實(shí)用的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文合集9篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期，我通過(guò)對(duì)《海南省實(shí)施中華人民共和國(guó)教師法辦法》的學(xué)習(xí)，又一次讓我倍受鼓舞，再次感受到教師職業(yè)的神圣和教師職業(yè)的榮耀�！督處煼ā芬苑尚问矫鞔_了教師在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，對(duì)教師的權(quán)利、義務(wù)、任用、考核、培訓(xùn)和待遇等方面作了全面的規(guī)定，是我國(guó)教師隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化、法制化的根本保障。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且清楚的了解到自己的法律地位，認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到自己的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)好<教師法>才能保證教師享有自己的權(quán)利。但長(zhǎng)期以來(lái),《教師法》雖然存在著，但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。為提高對(duì)《教師法》的認(rèn)識(shí)，樹立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護(hù)自己的'合法權(quán)益。我校教師學(xué)習(xí)了《海南省實(shí)施〈教師法〉辦法》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的師生關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。為人師表,重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)性魅力，提高自己的思想覺(jué)悟。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。明確了自己作為教育工作者的權(quán)利和義務(wù)，，有利于我們?cè)鲞M(jìn)守法護(hù)法的意識(shí)，樹立依法維權(quán)的觀念，自覺(jué)落實(shí)依法治教的行為。
在今后的教育教學(xué)工作中，一定要以《教師法》為依據(jù)，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日�；顒�(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學(xué)識(shí)底蘊(yùn)、儒雅風(fēng)度以及對(duì)事業(yè)與學(xué)生真誠(chéng)的熱愛(ài)。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學(xué)生心理健康成長(zhǎng)與完善的需要！
新課程標(biāo)準(zhǔn)給新課程改革帶來(lái)了嶄新的理論指向，許多新的教育教學(xué)理念不但需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去大膽實(shí)踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學(xué)行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設(shè)更為寬廣的人文精神的時(shí)空。只有有所思，才能有所悟，有所得。
對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當(dāng)今的教師應(yīng)該牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念。我們應(yīng)當(dāng)這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊(yùn)，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應(yīng)該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一個(gè)又一個(gè)“社會(huì)人”的重任，教師自身的人格魅力對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學(xué)生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等，促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學(xué)生的'主體性，把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長(zhǎng)為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。使自己成為一個(gè)有著目標(biāo)的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
“瀾滄江畔育奇葩，三江流域譜華章”，昌都一高是一個(gè)人杰地靈、充滿朝氣的地方。我一定會(huì)好好珍惜這難得的機(jī)會(huì)，以良好的心態(tài)對(duì)待工作，沿著新教師學(xué)習(xí)會(huì)的前進(jìn)方向，在領(lǐng)導(dǎo)和各位同行的關(guān)心教導(dǎo)下，勤勤懇懇干好工作，為昌都一高的教育事業(yè)添上一瓦增上一磚。
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼踏上新的工作崗位已有3個(gè)月了。在這3個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐中，讓我感受最深的是學(xué)校對(duì)我們新教師的關(guān)愛(ài)和各位老教師對(duì)我們業(yè)務(wù)上的不斷指導(dǎo)。作為一名剛踏進(jìn)一高的新教師，最大的不足就是缺少經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)的重、難點(diǎn)把握不好。學(xué)校組織的“老帶新”“師徒結(jié)對(duì)”的方式在很大程度上彌補(bǔ)了我們的這一不足。學(xué)校教科室組織的領(lǐng)導(dǎo)、教師“推門聽課”，也給了我們鍛煉的機(jī)會(huì)，并能通過(guò)評(píng)課，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題，有針對(duì)性的調(diào)整教學(xué)方式方法，更好的.進(jìn)行教學(xué)。這樣就大大提高了我們的教學(xué)水平。我特別感謝備課組長(zhǎng)楊潤(rùn)蘭老師，每次向她請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)，她從不推脫，并把問(wèn)題講析得細(xì)致透徹。而且，她還經(jīng)常教導(dǎo)我，要多角度了解學(xué)生、觀察學(xué)生，要從學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，講析課文時(shí)要和學(xué)生一起探討思考。
