了，他們的一言一行往往都對(duì)孩子起著潛移默化的.作用。還有這樣一個(gè)實(shí)例說(shuō)一個(gè)孩子一直喜歡看電視，媽媽就說(shuō)：“你就知道看電視，你看妹妹多聽(tīng)話，一回來(lái)就練習(xí)彈琴……”當(dāng)這個(gè)孩子一聽(tīng)媽媽這樣說(shuō)，立刻就不高興起來(lái)，就想難道自己就真的是一無(wú)是處嗎？媽媽的話讓他很傷心。

　　其實(shí)在生活中，會(huì)出現(xiàn)很多這樣的情況，家長(zhǎng)喜歡在別人面前“數(shù)落”自己的孩子，久而久之，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生“處處不如人”的想法，這一點(diǎn)其實(shí)作為老師也是值得深思的，當(dāng)一個(gè)學(xué)生經(jīng)常犯錯(cuò)誤，我們要找出原因，不能橫沖直撞地去責(zé)怪他，更不能說(shuō)一些與他人比較的話，因?yàn)樵谝淮斡忠淮蔚谋容^重，孩子的自信就會(huì)不知不覺(jué)地被逐步削弱，長(zhǎng)此下去甚至?xí)�自暴自棄。最后一種負(fù)面影響是比較會(huì)造成孩子精神上的壓力，其實(shí)愛(ài)比較的家長(zhǎng)總希望自己的孩子比別人的孩子強(qiáng)，當(dāng)孩子不如人意時(shí)，他們往往會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的失望情緒，反過(guò)來(lái)想，有的孩子為了能夠得到爸爸媽媽的認(rèn)同，他們也總是希望自己在某些方面比別的孩子更好，一旦別的孩子超過(guò)自己是，也會(huì)產(chǎn)生很大的心理壓力。

　　縱觀《不輸在家庭教育上》，有很多的方式可以學(xué)習(xí)，在與孩子溝通方面，我們知道應(yīng)多站在孩子的角度要思考問(wèn)題，尊重孩子的獨(dú)特性，放棄比較。每個(gè)孩子都有自己的特質(zhì)和個(gè)性，所以每個(gè)孩子都應(yīng)該在自己的基礎(chǔ)上去發(fā)展，而不是做別的孩子的復(fù)制品。只有這樣，我們的孩子才不會(huì)輸在家庭教育上，我們的孩子才會(huì)更加健康、樂(lè)觀、向上。

　　好父母、好老師都是學(xué)出來(lái)的，我相信在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)。

　　讀了《不要輸在家庭教育上》這本書，我充分了解家庭教育的重要性和特殊性,并了解到父母教育孩子的缺點(diǎn)。

　　父母作為孩子的第一位老師,在兒童健康成長(zhǎng),養(yǎng)成良好的習(xí)慣中發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。

　　雖然我們?cè)诩依飳?duì)孩子培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)、生活等習(xí)慣，但讀完這本書，我仍然覺(jué)得自己還有很多事情要做不到。

　　首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重我們的孩子，讓他們也學(xué)會(huì)尊重別人。

　　作為父母，一般對(duì)孩子的教育就是要服從父母，這樣才是好孩子，才能得到獎(jiǎng)勵(lì)、表?yè)P(yáng)。但是讀了這本書，我現(xiàn)在改變了主意。

　　我認(rèn)為，雖然孩子還未成年，但他也是一個(gè)獨(dú)立、有思想的人，需要被尊重和理解。所以現(xiàn)在當(dāng)孩子在家里發(fā)生了什么事，要征求孩子的意見(jiàn)，有時(shí)他可以向我們表達(dá)他的意見(jiàn)，有時(shí)我們需要給他一些指導(dǎo)。這樣，他的果斷和自信才可以逐漸增長(zhǎng)。

　　其次，我們應(yīng)該平靜地對(duì)待我們的孩子。有時(shí)，當(dāng)我們要求他做某事或解釋作業(yè)時(shí)，如果他不愿意或不理解，我們會(huì)不耐煩，導(dǎo)致他哭或不愿意做我們要求。

　　在這種情況下，我們要冷靜地向他解釋事情，讓他意識(shí)到做這些事情的必要性，平靜的交談，可以使孩子放松下來(lái)你，這樣就可以和孩子們進(jìn)行更多的溝通。

　　以前，我們不讓孩子做事情，即使孩子想做，我們也不希望他干預(yù)，因?yàn)楹ε伦屖虑樽兊酶�糟�?/p>

　　但隨著孩子一天天長(zhǎng)大,我們認(rèn)為做事可以鍛煉動(dòng)手和自理能力,比如在吃飯時(shí),我們希望他準(zhǔn)備好飯碗和筷子,晚飯后,我們讓他清理盤子,在假期,他還主動(dòng)洗碗,我們同意了,他洗完后,我們還稱贊他。

　　從那時(shí)起，當(dāng)他主動(dòng)提出幫我們做家務(wù)時(shí)，我們一般沒(méi)有拒絕他。通過(guò)這些事情，我認(rèn)為啟發(fā)了孩子更多的實(shí)踐，更多的好習(xí)慣，也培養(yǎng)了孩子做事有序性，不丟失家庭教育的責(zé)任感。

　　通過(guò)閱讀這本書，我也意識(shí)到家庭和學(xué)校是孩子成長(zhǎng)的兩個(gè)環(huán)境，學(xué)校教育對(duì)每個(gè)人都是一樣的，那么如何讓孩子比別人更好呢?有必要從加強(qiáng)家庭教育入手，因?yàn)榧彝キh(huán)境影響著孩子的方方面面。

《家庭教育》讀后感7

　　自從讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，感慨挺多的，方才發(fā)現(xiàn)我們教育孩子的諸多錯(cuò)誤的地方。我深深地感到《家庭教育》這本書拜讀晚了，以前對(duì)于孩子各方面的教育太隨意了，現(xiàn)在我也深知教育孩子是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的科學(xué)學(xué)問(wèn)。孩子的第一個(gè)教師是父母，家庭教育的好壞與否會(huì)直接影響到孩子的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。

　　在《家庭教育》這本書中所提及的很多方面的內(nèi)容，放在當(dāng)今社會(huì)依然實(shí)用，不愧是一本被奉為經(jīng)典的家庭教育類好書。此書用通俗易懂的生活化語(yǔ)言、以及貼近生活的實(shí)際經(jīng)歷，不僅介紹了兒童的心理特點(diǎn)，而且列出了若干的教誨原則與辦法。全書共十三章，從兒童的心理；學(xué)習(xí)的性質(zhì)和原則；普通教誨法；衛(wèi)生習(xí)慣；游戲與玩物；游戲就是任務(wù)，任務(wù)就是游戲；告訴你為什么孩子怕和哭；怎樣學(xué)習(xí)待人接物的、做父母的一定要以身作則；；怎樣責(zé)罰兒童；怎樣使孩子的精力格外充沛、為兒童創(chuàng)造良好的環(huán)境等十三個(gè)方面探討了生命生長(zhǎng)的歷程、以及父母的職責(zé)、兒童的養(yǎng)育。她還在這本書中對(duì)于“怎樣做父母”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了五次闡述，書中具備了很多的精辟見(jiàn)地和育子的實(shí)踐經(jīng)歷。

　　書中詳細(xì)地講述了家庭教育的諸多原則，從一個(gè)經(jīng)歷過(guò)這些的人的視覺(jué)，在生活中，結(jié)合其他父母的'經(jīng)歷以及經(jīng)驗(yàn)來(lái)談家庭教育中父母如何停止教育，十分實(shí)在牢靠。書中羅列了大量的所見(jiàn)所聞所感的案例，顯而易見(jiàn)的是想通過(guò)不同案例的展現(xiàn)，去震動(dòng)父母去思考——好父母該做些什么以及如何去做。作者沒(méi)有向我們長(zhǎng)篇累牘的介紹開(kāi)發(fā)孩子如何智力、怎樣培育孩子技藝、照顧孩子生活的好方法，而是不斷的提醒我們，孩子是一團(tuán)體，是一個(gè)有思想、有感情的活生生的人，雖然他們的想法不成熟、他們的情感很依賴，但他們和大人一樣需要心靈的溝通和關(guān)愛(ài)。在理解了孩子的內(nèi)心世界后，父母應(yīng)該怎樣幫助他們生長(zhǎng)，解答他們的困惑。一方面要讓孩子學(xué)會(huì)正確的關(guān)愛(ài)自己，審視自己、養(yǎng)成良好的習(xí)慣，另一方面也要讓他關(guān)愛(ài)家人、同學(xué)以及其他需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)的人，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)他人，要用積極、主動(dòng)、開(kāi)朗的心態(tài)面對(duì)一切。

