暑假讀書心得15篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的暑假讀書心得，歡迎大家分享。
暑假讀書心得1
1.教師在工作中要樹立科學(xué)的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和獨(dú)立個性，老師和學(xué)生在人格上是平等的。
2.對犯錯誤的學(xué)生，教師一定要避免采用體罰的'教育方式，在情緒沖動時可遠(yuǎn)離學(xué)生，做到“無冷靜，不教育�！�
3.為了幫助學(xué)生改正錯誤，教師可以依法行使教育懲戒權(quán)，但要注意把握好懲戒的時機(jī)、場合、方式和強(qiáng)度，防止過度懲戒而構(gòu)成變相體罰。
4.在課堂中(從上課到下課)，不管出于什么原因，任課教師都不要撇下學(xué)生離開課堂而讓學(xué)生處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。確因情況特殊須離開課堂的，任課教師應(yīng)當(dāng)事先征得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的同意，并由學(xué)校安排其他教師代課。
5.教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)定，按時上下課，特別是不要讓學(xué)生提前下課。因故需要提前下課的，在宣布下課至下課鈴響這段時間內(nèi)，任課教師仍應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管，不要自行離開。
6.學(xué)校對課堂活動要加強(qiáng)監(jiān)督和管理，確保每一節(jié)課的每一時刻都有老師在組織和安排。
暑假讀書心得2
提起魏書生，恐怕中國基礎(chǔ)教育界無人不知，無人不曉。今年暑假期間，我拜讀了《向魏書生學(xué)什么——魏書生教育思想在教育實(shí)踐中的應(yīng)用》這本書，真是越讀越有滋味，越讀越茅塞頓開。讀了這本書，我更加全面而深刻地認(rèn)識、了解魏書生的教育教學(xué)思想，從書上真實(shí)體會到了魏書生的人格魅力。
一、愛的教育，偉大的人格。
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力的熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，魏老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
二、教師要有務(wù)實(shí)的品德，強(qiáng)壯的生命支柱。
教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個人的學(xué)生時代，還可能影響他們的一生。教師要務(wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身的內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時時處處以此支配自己的行動。只有給予學(xué)生愛，讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，他們才會學(xué)著去愛別人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。要使自己頂天立地，有所發(fā)展，有所作為，必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā)、游刃有余的境界，才能應(yīng)變不驚，勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，面對多層次素質(zhì)人才的呼喚，要求教師不斷更新觀念，更新知識，提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書而不失職！
三、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，發(fā)展。
每一個學(xué)生都有敏銳的眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的'欲望，就像成人一樣有了欲望，創(chuàng)新也就從這開始了。我們既不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識，又不能忽視學(xué)生的個體發(fā)展。
對于我們小學(xué)教師來說，我們的目的并不在于結(jié)果，而是在于過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)勤奮好學(xué)的精神，養(yǎng)成自尊、自信的心態(tài)。讓學(xué)生通過自己的努力，探索問題，解決疑難，發(fā)展自身內(nèi)在的能力，也就是情感與價值觀教育與語文知識與技能教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動，活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動，從而達(dá)到既傳授知識，又開發(fā)智力。
