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《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。但是讀書(shū)心得有什么要求呢？下面是小編整理的《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得1
周?chē)?guó)平曾經(jīng)是我最喜歡的作家和重要的思想啟蒙者。他的書(shū)大部分我都讀過(guò)，在那段青澀懵懂的歲月里給了我許多精神上的慰藉與啟發(fā)。
心靈上的共鳴首先來(lái)自于性格上的相似。同樣是內(nèi)向而又敏感，所以常會(huì)對(duì)他的想法深有感觸，有著雖然素昧平生卻可以靈犀相通的默契。不過(guò)，另一方面，也因?yàn)閻?ài)看他的書(shū)，性格變得更加內(nèi)向自閉，喜歡獨(dú)處。這是我后來(lái)才意識(shí)到的。
周?chē)?guó)平的散文大多是他的哲學(xué)感悟。哲學(xué)從死亡開(kāi)始。當(dāng)混沌的心觸不及防地被死亡震撼到，一種巨大的無(wú)力感與悲傷開(kāi)始翻騰，從此留下一片再也揮之不去的陰影。作為一枚硬幣的另一面，隨著對(duì)死亡的感傷的加劇，對(duì)生的疑惑也不斷擴(kuò)大。而這時(shí)，周?chē)?guó)平用他的哲學(xué)視角給了我許多啟發(fā)。
“中西人生思考的核心問(wèn)題是不同的。西方人的人生思考的核心問(wèn)題是：為什么活？或者說(shuō)，活著有什么根據(jù)，什么意義？這是一個(gè)人面對(duì)宇宙大全時(shí)向自己提出的問(wèn)題，它追問(wèn)的是生命的終極根據(jù)和意義。所以，西方的人生哲學(xué)本質(zhì)上是靈魂哲學(xué)，是宗教。中國(guó)人的人生思考的核心問(wèn)題是：怎么活？或者說(shuō)，怎樣處世做人，應(yīng)當(dāng)用什么態(tài)度與別人相處？這時(shí)一個(gè)人面對(duì)他人時(shí)向自己提出的問(wèn)題。它要尋求的是妥善處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。所以，中國(guó)的人生哲學(xué)本質(zhì)上是道德哲學(xué)，是倫理�！保ò察o）
這一番中西的對(duì)比，表現(xiàn)出我們國(guó)家歷來(lái)對(duì)靈魂的漠視。在這樣的一個(gè)國(guó)度里，周?chē)?guó)平作為一個(gè)有性靈的人，和我們分享他的內(nèi)心世界，真是一件幸福的事。他對(duì)靈魂的`探尋與執(zhí)著深深地感染著我。
周?chē)?guó)平還熱誠(chéng)地把他喜愛(ài)的人推薦給我們：蒙田，尼采，愛(ài)默生。由此我開(kāi)始了解西方哲學(xué)�，F(xiàn)在還記得他引用的一句愛(ài)默生的詩(shī)，大意是在安慰一個(gè)失戀的小伙子“你應(yīng)當(dāng)知道/半人半神走了/神就來(lái)了”一次失戀的挫折也可能引發(fā)一個(gè)人內(nèi)心的覺(jué)醒。多么美妙的句子。
當(dāng)然，最令我扼腕感慨，也是周?chē)?guó)平最為喜愛(ài)并且極力推薦的人還是尼采。這個(gè)超越了他的時(shí)代，宣布“上帝死了”的世人眼中的異端。他的結(jié)局一直是深埋在我心中的隱痛，每每觸碰到都會(huì)讓我欲哭無(wú)淚，黯然神傷。有一天，他在街上看到馬車(chē)夫在狠狠地抽打著一批老馬，突然情緒失控沖上前去抱著那匹馬痛哭不已，從此精神失常，再也沒(méi)有作品問(wèn)世。十年后，這個(gè)痛苦的靈魂終于安息了。這個(gè)天賦異稟，思想深邃，目光銳利的人，終生都在思考著如何才能啟蒙普通大眾，卻不被周?chē)娜死斫�，飽受孤�?dú)與痛苦的折磨。這是作為先知的悲哀。也許死對(duì)他來(lái)說(shuō)真的是一種解脫。不知道在他瘋了之后，終于不再思考那些問(wèn)題時(shí)，是否感受到了一絲幸福和來(lái)自人間的溫暖？如果我可以穿越時(shí)空，來(lái)到他面前，我一定會(huì)抱住他，就像那天街頭他抱著那匹馬。我會(huì)用我的體溫溫暖他，即使他已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)。
最后談?wù)勚車(chē)?guó)平的不足之處。不知道是因?yàn)樾愿裆系南嗨七�是已經(jīng)被他的思想同化了，看到他的標(biāo)題便可想見(jiàn)他的觀(guān)點(diǎn)，因此覺(jué)得他有些老生常談。一開(kāi)始被深深地吸引，看多了不免覺(jué)得有些缺乏新意。而且我不太喜歡他談?wù)搻?ài)情與婚姻。因?yàn)閻?ài)情本來(lái)就是人的激情的產(chǎn)物，非要上升到理論便覺(jué)得有些迂腐，就像詩(shī)一分析就無(wú)味一樣�；橐鰟t更多涉及到責(zé)任，而他對(duì)婚姻的看法完全暴露了他作為一個(gè)普通人，尤其是一個(gè)普通男人的弱點(diǎn)，他的評(píng)論就像在為男性開(kāi)脫。