　　如今的小小大人們聰明，活潑，也很大方，同時(shí)好勝性強(qiáng)，自信心也很強(qiáng)，很容易接受新鮮的事物。但是當(dāng)他們真正的面對(duì)困難以及挫折的時(shí)候，往往顯得那么無(wú)助和束手無(wú)策�，F(xiàn)今社會(huì)，很多都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都很愛(ài)自己的孩子，

　　這能夠理解，但如果搞不好就會(huì)變成溺愛(ài)，這對(duì)孩子沒(méi)什么好處。在這本書中的核心觀點(diǎn)：在家庭教育中，要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，大力提倡“游戲式的教育法”。陳老先生觀點(diǎn)：“兒童天生就是好動(dòng)的、以游戲?yàn)橹饕�的生活”，因此，我們�(yōu)槿烁改笐?yīng)當(dāng)按照這一規(guī)律，“在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲”。再例如，陳鶴琴提出，給孩子適當(dāng)?shù)乃苣鄼C(jī)會(huì)，兒童玩污泥，雖有時(shí)會(huì)弄臟衣服，但卻可以培養(yǎng)他們偉大的創(chuàng)造性和豐富的想象力。這樣的觀點(diǎn)放在我們自己對(duì)待孩子的觀點(diǎn)上，大多數(shù)兒童從小學(xué)就極大的縮減了玩的時(shí)間，真是令人感嘆啊！

　　可不要小看了孩子微妙的觀察力和超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這種能力有時(shí)真的超乎你的想象，在你的不經(jīng)意間，我們教孩子一套，而自己做另外一套。這樣的后果就是，兒童的是非觀會(huì)很容易混淆，對(duì)父母以后的所說(shuō)也會(huì)半信半疑、不會(huì)那么言聽(tīng)計(jì)從的。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子的模仿能力很強(qiáng)，父母的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)耳濡目染到自己的孩子，所以父母必須做好表率作用，教育孩子待人禮貌，首先家長(zhǎng)要反省自己為人處世如何？教育兒童要環(huán)保，不要亂扔垃圾，你們有沒(méi)有做到呢？教育孩子要禮讓，尊老和愛(ài)幼，你們自己對(duì)待爸媽長(zhǎng)輩又是什么樣的？教育你的孩子要有良好的生活習(xí)慣，父母?jìng)兊纳�活安排又是怎樣的？你們�(yōu)楹⒆幼隽耸裁礃拥陌駱樱坑袥](méi)有用自己的實(shí)際行動(dòng)去教育孩子？這要比單純生厭的口頭批評(píng)更加有鏗鏘的說(shuō)服力，你的身先士卒不單影響孩子的一點(diǎn)一滴，更會(huì)讓他們終生受用。所以說(shuō)父母?jìng)円�以身作則、起到帶頭作用，言傳身教十分重要，但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，父母?jìng)儜?yīng)從自己的生活和習(xí)慣等方面改掉不良的習(xí)慣，更稱職地為人父為人母。

　　在這本書里所述，教育孩子消除掉自私的心理，學(xué)會(huì)孔融讓梨的精神，不要強(qiáng)奪和霸占為己有，需善事曉喻，教育兒童推己及人，引導(dǎo)孩子設(shè)身處地為他人考慮，養(yǎng)成無(wú)私大氣的習(xí)慣，學(xué)習(xí)到分享比自己擁有更加有意義。

　　在看《家庭教育》這本書之前，我其實(shí)并不了解陳鶴琴，更不用說(shuō)理解他深刻的教育思想外延。但是，在我讀完這本書之后，陳老先生永遠(yuǎn)無(wú)法從我的記憶中抹去，觀其書足可見(jiàn)其人，在汲取了書中的深刻的思想，并取得一定的啟示時(shí)，我更希望自己在以后的工作中能向陳鶴琴那樣一如既往的堅(jiān)持自己，無(wú)私的奉獻(xiàn)！

《家庭教育》讀后感8

　　仔細(xì)拜讀了《家庭教育》一書，覺(jué)得很有感觸，書中的內(nèi)容廣泛而又平易近人，沒(méi)有一般教育理論那么高深，很容易被接受進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，家庭教育讀后感。

　　陳鶴琴先生說(shuō)：“小孩子生來(lái)是無(wú)知無(wú)識(shí)的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動(dòng)可說(shuō)一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時(shí)候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母�！庇谑牵�先生指出小孩子的“知識(shí)之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任�！弊鳛橐粋�(gè)母親，我對(duì)此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)：

　　一、把握好“愛(ài)孩子”和“管孩子”之間的度

　　不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過(guò)分溺愛(ài)和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法。前者是對(duì)孩子無(wú)原則的愛(ài)，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對(duì)子女要愛(ài)護(hù)，但絕不要溺愛(ài)”。當(dāng)看到有些父母代孩子做孩子自己能夠而且應(yīng)該做的事情的.現(xiàn)象，他指出家長(zhǎng)的責(zé)任是幫助孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，因此提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”。同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。先生主張家庭教育要民主化，父母要平等對(duì)待小孩，尊重小孩的人格。他特別強(qiáng)調(diào)“做父親的應(yīng)當(dāng)同小孩作伴侶”，認(rèn)為這是家庭教育民主化的一個(gè)表現(xiàn)。他認(rèn)為父子作伴游戲的好處很多，既可以溝通父子間的情感，增加家庭中的天倫之樂(lè)，又可以利用作伴機(jī)會(huì)教育孩子，還可以發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，及時(shí)加以糾正。

　　二、孩子是父母的鏡子

　　陳鶴琴多次告誡家長(zhǎng)：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。在嬰幼兒期，父母是孩子心目中的理想人物，他們的一舉一動(dòng)都直接或間接影響小孩；即使進(jìn)了幼兒園，老師和父母對(duì)于小孩子具有平均的力量，但由于兒童與父母相親的愛(ài)力深，相處時(shí)間長(zhǎng)，他們對(duì)兒童的影響仍然特別大，往往兒童在學(xué)校所受到的一些好的教育，卻抵擋不住家庭環(huán)境的影響，讀后感《家庭教育讀后感》。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長(zhǎng)的自我教育，自我成長(zhǎng)的過(guò)程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無(wú)規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行。

　　三、保持教育的一致性

　　“保持教育的一致性”是陳鶴琴家庭教育理論的重要觀點(diǎn)，我覺(jué)得這里的“一致性”應(yīng)該是一種比較寬泛的概念，不僅指家園或家校教育的一致性，也指“家長(zhǎng)教育的一致性“，做父母、祖父母的對(duì)于幼兒的教育應(yīng)有一致的措施。父母、祖父母施教的方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無(wú)所適從，甚至?xí)�產(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長(zhǎng)輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　家庭教育既是一個(gè)古老的課題，又是一門嶄新的學(xué)問(wèn)。陳先生對(duì)家庭教育理論的研究和實(shí)踐，為中國(guó)現(xiàn)代家庭教育理論奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)，提供了具體的方法，特別是《家庭教育》一書所提出的一些原則和方法，是我們現(xiàn)代做父母的一本很好的教科書。

　　家庭教育發(fā)展到今天，家庭教育已成為每個(gè)家庭、每個(gè)老師、每所學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)極其關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。近來(lái)讀20世紀(jì)初我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育專家陳鶴琴的教育專著——《家庭教育》，頗有感觸。

　　當(dāng)前，我們很多的家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子身上表現(xiàn)出的種種問(wèn)題感到十分困惑，究其原因還在于我們作為師長(zhǎng)的身上，是我們沒(méi)有起到很好的示范作用、指導(dǎo)作用。在深入一點(diǎn)說(shuō)，是我們做師長(zhǎng)的沒(méi)有認(rèn)識(shí)到孩子的教育是從一出生就開(kāi)始的。當(dāng)孩子呱呱落地、當(dāng)孩子牙牙學(xué)語(yǔ)、當(dāng)孩子初次嘗試邁出人生的第一部、當(dāng)孩子第一次向父母索取、當(dāng)孩子第一次表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)時(shí)，我們就應(yīng)該加以關(guān)注并施以教育了。但恰恰很多時(shí)候作為孩子第一任老師的父母卻沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)孩子的種種表現(xiàn)表現(xiàn)出聽(tīng)之任之漠然的態(tài)度。而隨著孩子進(jìn)入學(xué)校，作為教育者的我們，對(duì)于兒童心理學(xué)、教育學(xué)也知之甚少的話，我們的孩子將會(huì)沿著怎樣的軌跡發(fā)展呢？我想，這既是很多家長(zhǎng)、從教者所困惑的緣由吧。

