關(guān)于讀書的心得體會優(yōu)秀18篇
有了一些收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于讀書的心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于讀書的心得體會1
生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋�問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的'自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
關(guān)于讀書的心得體會2
最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國國情改編而來。書中每一條談一個問題，又生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛學(xué)生
作為教師，我們面對著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對教師的.困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會，就會發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時，你會為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個學(xué)生個性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會努力去當(dāng)一個好人。因?yàn)樯险n、掌握知識、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個局部，只是許多領(lǐng)域的一個領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測量，由于忽視了學(xué)生的個性差異，不能以此對學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜�，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
關(guān)于讀書的心得體會3
我很喜歡看書，我也讀過很多書，有《神話天地》、《金銀島》、《上學(xué)就看》等等書。
讀書給我?guī)砹藲g樂。書中有搞笑的三毛、聰明的阿里巴巴、狠毒的.宙斯、勇敢的普羅米修斯.....書中還有動人的故事情節(jié)，有豐富的想象......這些書帶給我無窮的樂趣。
讀書還讓我懂得了很多知識和道理。從書中我明白了彩虹是怎樣構(gòu)成的、風(fēng)的功勞、古埃及人為何要制作木乃伊......我也懂得“玉不琢不成器”這個道理，還有做人要勤奮好學(xué)、自強(qiáng)不息......
以后我要讀更多的書，收獲更多的歡樂、知識和道理。
關(guān)于讀書的心得體會4
打開《海底兩萬里》這部科幻著作，我懷著好奇的心和書中的主人公———自然科學(xué)家阿龍納斯一起乘坐“鸚鵡螺號”潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。
我們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋、南極和北極，遇見了許多罕見的海底動植物，還有暗道、遺址等等。
在全書的第一章，大家經(jīng)歷了艱辛漫長的海上航程，“林肯”號始終沒有發(fā)現(xiàn)“海怪”的行蹤，就在全船的人要失去耐心的時候，是法拉古艦長的堅(jiān)持讓他們終于找到了傳說中的“海怪”。所以，做任何事情，都要有這么一股堅(jiān)韌不拔的毅力。只有堅(jiān)持，戰(zhàn)勝失敗，總能贏得成功！
當(dāng)命運(yùn)拋擲到“鸚鵡螺”號上后，阿龍納斯很快就隨遇而安，適應(yīng)了艇上的環(huán)境，與尼德蘭的被囚心里不同，他認(rèn)為這是一次奇妙的`海底旅行，一次難得的科學(xué)考察機(jī)會。即使尼德蘭告訴他，逃跑的機(jī)會已經(jīng)到來時，他也要堅(jiān)持把科學(xué)研究做完了再走。而且每一段航程中，他都十分的投入的觀察、分析、思考......阿龍納斯的樂觀、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、好學(xué)、執(zhí)著的品質(zhì)，值得我們好好學(xué)習(xí)。
關(guān)于讀書的心得體會5
今天是我校開展讀書月活動的第十二天，當(dāng)老師問我有什么受獲時，我回憶起我讀書的歷程。書是打開知識寶庫的金鑰匙。每一本好書都像一位啟蒙老師，指引著我前進(jìn)的方向。它告訴了我做人的準(zhǔn)則，讓我從中獲得更多的知識，樹起我人生的奮斗目標(biāo)。