另外，我還認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年教師，要想把課上好，把教學(xué)組織好，就必須付出更多的勞動(dòng)，花更多的時(shí)間。因?yàn)槭状谓佑|高中教材，對(duì)文本不熟悉。所以，在備課前，就必須先熟悉教材，吃透教材，再根據(jù)學(xué)生情況認(rèn)真仔細(xì)備好課。光是閉門造車也不行，還必須向老教師多請(qǐng)教，多學(xué)習(xí)。聽課，則是一個(gè)提高自身教學(xué)能力的好方法。新教師只有多聽課，才能積累經(jīng)驗(yàn)，才能從其他人身上學(xué)習(xí)一些駕馭課堂的能力技巧。除了向別人學(xué)習(xí)以外，還要不忘隨時(shí)給自己充電，多讀書，用知識(shí)來(lái)武裝我們的頭腦。要想教給學(xué)生一罐水，自己必須先要擁有一桶水才行。所謂“學(xué)高為師”正是這個(gè)道理。
“教學(xué)反思”是新教師成長(zhǎng)的飛躍。所謂反思，就是指善于總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的成果和出現(xiàn)的問(wèn)題，不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，以獲得持續(xù)的終身的發(fā)展，達(dá)到成長(zhǎng)的飛躍。只有在每次的反思中，我們才能得到真正意義上的成長(zhǎng)。有付出不一定有收獲，但是一如既往地努力耕耘，必將換來(lái)一份充實(shí)而又沉甸甸的碩果。
最后，我還認(rèn)識(shí)到，我們的教育對(duì)象-----學(xué)生。一群十五六歲、朝氣蓬勃、活潑可愛(ài)的孩子們。面對(duì)這樣的群體，我們應(yīng)該如何來(lái)對(duì)待他們呢？曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這樣幾句話“尊重與傾聽是教育的基點(diǎn)，寬容與信任是教育的魅力，善良與關(guān)愛(ài)是教育的雨露，公平與平等是教育的內(nèi)核，鼓勵(lì)與贊賞是教育的張力”。雖然我現(xiàn)在還沒(méi)有能做得很好，但我將以它作為我教育工作的座右銘，時(shí)刻提醒自己，努力朝這個(gè)方向發(fā)展。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
年初，在舉辦的“兩名工程培養(yǎng)人”封閉培訓(xùn)活動(dòng)中，區(qū)長(zhǎng)做(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報(bào)告，市教科院長(zhǎng)(行動(dòng)學(xué)習(xí)：造就名師團(tuán)隊(duì)之路)和(教師心理健康及促進(jìn))的講座。通過(guò)學(xué)習(xí)讓我從新的視角接觸了目前更先進(jìn)的教育理念，受益匪淺。
下面就學(xué)習(xí)區(qū)長(zhǎng)(唯理性教育的超越與教育者素質(zhì)的完善)的報(bào)告，如何完善作為教育者的自身素質(zhì)，在工作中恰當(dāng)運(yùn)用“理性”與“非理性”原理的問(wèn)題談?wù)勼w會(huì)。
區(qū)長(zhǎng)在報(bào)告中講到，作為教育者
(一) 既要實(shí)施連續(xù)性教育，又要善用非連續(xù)性教育
連續(xù)性教育：根據(jù)學(xué)生連續(xù)發(fā)展的一般規(guī)律，利用系統(tǒng)的教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生施以系統(tǒng)連貫的影響，使之逐步地由一個(gè)階段過(guò)渡到另一個(gè)階段。
非連續(xù)性教育：不追求教育設(shè)計(jì)的連續(xù)性，對(duì)學(xué)生施予的是一種非系統(tǒng)、非連續(xù)的影響，其結(jié)果是促使學(xué)生發(fā)生非連續(xù)性發(fā)展。 如喚醒、訓(xùn)斥、呼吁、勸告、碰撞、危機(jī)、冒險(xiǎn)與挫折等
(二) 既要懂得教育科學(xué)，又要掌握教育藝術(shù)
教育必須遵循文化科學(xué)知識(shí)的邏輯性、系統(tǒng)性和教育活動(dòng)的一般規(guī)律性，有計(jì)劃、有步驟地組織教育過(guò)程。
教育藝術(shù)：是培養(yǎng)人的`藝術(shù)，指教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教育技能、技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教育實(shí)踐活動(dòng)。遵循創(chuàng)造性、表演性、審美性之教育藝術(shù)的特點(diǎn)
(三) 既要有良好的理性素養(yǎng)，又要有良好的非理性能力
理性素養(yǎng)：系統(tǒng)的教育科學(xué)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，邏輯認(rèn)識(shí)能力與邏輯實(shí)踐能力
非理性能力：情感能力、教育直覺(jué)能力、意志力、想象力
(四) 既要掌握教育的科技手段，又要掌握教育的藝術(shù)手段
教育的科技手段是指作為科學(xué)技術(shù)成果在教育中運(yùn)用的物質(zhì)手段。
教育的藝術(shù)手段是指作為藝術(shù)形式在教育中運(yùn)用的精神手段，包括音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝術(shù)形式。
(五) 既要具有良好的語(yǔ)言修養(yǎng)，又要具有良好的非語(yǔ)言修養(yǎng)
語(yǔ)言主要是指言語(yǔ)，即口頭語(yǔ)言。.非語(yǔ)言亦可稱為非言語(yǔ)行為，即非語(yǔ)言符號(hào)，包括體態(tài)語(yǔ)言、人際距離、輔助語(yǔ)言和類語(yǔ)言、時(shí)間控制等。
作為專業(yè)的歷史教師，應(yīng)具備專業(yè)敏感，如對(duì)歷史方面的信息有較敏銳的觀察，反應(yīng)和理解，并在歷史教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，巧加點(diǎn)播，以增加學(xué)生知識(shí)，激發(fā)學(xué)生靈感，升華學(xué)生精神。
為此，我覺(jué)得自己今后在以下幾方面加強(qiáng)自己，“完善自身素質(zhì)”。
1、注意培養(yǎng)自己具備濃厚、廣博的專業(yè)興趣。