　　翻閱近一個(gè)世紀(jì)前的《家庭教育》，我似乎找到了答案。

《家庭教育》讀后感9

　　此書系我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育專家陳鶴琴先生于1925年著成出版，至今再版20余次，可謂經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，日久彌新。

　　本書用通俗易懂、貼近生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言介紹了兒童的心理，列出了若干的教導(dǎo)原則與方法。詳細(xì)講了衛(wèi)生習(xí)慣、游戲、害怕與哭、接人待物、責(zé)罰和創(chuàng)造良好環(huán)境。即尊重孩子，又符合國(guó)情實(shí)際。

　　例如，針對(duì)孩子獨(dú)自睡覺(jué)一事，陳先生這樣說(shuō)到——“做父母的不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樾『⒆硬豢溪?dú)自睡就去抱他（很多父母祖輩很不愿或者說(shuō)很怕孩子哭，一哭就抱，一哭就哄騙），也不應(yīng)當(dāng)聽(tīng)他哭不去睬他（也有些父母以為這就是好的教育方法，狠下心讓孩子一個(gè)人哭到昏睡過(guò)去。福爸的同事就曾讓1歲多的孩子一個(gè)人哭了2個(gè)小時(shí)，哭睡了），應(yīng)當(dāng)用種種方法去安慰他使他獨(dú)自睡去（其實(shí)何止對(duì)待獨(dú)睡問(wèn)題，對(duì)待孩子的多數(shù)問(wèn)題都可以采取這類方法）。假使我讓他去哭而不去安慰他，他雖然因?yàn)榭薜钠＞霑?huì)睡的，但是他的心境是很不安寧的。我用這種方法去教育他（即讓他哭一陣子，過(guò)去抱抱他歇一下，如此幾個(gè)晚上就能獨(dú)睡了），一方面使他知道他應(yīng)當(dāng)獨(dú)自睡的，一方面使他心里覺(jué)得很安寧，這種方法是寬猛并濟(jì)的，比較純用硬逼的方法是好得多了�！�

　　對(duì)于孩子的提問(wèn)，書中說(shuō)——“我們做父母的不要拒絕小孩子的問(wèn)題，也不要以‘有問(wèn)必答’的方法對(duì)付他。我們應(yīng)當(dāng)利用他的問(wèn)題來(lái)實(shí)行我們的理想教育�！比绾卫�用問(wèn)題來(lái)施行教育呢？書中舉了個(gè)例子——5歲的孩子同父親去散步，看到有個(gè)小孩放風(fēng)箏，就問(wèn)父親那個(gè)小孩在做什么。父親說(shuō)你要去看看嗎，就同孩子一起過(guò)去看。走到近前，父親說(shuō)那個(gè)在空中的真好看，你看那小孩子手里拿了什么東西，要走近看一看嗎。孩子離開(kāi)父親走到那個(gè)小孩子旁邊，看到了他手里的線，回來(lái)告訴父親是線。父親又問(wèn)你要同那個(gè)小孩子那樣做嗎。孩子說(shuō)要，父親就領(lǐng)他去買了紙竹等材料，回家做了個(gè)風(fēng)箏給他，第二天一同去放風(fēng)箏。這比起直接回答孩子的問(wèn)題不知要好多少倍。

　　對(duì)于閱讀的評(píng)述，可謂點(diǎn)中做父母的死穴——陳先生在東京，看見(jiàn)黃包車夫在沒(méi)有生意的時(shí)候看報(bào)紙，還是英文報(bào)，并且告訴陳先生報(bào)上說(shuō)現(xiàn)在上�；魜y很厲害。不禁感嘆道“一個(gè)黃包車夫竟然也愛(ài)看報(bào)，這種習(xí)慣多么好！這種習(xí)慣，影響著小孩子多么大！試問(wèn)我們中國(guó)的家庭怎么樣？我們的社會(huì)怎么樣？不少受過(guò)教育的男女除了學(xué)校之后，對(duì)于看書，也都沒(méi)有大的興味，好像書是屬于學(xué)校的，于本身的職業(yè)，于本身的修養(yǎng)，于本身的娛樂(lè)，是沒(méi)有多大關(guān)系的。實(shí)在要嘆有血多人對(duì)于世界大事的認(rèn)識(shí)程度是非常淺陋的，就是對(duì)于國(guó)內(nèi)的事，也不甚關(guān)心，什么各種科學(xué)上的新發(fā)明，史地上的新發(fā)現(xiàn)，都置若罔聞。這種環(huán)境，怎樣能引起小孩子喜歡看書閱報(bào)呢？”說(shuō)來(lái)慚愧，回顧我工作8年間的買書記錄，除了在讀研究生時(shí)為了寫論文，買過(guò)100來(lái)塊錢的書外，到了有孩子前就沒(méi)買過(guò)幾本書。感謝孩子的降臨，那種使命感促使我重新與書結(jié)緣，2年多陸續(xù)購(gòu)進(jìn)了5000元的書，大多是家庭教育和童書，少部分是飲食健康家政的書。有朋友問(wèn)，買了那么多書，有時(shí)間看嗎？有！時(shí)間從來(lái)不缺乏，只是看怎么用和用來(lái)干什么。懷孕和產(chǎn)假期間，我在床頭、洗手間、客廳都放置了若干本書，走到哪看到哪，就是坐在飯桌前等齊家人開(kāi)飯前我也可以看上幾段文字。剛開(kāi)始看書，分不清好壞（指的是作者的獨(dú)創(chuàng)性，觀點(diǎn)合理否），但當(dāng)積累了一定的閱讀量后就能自然而然分辨出了，不再?gòu)念^看到尾，遇到不好的書，略看幾眼便打入冷宮，省出來(lái)的時(shí)間就去看好書了。正是有了這些明人智者的言辭，才把我從一個(gè)粗陋的母親引入了正確的道路，甚至還能夠?yàn)樯磉叺腵朋友育兒給出合理有效的建議。這種成就感遠(yuǎn)比我的代碼通過(guò)測(cè)試來(lái)的強(qiáng)烈的多！

　　書中用整章篇幅討論對(duì)孩子的體罰問(wèn)題，他的結(jié)論是：如果做父母的自身受過(guò)良美教育并能施良美教育于子女的，體罰當(dāng)然可以免用。但是普通的父母雖不應(yīng)常常鞭撻孩子，然有時(shí)也可能用到。如果能用別的良法指導(dǎo)孩子那是最好不過(guò)，如果不能用別的良法而不得不用體罰，也要善用。陳先生非常憂慮一般做父母的不知道怎樣責(zé)罰孩子，以致?lián)p害孩子和自己的人格。他詳細(xì)列出了責(zé)罰小孩子的條件，真的是用心良苦。

　　這本書是陶行知先生推介的，他寫道“愿與天下父母共讀之”。里面的確有很多科學(xué)的教育方法。看來(lái)其實(shí)在我國(guó)不乏善育人者，只是少了善學(xué)育人者。再好的老師也只能帶動(dòng)周圍少數(shù)的家庭，我們不能把孩子的希望完全寄托于名師名校，關(guān)鍵還是做父母的自身努力，施以良美教育。所以，父母?jìng)兡�，甚至祖父�(jìng)兡�，如果你們想要教育孩子，�?qǐng)先教育自己做好（祖）父母，拿出對(duì)生命的崇敬，拿出謙卑之心態(tài)，從讀書開(kāi)始學(xué)習(xí)吧！

《家庭教育》讀后感10

　　擁有這本書，是源于一個(gè)講座，關(guān)于孩子學(xué)習(xí)能力及閱讀能力的培養(yǎng)。講座的老師很有水平，聽(tīng)了感覺(jué)茅塞頓開(kāi)。很早之前，就有這樣的概念，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力很重要，如此，他們可以學(xué)得輕松，而且有效。擁有閱讀的能力，對(duì)孩子未來(lái)的發(fā)展很重要，孩子會(huì)自我學(xué)習(xí)了。我們教育的很重要的一個(gè)目標(biāo)是希望孩子學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，最后發(fā)展為自主學(xué)習(xí)。

　　在講座之后，我拿到這本書，接下來(lái)的閱讀，是連續(xù)的，里面的很多內(nèi)容都讓我受益匪淺，很多的方法和案例，都可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。整本書共分九個(gè)章節(jié)，道理都講得很透徹，從根本的理念上改變了自己許多錯(cuò)誤的觀念，所以我認(rèn)為這是一本好書，值得一看。下面就自己感觸較深的幾個(gè)方面談一談自己的一些粗淺的看法。

