道德心得體會
某些事情讓我們心里有了一些心得后,好好地寫一份心得體會,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的道德心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德心得體會1
師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容,是教師專業(yè)發(fā)展達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。要建設(shè)一支以人為本、令人滿意的教師隊伍,必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增添新的內(nèi)涵。
目前,在“愛是師德的靈魂”這一共識的基礎(chǔ)上,將責(zé)任教育置于師德建設(shè)的首要位置非常必要。責(zé)任,是一種潛力,一種行為,一種完全適合于自我的內(nèi)在環(huán)境。一個人民教師,他的職責(zé)是無處不在的,如果沒有職責(zé)意識,就不會理解自我的職責(zé),就不會清楚自己肩負(fù)的歷史使命,就不會辦好教育。所以,我們一定要知責(zé),明責(zé),負(fù)責(zé),盡職盡責(zé)。在知識爆炸的時代,我們所面臨的教育目標(biāo)是國家和民族的未來,教師只有不斷地自我發(fā)展、自我提高、自我完善,才能更好地履行教育的神圣職責(zé)。
作為一個現(xiàn)代人,一定要掌握現(xiàn)代知識,學(xué)習(xí)現(xiàn)代技能,體會現(xiàn)代問題,用現(xiàn)代方法來發(fā)揮我們的力量。時代在不斷地前進(jìn),我們必然要參與到現(xiàn)代生活中來,融入時代,才能成為長久的現(xiàn)代人”,“我們做教師,一定要每天學(xué)習(xí),每天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教育工作者應(yīng)不斷更新教育觀念,采用先進(jìn)教育方法。
思維武裝頭腦;不斷掌握寬泛的.文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育教學(xué)手段,提高工作效率;不斷反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐,勇于探索,“我們一定不能懈怠,一定不能松懈,一定要鞭策自己,努力走在學(xué)生的前面,引導(dǎo)他們前進(jìn),這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一個優(yōu)秀的教師,應(yīng)該成為教學(xué)能手,更應(yīng)該成為科學(xué)研究的先鋒,這樣的教師,才能持續(xù)發(fā)展,才能更好地履行自己的職責(zé)。老師要緊密結(jié)合教學(xué)實際,立足課堂,以研究者的視角審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題,用心探究,形成規(guī)律認(rèn)識。教師“只有對事實進(jìn)行研究和分析,才能使教師從平凡的、極平凡的事物中看到新鮮的東西,從平凡的、極平凡的、平常的事物中看到新的方向、新的特點(diǎn)和新的細(xì)節(jié),――這是創(chuàng)造性勞動態(tài)度的重要條件,也是興趣和靈感的源泉。
只有增強(qiáng)自我的科研意識,將自我的課堂、班級當(dāng)作自我的“實驗室”、“試驗田”,全心全意去做,才能使自我變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能為現(xiàn)實,實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。教師在走上這條快樂的研究之路時,既能獲得教師職業(yè)的成就感和自豪感,又能對自己的職業(yè)生涯有新的期待。時間的召喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵著教師們在教育這片熱土上長期辛勤耕耘,xxxxx一位位名師、大師,桃李芳香,碩果累累,贏得了家長和社會的尊重,這才是真正的教書育人。
道德心得體會2
作為有幾十年會計職業(yè)經(jīng)歷的我有三點(diǎn)最大的體會:一是必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要樹立終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)習(xí)政策方針,思想上與時俱進(jìn),掌握時代脈搏,提高看問題的高度和深度;學(xué)習(xí)法律知識,知法懂法守法;學(xué)習(xí)專業(yè)技能,更新專業(yè)知識,提高效率,增強(qiáng)工作能力;學(xué)習(xí)做人道理,與同事融洽相處,共同提高,致力于單位和諧和社會和諧。二是人必須有所畏俱。不是要畏俱上帝和神明,而是要畏俱單位規(guī)章和黨紀(jì)國法,做事情必須有底線,萬萬不可超越劃定的紅線。黨紀(jì)國法神圣不可侵犯,拿黨紀(jì)國法當(dāng)兒戲,就是拿人生做賭注,必定要付出血的教訓(xùn)甚至是生命的代價。三是人要知足。知足常樂,心大炸肺!名譽(yù)、地位、金錢、權(quán)力的追求是永無止境的,關(guān)鍵是要擺正心態(tài),學(xué)會審時度勢,量力而行,切不可勉為其難。不該自己拿的自己不能拿,不義之財萬萬要不得。作為會計師事務(wù)所會計人員,經(jīng)常和錢財打交道,更要常思律己之心,做到常在河邊走,就是不濕鞋。
從建立清潔財務(wù)的長效管理機(jī)制出發(fā),從根本上杜絕會計人員不發(fā)生經(jīng)濟(jì)違法案件,我覺得必須從兩個方面入手:
一、個人角度,主要體現(xiàn)在四個“努力”
1、熱愛本職工作,努力提高會計職業(yè)道德水平。會計人員既然選擇了會計這個工作崗位,就要擺正自己的位置,熱愛會計工作。愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德的核心。職業(yè)道德水平的高低,主要體現(xiàn)在能否愛崗敬業(yè)上。它要求會計熱愛自己所從事的職業(yè),以恭敬、虔誠的'態(tài)度對待自己的工作崗位,以高度的責(zé)任感和使命感,以忘我的態(tài)度,全力以赴做好本職工作。把我們所從事的這一職業(yè),不僅看成是維持生計所必須,更要看成是我們的事業(yè),要把會計職業(yè)當(dāng)成我們的事業(yè)來經(jīng)營,這樣才能確保我們在遇到“兩難”時,做到正確抉擇,自覺遵守和維護(hù)職業(yè)道德。
2、努力學(xué)習(xí),不斷提高自身學(xué)識水平和專業(yè)能力。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)爆炸的時期,特別是我國處于不斷深化改革,與世界經(jīng)濟(jì)逐步融為一體的階段,會計也正在加快與國際慣例接軌,各項新制度、新準(zhǔn)則以及各種科學(xué)管理方法、先進(jìn)經(jīng)營理念不斷推出和創(chuàng)新。就引航中心來說,信息化建設(shè)步伐加快,各種新技術(shù)及新會計軟件應(yīng)用日益廣泛,要成為一名合格的會計人員,就不能滿足于現(xiàn)有的水平,而是要不斷加強(qiáng)對專業(yè)知識、信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí),不斷提高學(xué)識水平、專業(yè)能力。
3、努力提高自身的政策法律水平。政策、法規(guī)不僅是會計人員執(zhí)行職業(yè)道德的依據(jù)和保障,而且是會計職業(yè)道德中帶有強(qiáng)制性的最基本的部分。會計工作本身是一項涉及面廣、專業(yè)性、政策性強(qiáng)的工作,這都要求會計人員加強(qiáng)對如《公司法》、《證券法》、《經(jīng)濟(jì)法》等法規(guī)的學(xué)習(xí),不斷提高政策法律水平和運(yùn)用法律手段處理會計事務(wù)的能力,只有這樣,才能切實履行會計職業(yè)道德。也只有這樣,才能真正做到“誠信為本,操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假帳、參與管理、強(qiáng)化服務(wù)”。
4、牢固樹立服務(wù)意識,努力提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。一方面,應(yīng)做好會計基礎(chǔ)工作,做好各種預(yù)算管理并在實際工作不折不扣的執(zhí)行。做好數(shù)據(jù)分析和統(tǒng)計,為中心領(lǐng)導(dǎo)正確決策提供可靠依據(jù),為長江引航事業(yè)健康發(fā)展保駕護(hù)航;另一方面,財會人員要樹立服務(wù)一線的思想,多為一線引航職工提供方便快捷的會計服務(wù),想他們之所想,急他們之所急,熱情周到服務(wù),努力解決他們后顧之憂,做好后勤保障,使他們能專心安全引航生產(chǎn)。
二、單位角度,主要是做到四個“必須”
1、必須加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督。內(nèi)部控制是一個過程,這個過程必須納入管理制度,為了確保單位內(nèi)部會計控制制度被切實執(zhí)行、效果良好,內(nèi)部控制必須被監(jiān)督,單位應(yīng)設(shè)置內(nèi)部審計機(jī)構(gòu)或建立內(nèi)部控制自我評估系統(tǒng),加強(qiáng)對本單位內(nèi)部會計控制的監(jiān)督和評估,及時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部控制中的漏洞和隱患,并針對出現(xiàn)的新問題和新情況及內(nèi)部控制執(zhí)行中的薄弱環(huán)節(jié),及時修正或改進(jìn)控制政策,做到有章可循,違章必究,違規(guī)必罰,以罰促糾,提高會計信息質(zhì)量,以期更好地完成內(nèi)部控制目標(biāo)。