兩位同行很值得我學(xué)習(xí)：一是趙湜：偶一次聽他課，講“宋代社會(huì)生活”，一學(xué)生問(wèn)對(duì)宋代燦爛的文化和文明，外國(guó)人是怎樣說(shuō)的？答曰：介紹你們兩本外國(guó)人寫的書庫(kù)恩(宋代文化史)，墨菲(亞洲史)。隨后寫英文。另一是四夕老十：書畫、紫砂十分癡愛(ài)，身后粉絲一幫。所以，工作之間、之余修讀文學(xué)、哲學(xué)，自覺(jué)關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)與成果，涉獵多方面的文藝活動(dòng)：書法、篆刻、茶藝、琴律等等，樂(lè)于，敢于與學(xué)生、同行探討，深記“歷史地趣味就在于討論之中”。
2、確立當(dāng)代教學(xué)意識(shí)。
即當(dāng)代人的科學(xué)精神、科學(xué)悟性和思辨力，站在當(dāng)代人的立場(chǎng)上，提供給學(xué)生一個(gè)重新認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的新范式。教育應(yīng)關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步，應(yīng)尊重社會(huì)客觀發(fā)展的規(guī)律和人類自身發(fā)展的規(guī)律，生活的美好和生命的完善，追求生命存在的意義。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，將愛(ài)國(guó)主義滲透在教育教學(xué)的過(guò)程之中。
3、學(xué)生上歷史課，應(yīng)獲得哪些東西呢？
固然應(yīng)包括知識(shí)、思想、能力三大目標(biāo)，但卻不止這些。學(xué)歷史首先是要獲得豐富的歷史知識(shí)，其次是從中獲得盡可能多的教益，再次才是從中受到閱讀、理解、分析、比較、概括、綜合、評(píng)價(jià)等能力的鍛煉。歷史都是過(guò)去了的東西，我們學(xué)它的真正目的，是從中受到教益，主要是總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大至國(guó)家興衰，小到個(gè)人作為，都可以從中受到借鑒與啟迪。因此，重新擺正歷史教學(xué)中知識(shí)、思想、能力三者的地位：第一是知識(shí)，第二是思想(重點(diǎn)是幫助學(xué)生獲得盡可能多的教益)，第三是能力。學(xué)生還可從歷史課上獲得別的學(xué)科知識(shí)中所沒(méi)有的樂(lè)趣，這正是歷史學(xué)最吸引人的地方。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
這次學(xué)習(xí)，對(duì)提高教師素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革，逐步提高教學(xué)質(zhì)量起到了催化劑的作用，也使我獲益良多。對(duì)我開展教學(xué)工作有很大幫助。
從教以來(lái)，接觸新課程也有一段時(shí)間了，但對(duì)新課改理念理解不夠深入全面，教學(xué)中總存在許多困惑：雖然教材基本知識(shí)沒(méi)有多大的變化，但備課就總是想到不夠新穎吧？這次培訓(xùn)正好是我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，受益非淺，使我真正體會(huì)到講課是一種藝術(shù)。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是："學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試，來(lái)逐漸打下學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度，以學(xué)生為主體，教師盡量只起到指導(dǎo)的作用，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為中心，為重點(diǎn)。上課的教師自身素質(zhì)要高，駕馭課堂能力要強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤性的認(rèn)識(shí)，教師能夠及時(shí)予以講解。另外教師要善于運(yùn)用啟發(fā)，提問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性，讓學(xué)生有的放矢；幽默、流暢、優(yōu)美的語(yǔ)言也很有吸引力。教師要注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)等等。"
當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)好一名教師卻是不易的，我在深深地問(wèn)自己，我做到了沒(méi)有？為了做到更好，我必須轉(zhuǎn)變觀念，采取一些行之有效的措施。
通過(guò)學(xué)習(xí)、聽專家講座、完成作業(yè)、網(wǎng)上交流等環(huán)節(jié)，我感到長(zhǎng)了許多見識(shí)，教學(xué)思路靈活了，對(duì)自己的教學(xué)也有了新的目標(biāo)和方向：首先在課堂的設(shè)計(jì)上一定要力求新穎，講求實(shí)效性，不能活動(dòng)多多而沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容；教師的語(yǔ)言要有親和力，要和學(xué)生站在同一高度，甚至蹲下身來(lái)看學(xué)生，充分的尊重學(xué)生；再者在課堂上，教師只起一個(gè)引路的作用，不可以在焦急之中代替學(xué)生去解決問(wèn)題，那樣又成了"滿堂灌"的形式；教師可以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，但是不能全靠問(wèn)題來(lái)牽引學(xué)生，讓學(xué)生跟著老師走，這樣便又成了"滿堂問(wèn)"的形式；另外教師的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)也需要不斷提高，要靠不斷的汲取知識(shí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作保證。
總之，這次培訓(xùn)雖然時(shí)間緊，任務(wù)重，但我總有一種意猶未盡的'感覺(jué)，總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實(shí)，作為一名年輕教師，要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。不過(guò)我有信心通過(guò)自己的不懈努力和學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)水平，盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作，從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
一、什么是微課
在信息技術(shù)日新月異的今天，多媒體家族又迎來(lái)了一位新成員——微課。那么，什么是微課呢?