　　關(guān)于“疼痛的學(xué)習(xí)”的問(wèn)題

　　“今天的孩子，需要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。別讓孩子把時(shí)間浪費(fèi)在疼痛的學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)孩子快樂(lè)的學(xué)習(xí)�！�

　　思考：自己是一名教師，而從書中調(diào)查情況來(lái)看，絕大部分的孩子都不喜歡家教。千萬(wàn)別讓自己成為變相的家教，而且是24小時(shí)全天候的，孩子沒(méi)有了放學(xué)的時(shí)間，學(xué)校一群老師，家里一個(gè)“家教老師”。而且仗著自己是老師，專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，不能聽(tīng)取孩子及家人的意見(jiàn)，強(qiáng)制執(zhí)行的情況很多�？赡芎芏鄷r(shí)候，孩子會(huì)是服從的，但是孩子的喜歡或者說(shuō)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，在這個(gè)過(guò)程中也一點(diǎn)一點(diǎn)地消失殆盡了，雖然很多老師已經(jīng)開(kāi)始注意這個(gè)問(wèn)題，但是那份強(qiáng)勢(shì)和氣勢(shì)，還是不容置疑的。所以，很多教師的子女往往不是那么優(yōu)秀，或是暫時(shí)優(yōu)秀，到了大學(xué)或是相對(duì)寬松的環(huán)境，就再也不想學(xué)習(xí)了，據(jù)調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，孩子們是由于“疼痛的學(xué)習(xí)”而失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。一想到學(xué)習(xí)，就是疼痛的精神和肉體的刺激，而這種損傷是很難被修復(fù)的！

　　該讓孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)了，放低自己的姿態(tài)，順勢(shì)而為但不強(qiáng)加，孩子還是需要自我成長(zhǎng)的空間，呼吸的空間，否者一旦窒息，終身學(xué)習(xí)之火將不復(fù)再燃。

　　關(guān)于“語(yǔ)言的破壞力不可被忽視”的問(wèn)題

　　我開(kāi)始審視自己和孩子的交流。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)孩子說(shuō)話，正是以前自己討厭父母跟自己說(shuō)的，發(fā)現(xiàn)自己常常用一種連自己都不喜歡的口氣跟孩子說(shuō)話，在哪些毫無(wú)效果的話里，一邊充滿了批評(píng)和指令，另一邊全是否認(rèn)和爭(zhēng)辯，而我原本沒(méi)有想搞成這樣子��！我想，這種無(wú)效的溝通不是因?yàn)槿鄙賽?ài)，而是缺乏相互尊重。（主要是缺乏對(duì)孩子的尊重）；不是缺乏知識(shí)，而是缺乏認(rèn)知。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)父母沒(méi)有意識(shí)到語(yǔ)言的破壞力，它能輕易地在自己和孩子之間筑起一道交流的屏障，一旦我們走不進(jìn)孩子的世間，又該如何幫助他成長(zhǎng)？

　　用智慧的語(yǔ)言。我切切實(shí)實(shí)感受到了教育孩子時(shí)，智慧的重要性！花更多的時(shí)間嘮叨同一件事情，沒(méi)有效果，還不如用這些時(shí)間想個(gè)辦法，用智慧解決問(wèn)題，效果更佳。我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一部經(jīng)典的書叫《曲禮》，他第一句話就是“毋不敬”！而生智慧的一個(gè)重要的因素是對(duì)一切人、一切事、一切物都一直保持一種恭敬的態(tài)度。所謂“毋不敬”。一草一木，一桌一凳，一粥一飯尚需恭敬，更何況對(duì)人呢？尤其是對(duì)一個(gè)人格需要塑造，對(duì)自己一生影響都很深遠(yuǎn)的人呢？恭敬慎重地對(duì)待，又是多么有必要��！這種恭敬之心不光光是在行動(dòng)上，主要還是在觀念上，對(duì)我們的`教育對(duì)象做好“君親師”：以身作則，那個(gè)最愛(ài)他的人，事無(wú)巨細(xì)地有智慧地教導(dǎo)，持之以恒。言語(yǔ)，其破壞力確實(shí)不容小看。弟子規(guī)中也教導(dǎo)“話說(shuō)多，不如少”，言多必失。我們往往對(duì)別人，對(duì)大人，言語(yǔ)上會(huì)謹(jǐn)慎一些，對(duì)家人就會(huì)隨意一些，那么對(duì)作為家人的“小人”呢？總是有那么多的提醒和指責(zé)，時(shí)時(shí)傷害著沒(méi)有任何防備的孩子，而且是自己的孩子。這樣來(lái)看，孩子真的是弱勢(shì)群體，可是，他確實(shí)是一個(gè)獨(dú)立的人�。�

　　記得有一個(gè)事是這樣說(shuō)的：在古時(shí)候的一個(gè)學(xué)堂里，孩子們的家長(zhǎng)選擇好老師后，自己帶著禮物拜見(jiàn)老師，還親自帶著孩子對(duì)老師行三跪九叩禮。坐在上面的老師，沒(méi)有思毫的高興，而是感到了一份沉甸甸的責(zé)任。在孩子看來(lái)，自己所尊敬的父親都如此尊敬這個(gè)老師，自己怎么能夠無(wú)理，對(duì)老師怎么能不恭敬呢？孩子在課堂上，老師認(rèn)真教導(dǎo)，孩子下了課，老師在課間也沒(méi)有休息，時(shí)時(shí)關(guān)注著這個(gè)孩子有沒(méi)有把上課教的東西落到實(shí)處。所以因?yàn)橛羞@份恭敬心，從來(lái)就沒(méi)有輕慢的言語(yǔ)，當(dāng)然也就不會(huì)出現(xiàn)“破壞力的語(yǔ)言”，若孩子沒(méi)有做到，反思自己教育的智慧是否夠，而不是習(xí)慣性指責(zé)孩子。所以這樣的老師說(shuō)得很少，說(shuō)出的大部分都是有效果的！

　　關(guān)于“不給孩子貼標(biāo)簽”的問(wèn)題

　　把貼在孩子身上“自私”、“永遠(yuǎn)不好好吃飯”、“不知上進(jìn)”、“真是個(gè)討厭的糟孩子”等等，這些標(biāo)簽，狠狠地撕下來(lái)，以后也不要給孩子貼任何類似的標(biāo)簽，更不能當(dāng)著孩子的面給某個(gè)孩子下這樣的定論，要知道，這個(gè)年齡段的孩子們很可能把這些話當(dāng)真，因?yàn)樗麄兪且揽克�人（特別是父母）來(lái)告知他們是什么樣的人，如果你希望孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中進(jìn)取，就要利用每個(gè)機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)他積極地一面，而不是用貶低性語(yǔ)言來(lái)“激將”。做一個(gè)老師又何嘗不是該這樣對(duì)待學(xué)生呢？

　　我深深地愧疚。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，我都在做這樣的事情，無(wú)數(shù)次地、深深地傷害那個(gè)純真無(wú)邪的小生命，那個(gè)寬容的孩子，讓我都覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)。但是今天我終于了解到，自己確實(shí)是錯(cuò)了。再次提醒自己，謹(jǐn)慎對(duì)待孩子，不再給他貼負(fù)面的標(biāo)簽了�。。�

　　如果你看了我的描述，也有一些感觸，那么推薦你看一下這本——《家庭教育的精神密碼》，相信對(duì)你會(huì)有啟發(fā)的！

《家庭教育》讀后感11

　　兒子降生的那一刻，我體會(huì)到人生的快樂(lè)，也從此多了一份責(zé)任。和所有父母一樣，我們不僅要精心呵護(hù)、哺育孩子長(zhǎng)大，更渴望他成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的男子漢。于私，希望他擁有燦爛的前程，享受比我們更優(yōu)裕的生活；于公，希望他對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所作為。身為年輕的父母，自持受過(guò)良好的教育，事業(yè)上也比較順利，總認(rèn)為對(duì)孩子的教育可以“手到擒來(lái)”。但在實(shí)際生活中，卻經(jīng)常產(chǎn)生一些疑惑，不知如何應(yīng)對(duì)。

　　《不輸在家庭教育上》這本書上寫到，頑皮的孩子往往比較聰明，有主見(jiàn)、意志堅(jiān)強(qiáng)，只要善于引導(dǎo)，頑皮的孩子更有可能成為極具創(chuàng)造力的人。而我的孩子就是屬于比較頑皮的那種，人也很機(jī)靈，學(xué)東西也很快，但往往因?yàn)樗�頑皮，所以上課時(shí)也總有點(diǎn)不安分，我總是告訴他上課時(shí)老師講的都是重點(diǎn)，如果你上課說(shuō)話或不認(rèn)真，一是自己寫作業(yè)時(shí)不會(huì)，二是不尊重老師和同學(xué)們，有時(shí)說(shuō)過(guò)他這幾天會(huì)感覺(jué)孩子好些，可幾天后又不行了，我有時(shí)也會(huì)忍不住對(duì)他發(fā)火，但效果還不如給他講道理，這本書給了我不少啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)以往對(duì)孩子的教育過(guò)于簡(jiǎn)單，將在以下方面予以調(diào)整和改善：我相信只要教育得當(dāng)，他完全可以成為一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生！