在我上幼兒園時，媽媽給我買來了許多故事書，我讀后受益匪淺�！栋籽┕骱推邆�小矮人》仿佛也把我?guī)У搅四亲∧疚堇�，同時，也告誡我：不能以外貌來判斷人的美和丑;《頭懸梁錐刺股》中的主人公蘇秦激起了我勤學(xué)的火花，將來報(bào)效祖國;《賣火柴的小女孩》讓我看到了她那悲慘的童年生活，使我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活書告訴我許多以前我不知道的故事。隨著年齡的增長，我更加愛看書了。那薄薄的故事書變成一本厚厚的世界名著。高爾基的《童年》讓我了解到了俄國沙皇統(tǒng)治的黑暗，了解到了一代文學(xué)大師高爾基的童年生活;《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中主人公保爾柯察金那種堅(jiān)強(qiáng)的意志深深地打動了我，教育我要在困難面前樹立信心一套《中華上下五千年》叢書展示了一部熠熠生輝的中國歷史，讓我看到了我們偉大祖國五千年的.悠久歷史，使我更加熱愛我們的祖國了。
書也給我?guī)砹瞬簧倏鞓�。每�?dāng)我在優(yōu)秀作文選集上看到一篇篇獲獎作文時，我多么希望我的作文也能獲獎啊!于是，我平時讀了一些優(yōu)秀作文。看其它書時，每看一本，都要寫讀書筆記、讀后感，摘抄書上的好詞、好句，有空拿出來看看，久而久之，就爛熟于胸了。因此，我的作文水平也有所提高，曾多次在校內(nèi)外獲獎。書豐富了我的課余生活，給我增添了幻想的翅膀。熱愛書吧，書藉是人類的營養(yǎng)品，也是人類文明進(jìn)步的階梯!愿深圳的讀書月活動越開越精彩，越辦越紅火。
關(guān)于讀書的心得體會6
一、客觀現(xiàn)狀（主觀上，時間上，內(nèi)容上，思想上，方法上）。
二、教師為什么要讀書？
（一）人吸收精神食糧的需要：讀一本好書，就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對話。他們的學(xué)識、思想、精神、品格等人生收獲會對你起到、感染、提升、豐富等受益無窮的作用。
�。ǘ┞殬I(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長流水。
（三）時代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識經(jīng)濟(jì)時代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
�。ㄋ模┳x書三明：一明志，二明禮，三明心。
三、教師應(yīng)怎樣讀書？
�。ㄒ唬┡d趣方面，理性地思考讀書的重要意義和讀書的緊迫感，有意識地培養(yǎng)讀書欲望，提高自身的讀書興趣和主動性。
�。ǘ﹥�(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專博俱修，專精博覽。
�。ㄈ⿻r間方面，利用不同的時間段，來安排不同的讀書內(nèi)容。
（四）需要方面，讀出思想碰撞的火花。讀書為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書成為自身成長的重要手段。（學(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，發(fā)展）。不膜拜，用審視和思考的目光來讀書。逐漸完善并形成自我的思想體系。
（五）機(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書創(chuàng)造怎樣的條件？
�。ㄒ唬┖侠硪�(guī)劃和安排時間，組織教師讀書活動。
�。ǘ﹦�(chuàng)造教師讀書和展示條件，促進(jìn)教師讀書活動的深入開展。如每學(xué)期向教師推薦或購置一本教育專著，鼓勵教師訂閱教育專業(yè)雜志和書籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書沙龍活動，設(shè)立學(xué)校師生讀書網(wǎng)頁，評比教師讀書明星、讀書論文，鼓勵教師積極參加各級讀書征文或論文評比活動等。
五、教師專業(yè)素養(yǎng)類閱讀書目推薦。
一類是“教育理性與智慧類”，包括經(jīng)典和教育新理論類著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專業(yè)素養(yǎng)基本書架”書籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國際教育新理念》，《賞識你的學(xué)生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過程最優(yōu)化》，，《論教學(xué)過程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對人類教育產(chǎn)生過重大影響的圖書。作為教師，不讀這些書就說明還沒有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。
另一類是“教學(xué)智慧與探索類”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，《新課程教學(xué)問題與解決叢書》（楊九俊主編 教育專業(yè)圖書近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽課、說課、上課》、《聽名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書都來自于實(shí)踐，針對性強(qiáng)，能夠幫助教師解決具體問題，非常實(shí)用。