2、必須做到職務(wù)分離。要求單位按照不相容職務(wù)相分離的原則,合理設(shè)置會計及相關(guān)工作崗位,明確職責(zé)權(quán)限,形成相互制衡機(jī)制。不相容職務(wù)主要包括:授權(quán)批準(zhǔn)與業(yè)務(wù)經(jīng)辦分離,業(yè)務(wù)經(jīng)辦與會計記錄分離,會計記錄與財產(chǎn)保管分離,業(yè)務(wù)經(jīng)辦與業(yè)務(wù)稽核分離,授權(quán)批準(zhǔn)與監(jiān)督檢查分離等。一個人不能同時兼干可以隱匿自已所犯錯誤和不軌行為的職務(wù)。不相容的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)至少有兩個或兩個以上的個人和部門參加,只要這些人員和部門不互相勾結(jié),差錯和不軌行為就很容易被發(fā)現(xiàn)。通過職務(wù)分離不但能提高作業(yè)效率,而且也使內(nèi)部會計控制得到實施,有效保證會計信息的真實完整。
3、必須建立激勵約束機(jī)制。建立相應(yīng)的激勵約束機(jī)制,把核心人員及其員工的短期行為長期化。通過這種激勵和約束,使公司核心人員更關(guān)注公司的長遠(yuǎn)發(fā)展,從根源上消除虛假信息的動機(jī),建立良好的人力資源管理機(jī)制,提高公司有關(guān)培訓(xùn)、待遇、業(yè)績及晉升等政策和程序的合理程度。
4、必須提高會計人員素質(zhì)。單位的成就主要還是要依靠職工的素質(zhì)。任何內(nèi)部會計控制制度的成敗取決于其設(shè)計水平和高素質(zhì)人員的貫徹執(zhí)行。加強(qiáng)對會計人員的繼續(xù)教育,要重視業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn),以提高其工作能力,減少會計業(yè)務(wù)的技術(shù)錯誤引起的會計信息失真。同時要對會計人員進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn),加強(qiáng)對會計人員的違法違紀(jì),反腐倡廉等方面的教育。對職工實行休假和輪崗制度,當(dāng)其他人員接替原工作人員工作時,以往日常工作中的差錯和不軌行為容易暴露,輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。增強(qiáng)會計人員自我約束能力,履行各項法律法規(guī),遵守財經(jīng)紀(jì)律,做到奉公守法,廉潔自律。
道德心得體會3
經(jīng)過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗,讓我對教師職業(yè)道德有了深刻的認(rèn)識。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范,它經(jīng)過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。不一樣的職業(yè)有不一樣的職業(yè)道德。例如,行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德,也就是說,各行各業(yè)都有其德,這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店,我們愿意看到店員笑臉相迎;走進(jìn)郵局,我們期望得到熱情服務(wù);走出飯店,不管我們下次還來不來就餐,都愿意聽到一句歡迎您再來的話,這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了,絕不僅僅是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表,這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。
有人把教師比作紅燭,燃燒自我,照亮別人,這是對教師的崇高評價和完美贊譽(yù)。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán),我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己,寬以待人,為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師,最重要的是要熱愛教育事業(yè),僅有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛,才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),無私奉獻(xiàn);同時,作為一名教師,應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生。每一個學(xué)生都期望得到教師的愛,師愛是一種巨大的教育力量,它能使學(xué)生感覺到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的情緒,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,感受到別人對他的期望,團(tuán)體對他的信任,從而收到良好的教育效果;雖然這些道理我都懂,但我是一名再普通可是的教師,教師不是神,感情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必然會影響自我的情緒。當(dāng)我心境不好時,如果這時學(xué)生犯錯,我就很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上,語言不檢點(diǎn),甚至動手施暴,打碎了自我在學(xué)生心目中的完美形象,使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨,給學(xué)生造成負(fù)面影響,造成學(xué)生對社會的不信任,甚至能夠影響學(xué)生的一生。今后我將慢慢地改掉自我的壞脾氣,努力地在師生之間,構(gòu)成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時溝通的氛圍,這也是堅持教師心理健康的必要環(huán)境。
再次,教師要處處事事嚴(yán)格要求自我,敢于正視自我,解剖自我。凡是要求學(xué)生做到的,自我必須先做到,給學(xué)生樹立好的榜樣,凡是要求學(xué)生不做的事,自我堅決不做,以免給學(xué)生留下壞的印象,言傳身教比單純說教有效百倍。
另外,教師還應(yīng)具備刻苦鉆研,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度,要有活到老,教到老,學(xué)到老的進(jìn)取精神,孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自我,以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下,教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所,是書籍的王國,真正的教師必定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明燈,這些都取決于教師。不管教師讀書難的理由有千萬條,但每個教師自我應(yīng)當(dāng)清楚,作為教師,必須要堅持讀書。努力提高自我教育教學(xué)理論水平和實踐本事,改善教育教學(xué)方法。否則如果我只滿足于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,在時代不斷發(fā)展的條件下,就會逐漸被社會所淘汰。
有人說歡樂是一種選擇,有的人歡樂,有的人痛苦,在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看,在我國,目前這一職業(yè)尚不盡人意,工資在總體上處于中、低收入之間?墒蔷腿缧iL說的我們也不必抱怨,是我們沒有機(jī)遇選擇更好的職業(yè),或者是我們笨蛋?墒菑木駶M足這一角度看,教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢,職業(yè)生活的'情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦,但更多的是樂:機(jī)智應(yīng)變,巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑,學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;弟—子情操,慰師謝教之樂;桃李八方,來鴻千里之樂&&我們當(dāng)教師的,不僅僅在奉獻(xiàn),在孩子們中間,我們同樣在汲取,在更新,在升華,親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長,就會由衷高興,產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感,這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。