　　一、增加家庭學(xué)習(xí)氛圍

　　家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造對(duì)孩子是一種無(wú)聲的引導(dǎo)，我要努力創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的家庭。正象班主任老師曾提到的讓孩子多花時(shí)間進(jìn)行一些有益的課外閱讀，激發(fā)孩子的求知興趣。父母的行為對(duì)孩子有潛移默化的作用，家長(zhǎng)在良好習(xí)慣的培養(yǎng)中應(yīng)起到表率作用，適當(dāng)放松之余，我們應(yīng)該從自己做起，多進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱讀，家庭的學(xué)習(xí)氣氛好了，孩子也會(huì)跟著靜心學(xué)習(xí)。

　　二、加強(qiáng)與孩子的溝通

　　由于我和孩子父親都在前線上班，一般都是老人接送孩子，所以有時(shí)孩子稍微不聽(tīng)話了，就會(huì)對(duì)著孩子發(fā)泄一番，事后覺(jué)得很不對(duì)，偶爾會(huì)聽(tīng)到孩子抱怨：說(shuō)心里很煩很急，我就感覺(jué)孩子的抱怨，根源在于我。按以前的想法，只要讓孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)上能保持良好就可以的，抱怨的產(chǎn)生主要源于溝通。物質(zhì)的提供代替不了必要的溝通，我們應(yīng)該了解孩子的心理，真正掌握孩子的需要。一旦孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和成績(jī)產(chǎn)生波動(dòng)，我們不能一味地責(zé)備，而是要平和細(xì)致地問(wèn)清原因。孩子畢竟不善于總結(jié)和表達(dá)，發(fā)生問(wèn)題不及時(shí)排解，久而久之就形成了積怨。我們應(yīng)該多分析成績(jī)下降的原因以便針對(duì)性地強(qiáng)化。

　　另外孩子的勞逸結(jié)合時(shí)間和比例缺乏合理性，孩子每天中午回家吃完飯就要練葫蘆絲，下午放學(xué)后寫完作業(yè)就快到7點(diǎn)，有一次孩子喊到我每天好累呀，我心里也替孩子感到累，可為了孩子還是要堅(jiān)持住。我要試著調(diào)整好孩子的生活和學(xué)習(xí)，不讓孩子感到有壓力。從書中了解到很多孩子因?yàn)閴毫Υ�，不光沒(méi)有起到好的作用，反而讓孩子產(chǎn)生逆反心理。所以必須要多于孩子溝通告訴孩子?jì)寢屖菒?ài)他的，告訴孩子正確的學(xué)習(xí)方法。只有這樣，才能將心比心地化解孩子的積怨，不使他產(chǎn)生厭學(xué)和逆反情緒。

　　三、培養(yǎng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性

　　愛(ài)玩是孩子的天性�？梢�?yàn)樯险n說(shuō)話做小動(dòng)作，有些內(nèi)容孩子掌握的不是很好，學(xué)習(xí)自覺(jué)性差的問(wèn)題總讓我頭痛，不知道如何對(duì)待孩子的這個(gè)問(wèn)題，前幾天看到書上寫到有位家長(zhǎng)看到孩子成績(jī)?cè)诓粩嗟南陆�，相出了一個(gè)好辦法，就是讓孩子當(dāng)老師，自己當(dāng)學(xué)生，結(jié)果孩子上課的'時(shí)候睜大眼睛認(rèn)真的聽(tīng)課，把每天學(xué)到的再教給他父親，孩子的成績(jī)明顯提升，我看了這篇故事就感覺(jué)特適合我們，我也要降低身份，當(dāng)好孩子的學(xué)生，用這種方法增強(qiáng)孩子對(duì)學(xué)習(xí)的積極性，自覺(jué)性。

　　剛開(kāi)始孩子不知道如何講，我就鼓勵(lì)他大膽的說(shuō)，我也裝作什么都不會(huì)，慢慢的孩子已能給我講出課上老師講的重點(diǎn)了，而且經(jīng)�；貋�(lái)給我說(shuō)老師獎(jiǎng)勵(lì)他獎(jiǎng)票了。這說(shuō)明孩子通過(guò)當(dāng)老師已經(jīng)能認(rèn)真聽(tīng)課，進(jìn)入到了學(xué)習(xí)狀態(tài)，只要我們堅(jiān)持住，我相信孩子一定能夠自覺(jué)自主地去學(xué)習(xí)的。

　　四、自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)

　　現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，我們不愿意看到自己的孩子成為所謂的“小皇帝”。培養(yǎng)他的自理能力和勞動(dòng)習(xí)慣是不可缺少的。孩子在這方面做的不太好，不太會(huì)收拾自己的房間，但是每天都是自己整理書包、文具，吃飯時(shí)收發(fā)筷子、端碗，并且我在做清潔工作時(shí)會(huì)經(jīng)常和我一起做。這方面我覺(jué)的很欣慰，所以我會(huì)經(jīng)常對(duì)他說(shuō)：“我的兒子真棒，有兒子就是好呀！”，也許就是這句話，孩子干的更起勁了。

　　五、注重品行教育

　　良好的行為習(xí)慣是兒童教育的重要一環(huán)。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，世界觀、道德觀逐步形成。我們應(yīng)從日常生活做起，培養(yǎng)孩子成為一個(gè)獨(dú)立、自信、有責(zé)任感、有愛(ài)心的人。身教勝于言教，我們要從坐公交車時(shí)給老人讓坐、與同學(xué)團(tuán)結(jié)互愛(ài)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)小動(dòng)物、做錯(cuò)事坦然承認(rèn)、碰到困難自己解決做起，鑄成孩子未來(lái)誠(chéng)實(shí)坦蕩、富有愛(ài)心、堅(jiān)強(qiáng)自立的優(yōu)良品格。

　　《不要輸在家庭教育上》每頁(yè)的頁(yè)腳都寫著“只有不懂教的家長(zhǎng)，沒(méi)有教不好的孩子”。我們相信，在家長(zhǎng)和老師的共同努力和精心澆灌下，我們的孩子一定能茁壯成長(zhǎng)，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的棟梁之材！

《家庭教育》讀后感12

　　現(xiàn)在的家長(zhǎng)都曾經(jīng)是孩子，現(xiàn)在的孩子未來(lái)大多可能會(huì)成為家長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都不可避免的接受或良好或不盡人意的家庭教育。所以家庭教育是社會(huì)的焦點(diǎn)，對(duì)于個(gè)人的行為習(xí)慣甚至三觀的形成都有著深遠(yuǎn)的影響。

　　當(dāng)我看到這本書名時(shí)，我是排斥的，家庭教育本來(lái)就是焦點(diǎn)還聚什么焦，這不是廢話嗎？再一看目錄"誰(shuí)是家長(zhǎng)誰(shuí)是孩子，誰(shuí)的年齡大"這么弱智的問(wèn)題也能提出來(lái)，氣得我差點(diǎn)把書摔在地上。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，讓信息的傳播泛濫成災(zāi)。如果你敢搜關(guān)鍵詞"家庭教育"，成千上萬(wàn)條信息將把你湮沒(méi)。而這些信息中不是勵(lì)志雞湯文就是一些專家所謂的家庭教育秘訣，我早就對(duì)這些正確的廢話深惡痛絕。看上去"聚焦家庭教育"也是這樣一本書，但是我知道本書的作者很厲害，就硬著頭皮往下看。

　　俗話說(shuō)"十年磨一劍"，然而本書的作者王文忠在家庭教育領(lǐng)域整整磨了二十多年。讀完前言的第一段，就讓我對(duì)作者的敬意油然而生。

　　"一直對(duì)家庭教育感興趣，從1994年承擔(dān)第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目"家庭環(huán)境對(duì)幼兒認(rèn)知發(fā)展的影響研究"開(kāi)始，到后來(lái)進(jìn)行少年犯教育轉(zhuǎn)化，災(zāi)后心理援助，動(dòng)力溝通理論與技術(shù)體系的構(gòu)建，都圍繞著家庭教育做工作，20多年過(guò)去了，不改初衷，算是聚焦家庭教育吧。"