“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的'問題，我們不必要從零開始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類書籍，既有教育理論書籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書，也要讀實(shí)踐者的書，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過的東西；后者可以使我們思路開闊，了解自己未曾做過的事情。
讀書四重境界：一是勤奮讀書，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會貫通。理想中的讀書最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
關(guān)于讀書的心得體會7
《德國家庭小工廠》，讀過后，我知道了德國人的動手能力很強(qiáng)，而且每家每戶都有地下室呢！
這個故事的主要內(nèi)容是：“我”參觀了卡爾先生的小工廠，他說把這個小工廠建在地下室的原因是，這樣可以避免產(chǎn)生噪音，就算有噪音也影響不到其他人，而且，地下室可以節(jié)省居住空間。我也看了他放工具的地方，簡直讓我目瞪口呆，那是因?yàn)槟切┕ぞ呔陀斜M有，排放得井然有序，而且，地下室大部分的事都是他干的，只有設(shè)計(jì)和蓋房子的事是請人幫忙的，他還修理過家中的東西，比如：汽車、機(jī)動游艇之類的'。
這篇課文使我知道了自己動手的重要性，也讓我充分理解了中國的一句名言：自己動手，豐衣足食。這句話告訴我們，自己動手可以獲得豐富的物資和糧食。我還明白了德國人居然有許許多多震驚世界的發(fā)明和發(fā)展的原因，看來我對德國人的理解實(shí)在是太少了。
關(guān)于讀書的心得體會8
做一個真實(shí)的人
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個方面的知識可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實(shí)的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個真實(shí)的你!
做一個有愛心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。
做一個善于善于思考的人
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
做一個善于反省的人
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學(xué)習(xí)時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L和自我發(fā)展的.基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識到自己教育教學(xué)活動的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時俱進(jìn)；學(xué)會新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識積淀，在課堂上的教學(xué)才不會照本宣科、索然無味。對于知識的理解和駕馭，才能游刃有余、融會貫通。所有這些皆來源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會犯這樣的錯誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個主體，有精辟的理論分析，也有生動的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語言，對我們教師來說，就像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對話，我們收獲了很多的人生哲理。
關(guān)于讀書的心得體會9
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華”，每每看到我校記錄本上的這句話，我心中都會飄過一縷書香。一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。翻開《給教師的一百條新建議》便看到鄭杰校長誠懇而謙遜的書序：“不妨一讀此書，這是一本無害的書�！睍星О�，人有萬種，古今中外，好書總能給我以啟示，以信念，或以激勵，以示范。讀罷此書，作者真誠坦白、氣定神閑的態(tài)度和通透細(xì)致、娓娓到來的觀點(diǎn)引起我極大的共鳴，使人恍然一悟、酣暢淋漓。譬如他提出教育不應(yīng)以“乖”為準(zhǔn)繩，教師有義務(wù)保護(hù)學(xué)生自然本性;提出教師應(yīng)該保存柔美，應(yīng)該有女性之美;提出教師應(yīng)為當(dāng)教師尋找充足的理由;提出要建立以教師自評為主的新型評價體系;教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)學(xué)會傾聽和贊美等。以下幾點(diǎn)讓我最為記憶猶新。
一、讓教育回歸生活
