百善孝為先心得體會(huì)（通用5篇）

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編精心整理的百善孝為先心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

　　百善孝為先心得體會(huì) 篇1

　　“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，自古以來(lái)規(guī)矩都很受人們青昧，“江南第一家”就是以良好的家風(fēng)和嚴(yán)厲的家風(fēng)聞名天下，因此良好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)孩子的未來(lái)是多么重要啊。

　　可以說(shuō)，很多名人的家庭都有一個(gè)良好的家風(fēng)，所謂“近墨者黑，近朱者赤”多少人又能做到“出淤泥而不染”呢？家風(fēng)的好壞取擇于父母的做人的品質(zhì)，兩個(gè)品質(zhì)好的人，教出的子女又會(huì)壞到哪去呢？

　　我的父親是個(gè)普普通通的.工人。有活時(shí)，就常年在外頭，過(guò)年過(guò)節(jié)也不回家，家里的一切都靠母親打理。沒(méi)活時(shí)，就在家種菜，整天泡在田里，不讓自己閑著。

　　可是，那一次，在外的父親放下了手中的活，急急忙忙的從工地趕回來(lái)了。原來(lái)，奶奶病了，父親才如此著急�；貋�(lái)后，父親便日日夜夜陪在奶奶身邊，吃喝拉撒都照顧得無(wú)微不至。姑姑們看父親幾天幾夜沒(méi)好好休息了，想幫忙照顧，讓父親回去好好睡覺，父親不同意�！胺判陌桑�這也是我們的媽媽呀！”姑姑勸父親，軟磨硬泡終于把父親支走了。盡管姑姑們把奶奶也照顧得無(wú)微不至，可父親還是不放心，隔三差五的就來(lái)檢查姑姑的工作，直到奶奶康復(fù)出院了。離開的那天，父親對(duì)奶奶千叮嚀萬(wàn)囑咐，都是一些“保重身體”“別累著了”“注意休息”的話，奶奶都一一答應(yīng)，父親才依依不舍得回去工作。

　　我看到過(guò)一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孝順的兒子，他有一個(gè)雙目失明的父親。一次他們?nèi)コ悦�，兒子很大聲的叫了一聲：“兩碗牛肉面！”然而，卻又小聲的對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)麻煩把我的那碗換成你們店里最便宜的面，謝謝！”面上來(lái)了，兒子悄悄的把身上帶的牛肉全放進(jìn)父親的那碗面里，然后遞給父親。父親接過(guò)面，用筷子撥動(dòng)著面，一邊不停地把碗里的牛肉挑出來(lái)夾給兒子，一邊說(shuō)：“這家店真厚道，這么多牛肉�！眱鹤右宦暡豁懙慕邮芰烁赣H夾來(lái)的牛肉，過(guò)了一會(huì)，又悄無(wú)聲息地夾回父親碗里�！�

　　原來(lái)兒子的“兩碗牛肉面“是叫給父親聽的，自己吃的其實(shí)是最便宜最難吃的面，父親把自己的牛肉夾給了兒子，兒子又夾回來(lái)，這看似小小的舉動(dòng)其實(shí)都包含了父子之間濃濃的情誼，父親愛著孩子，兒子孝敬父親，兒子都想著父親，為父親好，從未想過(guò)自己，這種孝心難道不是最美好最純潔的嗎？我為這個(gè)兒子的孝心所感動(dòng)。

　　不知從何時(shí)起，我對(duì)對(duì)孝敬父母的人都充滿敬意，黃香溫席讓我為之敬佩。而對(duì)于不孝敬父母的人，我會(huì)為之厭惡，對(duì)于“啃老族”我更討厭。這都是父親的緣故吧！

　　這是父親教給我的——對(duì)父母的孝心永遠(yuǎn)都是人世間最美的語(yǔ)言、最貴的禮物、最好的報(bào)答！

　　百善孝為先心得體會(huì) 篇2

　　家風(fēng)，是一個(gè)家乃至一個(gè)家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，更是中華民族5000多年?duì)N爛文化所孕的優(yōu)良傳統(tǒng)。不同的家族，有著不同的家風(fēng)，我們胡氏的家風(fēng)則是孝。