“微課是指基于教學(xué)設(shè)計(jì)思想，使用多媒體技術(shù)在五分鐘內(nèi)就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性講解的一段音頻或視頻。
在教育教學(xué)中，微課所講授的內(nèi)容呈“點(diǎn)”狀、碎片化，這些知識(shí)點(diǎn)，可以是教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納，也可以是方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等技能方面的知識(shí)講解和展示。
微課是課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充形式，微課不僅適合于移動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)代知識(shí)的傳播、也適合學(xué)習(xí)者個(gè)性化、深度學(xué)習(xí)的需求�！�
二、微課教學(xué)的理論基礎(chǔ)
(一)理論基礎(chǔ)
從微課的概念我們知道，一個(gè)微課就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，它注重的是方法的傳授，即“授人以漁”。學(xué)生用習(xí)得的方法去做相應(yīng)的功課，可以達(dá)到舉一反三的目的。學(xué)生在做功課的過(guò)程中遇到“攔路虎”而詢問(wèn)老師，這個(gè)時(shí)候老師的講解，必能深深印入學(xué)生的腦海，達(dá)到事半功倍的效果。這與兩千多年前偉大教育家孔子提出的“舉一反三”、“不憤不啟，不悱不發(fā)” 的教學(xué)理論如其一轍。
“不憤不啟，不悱不發(fā)”八個(gè)字的意思如朱熹解釋：“憤者，心求通而未得之意;悱者，口欲言而未能之貌;啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭�！奔串�(dāng)學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題急于解決而又解決不了時(shí)教師對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的方法適時(shí)給以指導(dǎo);學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題想說(shuō)又難以表達(dá)時(shí)教師幫助學(xué)生明確思路，用比較準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
所以，微課教學(xué)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
(二)教育模式的發(fā)展
我國(guó)最早的學(xué)校教育要從兩千多年前孔圣人的私塾教育算起。孔圣人一個(gè)人要教不同年齡、不同層次、不同資質(zhì)的學(xué)生，所以他研究出了一整套行之有效的教學(xué)理論，如：循循善誘、因材施教、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、不憤不啟，不悱不發(fā)、溫故知新，舉一反三，循序漸進(jìn)、叩其兩端等等。仔細(xì)推敲這些理論，我們不難發(fā)現(xiàn)，它們都是以學(xué)生為中心的。
“循循善誘”，說(shuō)的是老師只是一個(gè)誘導(dǎo)者，一個(gè)引路人;“因材施教”，說(shuō)的是老師要分析學(xué)生，要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)性化教育，不要“一刀切”等等。這些理論的實(shí)施，使得兩千多年前私塾“混班制”教育培養(yǎng)出許多優(yōu)秀人才。
可惜，老祖宗的經(jīng)驗(yàn)之談未被我們重視。 “洋學(xué)堂”傳入后，私塾漸漸銷聲匿跡，班級(jí)授課制成了我國(guó)唯一的教學(xué)模式。這種班級(jí)授課制因?yàn)橛性谝?guī)定時(shí)間完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的限制，所以老師們不得不采取“填鴨式”教學(xué)方法。一個(gè)班級(jí)盡管“材質(zhì)”各異，老師們用的卻是一個(gè)教案，一個(gè)教學(xué)進(jìn)度，“為了每一個(gè)孩子”，“為了孩子的一切”自然成為空話。
(三)時(shí)代呼喚
現(xiàn)代通訊業(yè)的發(fā)展，使得教育共享成為可能;校校通、班班能，使得革除教育弊端成為可能;家家通、人人通，使得教育公平成為可能。微課應(yīng)運(yùn)而生。
作為課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充形式，微課值得大力提倡。如果各年級(jí)各學(xué)科都能把知識(shí)點(diǎn)做成微課或微課系列放到“班班通”、“家家通”上，學(xué)生就可以根據(jù)自己的需要隨時(shí)、隨地選擇自己的薄弱點(diǎn)通過(guò)微課自主學(xué)習(xí)，就像到超市選購(gòu)商品一樣，就像遇到不認(rèn)識(shí)的字查字典一樣。
這與兩千多年前孔子的私塾教學(xué)何其相似!只不過(guò)兩千多年前孔子的學(xué)生面對(duì)的是孔子，他們受著時(shí)、空的限制，現(xiàn)在的學(xué)生面對(duì)的是各位優(yōu)秀老師的影像，是微課，時(shí)、空無(wú)限。但它們都是以學(xué)生為中心，都是讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師只是從旁加以點(diǎn)撥，起指導(dǎo)和促進(jìn)作用。只不過(guò)后者比前者手段更先進(jìn)，形式更靈活，內(nèi)容更豐富。
三、微課教學(xué)的輔助作用
如前所述，微課“可以是教材解讀、題型精講、考點(diǎn)歸納，也可以是方法傳授、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等技能方面的知識(shí)講解和展示�！彼�，微課教學(xué)的輔助作用有如下幾點(diǎn)：