“做會生活，有情趣，會擔(dān)當(dāng)，擁有遠(yuǎn)大理想與目標(biāo)，能夠腳踏實(shí)地做好每一件小事，具有人文氣質(zhì)、山海品格的現(xiàn)代小學(xué)生�！边@是青島一所小學(xué)教學(xué)樓上粘貼的口號，使人耳目一新。無獨(dú)有偶，這本書中同樣有這樣地道的觀點(diǎn)：讓教育回歸生活，回歸人。
書中的這一段我印象很深刻：教師要借助生活進(jìn)行教育，用生活化的方式教育，以及更積極地構(gòu)建一種有利于情感、道德成長的校園生活。鄭校長說，具體到實(shí)際：教育要促進(jìn)師生間、生生間的自發(fā)的交往，交往的“頻度”和“深度”;教育要抓住生活中的契機(jī)，隨時進(jìn)行教育;教育要學(xué)會等待，給予學(xué)生良好的期待，而后等待生活的.轉(zhuǎn)機(jī);教育要靠自然情感流露，要關(guān)注每個人的感情生活，讓每個人體驗(yàn)到真實(shí)的“愛欲情仇”。
這樣的觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，也與課程改革、校本班本課程的提出、與我的想法不謀而合!我們平時上課正是缺少這些呀!新時代教育和課程給師生提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求：教師要回歸生活，用自己的體驗(yàn)結(jié)合課程暗默地、潛在地和間接地將教學(xué)和課程以外的隱性知識傳遞給學(xué)生，真正擺脫“教書匠”的身份，成為為“人”而教的教育者，讓學(xué)生獲得除知識與技能、過程與方法之外的，也是更為缺失而重要的態(tài)度、動機(jī)、價值和其他心理的成長。
二、合理合法地懲戒學(xué)生
對于剛剛簽完教師和班主任書的我們來說，一些詞語立刻在腦海中顯現(xiàn)，形成一條“紅線”：不能毆打辱罵學(xué)生，不得體罰、變相體罰、侮辱、變相侮辱，不得傷害學(xué)生的自尊心，更不可用冷漠待之。我們深深覺得：教師確實(shí)越來越難當(dāng)，面對屢教不改的學(xué)生，教師真是黔驢技窮，可謂打也不是罵也不是�？墒牵l都知道，對那些必須管理的學(xué)生，教師必須有強(qiáng)而有力的懲戒手段，有效地控制這一小部分“害群之馬”的行為，那么最終受傷害的可能是大部分好學(xué)生。而且，教師已被請下了神壇，“一日師終身父”的角色一去不復(fù)返了，家長和社會便更加難以倚仗。教師就這樣，帶著鐐銬而無能為力。那怎么辦，如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護(hù)教師自己呢?
面對如此窘境，新的師生關(guān)系呼之欲出。這種新型的師生關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來維系的，它建立在國家法律制度的基礎(chǔ)之上的與學(xué)生的平等關(guān)系。而且，據(jù)鄭校長所說，教師對學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，更不必要求每生必成功，只要對每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對這份職業(yè)有所交待了。只要不是不作為，而是用積極的態(tài)度在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生是可以的。懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性，尊重學(xué)生人格，懲戒合理并公正，符合相關(guān)程序，而且能讓學(xué)生和家長感受到被懲罰是為孩子長遠(yuǎn)計(jì)，這樣的懲罰和教育是有效的，當(dāng)然也是合法合理的。鑒于此，我的班主任工作“懲戒”這一部分更加有理可依、有的放矢了。
三、再多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
索然無味、直打瞌睡、牢底坐穿，凝神關(guān)注、怦然心動、記憶深刻、讓人振奮——這些都是聽一堂課過后的感受，我們教師都愿他人聽后是后面四個詞的感受，可是有時也不得不承認(rèn)有前者的時候。那么，我們的課堂少了什么呢?我們究竟要多帶些什么東西進(jìn)課堂呢?
讀到鄭校長的觀點(diǎn)，深以為然。一堂課，看似什么都已配齊，卻乏味無聊，這是為什么?是因?yàn)檫@堂課沒有“精氣神”。這種東西彌漫在課堂之中，將所有人的心緊緊地抓在了一起，令人無力掙脫，只有馴服，直到下課，尚意猶未盡。一名好教師，自踏入課堂的一刻起，帶到學(xué)生面前的不僅僅是知識，也不僅是課堂的組織程序，同時還有精氣神——教師的一舉手一投足，每一個亮相，每一個細(xì)微的神態(tài)，每一句話語，其背后的神妙的東西，都是那么重要，以至于決定了一堂課的吸引力。
那要怎么做才能具備這種“精氣神”呢?我幸運(yùn)地在書中找到了答案——如果日常練好兩個功夫，則經(jīng)年必成：一是每堂課不僅帶著智力、體力去，還得帶著心去，盡力忘我，忘了“我”的驅(qū)殼，忘了“我”的身份，忘了年齡，忘了功與利。讓去了塵埃的一顆心充滿魅力、超凡脫俗起來，學(xué)生便會隨著我們遨游天外。二是平日里不斷學(xué)習(xí)與感悟。學(xué)問通達(dá)、為人練達(dá)，厚實(shí)的個性匯聚真善美，從此我們與課堂一道“形神兼?zhèn)洹�，閃耀魅人光彩。
教育的力量就取之于這奇妙的精氣神啊!