和別的作家相比，比如他提過(guò)的愛(ài)默生，他的散文確實(shí)太散了。文字的凝練度和思想深度都遜色很多。大家畢竟是大家。周?chē)?guó)平的文字在愛(ài)默生面前頓時(shí)變成了生活小感悟。和同時(shí)代的另一位致力于向大眾傳播哲學(xué)的傅佩榮相比，又不夠有邏輯性�？赡芘c周?chē)?guó)平?jīng)]有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)哲學(xué)，全靠自學(xué)與自身的悟性有關(guān)。傅佩榮則接受過(guò)系統(tǒng)的哲學(xué)訓(xùn)練，所以他認(rèn)為應(yīng)該：“澄清概念，設(shè)定判準(zhǔn)，建構(gòu)系統(tǒng)”。我覺(jué)得他的觀(guān)點(diǎn)更全面而有條理。
我從周?chē)?guó)平的書(shū)里吸取了許多精神上的養(yǎng)料，是他帶我走進(jìn)哲學(xué)的世界，給了我尋找自己的勇氣。這個(gè)世界是沒(méi)有盡頭的，從遠(yuǎn)處而來(lái)的光亮照耀著我，指引著我繼續(xù)前進(jìn)。
《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得2
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以到達(dá)�！彼枷胧遣铰牡难由欤梢詭愕竭_(dá)一個(gè)神奇的國(guó)度，思想和肉體只有在那里可以分離。
無(wú)可非議，周?chē)?guó)平是一位智者，他早早的到達(dá)了那個(gè)國(guó)度，并且正在召喚更多迷惘的人。他的散文很睿智，幾乎都是有關(guān)哲學(xué)的，關(guān)于人生，關(guān)于精神，關(guān)于生命，關(guān)于朝圣……他用他獨(dú)特的哲學(xué)視角窺探著整個(gè)世界，整個(gè)宇宙。
細(xì)細(xì)嚼一嚼，你會(huì)品出不同的味道。
在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，精神的國(guó)度也在日益萎縮，逐漸暗淡。他說(shuō)：“畸形的都市堵塞了人與自然的交感，功利意識(shí)擴(kuò)張導(dǎo)致人與人之間真情淡泊，情感體驗(yàn)失去個(gè)性和實(shí)質(zhì)，蛻化為可模仿的雷同的流行歌詞和禮品卡語(yǔ)言�！痹谶@個(gè)繁華的物質(zhì)時(shí)代，我們都慢慢迷失在了鋼筋水泥的森林里，一不小心，就會(huì)掉進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的深淵�；蛟S我們還沒(méi)有像電影《小時(shí)代》里所描繪的'那么奢靡，但不可否認(rèn)，更多人正在憧憬向往著這種生活，有了這個(gè)念頭，還否認(rèn)什么呢。正如孫小寧所說(shuō)：“生命的年輪一點(diǎn)點(diǎn)在擴(kuò)大，生命的內(nèi)部也會(huì)隨之生長(zhǎng)出許多困惑與渴求�！边@是我們逃避不了的欲求，我們能做的也許只有將它們打壓成我們能接受能滿(mǎn)足的模樣，至少這樣我們還能有份欣慰。
我喜歡他所談?wù)摰撵`魂。周?chē)?guó)平讓我理解的所謂真正的靈魂，是做一個(gè)會(huì)思考的人，有基本哲學(xué)素養(yǎng)的人。哲學(xué)讓人綜觀(guān)世界和人生的全局，實(shí)際上就為人的進(jìn)取方向提供了一個(gè)坐標(biāo)。難怪政治上說(shuō)哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統(tǒng)一。其實(shí)靈魂根本就不存在有和沒(méi)有，它更像一種習(xí)慣的養(yǎng)成。而哲學(xué)就是當(dāng)你脆弱的心猝不及防地被震撼到，突然有一種說(shuō)不清道不明的交瘁感涌上心頭的時(shí)候，他會(huì)協(xié)助你解開(kāi)所有的謎團(tuán)。黑暗無(wú)邊，與你并肩�！拔蚁嘈�，一種內(nèi)在的獨(dú)立的精神生命就是人類(lèi)唯一的通天塔�！�
當(dāng)然，限于我拙笨的理解力，雖然本書(shū)多數(shù)文章發(fā)人深省，但對(duì)于愛(ài)情與婚姻的話(huà)題，我卻頗有“逃之夭夭”的怯懦。譬如，周先生說(shuō)：“愛(ài)情僅是感情的的事，婚姻卻是感情、理智、意志三方面通力合作的結(jié)果。好的婚姻是人間，壞的婚姻是地獄，別想到婚姻中尋找天堂�！比绻麗�(ài)情的結(jié)局注定是婚姻，那為什么還有這么多人追求人間或地獄呢？這個(gè)說(shuō)法未免太過(guò)消極。愛(ài)情和婚姻都應(yīng)該是很純粹的東西，太過(guò)理論的話(huà)語(yǔ)不太適合這個(gè)話(huà)題。