(一)導(dǎo)入新課
好的開始是成功的一半。課前準(zhǔn)備階段，如果放一段與課文內(nèi)容有關(guān)的音畫皆美的視頻，不但能使學(xué)生迅速安靜下來(lái)，而且能讓學(xué)生快速進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中。
曾聽一老師上《木蘭詩(shī)》一文，她用電影《木蘭》的插曲《木蘭情》導(dǎo)入，那哀而不傷的旋律、悲壯的畫面、不落俗套的歌詞、如泣如訴的歌聲一下子緊緊抓住了學(xué)生的心神，接下來(lái)的上課環(huán)節(jié)也非常精彩。這節(jié)課課前讓學(xué)生有期待，課中讓學(xué)生有滿足，課后讓學(xué)生有留戀，真是一堂好課。
(二)示范作用
理化實(shí)驗(yàn)?zāi)芘囵B(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地、一絲不苛、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。
理化實(shí)驗(yàn)課是有限的，理化實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是必不可少的。如果不是小班化教學(xué)，那坐在后面的學(xué)生是較難看清講臺(tái)前做實(shí)驗(yàn)的老師的一舉一動(dòng)的。如果能把老師做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程做成微課，關(guān)鍵步驟、關(guān)鍵點(diǎn)使用微課的放大功能，那就不管坐在哪里的學(xué)生都能仔細(xì)觀察老師的實(shí)驗(yàn)過(guò)程了，就可以讓所有的學(xué)生都有信心做實(shí)驗(yàn)了。
當(dāng)然還有語(yǔ)文、英語(yǔ)的朗讀示范作用，這里就不贅述了。
(三)方法傳授
提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵是掌握學(xué)習(xí)方法，解題的關(guān)鍵還是方法，只要掌握了方法就能以不變應(yīng)萬(wàn)變，因?yàn)槿f(wàn)變不離其中。
我有一個(gè)微課叫《古詩(shī)詞中的意象》，它歸納出古人選擇意象的三個(gè)方法，這就比把上百個(gè)意象的分類印給學(xué)生，讓學(xué)生去死記硬背強(qiáng)。
所以，老師要善于總結(jié)方法，要將本質(zhì)的東西傳授給學(xué)生，而不是教給學(xué)生一大堆現(xiàn)象，要讓學(xué)生懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
(四)教材解讀
中學(xué)生各學(xué)科課本都是按單元內(nèi)容編排的。每個(gè)單元都有一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)。這一個(gè)個(gè)的知識(shí)點(diǎn)就可以做成一個(gè)個(gè)的微課，讓學(xué)生反復(fù)揣摩、領(lǐng)會(huì)。學(xué)生悟透了，解起題來(lái)自然是得心應(yīng)手。
比如初中語(yǔ)文閱讀這一塊，有古詩(shī)文閱讀和現(xiàn)代文閱讀兩方面。古詩(shī)文閱讀我就做了一個(gè)專題。這個(gè)專題主要包括兩個(gè)子專題，古詩(shī)詞欣賞和古文閱讀，我各做了六個(gè)微課。
子專題一，古詩(shī)詞欣賞六個(gè)微課，分別是古詩(shī)詞中的意象、古詩(shī)詞中的意境、古詩(shī)詞的表達(dá)技巧、古詩(shī)詞的語(yǔ)言風(fēng)格、古詩(shī)詞的`內(nèi)容與情感和古詩(shī)詞中的典故。
子專題二古文閱讀六個(gè)微課，分別是古文的翻譯方法、古漢語(yǔ)的特殊句式、古漢語(yǔ)虛詞的一般用法、古漢語(yǔ)某些實(shí)詞的特殊用法、古文的內(nèi)容與情感和劃分古文朗讀節(jié)奏的方法。
相信只要仔細(xì)觀看了這十二個(gè)微課，就能掌握古詩(shī)文閱讀、欣賞的方法，就不會(huì)懼怕做古詩(shī)文閱讀這類題目了。
微課教學(xué)的輔助作用還有很多，本人僅以此文拋磚引玉。
四、迎接教育的春天
我國(guó)教育現(xiàn)狀受到多方詬病，易中天就曾撰文《不原諒中國(guó)教育，它最不拿人當(dāng)人》炮轟教育。廣大教育工作者也在努力探索教育的新途徑、新方法。如：
杜郎口中學(xué) “讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、讓課堂活起來(lái)、讓效果好起來(lái)”的“10+35” 課改模式，即教師用10分鐘分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生用35分鐘“自學(xué)+合作+探究”。
山東昌樂(lè)二中的“271”模式，即課堂45分鐘按照2：7：1的比例，劃分為“10+30+5”，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)占到70%，剩余的10%用于每堂課的成果測(cè)評(píng)。271還體現(xiàn)在學(xué)生的組成劃分上：即20%是優(yōu)秀生，70%是中等生，10%是后進(jìn)生。271還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上：即20%的知識(shí)是不用講學(xué)生就能自學(xué)會(huì)的，70%是通過(guò)討論才能學(xué)會(huì)的，10%是通過(guò)同學(xué)之間在課堂上展示，互相回答問(wèn)題，加上老師的強(qiáng)調(diào)、點(diǎn)撥，并通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練才能會(huì)的。