我們相信,只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展,每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn),會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快,最終隨著水漲船高,教師的待遇和地位會有更大改善,盡職盡責(zé)的教師必須會贏得社會的豐厚回報。
道德心得體會4
職業(yè)道德,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè),也是規(guī)范我們從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員素質(zhì),加強(qiáng)服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,因此,
就必須以服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)這個崗位,就要擺正自己的位置,熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)工作,尊重服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè),才能獻(xiàn)身于服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè),發(fā)揮自己的才能,在服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)領(lǐng)域做一番成績,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí),下面有幾點(diǎn)收獲:
一、通過學(xué)習(xí),了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容,深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性,結(jié)合實際,樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感,明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化,政治思想覺悟進(jìn)一步提高,組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次服務(wù)畢業(yè)生就
業(yè)系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短,但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容,從淺引入,講解深刻,結(jié)合實際,生動有趣,使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,城市服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的'職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創(chuàng)建全國服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之,通過學(xué)習(xí),要在今后工作當(dāng)中,結(jié)合社會主義榮辱觀教育,把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來,一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于實踐工作生活中去,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面,把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀,以身作則,努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者;要在全服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)職工隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作,以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績,為服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè),為社會主義事業(yè)奮斗終身。
道德心得體會5
今天,借道德講堂學(xué)習(xí)的機(jī)會,細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了《個人品德 家庭美德、社會公德 職業(yè)道德》,深刻地理解了這四個“德”的層次,他們是我們社會和諧、國家安定、民族文明傳承的基本準(zhǔn)則。
在我的理解,他們應(yīng)該是先有良好的個人品德,才能有和諧的家庭美德,有了無數(shù)個美好和諧的家庭,才能為社會修煉更加美好的社會公德,才能建和諧社會,才能使我們社會大家庭安寧團(tuán)結(jié),有了安定的社會環(huán)境,我們才能從事自己向往的職業(yè),在各自的崗位上去準(zhǔn)守職業(yè)規(guī)范。反過來,只有在遵循職業(yè)道德規(guī)范中去努力工作才能實現(xiàn)個人價值,個人價值提高了,家庭成員的職業(yè)修養(yǎng)、文化素養(yǎng)也會隨之上升,有了一個個和諧美好的家庭,每個家庭的美德修養(yǎng)提高了,我們的社會公德品味自然上檔次了。
一個國家,一個民族,他是由無數(shù)個家庭組成,一個家庭是由N個人組成的機(jī)構(gòu),正是這些基本機(jī)構(gòu)的道德意識上升了,他才推動著我們社會文明的進(jìn)程,推動著我們民族的道德意識不斷前行,推動著一個國家的整體素養(yǎng)向更高境界修煉,才能向世界展示我們中華民族之魂。由此,我認(rèn)為這“四德”應(yīng)該是相互補(bǔ)充、承接的關(guān)系。個人品德是家庭美德的基礎(chǔ),家庭美德又是社會美德的基礎(chǔ),而職業(yè)道德和個人美德相似,個人美德與家庭美德中間便存在承接關(guān)系。(試問一個家庭的成員全都是流氓,殺人的惡人,這種家庭有美德嗎)因此,個人道德修養(yǎng)影響著家庭美德,家庭美德與社會公德有著直接、緊密、不可分割的關(guān)系。
由此,我聯(lián)想的我們身邊的點(diǎn)滴,個人品德高尚了,可以隨處給我們周圍的人帶去溫馨,送去溫暖與關(guān)愛,公交車上,我們常看到大腹便便的孕婦、老態(tài)龍鐘的老人等需要幫助的人受到別人的幫助和關(guān)照,小區(qū)里鄰里之間的謙讓與文明,門衛(wèi)保安常常為住戶運(yùn)送重物,禮貌的'交流與提醒,都是那么溫馨,這些難道不是個人品德的高尚給我們的社會帶來的和諧嗎?個人品德高尚了,我們不僅展現(xiàn)個人修養(yǎng),更代表你自己所在單位的形象,個人品德高尚了,反映了一個
時代的教育的成功,個人品德高尚了,走出家門,體現(xiàn)的是家庭美德,走進(jìn)單位,還體現(xiàn)了職業(yè)道德,走出國門,體現(xiàn)的是一個民族的道德修養(yǎng)。奧運(yùn)會上,我們的運(yùn)動員、工作人員、自愿者每個人表現(xiàn)出來的個人品質(zhì)可都代表我們中華民族的形象啊,只要一個作為人的個體存在,他的言行舉止絕不僅僅代表個人,我們每個人都是社會的人,因此,我們時刻銘記,中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德的傳承靠我們每個公民去體現(xiàn)。
道德心得體會6
我們?nèi)w教師聽了賈校長的關(guān)于教師職業(yè)道德的報告,感受頗深,也得到了一些啟示。
的確,我們教師的職業(yè)道德是整個教育教學(xué)工作的重中之重,歷來是作為教育工作的核心問題來抓,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、科技迅猛發(fā)展的今天,加強(qiáng)教師職業(yè)道德是非常必要的。
二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)的重任,“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求我們教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做到的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)范,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,而不可信賴。正如孔子所說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!闭f明這個道理。