　　如今有太多的家長(zhǎng)打著愛(ài)的旗號(hào)進(jìn)行著傷害而不自知，正好像通往地獄的路上鋪滿了善意。一邊期待自己孩子飛翔，一邊卻剪斷孩子的翅膀。一邊想放手一邊抓狂，一邊假裝淡定，一邊焦慮緊張。這時(shí)所謂的教育專家出現(xiàn)了，無(wú)奈專家太多，眾說(shuō)紛紜，有的說(shuō)"棍棒底下出孝子"，也有的說(shuō)"好孩子都是夸出來(lái)的"。一時(shí)間家長(zhǎng)們陷入前所未有的彷徨，變得更加焦慮。而家長(zhǎng)的使命這段話很好的指明了家庭教育的方向。

　　"家長(zhǎng)的使命，就是要讓自己的孩子，在離開(kāi)家長(zhǎng)后能夠獨(dú)立生活，能夠從周圍人那兒學(xué)習(xí)，適應(yīng)這個(gè)變化的'時(shí)代。

　　家長(zhǎng)要完成好這個(gè)的使命，必須要自己成為一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的自立的人，能夠時(shí)時(shí)處處地向周圍人學(xué)習(xí)的人。

　　眾所周知，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子生下來(lái)第一眼看到的就是家長(zhǎng)（當(dāng)然，現(xiàn)在剖腹產(chǎn)可能第一眼見(jiàn)到的時(shí)候醫(yī)生和護(hù)士，但是孩子主要還是跟著家長(zhǎng)成長(zhǎng)的）。近墨者黑，近朱者赤，所以，家長(zhǎng)的素質(zhì)，家長(zhǎng)的為人處事風(fēng)格，自然會(huì)默默地影響正在如饑似渴的從周圍吸取信息的嬰兒。"

　　當(dāng)我讀到這一段文字時(shí)，真的很慶幸自己有幸讀了這本書。

　　"在這個(gè)喧囂的時(shí)代，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，已經(jīng)很少有人愿意翻開(kāi)一本相對(duì)嚴(yán)肅的書籍了。所以，在您能夠耐心的翻到這里的時(shí)候，作為作者，我們非常真誠(chéng)地祝賀您！由于您是一個(gè)愿意學(xué)習(xí)的人，堅(jiān)持下去，您和您的家人與孩子，必將有一個(gè)幸福美滿的人生。

　　此時(shí)，作為作者，我們又想問(wèn)讀者您一個(gè)問(wèn)題：讀書，費(fèi)時(shí)間，費(fèi)腦子，費(fèi)精力，費(fèi)了這么多，得到了啥？

　　……

　　作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案是：

　　讀書，只是為了得到一點(diǎn)思想的撞擊！作為成年人，我們對(duì)于很多事情都有自己的看法，讀書，就是要費(fèi)力不討好地，去用作者的思想，來(lái)撞擊我們的自己的思想！

　　此刻，自然會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)問(wèn)題：讀書，這么費(fèi)時(shí)間、費(fèi)精力地讀書，得到這種思想的撞擊，有什么好處呢？

　　……

　　對(duì)此，本書給的參考答案是：

　　彼此思想的撞擊，可以讓我們各自的思想變得更開(kāi)闊，更能夠適應(yīng)這個(gè)變化的時(shí)代，或者讓我們已有的想法變得更開(kāi)放，變得更豐富！

　　所以祝賀您，打開(kāi)了這本書，同時(shí)也打開(kāi)了自己的心胸，來(lái)關(guān)注、審視或或批評(píng)或接受書中觀點(diǎn)，從不同的角度（至少作者提供了一個(gè)角度）觀察家庭教育，觀察我們自己，從而讓自己的人生更豐富多彩，親子關(guān)系，更和諧融洽。"

　　這本書看完了，但是總有一種意猶未盡的感覺(jué)。這本書雖談不上字字珠璣，但是卻沒(méi)有一句廢話，甚至沒(méi)有一個(gè)多余的字。自古就有"練拳不練功，到老一場(chǎng)空"的說(shuō)法。本書既有拳又有功。道法術(shù)器四個(gè)層面的東西都有，可以說(shuō)是家庭教育大百科工具書。

　　這本書還有兩個(gè)特點(diǎn)：一，可以重復(fù)多遍閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)常讀常新。二，小孩子也可以閱讀，親子共讀更佳。

　　最后奉勸你在看本書時(shí)做好充分的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槟銜r(shí)不時(shí)就有"當(dāng)頭一棒""醍醐灌頂"的感覺(jué)，不由得使人茅塞頓開(kāi)。

《家庭教育》讀后感13

　　“考核你是不是好家長(zhǎng)，就是你的孩子快樂(lè)嗎？剝奪了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起�！边@是著名學(xué)者易中天教授火辣的語(yǔ)言。他還送給家長(zhǎng)們四個(gè)字“望子成人”。中國(guó)大量的家長(zhǎng)望子成龍。但他提出，要望子成人，其四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：真實(shí)、善良、健康、快樂(lè)。

　　真實(shí)，不偽裝不做作，說(shuō)到做到，言而有信。

　　善良不是要你天天給孤寡老人做好事。善良是指惻隱之心，連小動(dòng)物都不要虐待。

　　健康包括身體健康和心理健康，而且后者更重要�？鞓�(lè)是孩子心理健康的核心。

　　易中天說(shuō)，你把孩子童年剝奪了，永遠(yuǎn)賠不起。

　　那么作為家長(zhǎng)我們?nèi)绾巫龅竭@八個(gè)字呢？

　　一、營(yíng)造氛圍、相互溝通，營(yíng)造平等、寬松、和諧、溫暖的家庭氛圍是孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

　　(1)家長(zhǎng)應(yīng)有幽默感。在家里，常常讓孩子看到事物輕松愉快的一面，父母不要總是一本正經(jīng)，因?yàn)�，笑聲能讓孩子更加熱�?ài)生活。如：在家可以和孩子一起閱讀幽默書籍和看喜劇電影，當(dāng)孩子嘗試一些幽默行為時(shí)，父母應(yīng)表現(xiàn)出自己很欣賞。笑聲能相互拉近距離，能讓孩子愿意與你快樂(lè)地溝通。

　　(2)家長(zhǎng)應(yīng)與孩子建立民主平等的關(guān)系。你不要以為自己是長(zhǎng)輩而常常居高臨下，要么任意的呵斥著命令著孩子，要么不聞不問(wèn)放任自流，完全不管孩子。在家里，要與孩子平等相處，善于蹲下去傾聽(tīng)孩子的話。在我們家，一起吃飯以及飯后散步已是傳統(tǒng)，這是個(gè)極好的溝通交流機(jī)會(huì)，在這個(gè)時(shí)候，我們平等地互相談?wù)撝�自己的工作、學(xué)習(xí)，談自己的想法。我們可以及時(shí)捕捉到孩子思想上的細(xì)致變化，也可以借這個(gè)機(jī)會(huì)巧妙的引導(dǎo)。另外，我們還定期帶孩子到大自然去玩不但可以領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光，還可以進(jìn)一步的與孩子溝通。

　　(3)家長(zhǎng)應(yīng)處處為孩子著想：我們夫妻有時(shí)難免為有一些矛盾，但為了孩子我們從不在家吵架。作為家長(zhǎng)我們不僅讓家溫馨更要溫柔、理智，還要為孩子著想，幫助孩子樹(shù)立正確的理想目標(biāo)，幫助孩子解決思想上的問(wèn)題。

　　二、言傳身教、樹(shù)立榜樣，教育孩子是家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)所負(fù)責(zé)的一種特殊形式。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)在日常生活中言傳身教，做孩子的榜樣。

　　(1)學(xué)習(xí)知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)。作為家長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技術(shù)，洞悉新信息。在個(gè)人素質(zhì)和文化水平上有所提高。更要懂得新的教育理念和教育方法，特別是在開(kāi)發(fā)孩子潛能和如何激勵(lì)孩子，充分發(fā)揮孩子的想像力和創(chuàng)造力等方面的學(xué)習(xí)。從而樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力。

　　(2)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立良好的形象。在日常家庭生活、社交場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)注意自己的形象和言行及習(xí)慣，樹(shù)立家長(zhǎng)良好的形象，正面的形象，這樣可以向孩子灌輸努力奮進(jìn)、謙虛好學(xué)，立志成才的觀念，天長(zhǎng)日久就會(huì)在孩子心中生根，成為鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的一種精神力量。

　　(3)家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意“身教”的作用。言傳勝于身教，大量事實(shí)證明，孩子在家庭中所受到的教育，經(jīng)常是家長(zhǎng)的“身教”。這種“身教”起著“潛移默化、耳濡目染”的作用。良好的家庭教育就是這樣，反之，家庭成員道德低下，也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家長(zhǎng)以自己的言行舉止，以自己良好的形象教育引導(dǎo)自己的孩子，比起花大力氣去說(shuō)教，效果不知要好多少倍。