汪涵如是說(shuō)：“人生真正的好東西，好味道，都是不可說(shuō)的�！�
而周?chē)?guó)平的散文正是這樣一種好東西，不管你放在嘴里嚼多少次，它都依然有味。
《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得3
我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周?chē)?guó)平散文》，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書(shū)對(duì)一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi)頭簡(jiǎn)介部分了解到“周?chē)?guó)平，他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者�！辈桓锌裱宰约簩�(duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí)，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺(jué)一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。
作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒(méi)有支出，人生的一切痛苦和歡樂(lè)，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái)，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份�！逼鋵�(shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說(shuō)書(shū)是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話(huà)時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。
讀了《周?chē)?guó)平散文》我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺(jué)自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn)，沒(méi)有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的.力量，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了。
我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周?chē)?guó)平散文》，老實(shí)說(shuō)提不起興趣看，這本書(shū)對(duì)一個(gè)不愛(ài)看書(shū)的人實(shí)在是生疏，可從開(kāi)頭簡(jiǎn)介部分了解到“周?chē)?guó)平，他的專(zhuān)業(yè)是哲學(xué)，他兼事哲學(xué)和文學(xué)，除學(xué)術(shù)論著外，還寫(xiě)了大量哲理散文。在廣泛的社會(huì)階層中，尤其在青年學(xué)生和知識(shí)分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者�！辈桓锌裱宰约簩�(duì)哲學(xué)有多少認(rèn)識(shí)，只能說(shuō)對(duì)哲理性的文學(xué)還是比較感興趣的，我感覺(jué)一個(gè)人無(wú)論處在人生哪個(gè)困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地里，于是在塵世奔波焦慮浮躁的心會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。
作者說(shuō)：“我喜歡看見(jiàn)人們生氣勃勃地創(chuàng)辦事業(yè)，如癡如醉地墮入情網(wǎng)，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬于你自己。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場(chǎng)所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒(méi)有支出，人生的一切痛苦和歡樂(lè)，都化作寶貴的體驗(yàn)記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人仿佛有了兩個(gè)自我，一個(gè)自我到世界上去奮斗，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個(gè)自我便含著寧?kù)o的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來(lái)，把豐厚的戰(zhàn)利品指給他看，連敗歸者也有一份�！