教師工作的對象是活生生的、有感情會思想的人。在教學(xué)工作中,“教”與“學(xué)”是師生之間雙邊交流的過程,這種相互交流不僅是認(rèn)識的交流,而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學(xué)工作的同時,更應(yīng)該提高教學(xué)質(zhì)量,除了要有能力勝任教學(xué)工作的科學(xué)知識、才能外,并且還要有良好的心理品質(zhì),尤其對學(xué)生要有真摯的愛。師生感情是和諧一致還是相互對立,直接影響著教學(xué)的效果。有實踐證明,學(xué)生喜歡教師,他教的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣,學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)努力程度高,學(xué)習(xí)成績就好。反之,學(xué)生不喜歡的教師,連同他教的學(xué)科也要受到學(xué)生輕視,學(xué)生學(xué)習(xí)努力的程度低,學(xué)習(xí)成績也就不好。而學(xué)生喜歡不喜歡教師,在很大程度上取決于教師胡情感因素。學(xué)生喜歡的教師一般都是真心關(guān)心愛護(hù)學(xué)生的教師。教師的愛,一方面能引起學(xué)生的愉快情緒,進(jìn)而使學(xué)生信心增強(qiáng),精神飽滿,智力活躍,學(xué)生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規(guī)律,學(xué)而不厭,誨人不倦,以滿腔熱情去研究教學(xué)方法,努力提高教育質(zhì)量。做哪一種職業(yè)都有職業(yè)道德要求,做醫(yī)生要有醫(yī)德,做教師要有師德。師德是做一個合格人民教師的起碼要求。要愛崗敬業(yè),教書育人,關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生。庶樹立教育無小事的思想,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,增強(qiáng)教書育人,以身立教的責(zé)任感和使命感。通過討論,教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神還需進(jìn)一步加強(qiáng),個別教師缺乏對學(xué)生終身負(fù)責(zé)的意識,表現(xiàn)在對工作不大負(fù)責(zé),對學(xué)生不能一視同仁。面向全體學(xué)生,實施全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀念還需進(jìn)一步改變,糾正“重智力輕道德”的思想。作為學(xué)校教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,“傳道授業(yè)解惑”其一言一行,一舉一動直接影響著學(xué)生的行為規(guī)范,教師的觀點(diǎn)態(tài)度也在一定程度上決定著學(xué)生的世界觀和人生觀的形成。一名合格的人民教師,必須要有良好的思想道德風(fēng)尚,為人師表,率先垂范,為全體學(xué)生做出表率作用,只有這樣,才會贏得學(xué)生的尊重和愛戴,構(gòu)建新型和諧的師生人際關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)工作的順利開展,從而使全校教育教學(xué)邁上一個新臺階。通過這次師德師風(fēng)的大討論學(xué)習(xí)活動,使我們從思想上提高了認(rèn)識,明確師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校工作中的重要意義,找出自己存在的問題,明確了努力方向,真正樹立起“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念,確立把學(xué)生當(dāng)成學(xué)校主人的服務(wù)意識,真正創(chuàng)立學(xué)生能夠自由發(fā)揮,自主學(xué)習(xí)的良好氛圍,使學(xué)校呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,主要是受教師的影響,真正能打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量是長久的`,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)時、權(quán)利、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。師德不僅是教師的個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。因此任重而道遠(yuǎn),我們只有把提高人的思想道德素質(zhì)與提高人的科學(xué)文化素質(zhì)統(tǒng)一起來,站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上,全面審視并大力推進(jìn)素質(zhì)教育,才能使我們國家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,才能真正實施“科教興國”的偉大戰(zhàn)略,迎接知識經(jīng)濟(jì)時代的挑戰(zhàn)。
總之,道德所協(xié)調(diào)的是人與人、人與自然、群體與群體之間的關(guān)系,道德上的責(zé)任感在協(xié)調(diào)這三者之間的關(guān)系上起著積極的作用,一個具有高度責(zé)任感的人必然會“心憂黎民,胸懷天下!睙o論是從責(zé)任感的缺失,還是從它所具有的重要意義上來說,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是勢在必行的,這必然要求教師首先要具有道德上的責(zé)任感,以自己的言傳身教來影響學(xué)生。我們今天的教育對未來的社會將產(chǎn)生深刻的影響。教師的道德責(zé)任感教化的對象是學(xué)生,而現(xiàn)在的學(xué)生將是未來社會的主人,教師的言傳身教影響的不僅是一個人,而是一代人,一個時代。我們肩負(fù)的是社會的未來,為未來的社會做貢獻(xiàn),是我們的責(zé)任、我們的使命。教師是道德的化身,是社會的規(guī)范,是人類的楷模。教師在本職工作中所表現(xiàn)出來的道德品格的境界將會對學(xué)生產(chǎn)生影響,并終將融入社會,影響社會成為社會道德的一個有機(jī)組成部分。我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的道德修養(yǎng),更新自己的觀念,與時俱進(jìn),以我們的人格力量來影響學(xué)生,影響社會,做名符其實的人類靈魂的工程師,做社會發(fā)展和人類進(jìn)步的中流砥柱。
道德心得體會7
護(hù)士職業(yè)道德,就是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識和體驗,使護(hù)士人員在意識中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念,從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實踐,在工作實踐中自覺調(diào)節(jié)個人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動。
道德修養(yǎng)是通過人們自覺地按照一定的道德原則, 遵循一定的道德規(guī)范,在道德認(rèn)識和道德行為方面所進(jìn)行的自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動,以及經(jīng)過這種努力所形成的相應(yīng)的道德情感和達(dá)到的境界。這種自我改造、自我鍛煉和自我提高的行為活動是要在職業(yè)活動中把它體現(xiàn)出來,而職業(yè)道德就是從事各種特定職業(yè)的人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉和自我提高的活動。護(hù)士職業(yè)是一個平凡而又特殊的職業(yè),她融入了護(hù)士人員更多的思想情感和道德情感。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是道德品質(zhì)修養(yǎng)的一個重要組成部分,是護(hù)士人員在護(hù)理工作崗位上對自己的思想品質(zhì)、思想意識方面的自我鍛煉和自我改造,以及要達(dá)到的一種道德境界。
1 護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義:一是護(hù)士人員根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評價、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此,護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識和體驗,使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠實與虛偽等方面的內(nèi)心信念,并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實踐,在實踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個人的行為,使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無論在有人或無人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
2 護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容
