關(guān)于讀書心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的關(guān)于讀書心得體會(huì)，歡迎大家分享。
關(guān)于讀書心得體會(huì)1
寒假中，我讀了一本很美得長篇小說—《日月》，給我的心靈帶來了巨大的沖擊，久久不能平復(fù)。
作者安意如，作家，古典詩詞賞析獨(dú)樹一幟，影響廣泛�！度赵隆肥瞧渥钚伦髌�。私家標(biāo)簽：文字修行、避世之心、無常、遠(yuǎn)游、隱居、詩茶相契、西藏云南、過往作品：《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋�！�、《思無邪》、《觀音》、《陌上花開》、《美人何處》、《世有桃花》、《惜春記》。
書中描寫了一個(gè)久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心靈史，講述了主人公在西藏被收養(yǎng)，到北京生活和學(xué)習(xí)，融入現(xiàn)代大都市，求學(xué)經(jīng)商，經(jīng)歷情感挫折，漸漸迷失自我，最終重回西藏，尋根故土的完整過程，是一個(gè)關(guān)于成長、超越、覺悟的故事。
本書也是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，故事主人公索南次仁（尹長生）的此生，恰似倉央嘉措的今世。倉央嘉措雖未在書中真實(shí)出現(xiàn)，但卻像一個(gè)符號(hào)，貫穿了全書的始終。
小說中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧靜形成鮮明對(duì)比。
作者亦把書中人物的命運(yùn)與自己對(duì)宗教的理解和感悟相結(jié)合，使作品具有了非常深厚的哲理內(nèi)涵。
“每個(gè)人身上都存在光明和晦暗，如日如月，執(zhí)障與覺悟，一體同源，它終將被人證得�！�
雖然《日月》的情節(jié)很平淡，可以說淡如白開，但就像書中所言“內(nèi)心愈愛重一個(gè)人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡單，卻點(diǎn)滴滲透出深刻濃烈的情感和思想，讓人欲罷不能。
我喜歡長生。這應(yīng)該就是我夢中的男子。深刻，內(nèi)斂，純良，無私，寬闊，懂得成全，外表漠然，內(nèi)心卻熱烈、堅(jiān)定和執(zhí)著。他對(duì)尹蓮的愛，是跨越年齡差距的愛，是超越身份的愛，是一種遵循內(nèi)心的.愛，一份不得不隱秘深藏卻又無悔承受和付出的情感，一種純粹男人對(duì)女人的愛，純凈潔白，熱烈如火，卻有淡然如水，細(xì)膩之中透出強(qiáng)大的力量，狂熱之中散發(fā)如水溫情。自從長生選擇了尹蓮，他舍棄了他的世界，這世界也許從不是他的，僅僅是尹蓮為他打開的幻境。如黃粱一夢，他照舊是寺院中修行的僧人。入世到出世，才能看透，因?yàn)閾碛羞^，因?yàn)榻?jīng)歷過。深切的體會(huì)。
無論是生活在何方的人，愛與救贖，死亡與再生，糾纏與解脫，幻滅與真實(shí)，拘禁與自由，都是命定的主題。憶起曾看見的一句話，去西藏，不為朝拜，只為倉央。如今未踏西藏土，在一本書中，領(lǐng)略了濃厚的倉央嘉措的情感和藏民們跪長頭的虔誠，一種內(nèi)心汩汩地沉涌、跌宕、終止靜默的情感。終將一日，真正來到拉薩，面對(duì)恢宏的布達(dá)拉宮，怎能不讓人淚流滿面，面對(duì)大昭寺，也會(huì)長跪不起。告別欲望最接近佛的位置，尚存的一方凈土，令所有世人心馳神往。最難的是放下，最容易的也是放下，放下以后，只愿與你一世長安。
關(guān)于讀書心得體會(huì)2
盧綸，大歷十才子之一，中唐詩人。詩風(fēng)昂揚(yáng)，鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來的三十三個(gè)字，改寫成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫出了改了哪幾處，又說明改寫的`好處？不讀詩，不知詩好；知詩好，卻不知詩好在何處？蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后，讓人有恍然大悟之感。
春去秋來，寒來暑往。四時(shí)有詩，古代和今天，就相遇在美妙的四時(shí)之詩中�！端臅r(shí)之詩：蒙曼品最美唐詩》中蒙曼讓詩篇與讀者對(duì)話，讀者看到的不僅是四季的美景，還有唐人的生命輪回。
本書值得稱贊的還有目錄的編排，以立春開始，以春節(jié)結(jié)尾，二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中，正好與我們的輪回和圓滿吻合。
