師德讀書心得范文（通用17篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認(rèn)真思考讀書心得如何寫了哦。你想好怎么寫讀書心得了嗎？以下是小編為大家收集的師德讀書心得范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
師德讀書心得 1
在許多學(xué)校的標(biāo)語欄中，我們都可以看到這四個字。這四個字提出了為人師表的基本要求——崇高的道德。教師是塑造人類靈魂的高級工程師，他的一言一行都是學(xué)生的榜樣。這要求我們教師必須要做到“愛國守法”，要做到“關(guān)愛學(xué)生”。
作為教師，必須要德才兼?zhèn)�。我們要通過德和才影響教育的每一位學(xué)生，做他們心目中的偶像，成為他們的崇拜者。而我們身邊這樣的人很多，有學(xué)識淵博又謙虛好學(xué)的教師，有愛崗敬業(yè)關(guān)愛每一位學(xué)生的教師，有循循善誘誨人不倦的老師等等，他們每一個人都是我學(xué)習(xí)的榜樣。他們中有的人把教書育人看成是一項崇高的事業(yè)，“捧著一顆心來”，對自己忠誠的事業(yè)富有奉獻(xiàn)精神，是每一位老師的楷模。就像郭麗麗老師一樣，用自己的青春、才華守著大山里的那些孩子們。她用她的崇高思想道德教育感化了每一位大山的.孩子，也感動了我們無數(shù)的教師，真不愧教師這個稱呼。
但在這個新型社會里，我們要做好教師這個事業(yè)，對得起這個稱號，我們還必須要不斷學(xué)習(xí)，做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。唯有這樣，我們才能適應(yīng)這個新時期的學(xué)生，才能贏得家長和社會的好評。這是一個信息化的時代，也是一個多元化的時代，我們?nèi)绻靥げ�，只要眼前，永遠(yuǎn)也不會進(jìn)步。“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，所以為了更長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們唯有把握好當(dāng)下，努力學(xué)習(xí)，做好學(xué)生心目中的好老師。
德育教學(xué)是育人的首責(zé)，是教會學(xué)生怎樣做人。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的知識使學(xué)生聰明，以健康的心理去塑造學(xué)生的心理健康，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范”，才能使受教育者“親其師，信其道”，才能收到“不令而行”的效果。
教育是一項事業(yè)，是一項關(guān)于民族興旺發(fā)展的事業(yè)。一個具有高尚道德的教師，必須是“言必信，行必果”。一位優(yōu)秀的教師，德是首位，它與玉雕是異曲同工，應(yīng)是文化、氣質(zhì)、內(nèi)涵和修養(yǎng)結(jié)為一體。告訴自己：努力做一個道德高尚，才華橫溢的優(yōu)秀人民教師。
師德讀書心得 2
正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的.意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽��！彼裕蠋煂W(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。 學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼裕恳晃唤處煻紤�(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
師德讀書心得 3
通過學(xué)習(xí)《中國師德手冊》，使我對師德師風(fēng)有了進(jìn)一步的理解。所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養(yǎng)。愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，教書育人，誨人不倦，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表……這都是師德。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個方面：
1、愛國守法、愛崗敬業(yè)是師德的基本要求
熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。人民教師要牢記人民的`囑托，要遵循法律的規(guī)范。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。
2、關(guān)愛學(xué)生、教書育人是師德的核心
教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3、以身作則、為人師表是師德的人格力量
俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。個人簡歷”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。時時處處為學(xué)生榜樣，事事件件做大家表率，在工作、為人上嚴(yán)于律已，以身作則，這樣才能達(dá)到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹立威信，才能使學(xué)生對你口服心服。
4、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式、教育方法和教育途徑。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