護(hù)士職業(yè)道德原則和護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范,既是護(hù)士職業(yè)道德的內(nèi)容,也是護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)容。如果把全部道德現(xiàn)象看成一個網(wǎng),那么,道德原則和道德規(guī)范就是這個網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線。而職業(yè)道德便是網(wǎng)上的紐結(jié),連接著道德原則與道德規(guī)范的要求。所以對護(hù)士人員來講,不僅要熟知網(wǎng)上的綱和經(jīng)緯線,還要守好網(wǎng)上的紐結(jié),更要不斷加強(qiáng)自身的護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng),使之成為一名職業(yè)道德高尚的護(hù)理工作人員。
2.1 職業(yè)義務(wù)
護(hù)士職業(yè)客觀地要求護(hù)士人員承擔(dān)起本職工作對所服務(wù)對象的道德使命與職責(zé),并在對道德使命和職責(zé)、任務(wù)的深刻利體驗中,產(chǎn)生一種職業(yè)義務(wù)感。護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)和社會義務(wù)不同,并不是所有社會義務(wù)都是道德義務(wù),只有被護(hù)士人員無私的、自愿地接受,并同自己在工作中對社會、患者等的個人道德責(zé)任感有機(jī)地融合起來的社會義務(wù),才能真正成為護(hù)士職業(yè)道德義務(wù)。護(hù)士首先應(yīng)當(dāng)遵守法律、法規(guī)和診療技術(shù)規(guī)范的規(guī)定;其次護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者,保護(hù)患者的隱私。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的目的,就在于提高護(hù)士人員對本職工作社會責(zé)任的認(rèn)識,使護(hù)士人員具有強(qiáng)烈的職業(yè)道德義務(wù)感,能做到?jīng)]有他人監(jiān)督、沒有要求獲得某種報酬的情況下,都能很好地履行自己應(yīng)盡的職業(yè)道德義務(wù)。
2.2 職業(yè)榮譽(yù)
榮譽(yù)與義務(wù)是分的不開的`。所謂榮譽(yù),就是在人們履行了社會義務(wù)之后應(yīng)得到道德上的褒獎和贊許。職業(yè)榮譽(yù)包括兩個方面的含義:一是指一定階段、一定社會用以評價各種職業(yè)社會價值的尺度;二是指職工對履行職業(yè)道德義務(wù)的社會價值的自我意識。對于護(hù)士人 員來講,個人榮譽(yù)的大小是由護(hù)士履行職業(yè)義務(wù)的成績決定的,如護(hù)士執(zhí)業(yè)良好記錄,護(hù)士受到的表彰、獎勵等。這種榮譽(yù)是公正、科學(xué)、合理的。職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要任務(wù)就是要增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感,要使護(hù)士人員都能認(rèn)識到本職工作的重要社會地位和真正的職業(yè)價值,從而逐步培養(yǎng)對自己所從事的職業(yè)的自尊心、自愛心和廉恥感,并使之逐漸發(fā)展成職業(yè)光榮和自豪感,以增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。 3 護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑隨著醫(yī)學(xué)模式在現(xiàn)今社會中的逐漸轉(zhuǎn)變,患者需要的不僅僅是過硬的診療、護(hù)理技術(shù),更需要醫(yī)護(hù)人員具有高尚的職業(yè)道德情操和修養(yǎng),溫暖地服務(wù)于患者的身邊。在我們的周圍,每個護(hù)士人員所處的社會環(huán)境、工作環(huán)境、生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、性格特征等各不相同,其護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、途徑等也不可能完全相同。但從護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的總要求來講,有其內(nèi)在相同的地方。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑,主要有以下方面。
3.1 正確認(rèn)識自我
認(rèn)識自我,就是作為主體對自身的認(rèn)識、對自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識,包括對自己工作能力、工作水平的認(rèn)識和對護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識。
正確認(rèn)識自己的能力和水平,是人們從事職業(yè)活動的先決條件。護(hù)士人員要對自己的長處、短處、優(yōu)勢和劣勢等,都要有比較客觀的、全面的估價,這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計自己的能力,追求不切實際的職業(yè)目標(biāo),結(jié)果會一事無成:反之,過低地評價自己的實際水平,也容易造成畏縮不前,不見成效。正確認(rèn)識自我,有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系,才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識自己的長處和短處,是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會中去認(rèn)識自己。如果每個護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作,護(hù)理工作效率就會大大提高。護(hù)士認(rèn)識自我要通過媒介,以認(rèn)識他人為中介,把對他人的認(rèn)識當(dāng)作一面對比鏡,從中更好的認(rèn)識自己,努力找出自己的差距和不足,注意傾聽他人對自己的評價,虛心向同行學(xué)習(xí),促使自己不斷進(jìn)步。
道德心得體會8
在本處開展的機(jī)關(guān)道德講堂活動,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會,一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風(fēng),不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)講堂心得體會
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí),同時以這種干部職工講課的形式,營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會:
一、開拓創(chuàng)新,加大學(xué)習(xí)力度
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力,根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題,結(jié)合工作實際授課,使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮,同時又做到理論聯(lián)系實際,使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用,實現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考,變被動為主動
學(xué)貴有志,要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識經(jīng)濟(jì)的世界,科技變革日新月異,經(jīng)濟(jì)競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí),思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此,學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的`階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求,要保持和鞏固優(yōu)勢,就必須堅持學(xué)習(xí),爭當(dāng)學(xué)習(xí)型個人的要求,主動作為,把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求,養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí),也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí);既學(xué)習(xí)理論知識,又學(xué)習(xí)具體實踐;既學(xué)習(xí)專業(yè)知識,又陶冶情趣操守;既有博學(xué)之望,又有一技之長;既堅持上下而求索,又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來,真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化,要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效,用活動推動工作