　　三、愛(ài)嚴(yán)結(jié)合、培養(yǎng)習(xí)慣

　　高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的.人才可以教育孩子”。從我們計(jì)劃給予她生命的那一刻起，我們內(nèi)心就充滿了愛(ài)與希望，盡管我們并不富有，無(wú)法給她提供更優(yōu)厚的物質(zhì)生活，但我們從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)愛(ài)。一聲呼喚，一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，在愛(ài)的海洋中，我們伴他一路走來(lái)，快樂(lè)地成長(zhǎng)。在始終體現(xiàn)愛(ài)的家庭里，孩子富有安全感并表現(xiàn)了對(duì)父母深深的信任，結(jié)果他也會(huì)表現(xiàn)的很自

　　信，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。在愛(ài)中我們是有原則，對(duì)于一些良好的習(xí)慣培養(yǎng)，我們進(jìn)行：

　　(1)嚴(yán)格要求，要求一經(jīng)提出，就必須堅(jiān)決施行，不可以例外。

　　(2)在培養(yǎng)孩子某種好習(xí)慣的過(guò)程中，父母的表率作用很重要，所謂“誰(shuí)家的孩子象誰(shuí)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。“己不正、不能正人”，這句話用在好習(xí)慣的養(yǎng)成上很合適。

　　(3)反復(fù)強(qiáng)化：習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可。當(dāng)孩子按照要求去做時(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定；沒(méi)有按要求做，就嚴(yán)格地督促。孩子有了興趣和愉快的體驗(yàn)，良好的習(xí)慣就容易形成。

　　記�。簞儕Z了孩子的童年，你永遠(yuǎn)賠不起。龍也罷、人也罷，哪個(gè)也是望不來(lái)的。若是做家長(zhǎng)的沒(méi)有樹(shù)立正確的人生觀，不能正確引導(dǎo)孩子。那只能“望”出一條及害人又害己的“蟲”！我認(rèn)為成人，即是獨(dú)立的人，自主的，健康的，善良的，積極的，進(jìn)取的、勤奮的的人！有良好的自我認(rèn)識(shí)，有樂(lè)觀的情緒，有積極向上的心！

《家庭教育》讀后感14

　　最近看了剛跨入小學(xué)的兒子學(xué)校推薦的《不輸在家庭教育上》一書，感覺(jué)作為年輕的父母，閑暇之余讀讀該書，很有裨益。

　　重視孩子的教育歷來(lái)都是中華民族的的優(yōu)良傳統(tǒng)，古有孟母三遷培養(yǎng)出孟子這樣一代先哲，演化為現(xiàn)代版的故事便是大量的家長(zhǎng)為了孩子的教育搶購(gòu)學(xué)區(qū)房等現(xiàn)象�？蓱z天下父母心，為了下一代的培養(yǎng)，作為父母親總是愿意為了孩子付出一切。

　　有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是學(xué)校的事情，把孩子交給學(xué)校由老師管理教育就可以高枕無(wú)憂了，教得好教不好完全是學(xué)校的事情。殊不知這種觀點(diǎn)具有很大的片面性，固然學(xué)校教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中占了很大的比重，好的學(xué)校教育體制甚至對(duì)于孩子是決定性的。然而我們必須認(rèn)識(shí)到家庭環(huán)境卻是對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著方向性的作用，這種影響是潛移默化的。

　　作為年輕的父母而言，欲望子成龍，必須首先嚴(yán)于律己，創(chuàng)造孩子成材的良好家庭環(huán)境。結(jié)合該書談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、好父母是孩子的榜樣

　　父母作為孩子的第一任老師，其一言一行深刻影響這孩子的一生。古語(yǔ)道：其身正，有令則行；其身不正，雖令不從。家長(zhǎng)品行不端正，就無(wú)法行使教育的權(quán)力。家長(zhǎng)的師表作用與自身緊密相連。父母的素質(zhì)----知識(shí)、學(xué)問(wèn)、品德、修養(yǎng)、才能，就像火山底下的巖漿，積累得越厚實(shí)、越豐滿，孩子成才的爆發(fā)力越強(qiáng)烈。通常父母的素質(zhì)指的是思想道德品質(zhì)的好壞、知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的高低等等。

　　思想道德品質(zhì)的好壞：父母的一舉一動(dòng)、一言一行對(duì)孩子性格特點(diǎn)、人生觀、道德觀的影響是深刻而久遠(yuǎn)的，這就要求我們做父母的要有高尚的品德、積極的人生觀、遠(yuǎn)大的`理想；作風(fēng)正派，為人正直，是非分明，胸懷坦蕩，大公無(wú)私，樂(lè)于助人等等。孩子具有好奇心強(qiáng)、模仿力強(qiáng)、求知欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，容易受到外界環(huán)境印象，此時(shí)父母的榜樣作用對(duì)孩子而言就顯得格外重要，因此父母必須時(shí)刻牢記：努力做好自己，進(jìn)而影響孩子。孫敬修老前輩曾對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)：“孩子們的眼睛是照相機(jī)，腦子是錄音機(jī)，你們的一言一行都刻在他們的心上，要做好榜樣��！榜樣的力量是無(wú)窮的，它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。家長(zhǎng)舉止言談文雅大方，子女也會(huì)如此，家長(zhǎng)舉止言談粗俗不堪，必然會(huì)對(duì)子女有不良的影響。比如家長(zhǎng)能自覺(jué)地遵守社會(huì)公德，維護(hù)公共衛(wèi)生，吃完瓜果將果皮放進(jìn)衛(wèi)生箱中，孩子也會(huì)養(yǎng)成這種維護(hù)社會(huì)公共衛(wèi)生的習(xí)慣。而有些大人不拘小節(jié)，隨地吐痰、亂扔臟物，孩子也如此行事。

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)水平的高低：現(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)，即使是高學(xué)歷的人也需要不斷地學(xué)習(xí)才能跟的上時(shí)代發(fā)展的步伐。孩子的求知欲望強(qiáng)，學(xué)習(xí)的過(guò)程中必然會(huì)遇到各種各樣的困惑，他們最方便的答疑對(duì)象當(dāng)然是自己的父母。如果父母具備較強(qiáng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，能夠及時(shí)的給孩子以圓滿的解答，這將是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中巨大的幫助。有這樣一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)在一屆中科大少年班中，70%的學(xué)生來(lái)自知識(shí)分子家庭，家長(zhǎng)受教育程度的重要性可見(jiàn)一斑。

　　二、讓孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　現(xiàn)在的小孩基本上在家里都是獨(dú)生子女，是父母與長(zhǎng)輩的掌上明珠。我們?cè)趯?duì)待自己孩子的態(tài)度上經(jīng)常會(huì)經(jīng)意間陷入這樣一種誤區(qū)，即一味的遷就與寵愛(ài)，久而久之便助長(zhǎng)孩子養(yǎng)成一些壞習(xí)慣。我們經(jīng)常聽(tīng)到的口頭禪是”孩子還這么小，長(zhǎng)大了就懂事了“，殊不知等到孩子長(zhǎng)大了，他的性格特點(diǎn)、生活習(xí)慣都已經(jīng)成型了，要克服壞習(xí)慣已經(jīng)晚矣。因此必須從小處做起，充分重視從小讓孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　嚴(yán)格要求孩子、督促孩子養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性是不言而喻的。大部分的孩子智商其實(shí)都差不多，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往在其成長(zhǎng)道路上起著決定性的作用。方仲永之所以泯然于眾人，笨鳥之所以先飛于智鳥都說(shuō)明了良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣決定了一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡。

　　孩童時(shí)期能夠?qū)W到的知識(shí)總量終歸有限，所以我們不要過(guò)于強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的重要性，而要將孩子良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)放到重要的位置。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的習(xí)慣，具體而言就是學(xué)習(xí)時(shí)精力集中，專心致志，不做小動(dòng)作，不邊學(xué)邊玩；獨(dú)立完成作業(yè)，知難而進(jìn)，樂(lè)于思考；熱愛(ài)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不是被逼著被動(dòng)的甚至委屈的學(xué)習(xí)；具有自覺(jué)學(xué)習(xí)態(tài)度，自律性強(qiáng)，不用家長(zhǎng)”陪讀“，不過(guò)分貪玩等等。