四、養(yǎng)成少說多做的好習(xí)慣。
學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重與言教是教師必須牢記在心，實(shí)踐在身的，要少說多干，養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。
暑假讀書心得3
前不久，我在《小學(xué)語文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個人課題研究，結(jié)合自己的實(shí)際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個自我完善和自我成長的過程，在成長的過程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問題。用一句話來總結(jié)那就是堅持得不夠好。
當(dāng)然，這個堅持得不夠好并不是說我們沒有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當(dāng)我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時候，我們才能品嘗到她帶給我們的快樂、幸福！為了更好的促自己成長，立足三尺講臺，研究課堂教學(xué)，不把課題研究當(dāng)作一陣風(fēng)，結(jié)題就了事，不斷反思不斷進(jìn)步，為了在實(shí)踐中做出更多的成績，我想對一學(xué)年來的幾點(diǎn)不足做一下反思、梳理。
一、缺乏堅持
在成功的道路上有一個名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話語，但很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月，在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段增強(qiáng)課堂實(shí)效》個人研究課題。
那個時候有點(diǎn)摸著石頭過河的'感覺，但我們每個人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作，但是由于“忙”的借口，讓我們逐漸激情勇退，這項(xiàng)工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會忘記奧運(yùn)會上，我國體操男團(tuán)在比賽場上完美的表現(xiàn)，我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝?fù)重、堅持不懈的結(jié)果。
二、缺乏深度
其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈λ乃伎�。再往下�?xì)追究還是我們處于被動研究狀態(tài)，只浮于表面，在實(shí)際工作中我們有沒有遇到問題，在問題面前我們選擇的是什么？回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時的課堂教學(xué)中有很多與個人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實(shí)實(shí)做了，心里也做好了整理的思想準(zhǔn)備，可是時間卻一天天過去，總以“忙”“沒時間”而懈怠、搪塞，常常這樣自我安慰，甚至有時候是任務(wù)迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強(qiáng)的工作，我們只有把它時時放在心上，不斷的思考，不斷的實(shí)踐，不斷的積累，不斷的總結(jié)才能做得更好。
其二，我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過程中的點(diǎn)滴隨時隨地記錄下來整理好，這就是一筆誰也拿不走的寶貴財富。好多時候，我覺得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果，甚至把上一節(jié)個人課題匯報課也當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)甚至是煩惱，總覺得耽誤了我手頭的很多實(shí)質(zhì)性的工作。其實(shí)，細(xì)細(xì)想來，這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎？我們在踐行點(diǎn)滴的同時，也是在使自己不斷豐滿起來。
總而言之，讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)虛擬；多一點(diǎn)勤勉，少一些埋怨！