不知從何時起，教師必修的功課便多了讀書這濃墨重彩的一章。正所謂：一日不讀書，言語乏味;三日不讀書，面目可憎。還有人說：“一日不讀書，心臆無佳想;一月不讀書，耳目失精爽�！眻�(jiān)持與《給教師的一百條新建議》這樣的好書為友，對教師而言是這樣的一種東西：它讓你的心是寧靜的，又不是死氣沉沉的，像秋天里的樹林，樹林里有鳥，還有微風(fēng)，天氣也很爽朗;它使你多了自己都未曾覺察到的親切，使你內(nèi)心厚實(shí)，永葆魅力，精彩無限。
關(guān)于讀書的心得體會10
高爾基說過：書籍是人類進(jìn)步的階梯。這不，暑假里我讀了兩本《狼圖騰》使我對狼方面的知識更進(jìn)了一步。
《狼圖騰》是一本關(guān)于蒙古草原小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神秘的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。
本書由作者歷時三十余載精心創(chuàng)作而成。作者在內(nèi)蒙古額侖草原長時期地與狼共舞，與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中，狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)結(jié)意識、狼的親情和友情、狼和草原以及草原萬物的關(guān)系……無不給人以心靈強(qiáng)烈的震撼和感動。
作者是滿懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼的，從此，小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
上面我說的一系列話都是在贊美小狼�？戳撕螅阋欢ê芟肓私鈨�(nèi)蒙古大草原吧，不過，我要告訴你要想了解草原得先了解狼。也有人認(rèn)為在草原上，狼不算什么好東西，這得算得上是一只兇惡的野獸，呵呵!開個玩笑吧，你去看看一部動畫片《喜羊羊與灰太狼》里面的灰太狼并不可怕，反倒有點(diǎn)可愛，你說呢?在作者認(rèn)為狼在草原上很重要，他說過：狼是騰格里派下來保護(hù)草原的，狼沒了，草原也保不住了;狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。
狼通常是群體作戰(zhàn)的，他們不光在草原上的地位是一流的'，連吃羊也是一流的：大個頭的狼為其它狼做跳板，跳進(jìn)羊圈吃羊，等里面的狼吃飽了，再在里面撘跳板把吃飽的狼送出來，給餓狼搭跳板，吃飽的最后一只狼就會用死羊搭一個羊梯，跳出羊圈，回家。
我從書中積累的知識就這么多了，你也可以去看看《狼圖騰》這本書，比我積累的知識更多。
關(guān)于讀書的心得體會11
最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)，畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對好的方法。
首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)。筆者在文中說到，要深入到幼兒生活中去開掘他們關(guān)注的熱點(diǎn)，將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲，在開展一系列探究活動中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣，才會自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主動的根底上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。
其次，引導(dǎo)與評價相結(jié)合鼓勵幼兒主動學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個切入點(diǎn)。教師在引導(dǎo)過程中，用生動的語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的.游戲心理，所以盡量運(yùn)用形象生動地語言將活動內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺，同時自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動孩子，這樣孩子會自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動融為一體。無論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)并及時予以表揚(yáng)和指導(dǎo)，使每個幼兒都在活動中體驗(yàn)到老師的關(guān)心，從而增強(qiáng)繪畫的興趣和信心。