山東兗州一中的“35+10”“循環(huán)大課堂”模式，即“展示+預(yù)習(xí)”。其中的“三步六段”是課堂的組織形式，前35分鐘的課堂展示內(nèi)容是上節(jié)課的后10分鐘加課下自主預(yù)習(xí)的成果，而預(yù)習(xí)的內(nèi)容正是下節(jié)課將要展示的內(nèi)容。這種模式通過(guò)改變課堂結(jié)構(gòu)，后段變前段，前置變預(yù)習(xí)，課后變課前，讓學(xué)生帶著“?”號(hào)進(jìn)課堂，通過(guò)獨(dú)學(xué)(自學(xué))、對(duì)學(xué)(對(duì)子間的合作)、群學(xué)(小組間合作探究)，形成“!”號(hào)，然后再通過(guò)展示交流把新生成的“?”號(hào)最終變成“�！碧�(hào)。
……
不管哪種課改模式都是為著培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，搜集、處理信息，獲取新知識(shí)，分析解決問(wèn)題，交流與合作的能力�！睘榱烁淖兯烙浻脖�，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。
班級(jí)授課制走過(guò)百年風(fēng)雨仍巋然不動(dòng)，社會(huì)、時(shí)代卻早已發(fā)生天翻地覆的變化，在通訊發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)普及的今天，教育必須與時(shí)俱進(jìn)，改革勢(shì)在必行!可怎么改?怎么才能改到讓教育不再束縛人的天性、人的精神、人的創(chuàng)造力?
我們?yōu)槭裁床怀浞职l(fā)揮信息化的優(yōu)越性，讓教育網(wǎng)絡(luò)化，讓教育信息化呢?微課這個(gè)集網(wǎng)絡(luò)、信息于一身的新生事物為什么不可以走進(jìn)千家萬(wàn)戶，走進(jìn)每個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程呢?微課的核心是教師是知識(shí)的傳播者，學(xué)生是認(rèn)知過(guò)程的主體，是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，不是教師灌輸?shù)膶?duì)象。所以微課不僅能體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，而且能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能讓學(xué)生體會(huì)到探究的魅力，體驗(yàn)到成功的喜悅。
讓微課翻轉(zhuǎn)課堂早日成為現(xiàn)實(shí)，讓微課給教育帶來(lái)春天!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
20xx年12月4日——5日，在教科局陳書記帶領(lǐng)下，我校教務(wù)主任、政教主任、教研主任、后勤、雙語(yǔ)等11位教師來(lái)到xx的學(xué)校進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，大家深感不虛此行，收獲很多。
一、服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神。
來(lái)xx的參觀學(xué)習(xí)安排為兩天，在第一天里我們參觀了位于xx縣內(nèi)的四所學(xué)校和兩所幼兒園。給我印象最深的是xx縣的實(shí)驗(yàn)中學(xué)和幼兒園，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)高中校園，首先我們就能看見學(xué)校的各種新興建筑物以及校訓(xùn)校規(guī)，而且板報(bào)也做得非常認(rèn)真和美觀，校園整潔有序，讓人感受到濃濃的人文氣息。
經(jīng)過(guò)參觀校容校貌、設(shè)備設(shè)施、聽取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹學(xué)校辦學(xué)情況，對(duì)我們的觸動(dòng)很大，很受啟發(fā)和教育。首先，是他們那種服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神。走進(jìn)他們的`學(xué)校，給我們一種感覺(jué)，不管是老師還是其他工作人員，都是那么認(rèn)真。參觀了兩所幼兒園，不管是學(xué)校環(huán)境，還是教師和孩子們都有一種積極的精神面貌，孩子們的表現(xiàn)很積極，教師的言行舉止都很大方得體，讓我們感覺(jué)在這樣的環(huán)境，這樣的老師的教育下，在幼小銜接這一塊做的很扎實(shí)，我們想正是他們的這種服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神，才讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)都承認(rèn)。
二、學(xué)生積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人。
在第二天時(shí)間里，我們又去了xx團(tuán)結(jié)小學(xué)和xx第二小學(xué)聽課。特別是xx第二小學(xué)聽完課后給我們留下深刻印象的是他們學(xué)生那種自覺(jué)、自信和勤奮。課堂上，同學(xué)們動(dòng)手的積極性很高，課堂次序維持的很好，當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，他們很積極地思考和回答；當(dāng)老師讓他們看書并思考問(wèn)題時(shí)，他們又非常地專著去思考，整個(gè)課堂顯得既嚴(yán)肅又活潑。
相比較而言，課堂上我們的學(xué)生就顯得不夠積極活躍。特別是聽了音樂(lè)、體育整節(jié)課充分體現(xiàn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練，教學(xué)模式”，學(xué)生當(dāng)堂做到了讀、唱、思、練結(jié)合，真正做到了他們所說(shuō)的堂堂清。
三、通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了我們和學(xué)校存在的不足
1、學(xué)校能多給教師組織外出學(xué)習(xí)和參觀培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，使教師能不斷加強(qiáng)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)，開闊自己的視野。