成語汗流浹背：汗流浹背，意指“汗流浹背”指汗流很多，濕透了背部，本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞，汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國家事，朝而問右丞相勃曰：“天下一歲決獄幾何？”勃謝曰：“不知�！眴枺骸疤煜乱粴q錢谷出入幾何？”勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對(duì)。於是上亦問左丞相平。平曰：“有主者�！鄙显唬骸爸髡咧^誰？”平曰：“陛下即問決獄，責(zé)廷尉；問錢谷，責(zé)治粟內(nèi)史�！盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年，由於惠帝才智平庸，朝政由呂太后把持，并分封其家族兄弟為王。呂后去世後，太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王，鏟除呂氏的勢力，并迎高祖劉邦的另一個(gè)兒子劉恒為帝，是為漢文帝。文帝即位後，右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂，鞏固漢室的天下，功勞比自己要大得多，於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見，周勃成為群臣中地位最高的右丞相，陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí)，漢文帝問周勃說：“國家一年判決的訴訟有幾件？”周勃過去都是掌管軍事，對(duì)這些事情并不了解，只好回答不知。文帝又問：“國家一年的稅收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來形容周勃對(duì)政事一問三不知，心里感到十分著急、慚愧，汗流了滿身，背都濕透了。後來“汗流浹背”這句成語就由此演變而出，形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語繡口錦心：錦、繡：精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美，詞藻華麗。如：唐·柳宗元《乞巧文》：“駢四驪六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手�！庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅�，王解元繡口錦心，正是一對(duì)夫妻。——明·陸采《明珠記·送愁》
關(guān)于讀書心得體會(huì)3
深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會(huì)不迷戀而疼惜她一輩子，她會(huì)如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會(huì)美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方？。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。
太喜歡這一句，人生若只如初見。遺憾深重，命運(yùn)像最名貴的絲絹，怎樣的巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯(cuò)落，是與生俱行的原罪。而我，此一生，與誰初見？
人生若只如初見，仿佛，這樣重要�？墒牵艘簧�，與誰初見又有什么關(guān)系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動(dòng)著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的'之后才能遇見這個(gè)能讓我驚動(dòng)思想的一句�？墒牵秩绻�(dāng)初我不那么任性，一直如一見的剎那，我們會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？可能還是今天的這個(gè)結(jié)局吧，因?yàn)槟憧偸悄敲吹穆斆鳌?/p>
所以這個(gè)世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個(gè)人在那無盡的思念。此時(shí)班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨�？v使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無數(shù)的生命。所以我愛這句，因?yàn)闆]有人做到，沒有人……至今！因?yàn)闆]有人可以做到，所以成全了會(huì)有這樣美的詩句。
所以白狐是可憐的，折騰到用別人的鮮血來維持一點(diǎn)點(diǎn)的地位，最后還是用自己的灰飛煙滅還給眾生的生命。而此刻，她懂了愛，卻沒有愛的權(quán)利了，望著懷里的愛人，一切都不那么重要了，什么欲哭無淚，什么痛徹心扉，都變得可笑了�；氐缴街校绻�有愛，也只能是一只狐去愛另一只狐，不能穿越千年去愛一個(gè)人間的愛人。碾轉(zhuǎn)了千年，只為一愛，是千年的愛，千年的愛卻又?jǐn)巢贿^人間的愛，難到不為心痛嗎？
人生若只如初見，只是一句穿越千年的謊言，騙了白狐，也騙了人，騙了你，騙了我。想念白狐，羨慕你。你雖付出了千年一愛，千年一痛，可是你還可以回到自己的地盤繼續(xù)修煉，你有千年的選擇機(jī)會(huì)，可以選擇千年。而我……
是——永遠(yuǎn)的失去。
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