總而言之，我們的學(xué)校、我們的教師如果能時時處處把師德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)放在首位，并努力實施、積極參與、加強(qiáng)提高，我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展，我們的學(xué)生就能得以成為新世紀(jì)建設(shè)的棟梁。
師德讀書心得 4
暑假里，我認(rèn)真閱讀了《師德培育與生成》一書。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作：
一、樹立事業(yè)心。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有樹立起社會主義榮辱觀才會熱愛學(xué)生，也才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師對學(xué)生的愛，即是正確豎立社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的`目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師自己的人格魅力。
師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對教育事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的真愛去構(gòu)筑學(xué)生的真愛，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚斫讨赜谘越�。我們一定要用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。
三、以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、
塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神，做一個以為人民服務(wù)為榮的教師，做一個讓人民滿意的教師！
師德讀書心得 5
“沒有一顆善良的靈魂，就沒有美德可言�！笨梢妿煹率且粋�教師的靈魂。教師只有不斷充實、完善自己，使自己的思想境界達(dá)到一定高度時，則平時的教育活動就變成自然的行為，而學(xué)生也會深切感受到老師散發(fā)的氣場。教師是素質(zhì)教育的施行者，是學(xué)生各方面成長的引領(lǐng)者，只有教師自身成為楷模，則會成為“教是為了不教”的實踐者。
教師要成為真正的學(xué)生心服的教育者，首先要做到淡泊名利，做一個專業(yè)的教師，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。如果還是混在爭權(quán)奪利，斤斤計較的庸俗中，是無法在教育人這個崗位上成為專業(yè)者，成為專家。其次要創(chuàng)新施教，要做到以人為本，而不是以分為本，鉆在分?jǐn)?shù)的死胡同里。無論從培養(yǎng)人角度，還是從學(xué)生長遠(yuǎn)幸福角度考慮，都不是只有唯一的分?jǐn)?shù)。從中國教育長遠(yuǎn)的角度看，分?jǐn)?shù)也不會永遠(yuǎn)主宰下去。只在認(rèn)清形勢，擺脫嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的應(yīng)試教育，才會有創(chuàng)新教育可言。所以教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念。另外，教師要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更新專業(yè)知識�，F(xiàn)在世界發(fā)展太快，不學(xué)習(xí)必然會落后于時代。俗話說：三年不學(xué)習(xí)，笨得象只豬。這話雖粗但理不粗。教師的服務(wù)對象正是處于知識信息爆炸時代的'思維活躍的青少年，他們已經(jīng)具備許多教師不具備的知識和技能。教師只有教到老學(xué)到老，而且還要學(xué)得快學(xué)得好，才能適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，才能成為他們的導(dǎo)師。否則，只有讓出教學(xué)舞臺的份。
新課程改革下的教師，要建立新型的師生關(guān)系，清除“師道尊嚴(yán)”。在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無微不至的關(guān)注學(xué)生成長的全過程，建立好朋友式的平等師生關(guān)系，尊重學(xué)生的人格和主體地位，公平地對待全體學(xué)生，這是新時期教師必備的素質(zhì)。
對20%的后進(jìn)生，我們要有耐心，足夠的耐心。要會仔細(xì)分析學(xué)生的真實問題，與學(xué)生共同找準(zhǔn)切入點，對癥下藥，解決好教育引導(dǎo)工作。成功體驗法、反復(fù)改正法、目標(biāo)達(dá)成法、積少成多法等，不單用在先進(jìn)生上，更要用在后進(jìn)生上。而且，要轉(zhuǎn)變成功的老觀念，要以學(xué)生長遠(yuǎn)幸福和當(dāng)下幸福結(jié)合起來，才能打動學(xué)生，提高學(xué)生自信。讓其明白他們也有權(quán)成功，有權(quán)幸福。