2、學(xué)校能聯(lián)合黨建辦、政教辦和少先大隊(duì)，加強(qiáng)我校教師和學(xué)生統(tǒng)一服裝的監(jiān)督和管理。
3、學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)教職工的各項(xiàng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)指導(dǎo)（如：鋼筆字、簡(jiǎn)筆畫、學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、維語(yǔ)）提高教職工工作責(zé)任心，增強(qiáng)教職工凝聚力。
4、加強(qiáng)對(duì)骨干教師的培養(yǎng)和管理，充分發(fā)揮好骨干教師的模范帶頭作用。多給有務(wù)實(shí)、有潛力的教師外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓她們把新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和好的管理方法運(yùn)用到教學(xué)中，帶動(dòng)一校教育的發(fā)展。
6、學(xué)校能給教師每人配備一臺(tái)電腦，這樣有助于教師教師業(yè)務(wù)知識(shí)的更新和課件的制作。好的課件對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有重要作用。
以上就是我們本次外出學(xué)習(xí)的收獲，能對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。不對(duì)之處敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。期待學(xué)校和自己通過(guò)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)有一個(gè)新的發(fā)展！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
本期我校開始學(xué)習(xí)高效課堂“五步三查”教學(xué)模式。這兩個(gè)多月的學(xué)習(xí)探索使我受益頗多，同時(shí)也思考了許多。
一直提倡課堂教學(xué)改革，從六步式教學(xué)模式到五步三查模式，我都有過(guò)一些嘗試，一些體會(huì)，也有一些迷茫和遲疑。通過(guò)這兩個(gè)多月以來(lái)的探索，我更堅(jiān)定了信心，提高了對(duì)課堂改革的認(rèn)識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)教育弊端的了解。
首先，傳統(tǒng)教學(xué)方法過(guò)程統(tǒng)一化。在當(dāng)前教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授以及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，追求學(xué)生在考試中獲得高分，因而特別講究向?qū)W生講授系統(tǒng)的知識(shí)，采取統(tǒng)一的方法，按統(tǒng)一的進(jìn)度以及統(tǒng)一的要求來(lái)開展教學(xué)。不論是優(yōu)等生還是落后生，在當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中的各方面沒(méi)有多少區(qū)別，優(yōu)秀生吃不飽，中等生吃不香，學(xué)困生吃不了。還有些教師還在填鴨子，往往認(rèn)為只要講得多，講得細(xì)，學(xué)生就可以學(xué)得多，就不至于在應(yīng)試中失敗�？山Y(jié)果往往是教師講得口若懸河，學(xué)生聽得昏昏欲睡。這種教學(xué)實(shí)在是談不上學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮和教學(xué)中因材施教的實(shí)現(xiàn)。
其次，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)單一化。雖說(shuō)近年來(lái)，我國(guó)對(duì)中小學(xué)考試制度進(jìn)行了一定的改革，教育行政部門對(duì)學(xué)校、校長(zhǎng)和教師的評(píng)價(jià)也在不斷的發(fā)生變化。然而，依然有很多人認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)驗(yàn)或考試，就是考查學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握情況，并根據(jù)考試分?jǐn)?shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)等和排隊(duì)。每次根據(jù)學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣對(duì)教師業(yè)績(jī)的排隊(duì)排名是教師的榮辱榜。半期的學(xué)習(xí)和嘗試，解決了自己心中的困惑，專家們都談到了小組評(píng)價(jià)的問(wèn)題，如果沒(méi)有對(duì)小組的多種形式的評(píng)價(jià)可能對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就成了一個(gè)很大的問(wèn)題，所以，通過(guò)嘗試，使我對(duì)小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)有了更深的認(rèn)識(shí)。解決了小組建設(shè)，小組評(píng)價(jià)的問(wèn)題。也為高效課堂打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