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程,在活動中干部職工不但努力自學(xué),還互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短,為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用,為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高,站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ),從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動,干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識,營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,更重要的是群學(xué)群用,有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì),對團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。
道德心得體會9
教師是教育活動的組織者,領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用,教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)道德。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加努力學(xué)習(xí),更加忠于人民的教育事業(yè),我們要時刻向教師學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神。默默奉獻(xiàn),無怨無悔,一心撲在教育事業(yè)上,終身獻(xiàn)身教育,甘為人梯,做辛勤園丁。大們。用自己的優(yōu)秀品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范,讓我更加熱愛學(xué)生,熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做`好教育工作的強(qiáng)烈愿望,之所以我要干方百計的去教好學(xué)生。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德行為規(guī)范,使我明白了凡事都要以身作則,教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”也就是說教師是用自己的學(xué)時,思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,已身作則要求教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊。大方得體,否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們實現(xiàn)自己的力偶鄉(xiāng),幫助我們不斷的提高自己的.教育教學(xué)水平。而且是建立民主,平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ),因此,教師的職業(yè)道德行為規(guī)范讓我受益非淺,我會用她時刻的鞭策我自己。讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
道德心得體會10
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,我的“榜樣”詞典里又多了兩個閃光的名字!李淑華、譚穎。有一股暖流在我心中涌動、翻騰。兩名道德模范在會上以樸實的語言,真摯的感情,述說了他們的感人事跡,博得了在場教師的陣陣掌聲。 我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們對工作一絲不茍,無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過學(xué)習(xí),我主要有以下幾點(diǎn)體會:
一、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我,無論在什么崗位上,都要有刻苦鉆研的精神,和爭創(chuàng)一流的干勁。
二、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真,一絲不茍的精神。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視,唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作,他們業(yè)務(wù)精湛,兢兢業(yè)業(yè),參加工作后,在基層工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)他們嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度,對工作細(xì)致認(rèn)真,一絲不茍,受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時間外,常常中午不休息,夜晚加班,由于長期過度勞累,身體都不大好。
三、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅守忠誠的品質(zhì)。
堅守忠誠是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是創(chuàng)新的前奏,是一種道德信念,他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度,他們每天在完成本職
工作后,都堅持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識和專業(yè)理論。長期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵,他們做出了自己的成績。他們勤奮敬業(yè),不懈追求,平凡的崗位見證了他們的奉獻(xiàn)和忠誠。
他們是我們身邊的道德模范典型,時刻感染著我們每個教師。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘。榜樣的力量是無窮的`。一場事跡報告能打動諸多聆聽者的心。我作為一名教師,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ),明確了如何做好教育管理,我要以他們?yōu)榘駱,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩!感動只限于我們的思想,還是讓我們向兩位身邊的道德模范看齊,從一點(diǎn)一滴做起,做敬業(yè)惠人的踐行者。
道德心得體會11
今天,我利用空閑時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到作為教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會其精神實質(zhì),并且落實到自己的工作實踐中去,做新時期師德的楷模。熱愛學(xué)生是教師的職責(zé),那么如何體現(xiàn)教師對學(xué)生的愛、如何讓學(xué)生接受教師的愛呢?我認(rèn)為最好的辦法是從微笑面對學(xué)生做起。
教師職責(zé)是教書育人,如果每天給學(xué)生燦爛的微笑,會讓學(xué)生的身心受到愉悅,智能得到發(fā)展,而微笑又是一把閃閃發(fā)光的.金鑰匙,能開啟學(xué)生走向成功的大門,使之健康成長。在教育教學(xué)中,我學(xué)會微笑,學(xué)會把微笑奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生,讓這溫暖的陽光灑向每一位學(xué)生,當(dāng)孩子遇到難題時,我給他們送去鼓勵的微笑,當(dāng)孩子們?nèi)〉贸晒r,我給他們送去贊賞的微笑,面對微笑孩子們也學(xué)會了鼓勵,學(xué)會了贊賞。
總之,在今后的教育教學(xué)工作中,我將以全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神對待本職工作,做到愛崗、敬業(yè),做一個讓家長放心,人民滿意的優(yōu)秀老師。
學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師行為規(guī)范》體會再次重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,自己的思想有一個大的飛躍,對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括八個方面的內(nèi)容,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師只有突出這個核心,才能弘揚(yáng)高尚師德,力行師德規(guī)范。因此,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
教師擔(dān)負(fù)著傳播科學(xué)文化的重任,人類的文明,社會的進(jìn)步都離不開老師的勞動。我作為教師隊伍中的一員,一直深愛著自己的工作,愛崗敬業(yè)。近些年來,不管是生小病,還是多種老毛病并發(fā),我都能堅守崗位,踏實工作,全身心投入到各教批輔工作中,不敷衍塞責(zé),力爭上好每節(jié)課。同時做到既教書又育人,因此,我?guī)О嗉壈囡L(fēng)好,學(xué)風(fēng)正,教育教學(xué)質(zhì)量良好。