暑假讀書心得4
我在這個寒假中，看了一本書名叫《西方政治文化傳統(tǒng)》是由叢日云所編寫的。本書是認(rèn)識西方政治文化的一個嘗試。不過，作者不是一般地談?wù)撐鞣秸挝幕�，百是從歷史的角度來把握西方政治文化的精髓，研究西方政治文化的歷史傳統(tǒng)。我們要了解一個人，一個重要的途徑是了解他的經(jīng)歷。一個單位要聘用一個職工，必不可少的一項(xiàng)是要對方提供一個履歷表。一種政治文化，是長期歷史發(fā)展的積淀物，其中每一個要素都是特定歷史條件的產(chǎn)物，都有其復(fù)雜的社會、地理、宗教、種族、歷史機(jī)緣等原因。都經(jīng)歷了由孕生到成熟、由朦朧到清晰、分解與融匯、蛻變與新生的長期歷史演進(jìn)過程。本書通過對西方政治文化的歷史考察，色勒出西方政治文化基本要素如自由、民主、法治、人權(quán)、平等、公權(quán)與制衡等價值的形成和演進(jìn)的歷史過程，以及各種要素相互融合從而形成一個有機(jī)體系的過程，給我們一個比較系統(tǒng)的關(guān)于西方政治文化的來龍去脈的知識，這對我們了解西方政治文化是非常有益的'。
本書主要有三大編1)古代希臘：城邦政治結(jié)構(gòu)與公民文化，2)古代羅馬：共和精神與法律傳統(tǒng)，3)中世紀(jì)西歐：日耳曼自由傳統(tǒng)二元主義。
從這一本書中，我可以知道西方的各國是如何從一個小國逐漸演變成大國，然后為世界做出一番貢獻(xiàn)。每一個國家都是有一個轉(zhuǎn)變的過程。例如英國，本來是一個封建王朝統(tǒng)治下的國家，但是后來資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級開始意思到封建王朝的統(tǒng)治會有許多弊端，然后就進(jìn)行了幾番起義，最終通過《權(quán)利法案》來限制王權(quán)。最高權(quán)力在國會手中，初步形成了民主共和的局面，單絲還保存了封建殘存：國王。這件事產(chǎn)生的影響很大，是英國從人治轉(zhuǎn)向法治，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，后來還率先開始了工業(yè)革命。并且我月我知道了，一個國家的發(fā)展是離不開許多條件的，例如希臘雅典，正由于他們百分之八十都是山地，適宜農(nóng)耕的土地較少。但三面環(huán)水，港灣眾多，特別是通向西亞的航路上遍布島嶼，有利于航海與文化交流，因此航海業(yè)與海軍對古希臘人有重要意義。地少人多的古希臘人往往憑借這方面的優(yōu)勢向海外殖民擴(kuò)張。但是單靠環(huán)境是不足夠的。還需要法律，就像羅馬帝國，擁有很好的法律系統(tǒng)，因此曾有過一段時間的輝煌，還有現(xiàn)在許多國家有一套適合自己的法律，因此國家的秩序才能夠維持。同樣精神也是必不可少的，馬克思主義在《共同宣言》頒布時正式成立，后來有許多國家對其進(jìn)行運(yùn)用餓發(fā)展，最典型的例子就是蘇聯(lián)，當(dāng)時蘇聯(lián)內(nèi)外受壓，列寧果斷的把目標(biāo)改為建立一個社會主義國家，最后勝利了，并且在后來國家的實(shí)力可以與美國相提并論。這就是馬克思主義的運(yùn)用以及創(chuàng)新，開創(chuàng)了在落后的國家中也可以實(shí)行社會主義。還有許許多多的理論和精神，如共和精神，共和國精神，理性傳統(tǒng)柏拉圖等等。我可以從這本書獨(dú)到許許多多的東西，也同時增加了自己的見識，開闊了自己的眼界。同時也可以為自己以后學(xué)習(xí)歷史和政治打定了一定的基礎(chǔ)，以防以后的知識會不充足。
暑假讀書心得5
這個小故事寫了小鎮(zhèn)上鬧饑荒，面包師卡爾讓20個孩子拿20塊面包，除了格雷奇其他孩子都搶面包，每次格雷奇只能拿到一小塊面包，但不忘感謝面包師，還和家人一起分享面包。第二天，格雷奇還是拿了最小的面包，回家后發(fā)現(xiàn)面包里有一枚金幣，格雷奇把金幣送了回去，面包師卡爾不但表揚(yáng)了格雷奇還把金幣送給了她。我覺得格雷奇是個知足的孩子，因?yàn)樗米钚〉?面包還特別高興。她覺得只要能充饑就行，管她飽不飽，第二天她拿到了還是最小的面包，她也很高興，就是因?yàn)樗苤�，俗話說得好，知足者常樂，你只要知足了就肯定能快樂，因?yàn)槟阋恢憔涂鞓妨�，另外一點(diǎn)我覺得格雷奇也很知足，就是格雷奇看到金幣就給送回去了，因?yàn)樗龑δ且恍K面包就滿足了，不再想要那枚金幣了，就像美國的富蘭克林說的那樣，對于不知足的人來說，就算給他一把金椅子，他也會覺得不舒服，因?yàn)樗貏e貪婪，連金椅子都達(dá)不到他的要求，格雷奇不是這樣的，她已經(jīng)把知足轉(zhuǎn)到滿足，把滿足轉(zhuǎn)到幸福，把幸福轉(zhuǎn)到快樂！我們應(yīng)該向格雷奇學(xué)習(xí)。
暑假讀書心得6