關(guān)于讀書的心得體會12
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里，課文中截取的是書里的高潮部分，即從翠翠和儺送的相識直到故事的結(jié)局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的，只是覺得翠翠的命運(yùn)可悲，她和儺送相愛卻無法相守，但是今天再讀這本書，從字里行間中，我感受到了更多作者想要表達(dá)的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠(yuǎn)湘西，但卻風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸的邊遠(yuǎn)小城里，住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高，但是身體還是很健朗，孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦拖嘤�，�?nèi)心產(chǎn)生了愛情的火苗，然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠，托人向翠翠的外公求親，于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟的幸福，獨(dú)自離開外出闖灘，途中遇難而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，內(nèi)疚地離開了翠翠，外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在一個風(fēng)雨交加的夜晚離開人世，留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等待著儺送回來。
《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線，抒寫了男女之間的單純愛戀，但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善，儺送和天保之間的兄弟親情，翠翠和外公的血肉親情，通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！蓖瑯用枥L了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，這種寧靜和諧的生活不僅和當(dāng)時動蕩的社會形成了鮮明的對比，和如今浮華的社會也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次，第一次是高二的時候，那時候的行程匆匆，光顧著欣賞沿途的風(fēng)景，第二次去鳳凰是今年的十一長假期間，那時候街道上人很多，天空中夾雜著雨水，白天很是熱鬧，當(dāng)?shù)氐木用裨阢吷锨逑粗挛铮苈牭侥景羟么蛞挛锏穆曇�，沱江依然靜靜的躺在那，只是流水早已經(jīng)流淌輪回過千百回了，街道的兩旁有很多小攤，賣的是當(dāng)?shù)厝擞H手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品，他們享受于這樣的生活，并不是靠那些手工藝品為生，只是喜歡這樣，在一天中的閑暇時光里，做些閑適的事情。夜晚，整個鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著，此時她是嫵媚而神秘的，一整熱鬧喧囂過后，剩下的是靜謐、平和，這才是她本來的樣子，青石板的街道在古銅色的燈光下，飄散著歷史的味道，沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光，夜空是那樣的'深邃，讓人深深沉醉在這樣的夜晚，這時候鳳凰城才有點(diǎn)沈從文筆下邊城的韻味，我明白了，確實(shí)只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