再次，傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)化。當(dāng)前教學(xué)注重的.主要是如何通過(guò)課堂教學(xué)，把要考試的知識(shí)和內(nèi)容灌輸給學(xué)生；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)雖然獲取了相應(yīng)的書本知識(shí)，但在素質(zhì)各方面沒(méi)有得到發(fā)展。依據(jù)素質(zhì)教育的要求，教學(xué)是一種師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，而不是教師唱獨(dú)角戲，學(xué)生當(dāng)觀眾被動(dòng)接受的單邊活動(dòng)。由此可見，現(xiàn)在的教師不應(yīng)是站在講臺(tái)上滔滔不絕的講演者，而應(yīng)是流動(dòng)于學(xué)生（演員）之間的導(dǎo)演者，參與者。素質(zhì)教育中的師生關(guān)系有如下特點(diǎn)：民主和諧、平等和作、互敬互愛(ài)。素質(zhì)教育觀念中的優(yōu)秀學(xué)生不是那些認(rèn)真聽講、全盤接受、不假思考的學(xué)生，而是那些善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、敢于創(chuàng)新的學(xué)生。高效課堂“五步三查”模式在這方面非常成功。相信通過(guò)參與這種學(xué)習(xí)模式的學(xué)生多方面的能力將的到長(zhǎng)足地提高。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)專家的報(bào)告和自己的體驗(yàn)，我對(duì)高效課堂模式有了更深地認(rèn)識(shí)。我深信，在縣教育局和我校的大力支持下，積極探索課堂教學(xué)改革，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，把課堂還給學(xué)生。面對(duì)困難和問(wèn)題，冷靜思考，善于總結(jié)，終會(huì)取得高效課堂改革的成功。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
師德即教師職業(yè)道德，古今中外、歷朝歷代的有識(shí)之士都給予了極大的關(guān)注，并提出了很多有價(jià)值的思想和觀點(diǎn)。身為教師的我，從多年的教學(xué)實(shí)踐中也深刻地領(lǐng)悟到：教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，師德是一個(gè)核心的話題。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。“德高為師，身正為范”這八個(gè)字時(shí)刻提醒我們每位教師，要為每個(gè)純潔心靈的人格構(gòu)建做出自己最大的努力。
在新的教育形勢(shì)下，隨著人們對(duì)“師德”的日益重視，各種加強(qiáng)師德建設(shè)的措施不斷出臺(tái)，對(duì)教師大搞師德師風(fēng)教育。這固然是必要的。但要提高師德水平，不管外部手段如何，關(guān)鍵是要每一位教師從內(nèi)心深處培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，“師愛(ài)”乃師德之魂。
有人說(shuō)：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中。”可見，愛(ài)是通往教育成功的橋梁，也是一條基本準(zhǔn)則。愛(ài)是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是我們創(chuàng)新工作的動(dòng)力，是戰(zhàn)勝一切困難，不斷走向輝煌的保證。
首先，教師要真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。盡管關(guān)愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，中國(guó)基礎(chǔ)教育的播火者、北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。但是，這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。所以，作為教育工作者應(yīng)該全身心地去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有付出愛(ài)才能贏得愛(ài)，只要你能夠發(fā)現(xiàn)、挖掘教育職業(yè)中彌漫著的那種美，你就會(huì)每天都產(chǎn)生沖動(dòng)，你就會(huì)看到每個(gè)學(xué)生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。
然后，要讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生并不容易，而讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難，教師在滿腔愛(ài)心的基礎(chǔ)上一定要注意方式方法。教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的'燭光，學(xué)生美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自已的愛(ài)，才能與學(xué)生產(chǎn)生心靈的碰撞，才能超越人的自然屬性而達(dá)到完美的境界。做一名合格教師，要先播下花的種子，再澆水鋤草，特別要將那些長(zhǎng)歪的小苗一棵棵扶正，那么，在不久的將來(lái)，我們必將迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！我始終認(rèn)為，提高教師素質(zhì)有一個(gè)很重要的前提就是愛(ài)心。只有在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。
最后，我以一位教育工作者的心得與所有教師共勉：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
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