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深。“蒔也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來描述樹的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識系統(tǒng)作為一棵樹，這棵樹的生長過程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長課”。
俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會有“生長的力量”，而不是沒有生長的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長的關(guān)鍵課。它的`意義在于將數(shù)學(xué)知識植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會支撐種子的芽進(jìn)行生長。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識》、《米和毫米的認(rèn)識》這些“生長課”才有生長的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說的好：“磨刀不誤砍柴功。”刀磨透了，當(dāng)然是費(fèi)時一些，但后面就會省時間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來自天地的種子，無論是否愿意，都會生長。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長的使命而來，需要我們?nèi)ンw會、去感悟、去尊重、去喚醒。
暑假讀書心得7
愉快的假期開始了，但是老師說：假期也是學(xué)習(xí)和鍛煉我們的時期，老師根據(jù)我們每個同學(xué)的特長和弱點(diǎn)進(jìn)行了作業(yè)的布置。我的是讀一篇感受比較深刻的課外書，寫讀后感。
炎熱的夏天里，在媽媽的指導(dǎo)下，我讀了由世界童話安徒生所寫的《賣火柴的小女孩》，讀了幾遍這本童話后。我的腦海里一直反復(fù)的出現(xiàn)小女孩在寒冷的冬天光著腳丫一直在街邊叫賣：賣火柴，賣火柴，誰要買火柴！小女孩賣火柴的聲音雖然傳遍了大街小巷，但是也沒有賣出一根火柴。想起這些情景，我不由得看看我現(xiàn)在的生活，在寒冷的夜里，我們卻在暖和的屋子里取暖，享受著爺爺奶奶外公外婆爸爸媽媽的'愛護(hù)。而她只能點(diǎn)燃一根火柴，在火花中看看溫和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊著奶奶，想象著奶奶把她抱在懷里，不會挨凍受餓，生活沒有那么多痛苦。
第二天早晨，小女孩微笑著凍死在街邊的墻角，手里還緊緊握著火柴。
雖然這個故事的結(jié)局不好，但是小女孩樂觀自信的性格是需要我去學(xué)習(xí)的，讓我感受最深刻的是：和小女孩相比。我的生活是那么的好！那么的幸福！我們一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好地學(xué)習(xí)知識。圓我們五彩繽紛的夢。
暑假讀書心得8
炎熱而漫長的暑假終于快結(jié)束了，我們也都以一種欣喜而滿懷期待的心情迎接新學(xué)年的到來。下面我就這二個月的暑期閱讀生活作一個小結(jié)。
在老師的指導(dǎo)下，我買了一本《中國神話傳說》，剛買回來時，胡欣然同學(xué)并不是很感興趣，厚厚一本書，沒有漂亮的圖畫，純文字的，我沒有要求她按順序來看這本書，在目錄里找到一篇認(rèn)為她會感興趣的故事--《劈山救母》，她一口氣看完了這篇神話故事，告訴我：“媽媽，太好看了，沉香真勇敢!”我也和她一起閱讀了這個故事，看到沉香為了救出自己的母親，夏練三伏，冬練三九，我們適時交流了一下自己的想法，媽媽告訴她：沉香為了救出自己的母親，不怕困難，歷經(jīng)苦難，最后練就一身好功夫，救出了自己的媽媽，是不是很值得我們學(xué)習(xí)啊?從這個故事開始，胡欣然對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，走到哪兒都帶著，我也沒有要求她按順序看，可以自己選擇看，我下班回來，胡欣然就嘰嘰喳喳地告訴媽媽，黃鶴樓的傳說、愚公移山的故事、精衛(wèi)填海的故事等等，這本書，讓她知道了很多的英雄故事和民間傳說。
以前，給她買過一套《法布爾昆蟲記》，貌似不太感興趣，被束之高閣，看到老師的指導(dǎo)，我和他爸爸帶她到和平公園，聽到一聲高過一聲的蟬鳴，爸爸給她講了一些蟬的故事以及爸爸小時候最喜歡捕蟬的趣事，由此，胡欣然提了很多關(guān)于蟬的問題，回家，我們搬出了這套書，由《夏日音樂家---蟬》開始，法布爾先生以一種擬人的手法，把很枯燥的昆蟲知識以文學(xué)的的手法寫得引人入勝，胡欣然同學(xué)很快迷上了這套書，當(dāng)看到蟬媽媽生完寶寶后從樹上虛弱地掉下來就死了，蟬媽媽留了一段話給蟬寶寶：寶寶啊，我親愛的小寶寶們，用你們那頑強(qiáng)的毅力，在今后的漫長歲月里好好的生活下去吧，媽媽好擔(dān)心啊，你們要忍耐再忍耐，要忍耐孤獨(dú)的生活!蟬的生活就是學(xué)習(xí)忍耐的生活，寶寶啊，媽媽不能再照顧你們了，請你們原諒媽媽吧，媽媽會永遠(yuǎn)愛著你們。非常感人，胡欣然看著看著都哭了。這套書她很喜歡，在爸爸的陪伴下看完，看完了告訴媽媽：法布爾先生真?zhèn)ゴ?的確，法布爾先生用詩人的語言，描繪了這些聰明、勇敢的小生命，激發(fā)了孩子濃厚的閱讀興趣以及對大自然的熱愛。