再談及翠翠與儺送之間的愛情。他們之間沒有轟轟烈烈、離經(jīng)叛道的駭世之舉，沒有那些所謂“天地合乃敢與君絕”的山盟海誓，也沒有郭敬明筆下那些上流社會中充斥的銅臭味，他們只是極其普通的單純少女和少年，在青春最美好的年華中遇到了對的人，他們的感情就像春天里含苞待放的花朵一樣，羞澀而又純潔，在他們的感情里只有一個色彩，就是對互相的愛慕，沒有現(xiàn)代愛情里附帶著的復(fù)雜因素，物質(zhì)、金錢與權(quán)利，有太多的牽扯、太多的顧慮。翠翠和儺送愛情的無可奈何是源于親情的介入，他們愛情的悲劇也反映出了人性的美好，即儺送與天保之間的手足親情，他們都不忍心傷害對方，因?yàn)椴蝗�，所以有了天保的黯自離開，不料途中遇難身亡，儺送才會因?yàn)樘毂５乃拦⒐⒂趹�，以至于即使他對翠翠的愛慕再�?qiáng)烈，也始終邁不過心中那到“道德”之檻。
正是因?yàn)椤哆叧恰凡粓A滿的結(jié)局，讓這份愛情更顯得凄涼。故事最后一句提及儺送的話，“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天就會回來�！笨此票瘎∑鋵�(shí)也不盡然，他們的故事應(yīng)該留給每一個讀者來延續(xù)。
關(guān)于讀書的心得體會13
最近我看了一本叫《手斧男孩》的書，主人公布萊恩因飛機(jī)事故，意外墜落在一個原始森林。沒有火，沒有食物，他依靠著一把手斧，在無人森林里生存了下來。他會了用斧子做魚叉捉魚、做弓箭……他從想吃漢堡到吃嗆櫻桃，從害怕到勇敢。
他的“首肉日”那一天，他只想吃笨鳥，但一直沒捉到。他發(fā)現(xiàn)笨鳥像一只會飛的大鴨梨后 ，他想到了一件事，那就是應(yīng)該按形狀去找。不是顏色，也不是羽毛，他應(yīng)該訓(xùn)練自己的眼睛的觀察能力。突然，他的`眼前有三只笨鳥，他好不容易才能捉到一只。他在島上生活了54天，終于得救了。
他從中變得勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信了。當(dāng)你們面臨困境的時候，你是選擇退縮，還是能像布萊恩一樣勇敢面對呢？你能將在課堂上學(xué)到的數(shù)理化知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲婕记蓡?如果你會，就好好學(xué)習(xí)，為生活做準(zhǔn)備吧！
關(guān)于讀書的心得體會14
“書能醫(yī)愚”，“書能使人明智”，”書是人類進(jìn)步的階梯”我喜歡讀書，也力求尋得一本好書，如同嗜茶的人沏得一壺上的好茶之感覺般美妙。
人到中年，苦于過計(jì)。在這個物欲橫流，金錢不斷貶值的年代，每行每業(yè)的競爭非常激烈。整日勞作，神經(jīng)也是繃的緊緊的，活像一臺終日不停的機(jī)器，體力透支的很。軀體的勞作和過度的鍛煉，帶不來精神上的絲毫收獲，有時甚至有些茫然，我活著究竟是為了什么？我的個人享受和愛好到底在哪兒？書——我的精神食糧，它可以彌補(bǔ)我那空虛的靈魂。
當(dāng)我在繁忙中與女兒相處出現(xiàn)危機(jī)的.時候，我會找一些教育子女方面的書來參考。從中能明白很多的道理。我們每個人都希望得到別人的肯定和贊揚(yáng)。孩子更是如此。他們往往對自己的評價取決于周圍人的評價。特別是媽媽的評價，適時的表揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步就會讓孩子覺得自己能行，從而樹立信心，走向成功。
兒童少年時期是行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期，也是關(guān)鍵時期，教育家指出，家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。兒童教育就是培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣，好的性格，以便成就孩子美好的將來。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，讓我們都積極攜手到書海中去吧！
關(guān)于讀書的心得體會15
今天我看了一本書，名叫《格列佛游記》，講的是格列佛航海時遇到了危險(xiǎn)，船失去了控制被風(fēng)刮翻了。格列佛被海浪沖到了岸邊。來到了小人國利立浦特國，在小人國里格列佛是個巨人。小人國里的'臣民是靠演雜技升官，非常危險(xiǎn)，如繩上跳舞，在手帕上的軍事演習(xí)。
格列佛在第二次航海中因?yàn)榇瑔T們?nèi)鄙俅队玫L叫幾個水手去一個島上取水。格列佛也去了，這個島上的居民都是高大的巨人。水手們都被巨人踩死了，格列佛也差點(diǎn)丟了性命。這個巨人國叫布羅卜丁奈格國。臣民們是靠用錢買官。