實踐證明，教師雖不是無能的，但教師的的影響無疑是巨大的。認(rèn)識到這點，就不會隨便對待教育，隨便對待學(xué)生的一切問題。我們獻(xiàn)身教育，就要努力實踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋�，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
師德讀書心得 6
通過對《中國師德手冊》的學(xué)習(xí)，對于從事多年的教學(xué)工作的我，對它又加深了一層認(rèn)識。
一、教師要經(jīng)常自省。
我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對幼兒負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不省，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對待幼兒的意見。
師幼之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師幼關(guān)系，教師與幼兒之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒。老師應(yīng)去研究幼兒的心理，研究人的個性，因為每個幼兒都有不同的.個性，然后根據(jù)不同個性的幼兒去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解幼兒的要求，只要多了解幼兒的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀。
我覺得每個幼兒都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位幼兒都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，努力做到一碗水端平，讓所有幼兒同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師幼關(guān)系，促進(jìn)幼兒的智力，潛能開發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對幼嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師幼關(guān)系會阻礙師幼間的平等交流，觀點具有權(quán)威性，久之則會壓抑幼兒的潛能。
師德讀書心得 7
讀了《新時期師德修養(yǎng)》這本書，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。
讀了這本書后，我最大的感受就是作為老師對學(xué)生要有愛心。只有有了愛心，教師才能提升自身師德修養(yǎng)，教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。
讀了這本書，讓我明白了作為新時期的教師，我們不再是知識的唯一擁有者，不再是道德的唯一榜樣，而是用自己的愛去工作。有了這種愛，教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ)，我想學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才會實現(xiàn)其根本的`功能。這種愛是神圣的，是別人所無法給予的，所以我要敞開自己火熱的胸懷，給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛。也只有具備了這樣的師愛，才會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。
都說誰的孩子像誰，尤其是脾氣秉性，那么我們做教師的有那么多別人的孩子，責(zé)任重大呀！所以我想：在新的時期，教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了，教師就該這樣當(dāng)——做一個心中有愛的老師，做一個讓學(xué)生喜歡的老師。
師德讀書心得 8
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的`、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
師德讀書心得 9
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的`那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
師德讀書心得 10
我閱讀了師德手冊這本書，其中書中的愛——師德的源泉這一章節(jié)，使我的印象頗深，也深有體會。
縱觀全書，提及頻率最高的便是“愛”字。于漪老師告訴我們，因為熱愛這個民族， 她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國民素質(zhì)”，于是她選擇揮灑汗水，專注對教育的探索。任維鼎老師告訴我們，因為熱愛教育事業(yè)，他選擇了教師職業(yè)，“教育無小事，教育關(guān)乎每一個孩子的一生”，于是他甘愿在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教，一天天在教師這個職業(yè)堅守了下來。吳邵萍老師告訴我們，因為熱愛學(xué)生，她選擇了教師職業(yè)，“常懷一顆愛心，愛生活，愛孩子，只有這樣，才能為孩子創(chuàng)造一個良好的精神引導(dǎo)，培養(yǎng)出健全的人生觀和價值觀”，于是愛孩子、愛生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。
這愛，是一種無私的、偉大的情感。這愛，是教師教育力量的情感源泉。這愛，更是師德的核心。教師的專業(yè)水平可以培養(yǎng)，但這愛，卻要教師的真心體會、深切感受。愛的真諦是給予，是無求，是忘我，而愛的最高境界是無私。這是楷模們告訴我們的，這是我們需要明白的。