逼鋵�(shí)一個(gè)人能朝這個(gè)方向走算是很灑脫了，可人有時(shí)就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。為什么說(shuō)書(shū)是良師益友呢？也許當(dāng)你在人生的低谷看到上面這段話(huà)時(shí)，會(huì)振奮起來(lái)，人生有千百中滋味，最后留下的不能是無(wú)耐，應(yīng)握起雙手掌控好自己的宇宙空間。
讀了《周?chē)?guó)平散文》我們會(huì)不斷得到一個(gè)個(gè)生命的啟迪和發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗，能從他的文字中收獲智慧和超然。作為一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺(jué)自己的潛能不在這片沃土上，總有一個(gè)傷口在不經(jīng)意中流血，內(nèi)心無(wú)時(shí)不想自己主宰自己的命運(yùn)，永遠(yuǎn)追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風(fēng)平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬于大海的現(xiàn)象都會(huì)在人的一生中呈現(xiàn)，沒(méi)有這樣的經(jīng)歷生命的價(jià)值何以體現(xiàn)呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受回歸的戰(zhàn)利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個(gè)人此生都不會(huì)有遺憾了。
《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得4
書(shū)海浩翰，知識(shí)無(wú)窮，古人常云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。從中可見(jiàn)，古人對(duì)書(shū)可謂情有獨(dú)鐘。自古以來(lái)，書(shū)本就是人類(lèi)的好朋友。讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大眼界，知識(shí)會(huì)更讓我們?cè)谌松牡缆犯佑赂�，離成功之路越來(lái)越近，你敢將會(huì)踏著穩(wěn)健步伐走向成功。古往今來(lái)，許多名人作家都是在讀書(shū)中成長(zhǎng)起來(lái)的。因?yàn)闀?shū)里有許多哲理來(lái)教育他們，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)中不迷失自己。
有一次，我在無(wú)意料讀了周?chē)?guó)平先生的散文之后，我久久不能忘懷。寫(xiě)的真是太好了，下面就讓我和你一起來(lái)分享我的讀書(shū)這感吧！
《周?chē)?guó)平散文》散發(fā)出的濃郁的“平淡”味道促使我讀了它，它使我在漫漫人生旅途上邂逅了一位初資見(jiàn)面的老友。說(shuō)初次見(jiàn)面，因?yàn)槲移缴谝淮巫x周?chē)?guó)平先生的散文，稱(chēng)老友，由于我向往的人生境界在其中得到了印證，我感到似曾相識(shí)，產(chǎn)生一種發(fā)現(xiàn)的喜悅。
“寄至味于平淡”，蘇東坡的這句話(huà)很好地概括了周?chē)?guó)平先生的散文特色。周?chē)?guó)平先生的散文讀起來(lái)非常舒暢，他追求的是“絢爛之極歸于平淡”的境界，更是一種胸懷，一種人生的境界。要達(dá)到這種境界實(shí)非易事。在領(lǐng)略了天地的蒼茫和人生的限度后，周?chē)?guó)平先生步入了一種散淡的心境，不再匆匆趕往某個(gè)目標(biāo)，也不再擔(dān)心錯(cuò)過(guò)什么。因而，他的散文中充滿(mǎn)了“平淡”的氣息。
除了精神函養(yǎng)，周?chē)?guó)平先生在文字上下的工夫也是一個(gè)重要的方面。散文最講究味。平淡而要有味道，就很難了。而周?chē)?guó)平先生卻做到了這一點(diǎn)，因?yàn)樗冀K奉行三個(gè)原則：第一，家無(wú)鮮魚(yú)，就不要宴客，心中無(wú)真感受，就不要作文；第二，有了鮮魚(yú)，就得講究烹調(diào)，須保持原味，意即不做作，不著意雕琢，不堆積詞藻，不故弄玄虛，不故作高深，以求逐漸接近一種自然的文風(fēng)；第三，只有一條鮮魚(yú)，就不要用它熬一大鍋的魚(yú)湯，這樣既而沖淡了原味，即文字要做到凝煉。正因?yàn)檫@樣，周?chē)?guó)平先生的散文散發(fā)出“平淡”的魅力。