　　我的第十二世祖胡謙，是富陽(yáng)有名的孝子。在他七歲時(shí)，母親因病逝世，他像一樣大人一樣搶撲在地上痛哭；有一年夏天，他的父親得了重病，需要過(guò)江去請(qǐng)一位名醫(yī)來(lái)治病。因?yàn)檫B下了好幾天的暴雨，富春江上波浪濤天，渡船的船夫無(wú)人敢撐船過(guò)江。我的祖先獨(dú)自劃了一只小船過(guò)江。快到江心時(shí)，船被大浪掀翻，情急之下，他抓著一根上游漂來(lái)的木頭過(guò)了江，最終為父親請(qǐng)到了醫(yī)生；后來(lái)，父親離世，他悲痛欲絕，效仿古人，在墳邊搭建草屋，守墓三年；他的繼母姚氏信佛，每逢初一和十五都要去數(shù)里外的小廟拈香禮佛，為了讓繼母不受奔波之苦，便在家附近修了一座小庵……他的'故事成了一段段的佳話，記載進(jìn)了當(dāng)年的杭州府志和富陽(yáng)縣志，更在族人和鄉(xiāng)親之間口口相傳，流傳至今。而孝，也成了我們家族的家風(fēng)。

　　從小受家風(fēng)的熏陶，我們胡氏族人一直都遵循著孝道的祖訓(xùn)。比如我爺爺，他也是個(gè)孝子。他有個(gè)叔叔，年輕時(shí)曾在一戶人家寄居，為他們干活養(yǎng)家，但到了體衰多病的年齡，就被趕了出來(lái)。正當(dāng)要流落街頭時(shí)，爺爺把他接回了家，并贍養(yǎng)至終。要知道，當(dāng)時(shí)爺爺才十八九歲，尚未成家呢。爺爺還有個(gè)姑母，情況差不多，年輕時(shí)收養(yǎng)了一個(gè)兒子，含辛茹苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大成家，可當(dāng)她老了，無(wú)法自食其力的時(shí)候，養(yǎng)子卻尋找各種理由，要把她逐出家門。爺爺聽到這個(gè)消息后，二話不說(shuō)，就把老人接回了家，一直贍養(yǎng)到她過(guò)世為止。爺爺因?yàn)槟赣H去世早，與太爺爺相依為命，對(duì)太爺爺從小都是言聽計(jì)從，即便三十多歲，有他自己的事業(yè)和兒女之后，太爺爺吩咐他做什么，他都會(huì)照辦，不管是對(duì)還是錯(cuò)。當(dāng)然到了我爸爸這里，家風(fēng)仍然如此，爺爺說(shuō)什么，爸爸就“哦，哦，好，好”的回答，以前我總是不明白為什么，現(xiàn)在懂了，原來(lái)這就是我們胡氏的家風(fēng)。

　　“百善孝為先”，孝敬長(zhǎng)輩在各種美德中排行首位，而我們的祖先同樣也把孝道放在了最重要的地位。我以后要向祖先和家人學(xué)習(xí)，好好孝敬長(zhǎng)輩，把我們的優(yōu)良家風(fēng)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。

　　百善孝為先心得體會(huì) 篇3

　　童年的日子五彩繽紛，許多事都隨著時(shí)間而被淡漠，但是有一件事卻令我一直難以忘懷……

　　那天，我和往常一樣走在上學(xué)的路上，路上雖然車水馬龍，路邊的汽車的轟鳴令我感到厭煩。可是有一個(gè)聲音卻令我更加厭煩。

　　那是一個(gè)小女孩的聲音，呻吟是路人紛紛圍過(guò)來(lái)，就連上學(xué)的學(xué)生也為了湊熱鬧而忘記了上學(xué)的事。他對(duì)她的爸爸說(shuō)：“你好煩！踩的水都濺到我的衣服上了！”

　　小女孩的爸爸面對(duì)著這群“觀眾”顯得有些尷尬，他還連聲向女兒道歉，女兒卻揚(yáng)起下巴，做出一副高傲的樣子來(lái)，說(shuō)：“對(duì)不起？對(duì)不起有用嗎？對(duì)不起就可以讓我的衣服變干凈嗎？”拜拜看了看周圍的`觀眾，小聲的對(duì)女兒說(shuō)：“給我一點(diǎn)面子，這里好多人，或加重再說(shuō)，好嗎？”女兒這才意識(shí)到人們紛紛向他投來(lái)責(zé)備的目光，女兒也不希望丟面子，所以找了個(gè)人群稀落的空子鉆了出去，仿佛像逃過(guò)那些不同的眼光。