因此，作為教師，我們應(yīng)做到愛崗敬業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，就要有所擔(dān)當(dāng)。承擔(dān)那份清貧，也承擔(dān)那份責(zé)任。教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，才能不斷實現(xiàn)自我完善，才能在教育中有所收獲。
作為教師，我們更應(yīng)該愛每一個學(xué)生。學(xué)生是獨(dú)一無二的'個體，每位學(xué)生都渴望得到他人的尊重和理解。尊重學(xué)生的人格和個性，對學(xué)生充滿愛，是我們身為人師的根本所在。
正如于漪老師所說，教育事業(yè)是愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育。用愛澆灌的教育才是飽含人情味的教育，才是飽含魅力的教育。
師德讀書心得 11
愛生奉獻(xiàn)光耀師魂。讀《新時期師德修養(yǎng)》有感“愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題，讀《新時期師德修養(yǎng)》有感。無論是古今還是中外都無一例外的要求為人師者必須具有對學(xué)生、對教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來為人師者永恒的'道德信條。
它告訴我們：“愛生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對學(xué)生的理解、尊重和愛心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂健康的成長，而愛心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛是在理解和尊重之上建立起來的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因為它能滿足學(xué)生需要，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛是教師魂中之魂。這樣的師愛讓學(xué)生真切的感受到教育對他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來的內(nèi)心充實、和諧、光明和快樂，從而實現(xiàn)個體身心素質(zhì)的全面的、生動的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。
教育需要師愛，沒有師愛的教育是不存在的因此，在教育過程中無私奉獻(xiàn)這種師愛，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
師德讀書心得 12
當(dāng)前我校開展了“中國師德手冊”的讀書活動，讀罷全文，我掩卷深思，更覺獲益匪淺。我審視一下自己，是那樣的普通，沒有博古通今的學(xué)識，沒有高超的育人藝術(shù)，只是真心真意地做著自己的工作，默默地流淌著自己的心血，燃燒著自己微薄的力量。我真想知道：我在學(xué)生的心目中是什么樣的？我給他們帶來了什么？他們喜歡我嗎？我的價值體現(xiàn)在哪里？
一個班級這么多學(xué)生，每位學(xué)生的成績不可能都達(dá)到優(yōu)異，就像人伸出的手一般，都有長短之分，所以耐心地對待學(xué)生，耐心地教會他們學(xué)習(xí)，耐心地去尋找、發(fā)掘他們的閃光點，就成了必不可少的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)你再次面對課堂上學(xué)生天真的臉龐，面對他們俏皮的回答，面對他們令你意料不到的舉措，不要急于說“NO”，可以的話，給予一個微笑，給予一個鼓勵，給予一個贊許的眼神，他會因此而變得“雀躍”，從而激起他更大的.學(xué)習(xí)興致。
這是一個充滿智慧的時代，一個需要創(chuàng)造智慧的時代。因此，教者要用智慧的雙手、智慧的頭腦孕育智慧的心靈。為了孩子的快樂，為了家長的心愿，為了明天的太陽更加璀璨，我們要做胸懷理想、充滿激情和詩意的教師，做自信、自強(qiáng)、不斷地挑戰(zhàn)自我的教師，做善于合作、具有人格魅力的教師，做充滿愛心、具有社會責(zé)任感的教師，做追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師，做勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，做堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師，做一個受學(xué)生尊敬、讓學(xué)生喜愛的教師！
講臺有限藝無涯，還有多少未知的風(fēng)景等待我去欣賞，還有多少未知的天空等待我去飛翔。年輕的我，要用智慧和汗水給孩子們創(chuàng)造一個愉快而又豐富的童年。為了給孩子們編織一個純真而又美好的夢，讓我們共同努力，做學(xué)生心中的有個性的獨(dú)特的唯一！
師德讀書心得 13
讀過《修優(yōu)美師德做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
《修優(yōu)美師德做陽光教師》這本書，讓我感受到做陽光的自己、做快樂的自己真好，并深深地體會到做陽光教師必須做到：在面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；面對同事，要有陽光般溫暖的態(tài)度；面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態(tài)；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發(fā)展，要有陽光般不息的能量。感受了智慧的魅力，寬容的力量——寬容是智慧、是力量，寬容是愛是體諒，寬容也是福。從而更加懂得：給自己陽光，就會給學(xué)生撒播陽光，給大家?guī)黻柟狻?/p>