暑假期間，我給胡欣然還買了一本羅大里的《三個流浪兒》，這本書也是純文字的，為了激發(fā)她的'閱讀興趣，我告訴她：這本書的作者就是你們學(xué)過的課文《糖果雨》的作者，這本書寫了三個家境貧寒的孩子，家里把他們賣給了一個老板，老板利用他們走南闖北地乞討，這三個孩子用自己的智慧戰(zhàn)勝了無數(shù)的困難，最后從老板的魔爪下逃跑出來，回到家鄉(xiāng)的故事，故事很感人。開始時，媽媽給她一起講了一點(diǎn)，可媽媽要上班，而她又很想知道這三個孩子一步步的經(jīng)歷，所以只有自己看，很快就看完了這本書�？赐炅酥蟾嬖V媽媽，她想要的結(jié)局，她希望她們都能回到媽媽的身邊。我告訴她：他們都可以自食其力了，他們希望通過自己的努力讓媽媽過得好一些。
暑假期間，除了看老師要求的這三類書之外，還看了一些文學(xué)類書籍，我買了一套《中國當(dāng)代獲獎兒童文學(xué)經(jīng)典》，一套有四本，有她最喜歡的金波爺爺?shù)摹兑黄瑯淙~變呀變》等，這套書還沒有完全看完，我不在家的日子里，還比較喜歡看《格林童話》，在家把《貝貝熊系列》全套100本，《芭比故事》自己看了一遍，這些以前都是媽媽給她講的。
正如老師所說：暑假，多么好的靜下心來讀書的機(jī)會呀，我們只能盡所能地給她好的引導(dǎo)和陪伴，在家里，爸爸媽媽從來不看電視，不開電腦，我們一起看書，玩耍。整個暑假，胡欣然同學(xué)各類書籍都涉及了一些，我感覺進(jìn)步較大的一點(diǎn)就是語言表達(dá)能力有一些提高，能夠比較完整的講述所看故事的內(nèi)容，并能發(fā)表一點(diǎn)自己的看法或感想，再就是對純文字書的閱讀有了一定的興趣，這一點(diǎn)很讓我欣喜。
暑假讀書心得9
不論是不是真正讀過，大概誰都知道《格列佛游記》是一本世界名著�；蛟S對我們而言，喬納森·斯威夫特的名字遠(yuǎn)不如莎士比亞、莫泊桑、高爾基來得響亮，但“小人國”、“大人國”、“飛行島”的故事卻可以說事家喻戶曉。神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法固然是一般兒童讀物普遍的特點(diǎn)，但《格列佛游記》是以杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，而斯威夫特的大名，至少在英國諷刺作家中，至今仍罕有其匹。作者通過對格列佛和各國國王之間的答辯，毫不留情地斥責(zé)了當(dāng)代社會的種種弊端，旨在告誡人們懂得感恩，懂得知足，不要得寸進(jìn)尺，不破壞社會平衡�！陡窳蟹鹩斡洝芬还灿伤牟糠纸M成。第一卷為利立浦特（小人國），第二卷寫布羅卜丁奈格（大人國）游記。第四卷先于第三卷，為慧骃國游記。第三卷比較松散，鋪的面比較開，以勒皮他（飛島）游記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。不論從正面頌，還是從反面諷，斯威夫特的情感和思想在四個部分中都是一以貫之的，那就是不留情面地對十八世紀(jì)前半旗的英國社會進(jìn)行全面的批判，尤其對統(tǒng)治階級的腐敗、無能、無聊、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧骃國游記中甚至達(dá)到了兇野暴烈的程度，批判和鞭撻的范圍也似乎要超越十八世紀(jì)初期的英國，而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無理性的整個人類。
不少批評家指責(zé)斯威夫特對人類只有憎厭，事實(shí)上，并非所有人都是斯心目中的“野胡”，但在批評斯的同時，是否也該反思自己，我們在日益進(jìn)步的同時，人格進(jìn)步了嗎？懂得知足了嗎？懂得尺度嗎？學(xué)會感謝安寧而幸福的生活的來源，學(xué)會珍惜，整個社會才可進(jìn)步。在本作中，主人公格列佛已不知不覺成了全人類的'代表，有著人類普遍的習(xí)氣、思想，記得他在第二卷中說過一段大贊大英帝國的話：“我那高貴的祖國文武都堪稱霸主，它可使法國遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，是美德、虔誠、榮譽(yù)和真理的中心……”這些驕人的功績卻被“大人國”國王痛斥為“一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義……陰險和野心所能產(chǎn)生的"最惡"的惡果�！币窃�21世紀(jì)，恐怕格列佛又要大贊美國金融、英國BP和這日趨惡化的氣候吧！想想真是可笑，那些外表看起來堂皇、傲人的功績，卻要等有了災(zāi)難才可揭去華而不實(shí)的外表，露出丑陋的內(nèi)在。