　　爸爸追向女兒，一直安慰她，還拍了拍她的肩膀。女兒對(duì)于這些突如其來(lái)的動(dòng)作，受寵若驚，可是他還是不肯原諒爸爸。擺出一副公主架子；頭也不回地往學(xué)校走去。爸爸十分無(wú)奈，好似有想去安慰她，卻又不知道該說(shuō)些什么。幾分鐘后父女兩人來(lái)到了學(xué)校，爸爸向她搖了搖手說(shuō)：“上課認(rèn)真聽講，放學(xué)趕快回家�！卑职譄o(wú)奈的搖了搖頭，深呼吸了一口，仿佛如釋負(fù)重的一樣又走了回去。

　　我現(xiàn)在已經(jīng)走出了學(xué)校，可是路上那一幕幕卻一直在我的心中�；蛟S這件事情真的是他爸爸的錯(cuò)，可是他忘了，忘了那件衣服是誰(shuí)給他買的；忘了他的命是誰(shuí)給的；他地一切都源于誰(shuí)？難道他不知道嗎？

　　俗話說(shuō)：“百善孝為先�！笔前。「改葛B(yǎng)育了我們，給予了我們一切。所以我們也要感恩，而不要恩將仇報(bào)，這件事雖發(fā)生在小女孩身上，可是它卻深深的刻在了我的心中，時(shí)時(shí)刻刻提醒我要做一個(gè)孝順的孩子。

　　百善孝為先心得體會(huì) 篇4

　　“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。

　　孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的�！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對(duì)父母，今天的'兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲�的孝？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《�；丶铱纯础�，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以�；丶铱纯矗�不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎？

　　孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國(guó)家，愛社會(huì)，愛人類。可見，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛心。而這一切，都是打

　　小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。”

　　如果說(shuō)父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕�那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神

　　，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

　　《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也�！备改甘俏覀兊纳�命之 源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎？世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心�！币粋�(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢？

　　百善孝為先心得體會(huì) 篇5

　　《三字經(jīng)》里寫說(shuō)“首孝悌，次見聞”，我覺得意思應(yīng)該是說(shuō)做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是學(xué)習(xí)知識(shí)。

　　孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？孝字最早見于殷商甲骨文，上面是個(gè)老字，下面是個(gè)子字是子尊老的意思，中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：善事父母為孝。 《禮記》記載：孝者，畜也，順于道，不逆于倫。是之謂畜。漢代賈誼的《新書》說(shuō)：子愛利親謂之孝。東漢許慎在《說(shuō)文解字》的解釋：善事父母者，從老省、從子，子承老也。許慎認(rèn)為，孝?字是由老?字省去右下角的形體，和子?字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。父母在孩子小的時(shí)候，要在上面呵護(hù)著，當(dāng)孩子長(zhǎng)大以后，父母老了，兒子在下面背著老子。孝的字體結(jié)構(gòu)與善事父母之義也是吻合的�，F(xiàn)代新華字典對(duì)孝的解釋是：對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對(duì)孝的解釋來(lái)看，孝的核心意蘊(yùn)就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛父母。

　　在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無(wú)私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說(shuō)不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中成長(zhǎng)；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過(guò)多少個(gè)不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說(shuō)，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會(huì)，愛祖國(guó)。

　　行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語(yǔ)，需要從一點(diǎn)一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀(jì)時(shí)，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時(shí)間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。

　　的確，我們對(duì)父母的`孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看

　　似微不足道的小事，父母就會(huì)十分幸福。正如翟導(dǎo)演所說(shuō)：“對(duì)母親的愛細(xì)化了之后更親切”。

　　穆圣說(shuō)：“天堂在母親的腳下�！弊鳛閮号�，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。

　　有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得；當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無(wú)連接。

　　所以，趁著我們還能行孝之時(shí)，為我們的父母做些什么吧！

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