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的'事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。
那么如何改善師生關(guān)系，應(yīng)做好民主地對待學(xué)生在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
其次，全面關(guān)愛學(xué)生。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關(guān)懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松，懂得遺忘獲得自由”。要做一名陽光教師，就得調(diào)整好心態(tài)，熱情地學(xué)習(xí)，快樂地生活，幸福地工作，這樣就會成為了一名陽光教師。
師德讀書心得 14
學(xué)習(xí)了《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)》感觸頗深。教師不僅是知識的傳授者和創(chuàng)造者，還是道德示范者，師德只有在道德示范和實踐中才能得以升華。我國著名教育家陶行知先生曾說：“教師個人的一言一行，一舉一動，都要修養(yǎng)到不愧人師的地步。”作為一名小學(xué)教師，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，要把內(nèi)省與外修、言傳和身教有機(jī)結(jié)合起來，時時事事處處做學(xué)生的表率、世人的楷模�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從，”教師只有在教學(xué)中思想活躍、態(tài)度積極、熱情飽滿、作風(fēng)民主、儀態(tài)端莊、言行文雅，在社會生活中人格獨(dú)立、志趣高潔、自尊自愛、自信自立、是非分明、與人為善、協(xié)作奉獻(xiàn)，才能贏得學(xué)生和世人的尊重，才能生發(fā)出超凡的人格魅力，才能使學(xué)生“親其師、信其道”，達(dá)到一種理想的教學(xué)境界。
師愛是師德修養(yǎng)的靈魂。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛便沒有教育”。可見，愛是教育的生命。愛學(xué)生是做好教育教學(xué)工作的前提和基礎(chǔ)。教育藝術(shù)之樹只有植根于愛的土壤里，才能結(jié)出豐碩的果實。教育中的一切技巧和方法，離開這一基礎(chǔ)都將變得蒼白無力。沒有愛，就沒有真正的'教育管理；沒有愛，就不能掌握成功教育的管理方法。愛學(xué)生，首先表現(xiàn)在尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生。教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格價值的人，兩者的人格是平等的，價值是平等的，沒有高低、強(qiáng)弱之分。所以要建立起人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，必須平等地對待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋�生命，讓每一個學(xué)生都接受教育，為每一個學(xué)生提供發(fā)展的空間，讓他們的潛力能得到最大的發(fā)揮，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。
在新的階段、新的形勢下，我們只有自覺地加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時時檢查反省自己的言行，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自己的道德意識，磨練自己的道德意志，并在實踐中轉(zhuǎn)化為道德行為，正己、敬業(yè)、愛生、奉獻(xiàn)，做一個品德高尚的人民教師！
師德讀書心得 15
讀了《教師培訓(xùn)讀本》一書的“師德楷�！薄Ｊ刮疑羁痰睦斫獾� 教師是一支蠟燭，一點一滴燃燒自己，照亮別人的前途。教師是一個園丁，用汗水和艱辛，造就滿園的桃李。教師，一個平凡卻偉大的職業(yè)。教師，是人類知識的傳授者，是人文精神的傳播者，是人類文明的傳承者。古往今來，人們把教師比作蠟燭，比作春蠶，比作人梯，比作園丁。教師的職業(yè)普通而崇高，教師的工作平凡而偉大。沒有其他任何一種職業(yè)，能在人身上留下這么深刻的烙��；沒有其他任何一種職業(yè)，能對人的靈魂產(chǎn)生這么大的觸動；沒有其他任何一種職業(yè)，能對人類未來產(chǎn)生這么深遠(yuǎn)的影響�；仡欁约憾嗄甑慕虒W(xué)生涯，我深深地感受到：教師，平凡而偉大，辛苦而又有樂趣。你可以入睡前細(xì)細(xì)回味一天辛勤工作中的甘甜；你可以在學(xué)生的一天天成長中體味事業(yè)的平凡而偉大；你可以在學(xué)生細(xì)微的愛心舉動中學(xué)會愛。這種樂趣，是任何職業(yè)的人都享受不到的。辛苦是教師的天職和本分。但辛苦中又蘊(yùn)含著一般人享受不到的幸福。愛是教師的天性，做好教師，必須貫穿在日常工作生活的方方面面。有顯形的愛，更需隱形的愛；有為學(xué)生取得成功而喜悅的'慈母之愛；更有“恨鐵不成鋼”苦口婆心教導(dǎo)“差生”的嚴(yán)父之愛。因為愛既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。愛能喚醒一個沉睡的心靈；愛能激發(fā)破土幼苗的生命力。