我不是個厭世主義者，但我知道，斯威夫特如此憎厭人類，無非是想起到一個刺激的效果，讓人們能重視他，重視他的良苦用心，知道如何本分地生活在這個世道上，時常懷著一顆感恩的心吧，感謝現(xiàn)在安寧而幸福的生活，這樣社會才能穩(wěn)定而和諧地進(jìn)步，人類才可進(jìn)步。
暑假讀書心得10
對于生與死的問題，有的人波瀾不驚，有的人渴望長生，有的人渴望死亡，在《不老泉》中的塔克一家，他們對于死亡的觀點(diǎn)卻是大相徑庭。
《不老泉》這本書中所有的人，大多都在圍繞著一種神奇的泉水——不老泉在寫，喝了它的'塔克一家更是變得異于常人。從樹上摔下來，毫發(fā)無傷，不再變老，不懼刀槍劍戟。讓他們離死亡十分遙遠(yuǎn)，卻對死產(chǎn)生了想法。
對塔克一家的塔克來說，這是一種詛咒，一種折磨，就像河邊的石頭，只存在著，卻不活著。而梅則認(rèn)為無關(guān)緊要，將自己當(dāng)做普通人。邁爾斯又認(rèn)為這是痛苦，可怕的，他失去了自己的妻兒，僅有杰西認(rèn)為可以快樂的一直活著，僅有些孤獨(dú)……
在整本書中，塔克與溫妮的談話讓人讀來放不下，放下忘不了。在“水不停的流，流進(jìn)大海，可這條船卻被卡住了，如果我們不推它一把，它就永遠(yuǎn)待在這了，它想走可動不了，我們塔克家就像這樣，溫妮卡住了沒法往前走，我們不再是輪子的一部分了，我們掉下來了，溫妮被留下了。我們周圍的一切都在運(yùn)動，生長和改變，比如你吧，現(xiàn)在是個孩子，有一天會變成女人生兒育女�！边@一段透露出人生的意義，那是在有限的時間里創(chuàng)造無限的可能!人的情感也是在有限的時間中才顯得珍貴，生態(tài)系統(tǒng)是改變的，持續(xù)升長的，長生不老不過是被這個巨大的輪子拋下，成了河邊的一塊石頭，只存在著，卻不活著。
人生在這個世上，每一代人都有自己的使命。像抗戰(zhàn)時的人們，抵御外敵。像現(xiàn)在的人們，保家衛(wèi)國。像日后的人們，延續(xù)傳承……如果小孩只是小孩，老人只是老人，那世界將會“爆炸”。
生態(tài)系統(tǒng)遵循著自然的循環(huán)法則。面對死亡，是避無可避的。遵循守恒的定律，活出自己的意義，完成自己的使命。長生不老，是一種詛咒。不要讓欲望蒙蔽自己的雙眼，用智慧的雙眼看待世界，像塔克一樣。
暑假讀書心得11
這是關(guān)于親情、回憶、思念的敘述，它有個通俗不過的主題——我們仨。
這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個家中三個人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散著噪熱，陪伴我的暑假。
簡單的三個字，卻包含著一個家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。
故事從夢引入，“在一個不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟然走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的.名字，聲音在空空的曠野中�！碑�(dāng)她向錢鐘書講起這個夢時，錢鐘書只是淡淡地說，老了。
是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這樣一個學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異�；钴S的，為這個家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。
好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和答案。
我們仨最終只剩下一個，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。
掩上書，一種感慨由然而生。家，是每個人的避風(fēng)港灣，無論你在外面多么的勞累，多么的辛苦，回到家，你會徹底的放松下來。所以，家，需要我們家中的每個人都用心的去經(jīng)營，讓它被愛包圍，讓它充滿溫馨、充滿溫暖。更重要的是我們要愛我們的家人，珍惜在一起的分分秒秒。
楊絳在命運(yùn)面前是渺小的，她無法決定命運(yùn)齒輪如何轉(zhuǎn)動，無法預(yù)測命運(yùn)在下一秒鐘如何轉(zhuǎn)動。她所能做的就是聽天由命，任憑命運(yùn)的各種不公，她就是笑笑，把它當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能去無條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，而她只能沉淀在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
楊絳活在一種滄桑的幸福中，她一直在尋找自己那曾經(jīng)的家，她不敢祈求太多，她只是希望在亂世中可以和自己的一家幸�？鞓返纳钕氯�。