看了這本《格列拂游記》后，我知道了一個道理，不管你有多強(qiáng)，世界上還會有一個人比你更強(qiáng)。
關(guān)于讀書的心得體會16
我在暑假讀了許多書，其中楊紅櫻阿姨一本淘氣包馬小跳系列叢書之《丁克舅舅》，令我記憶猶新。
丁克舅舅與眾不同：他把頭發(fā)染來染去，頭上常常是五彩繽紛；他手里提著筆記本電腦，有空就搗鼓幾下；他上班地方竟然在咖啡館……丁克舅舅是“新新人類”，對馬小跳來說簡直是個謎。丁克舅舅喜歡玩蹦極，玩賽車，還愛泡吧，什么書吧、球吧、水吧、陶吧、布吧、他都喜愛去。丁克舅舅三十歲了，還沒結(jié)婚，可把外公外婆愁懷了！
讀了這本書，我感想很多：從那個天真無邪馬小跳和童心未老丁克舅舅，具有缺陷miss張，完美林老師，有“兒童延長癥”黃老鳥等等人物故事讓我讀了身臨其境。楊紅櫻阿姨因?yàn)橛胸S富想象力和在平時對生活仔細(xì)觀察才把這些人物寫得活靈活現(xiàn)。我們寫作文也要仔細(xì)觀察，緊扣事物特點(diǎn)，將他們描寫得繪聲繪色，如果沒有這件事物話，我們就要展開想象翅膀，這個事物或人物在不同場所里發(fā)生什么樣事情……
為什么馬小跳這么受人們喜愛？因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)出一個孩子淘氣、活潑性格，我們跟著馬小跳，不跳也會笑！他給我們到來了快樂和幸福，讓我們在金色童年里多增添幾分童趣。
關(guān)于讀書的心得體會17
《弟子規(guī)》里面講了做人要有禮貌，這本書很好，它里面寫的是如何尊重長輩。還有一部分是說，要尊敬老人，尊敬老人是一種美德。所以我們一定要好好讀《弟子規(guī)》，想清楚里面講的事情�！兜茏右�(guī)》這本書對我們的將來有許多的好處，如果我們覺得它不好，那就是錯了。
《弟子規(guī)》這本書是孔子寫的，所以我們一定要好好向孔子學(xué)習(xí)。要好問、要好學(xué)，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)有了困難就放棄�？鬃臃浅：脤W(xué)、好問，我們要成為向孔子學(xué)習(xí)的好孩子。要懂得做人的道理，書中都有孔子講的`做人的做法，做到那樣就無可挑剔了。我們一定要好好地向孔子講的那樣學(xué)習(xí)。因?yàn)榭鬃邮且晃缓苡胁诺娜耍且晃粋ゴ蟮乃枷爰液臀膶W(xué)家，在世界上都很有影響力，一些到中國的外國人專門到孔子的故里敬拜。
向孔子學(xué)習(xí)要注意三點(diǎn)，一個是禮貌，一個是好學(xué)、好問，第三個是尊敬。我們要從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不要因?yàn)榧议L慣著我們就改變主意。還有讀書也很重要，無論什么書，只要有知識對我們有益處，就一定去讀。
還有一句話，是媽媽給我講的，意思是：你多一份愛就多一份美德，你多一份禮貌就多一份尊重。
關(guān)于讀書的心得體會18
在讀了第四回之后我體會到了古代社會中的種種不公，在本回中薛家姨母之子姨表兄薛蟠為了與馮淵爭英蓮作丫鬟，竟然將馮淵打死而后竟然揚(yáng)長而去，令當(dāng)時補(bǔ)授應(yīng)天府的賈雨村罵道“竟有這樣放屁的事�！�
而當(dāng)他將讓人捉拿薛蟠時，當(dāng)年在葫蘆廟內(nèi)的一個小沙彌卻在對其使以眼色將他引到密室后將自己所抄的“護(hù)官符”給賈雨村，并對賈雨村說了這“護(hù)官符”中的奧妙。而在之后的斷案過程中賈雨村竟真的沒有將薛蟠繩之以。
這可見當(dāng)時社會的黑暗，特別是那個原是沙彌的門子所說“連這個不知，怎能作得長遠(yuǎn)！如今凡作地方官者，皆有一個私單，上面寫的是本省最有權(quán)有勢，極富極貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！”更是體現(xiàn)了這點(diǎn)。那時已經(jīng)官復(fù)知府的賈雨村如果得罪了賈史王薛任意一家都性命堪憂，可以說當(dāng)時的法律在大家族的'面前已經(jīng)算是廢紙一張，以至于案情如此簡單的案件竟然因薛家的勢力而難斷異常后來竟是以“薛蟠今已得了無名之病，被馮魂追索已死。其禍皆因拐子某人而起，拐之人原系某鄉(xiāng)某姓人氏，按法處治，余不略及”為由而不了了之，也說明了最后四大家族的滅亡是多行不義必自斃。
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