說到教學(xué)質(zhì)量,曾有老師經(jīng)常問我有什么訣竅,其實哪有什么訣竅,只不過是一個字——愛。記得有人說過:“只有對孩子門傾注全部的愛心,才能呵護(hù)其心靈,撥動其心弦”。這里單只說今年帶的二年級。說起這個班,搗蛋鬼多的是,特困生多的是,讓人夠頭疼的。愛優(yōu)生的老師們大多都能做得到,可差生就難了,愛雙差生就更難了。我針對學(xué)生特點(diǎn),除了不斷研究對策,更重要的是走進(jìn)他們的心里,以心換心,讓其克服自卑感。堅持正確引導(dǎo),做到寬容決不放縱,嚴(yán)格決不過分,所以,不管課外活動還是學(xué)習(xí)活動中,同學(xué)們與我合作都很愉快。
“只有在孩子們的心里播種希望,撥撒陽光,才能讓他們對生活充滿激情”。在今后的工作在中,要繼續(xù)以教書育人為己任,嚴(yán)格要求學(xué)生,因材施教,教學(xué)相長。加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),做一名合格的教師。
道德心得體會12
從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看,青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期,這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來說,社會生活經(jīng)驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上,一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),完善自己。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識水平,幫助大學(xué)生分辨是非,汲取精神營養(yǎng),獲得真、善、美的心靈啟迪,不斷提高思想道德修養(yǎng),具有重要的意義。
從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看,當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下,正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面,西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死,極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透,在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,宣揚(yáng)資本主義價值觀。另一方面,目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對大學(xué)生的健康成長帶來許多負(fù)面影響。對此我們要有一個清醒的認(rèn)識,不僅要從治理社會大環(huán)境入手,為大學(xué)生的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境,而且,要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手,開設(shè)思想道德修養(yǎng)課,對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論,愛國主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng),艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。它對于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及資本主義、封建主義腐朽思想的侵蝕,使這成長為社會主義現(xiàn)代化所需要的高級專門人才具有重要的意義。
由于思想道德修養(yǎng)課涉及的內(nèi)容十分廣泛,而且有一定的理論深度,要想學(xué)好它,掌握它,并用于指導(dǎo)人生,就必須要有科學(xué)的態(tài)度和正確的方法。
“主義譬如一面旗幟!钡谝,要注重基本理論和基本觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。毛澤東說過:科學(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標(biāo)沖鋒陷陣的旗幟。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點(diǎn),掌握其精神實質(zhì),從思想深處真正認(rèn)識到中國走社會主義道路的必然性,真正認(rèn)識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標(biāo)的指向是相吻合的,并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ),它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的能力,對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二,要注重理論聯(lián)系實際,在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課,分析認(rèn)識現(xiàn)實問題,理論聯(lián)系實際,在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期,面臨著多重價值體系選擇窘境的當(dāng)代大學(xué)生來說,尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的`內(nèi)容,一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際,一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在分析與比較中,在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。
第三,要注重知行統(tǒng)一,在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)踐履,這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式,與大學(xué)生共同討論應(yīng)當(dāng)怎樣做,為什么這樣做,以及怎樣做的道理。因此,知行統(tǒng)一,注重踐履,就成為這門課的重要特點(diǎn)。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時要注重知行統(tǒng)一,堅持從自己做起,從現(xiàn)在做起,邊獲知邊踐履,在踐履中進(jìn)一步加深對“知”的理解和認(rèn)識,真正做到知行統(tǒng)一,從而不斷提高思想道德境界,達(dá)到完善自身的目的。
道德心得體會13
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,聯(lián)系最近發(fā)生在身邊的是,我的感觸很深。
我認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。 師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。 在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
教師對學(xué)生的愛,簡稱為“師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個過程中,教育實現(xiàn)了其根本的'功能。因此,師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真,即使是最頑皮的學(xué)生,他們的可塑性仍是非常大的,只要多關(guān)心,從愛護(hù)他們的角度去教育他們,他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個教師,要在完成教學(xué)任務(wù)的同時,讓學(xué)生感受到教師的愛心,的確有些困難,因為我要面對的是兩個班級的學(xué)生,精力較為分散。而在學(xué)生眼里,教師是完美的化身,是榜樣,教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的,它可以使雙方互相了解、互相配合,更好地搞好教學(xué)工作,并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題,使他們健康地成長。也就是說,課堂不僅是教師教書的場所,也是教師育人的場所。
教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中,如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為,應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo),指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么困難,也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看,坦誠對待學(xué)生,真心面對學(xué)生,是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí),結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會,針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