“隨手關(guān)上身后的門”、“用誠信交一份滿意的答卷”、“贊美是滋潤學(xué)生信心的雨露”、“執(zhí)著追求教學(xué) 用心關(guān)愛學(xué)生”……書中的一個個感人的故事，不也時時發(fā)生在我們身邊嗎？看我們身邊的教師們，他們一個個都是那樣任勞任怨，愛護(hù)學(xué)生，潛心教學(xué)，開展科研，他們是愛與責(zé)任的化身！
教師是平凡的，它不過是千百萬個行業(yè)中的一個。教師是偉大的，它是人類靈魂的工程師，是陽光底下最崇高的職業(yè)。
師德讀書心得 16
品讀了《師德培育與生成》這本書，猶如一股清流注入心田，沁人心脾。本書沒有大堆的教育理念，而是一個個鮮活的案例，讓我有一種切身的體會，而本書的核心內(nèi)容就是如何打造教師的師德師風(fēng)，讓每一位教師都能從心靈上獲得滿足。
作為一名教師，經(jīng)常會產(chǎn)生這樣的疑惑。我應(yīng)該是怎么樣的一個教師？是個具有優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗的教師？終于我在讀了這本書后我發(fā)現(xiàn)這些都是一名教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)。但是最重要的是教師要有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛。是師德的真是體現(xiàn)。教育是育人的偉業(yè)，用自己的真心去觸動學(xué)生的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛的深，愛的嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈深處的沃土根植美好和夢想。
所以師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂。 那么如何打造自己優(yōu)良的師德呢？我覺得首要任務(wù)就是做好自己的本職工作。做好本職工作是教師師德的基本要求。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師選擇了教育這一光輝的事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無魂，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖名利，甘做殘燭，在崗位上做著簡單卻又繁瑣的'工作，不斷發(fā)出光和熱。教育工作是辛苦而單調(diào)的，每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年的重復(fù)著備課、上課、管理班級等同樣的事情……但“一年樹木，百年熟人�！睘榱诉@個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們應(yīng)該規(guī)范自身的行為，自高自己的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。
師德讀書心得 17
第一境界熱愛教育工作，敬業(yè)，不能玩忽職守：我認(rèn)為作為一個合格教師，把教師作為一個事業(yè)，一生就是要桃李滿天下。熱愛這個事業(yè)，獻(xiàn)身這個事業(yè)，不管風(fēng)吹雨打，不管富貴貧賤，都始終如一，就好像魏書生一樣。這是非常讓人佩服的。一個教師，倘若能自覺地肩負(fù)起教育的歷史使命，有一份師者的責(zé)任感和緊迫感，當(dāng)為“敬業(yè)”之本義;能愛學(xué)生、愛教育，繼而愛天下，有一份“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，當(dāng)為“樂業(yè)”之思想基礎(chǔ);能在教海中游刃有余、學(xué)識淵博、人格高尚、馳騁教壇、指點江山、激揚(yáng)文字，用人格魅力和學(xué)識魅力去喚起學(xué)生乃至全社會的良知，開啟智慧和美的大門，引領(lǐng)社會更加和諧、健康地發(fā)展，當(dāng)為“精業(yè)”之最高境界。
第二境界恪盡職守，對學(xué)生公平;作為教師公平的對待每一位學(xué)生這是老師最根本的職業(yè)道德，在學(xué)生眼里，“公平客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼;他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。
第三境界師愛。文章中所說的師愛包括“母愛”，“父愛”，“友愛”這種師愛，特指教育的`愛，它是一種兼容并包的愛，一種愛滿天下的愛。只有這種博大無私的愛，才能造就出一個為人師者的寬闊胸懷。與愛相伴而生的是教育的責(zé)任感和使命感，因為教育承載著社會和每個家庭對未來的美好期望，它的責(zé)任也應(yīng)孕而生。一個不具備“愛教育、愛天下”之情懷的教師，一個不愿擔(dān)當(dāng)起“歷史責(zé)任和社會責(zé)任”的教師，其師德水平是令人懷疑的�！柏�(zé)任”應(yīng)該是為人師者最起碼的道德要求。教師的學(xué)識魅力和人格魅力來源于教育的愛與責(zé)任，來源于對事業(yè)的執(zhí)著追求，來源于淵博的學(xué)識、教書育人的能力和從不滿足的精神。教師的魅力是德才兼?zhèn)涞纳A。
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