　　三、培養(yǎng)孩子的自信與毅力

　　古往今來(lái)，成就大事者無(wú)不具備堅(jiān)忍的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力。自信心是一個(gè)人在社會(huì)中發(fā)揮作用大小的重要因素。有了自信心，當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)會(huì)想盡一切方法克服困難最終到達(dá)成功的彼岸；而沒(méi)有自信心，當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)通常會(huì)消極對(duì)待，主觀地認(rèn)為我不行再努力也不行。同樣面對(duì)同一件事情，有自信心和沒(méi)有自信心的最后結(jié)果是大相徑庭的。因此，從小培養(yǎng)孩子的自信心，就顯得尤為重要。培養(yǎng)孩子的自信心，應(yīng)該做到：挖掘孩子身上的閃光點(diǎn)，善于抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)，加以鼓勵(lì)，喚醒其內(nèi)心深處的自尊感。必須時(shí)刻記�。簩�(duì)待孩子的早期教育，鼓勵(lì)往往比斥責(zé)與批評(píng)有效得多。

《家庭教育》讀后感15

　　一天在朋友圈里看到了一篇有關(guān)《猶太人家庭教育》的文章，我便打開(kāi)看看，文章很簡(jiǎn)短，是以圖文并茂的形式展現(xiàn)了猶太人家庭教育的一些方面。

　　有一個(gè)這樣的民族，他們只占世界人口的0.3%（數(shù)量約為1600萬(wàn)人口）。

　　但是，他們對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)超過(guò)他們的人口比例：自諾貝爾獎(jiǎng)設(shè)立以來(lái)，22%的得獎(jiǎng)人都來(lái)自這個(gè)民族，概率是全球其他民族的108倍。

　　愛(ài)因斯坦、畢加索、馬克思、卓別林等閃耀歷史的天才都出自這人數(shù)不多的民族，他們都有著一個(gè)共同的名字——猶太人。

　　他們?cè)诮逃�孩子時(shí)，有以下幾點(diǎn):

　　一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立

　　其他家庭：我什么都可以做到

　　猶太家庭：我什么都可以自己做到！

　　二、外表并不是一切

　　其他家庭：“你全身都會(huì)弄臟的！”

　　猶太家庭：（靜靜看著孩子玩。）

　　三、培養(yǎng)孩子的自控能力

　　其他家庭：“留一些給你兄弟們。”

　　猶太家庭：“這些是留給哥哥弟弟的�！�

　　四、信任是最好的回報(bào)

　　其他家庭：緊盯孩子一舉一動(dòng)。

　　猶太家庭：相信孩子會(huì)做好。

　　五、凡事都先難后易

　　其他家庭：你還太小了，我來(lái)幫你吧。

　　猶太家庭：別擔(dān)心，只要這樣脫掉，然后再試一次。

　　短短的這五點(diǎn)，是值得我們?nèi)ド钏嫉模�但又值得慶幸的是我們的教育理念和目標(biāo)，跟他們是接近的。接下來(lái)采用某件具體的事情來(lái)談?wù)勥@五點(diǎn)。

　　一、鼓勵(lì)孩子獨(dú)立。

　　在園里，當(dāng)兩歲多孩子來(lái)到手工區(qū)，還不會(huì)使用剪刀但很想用剪刀工作，老師會(huì)先示范一刀剪的材料，讓孩子先觀察，然后引領(lǐng)他們使用剪刀，引領(lǐng)他們?nèi)ヒ坏都舻牟牧希瑒傞_(kāi)始孩子還不會(huì)剪，如果拿連續(xù)剪或一張紙，孩子剪不下來(lái)，就會(huì)有挫敗感，從而會(huì)放棄這項(xiàng)工作。所以我們要做到鼓勵(lì)孩子去嘗試，用剪刀剪一下就剪斷了，讓孩子去體驗(yàn)成功的喜悅，對(duì)剪的工作感興趣。讓孩子知道我是可以自己做到的。

　　二、外表并不是一切。

　　戶外的沙池是孩子們的天下，當(dāng)孩子來(lái)到沙池，老師只是在旁邊觀察，當(dāng)孩子發(fā)生沖突了，及時(shí)給予幫助。違反規(guī)則了，及時(shí)告知孩子在沙池工作的規(guī)則。老師不會(huì)去干預(yù)孩子玩沙時(shí)會(huì)弄臟衣物等等一些事情。

　　還有孩子在繪畫的過(guò)程中，只是公告繪畫材料，比如:在繪畫時(shí)不要將顏料弄到身上或手上等等一些約束孩子的詞語(yǔ)，老師是不會(huì)說(shuō)的。當(dāng)孩子在操作時(shí)老師只是在旁邊觀察，老師只是靜靜地觀察孩子動(dòng)態(tài)，觀察孩子每個(gè)年齡段的發(fā)展。而并不是擔(dān)心孩子會(huì)弄臟衣物。所以園里會(huì)提醒家長(zhǎng)備一至兩套衣物來(lái)園，弄臟了或弄濕了，供孩子換洗就可以了。

　　三、培養(yǎng)孩子的自控能力。

　　園里有這樣一條規(guī)則:星期一是零食分享日（棒棒糖、膨化食品禁帶），星期二是玩具分享日（電動(dòng)玩具禁帶），星期三是繪本分享日，星期四、五什么都不帶。

　　孩子們執(zhí)行得很好，即使有些寶貝星期二書包里有零食他們也不會(huì)拿出來(lái)吃的。因?yàn)橐?guī)則已經(jīng)給到孩子，孩子自然就遵守了。

　　還有幼兒園里蹦蹦床，它的規(guī)則是一次只能進(jìn)兩個(gè)小朋友，第三個(gè)孩子自然地站在外面等，他還告訴第四個(gè)孩子:現(xiàn)在蹦蹦床已經(jīng)有兩個(gè)人了，我們需要等待，他們下來(lái)就是我和你了。只要把規(guī)則公告給孩子，并做到規(guī)則面前人人平等，孩子的.自我控制能力自然形成啦！

　　四、信任是最好的回報(bào)。

　　我們每天中午會(huì)安排兩位孩子做值日生，和老師一起打掃衛(wèi)生，老師事先公告值日生的規(guī)則，擦哪些地方，然后各司其責(zé)，他們?cè)诖驋邥r(shí)，老師一邊搞衛(wèi)生一邊觀察，適時(shí)給予引導(dǎo)，但不會(huì)去干涉。還有每星期五的下午是我們的清潔日，老師也是一樣公告今天要清潔的地方，然后大小組分開(kāi)區(qū)域清潔衛(wèi)生，老師邊工作邊觀察，相信孩子會(huì)越做越好，并肯定孩子的勞動(dòng)成果。

　　五、凡事都有先難后易。

　　兩歲多剛?cè)雸@的孩子，不會(huì)穿鞋，不會(huì)穿脫褲子是很常見(jiàn)的，但孩子要換鞋進(jìn)入室內(nèi)時(shí)，常常會(huì)說(shuō):“老師，我不會(huì)……”

　　這時(shí)老師會(huì)引領(lǐng)寶貝:“要穿這雙鞋，首先我們要干嘛呀？”

　　“把它帶子拉開(kāi)，”說(shuō)完就自己拉開(kāi)了

　　“哦哦，然后呢？”

　　“腳踩進(jìn)去�！�

　　“嗯，是的，腳踩進(jìn)去的時(shí)候，注意把鞋的舌頭拉一拉，然后手指深進(jìn)去拔一拔�！�

　　孩子就會(huì)示范著去做，鞋子就穿好了。

　　“老師我會(huì)穿鞋子啦！”

　　“是的，老師看到你把鞋子穿好了�！�

　　這樣孩子就有成功的喜悅。

　　一次的引領(lǐng)是不夠的，多次引領(lǐng)之后自然習(xí)得這一穿鞋的能力了，坐下來(lái)陪伴很重要。

　　穿脫褲子也是一樣，引領(lǐng)孩子把手放在褲腰的兩邊，老師的手也放在相同的地方，讓孩子往上提，老師的手只是輔助作用，多次引領(lǐng)孩子掌握了這一能力，自然就會(huì)穿脫褲子了。老師只要給到這樣語(yǔ)言:“老師看到你把鞋子穿好了，老師看到你把褲子穿好了�！边@樣的語(yǔ)言是給孩子結(jié)果的肯定。從不會(huì)到會(huì)，從難到易。

　　在我們的日常生活中，老師的作用是引領(lǐng)，不是幫，是鼓勵(lì)而不是表?yè)P(yáng)，是表述結(jié)果給予肯定，讓孩子找到自信。

　　讓孩子在愛(ài)與自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

　　為我們的園里的孩子感到幸福，更離不開(kāi)謝謝家長(zhǎng)的信任，希望我們的教育理念和教育目標(biāo)與世界接軌。

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