在以后的工作中,我會努力做到:熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生人格,不體罰和變相體罰學(xué)生;敬業(yè)奉獻(xiàn),甘為人梯,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生,對工作賦予高度熱情;用于探索創(chuàng)新,虛心請教,不斷提高教育教學(xué)水平。
教師師德的自覺性,是行風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵,讓我們共同努力,一起成為一個良好口碑的教師,重溫天底下最燦爛的工作。
道德心得體會14
作為醫(yī)生,在我們整個社會里,起著救死扶傷、懸壺濟(jì)世 、妙手回春 、手到病除、枯骨生肉不可磨滅的作用,是人類生存、健康、發(fā)展的基石和保障,可以說,父母給了我們第一次生命,醫(yī)生是呵護(hù)我這次生命的領(lǐng)航員和守護(hù)神,被人們美譽(yù)為白衣天使,可以想象,在人們的心目中,他們的地位和作用,是沒有任何一個職位可以替代的。然而在我們當(dāng)今的社會,就醫(yī)生這個職業(yè)與社會存在著許多的矛盾,并急劇惡化。20xx年6月13日,一個令全體醫(yī)務(wù)工作者萬分悲憤的日子,新鄉(xiāng)市第二人民醫(yī)院代文紅醫(yī)生正在為另一患者做治療時,被五年前被其醫(yī)治的獸心男子連捅11刀,經(jīng)搶救無效死亡;今年3月23日下午,哈爾濱市醫(yī)大一院住院部5樓,一名患者家屬疑因醫(yī)患糾紛將一名醫(yī)生捅死,并造成3人受傷
近年來,媒體頻頻報道醫(yī)療事故問題,讓大多數(shù)人都認(rèn)為在醫(yī)療結(jié)構(gòu)中,醫(yī)生處于強(qiáng)勢群體,患者屬于弱勢群體,但在整個社會平面上看,各有不足,就先縱看醫(yī)生層面,有很多醫(yī)生沒有準(zhǔn)時回過家,沒有準(zhǔn)時接送過自己的孩子,沒有休息過一天完整的星期天,面對病人病情他們兢兢業(yè)業(yè)地奮斗在自己的工作崗位,面對社會全心全意地為每一個患者去除疾患,這樣巨大的社會壓力,是常人無法體會和承受的,也因此,他們很少能靜心來與病人及家屬溝通,使醫(yī)生和病人及家屬,慢慢對醫(yī)生產(chǎn)生了質(zhì)疑。前幾天我母親生病住院了,在病情查清后,我母親和我一同找了主治醫(yī)生,跟他說了下情況,因母親病情復(fù)雜,住進(jìn)的科室門不相對,母親委婉的提出?,主治醫(yī)生也委婉的說:再做做螺旋CT?你認(rèn)為你的病嚴(yán)重,要不要請外科大夫看看,需不需要手術(shù)?我聽后很是納悶,你沒有安撫,反而嚇唬我們起來了,你是醫(yī)生,我們是來爭取你的意見和建議的,你反來問我們,我們知道了,就不上醫(yī)院了,自己解決了,看醫(yī)生的'外表是蠻客氣的,可語氣里有一股躁動和挑釁,這樣的醫(yī)者,在小問題里沒有人和你計較,如果上升到重大病情時,病人及家屬都在焦急的時候,你試試看,那下一個醫(yī)療慘劇的,你一定是受害者。從病人的橫面來看,病人在爭求意見,是希望你能給他一個安慰,給他一點(diǎn)關(guān)懷,給他一點(diǎn)溫暖,給他一點(diǎn)希望,說白了就是給他一個好的主意,這是你還挑戰(zhàn)病人的忍耐極限,你不就是找打罵嗎。病人相信你,那你也應(yīng)該給個肯定的答復(fù),即使你一時不能有好的解決方案,應(yīng)該給病人交代好,等有好的意見和建議時,即使告之病人和家屬。不要把自己的心情和情緒帶到工作上了,更不能把自己不好的心情和情緒傳遞給病人。再者有少數(shù)不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生,由非典時期的白衣天使變?yōu)楹谛陌桌,給病人填了一層憂郁的眼神,讓病人認(rèn)為醫(yī)生給病人治病就是為了掙昧心錢,加之醫(yī)生的態(tài)度不好,還不能是惡劣,這就能讓病人的心寒了一大截;況且醫(yī)生不是救世主,他們只能盡自己的全力救助患者,如果這是遇到素質(zhì)低略的患者及家屬,不但不配合治療,反倒有一點(diǎn)不如意就對醫(yī)生護(hù)士污言辱罵,甚至大打出手,醫(yī)生就成為新的事件受害人了。
有人問,難道醫(yī)生治不了病就要賠上自己的性命嗎?患者的命寶貴,醫(yī)生的命就賤如草?這又有誰替醫(yī)生做主?又有誰能保障醫(yī)生的生命安全?試問在醫(yī)療結(jié)構(gòu)中,到底誰才是弱勢群體?像這樣下去,還有多少醫(yī)生敢去做一個負(fù)責(zé)的醫(yī)生?還有多少醫(yī)生能成為一個好醫(yī)生? 確實是一個個值得深思的問題,醫(yī)生如何才能保護(hù)好自己,只有用心去貫徹執(zhí)行自己的職業(yè)道德,做好病人及家屬的思想工作,本著醫(yī)者父母心,舉止端莊,語言文明,態(tài)度和藹,同情、關(guān)心和體貼病人;救死扶傷,尊重病人的人格與權(quán)利,對待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財產(chǎn)狀況,都應(yīng)一視同仁; 才能找回自己白衣天使的地位!同時醫(yī)院應(yīng)加善員工及制度的管理,健全病人的與醫(yī)生及醫(yī)院的交流和溝通,及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決,把問題消滅在源頭。 在這里我也同時呼吁所有的病人及家屬,做到與醫(yī)院溝通,安撫自己呀,也安撫病人的心態(tài),良好的心態(tài)是治病的仙丹,不要一時的生氣,毀了親屬毀了自己,也給社會留下惋惜和悲。
道德心得體會15
國家工商總局在新形勢下頒布實施的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》的四條資料,讓我感慨很多。它很簡短卻很實際地概括了作為一名工商管理人員應(yīng)有的職業(yè)道德。通過學(xué)習(xí)工商管理人員職業(yè)道德規(guī)范,使我進(jìn)一步熟悉到,新時期的工商管理人員不僅僅要依法行政,更要廉潔勤政,秉公執(zhí)法,理解群眾監(jiān)督。下方是我學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會。
一、遵紀(jì)守法,忠于職守。
不管是從事何種職業(yè),都就應(yīng)愛國遵法,熱愛祖國,熱愛人民,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。工商行政管理人員處在執(zhí)法一線,務(wù)必熟悉工商行政管理政策、法律、法規(guī),依法行政,照章辦事,遵守紀(jì)律,依法履行自我的職責(zé)權(quán)利。
二、執(zhí)法為民,高效服務(wù)。
作為一名普通的工商管理人員,我甚至自我的權(quán)、利皆源于人民,自我能做的就是要立足實際,扎實勤奮的工作,樹立和強(qiáng)化服務(wù)意識,清正廉潔,確保情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀,真正做到禮貌執(zhí)法,執(zhí)法為民。對前來辦事者要熱情接待,態(tài)度誠懇,做到不推諉、不拖延,有問必答,有事必辦,有難必幫,做到不推諉、不拖延,有問必答,有事必辦,有難必幫,帶給優(yōu)質(zhì)高效的`服務(wù)。
三、依法監(jiān)管,公正維權(quán),既是職責(zé),也是良心。
作為工商管理人員,我們在加強(qiáng)市場監(jiān)管、維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的時候務(wù)必遵循這項基本原則。在平時的監(jiān)管過程中,我們應(yīng)當(dāng)立足工商職能,認(rèn)真執(zhí)行國家有關(guān)法律、法規(guī),處違章違法行為,做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處違章違法行為,做到事實清楚、證據(jù)確鑿、定性準(zhǔn)確、手續(xù)完備、處理恰當(dāng)、程序合法。在維權(quán)方面,我們更應(yīng)當(dāng)將堅持一切從實際出發(fā),不聽一面之詞,實事求是,不徇私情,盡職盡責(zé)的維護(hù)公平公正的市場秩序。
四、嚴(yán)守禁令,廉潔勤政,是工商管理人員履行職責(zé)的紀(jì)律保證,也是職業(yè)監(jiān)督的要求。
在平時的工作中,我們要嚴(yán)格遵守六項禁令以及廉政規(guī)定和廉潔守則,認(rèn)真執(zhí)行公開辦事制度和公開辦事程序,嚴(yán)于律已,嚴(yán)格公正,不巧取豪奪,廉潔奉公,自覺理解群眾監(jiān)督。
學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我在道德情操、自身素質(zhì)、自身修養(yǎng)上有了很大的進(jìn)步;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我對自我的工作有了客觀的評價;學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范,讓我為能成為一名合格的工商管理工作者布滿信心。今后我決定把《職業(yè)道德規(guī)范》作為自我行為準(zhǔn)則坐標(biāo),以此規(guī)范自我的言行。
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