透過(guò)“平淡”，我在書(shū)中感受到了周?chē)?guó)平先生深邃的思想，那是一種源自生活的哲學(xué)家的思考。旅行、等待、書(shū)籍、季節(jié)、家庭，“瑣碎的日常生活分散了我們的心思，使我們無(wú)暇想及死亡。我們還可以用消遣和娛樂(lè)來(lái)移轉(zhuǎn)自己的注意力。事業(yè)和理想是我們的又一個(gè)救世主，我們把它懸在前方，如同美麗的晚霞一樣一樣遮蓋住我們不得不奔赴那座懸崖，于是放心向深淵走去�！蔽覀冮_(kāi)始思考我們的歸宿——死亡了，而周先生卻早已將之看透，“上帝按照自己的`形象造人，卻不讓他像自己一樣永生。他把人造得一半是神，一半是獸，將渴望不配的靈魂和終有一死的肉體同時(shí)放在人身上，再不可能有比這更加惡作劇的構(gòu)思了�！碑�(dāng)我們終于放身一切，為自己的宿命而嘆息悲傷時(shí)，周先生卻依然享受著忙碌的生活，有些人忍不住問(wèn)：“可憐人啊，你在走向死亡！”他卻笑：“我沒(méi)有忘記。這又怎么樣呢？生命的害怕單調(diào)甚至死亡，僅此就保證它不可戰(zhàn)勝。
我喜歡周先生的散文，因?yàn)樗麚碛凶罡叩闹腔�，朋友們，你們一定要好好讀書(shū)呀！書(shū)會(huì)伴你一生的。
《周?chē)?guó)平散文》讀書(shū)心得5
周?chē)?guó)平是我很喜愛(ài)的作家�？此臅�(shū)是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來(lái)，他的書(shū)陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周?chē)?guó)平的散文集《安靜》，對(duì)比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來(lái)得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩(shī)意化的詞語(yǔ)，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周?chē)?guó)平在書(shū)中說(shuō)道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑�！闭沁@種對(duì)追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無(wú)比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周?chē)?guó)平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書(shū)中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開(kāi)書(shū)頁(yè)，就已經(jīng)不能釋手。在周?chē)?guó)平的隨性抒寫(xiě)下，安靜成了一種天然的存在。年齡長(zhǎng)久的.提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱�，注定了安靜不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周?chē)?guó)平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書(shū)的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話(huà)題：幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書(shū)中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對(duì)望相互傾慕；時(shí)而相交，綻放出無(wú)聲的思維火花，令人心曠神怡。書(shū)中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語(yǔ)外殼上，沒(méi)有一個(gè)“安”字，也沒(méi)有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周?chē)?guó)平所期待的，正是這樣的一種充滿(mǎn)樂(lè)趣的安靜。生活中只要有樂(lè)趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺(jué)得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
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