最遠(yuǎn)的是家鄉(xiāng)，最難到達(dá)的是家鄉(xiāng)，家在夢里。
暑假讀書心得12
四年前，心懷忐忑和希望成為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，從青澀的教學(xué)到逐漸成熟，期間有過失敗的淚水，也收獲了成功的喜悅。在前行的教學(xué)路上，我也時常反思自己的課堂，與名師對話，交流，怎樣讓我的課堂富有藝術(shù)感？
很幸運(yùn)的是《小學(xué)數(shù)學(xué)名師教學(xué)藝術(shù)》給了我方向。關(guān)注現(xiàn)實(shí)，在對當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問題、典型案例、教育名家等的分析對比綜合上，從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。劉可欽老師：追尋常態(tài)下的生命課堂；華應(yīng)龍老師：瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力；葉云素老師：尋求屬于自己的數(shù)學(xué)教學(xué)；徐斌老師：課堂的樸素之美；張齊華老師：將美孕育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮，處在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態(tài)迎接這一轉(zhuǎn)變呢？
劉可欽老師的課堂語言魅力和追求“努力把每堂課都看成是獻(xiàn)給孩子們的禮物，把課堂變成師生共同生活、共同創(chuàng)造的充滿智慧和溢滿愛意的家園�！绷钗覝嘏！敖逃褪且粋�成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情�！倍嗝粗档蒙钏嫉睦砟�！我們要為孩子們的可持續(xù)發(fā)展而努力！
華應(yīng)龍老師提出，課堂應(yīng)是自然而真實(shí)的課堂，應(yīng)具有生活性，人文性，趣味性。還有給數(shù)學(xué)教師提十點(diǎn)建議是最好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：
1.居高臨下駕馭教材，
2.每天讓學(xué)生進(jìn)行五分鐘的口算，
3.每周讓學(xué)生寫一篇數(shù)學(xué)周記，
4.鼓勵學(xué)生提出問題，
5.倡導(dǎo)學(xué)生的個性思維，
6.重視學(xué)生動手活動，多讓學(xué)生表達(dá)交流，
7.在組織學(xué)生合作時要突出思維碰撞，
9.加強(qiáng)對少數(shù)差生的輔導(dǎo)，
10.作業(yè)設(shè)計要新穎有效。
葉素云老師的培養(yǎng)學(xué)生的`傾聽能力和追求清理交融的課堂，給我很深印象。一是對教材的拓寬，延伸，使教材成為學(xué)生與生活、社會自然的紐帶，二是培養(yǎng)學(xué)生的決策能力，使他們覺得數(shù)學(xué)有用，增進(jìn)他們多數(shù)學(xué)價值和作用的認(rèn)識，激起他們學(xué)以致用的熱情。
徐斌老師告訴我們：課堂不是舞臺，學(xué)生不是道具，教案不是劇本，教學(xué)不是表演。課堂教學(xué)實(shí)踐中要力求“為學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)”，追求真實(shí)有效和互動生成。真實(shí)的課堂不能無視學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把學(xué)生當(dāng)作白紙和容器，隨意刻畫和灌輸；真實(shí)的課堂不能死抱著教案，一問一答，牽著學(xué)生的鼻子走，不敢越雷池半步；真實(shí)的課堂更不能課前操練，課中表演，少數(shù)參與，多數(shù)旁觀。有效的課堂追求簡單和實(shí)用。課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)該是作為“教育形態(tài)”的數(shù)學(xué)，而不是“學(xué)術(shù)形態(tài)”的數(shù)學(xué)，應(yīng)該把“冰冷的美麗”轉(zhuǎn)化為“火熱的思考”
張齊華老師帶領(lǐng)兒童在思維世界里奔跑，尤其是《圓的認(rèn)識》一課讓人念念不忘。從水面上漾起的層層漣漪到陽光下綻放的向日葵，從光線折射后形成的美妙光環(huán)到用特殊儀器拍攝到的電磁波、雷達(dá)波、月球上的環(huán)形山，進(jìn)而再到建筑、美學(xué)、民俗、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，“圓”這一抽象的平面圖形以一種瑰麗的姿態(tài)走進(jìn)了孩子們的視野，并悄悄改變著他們對數(shù)學(xué)抽象面孔的最初印象。不僅折服于“數(shù)學(xué)王子”博學(xué)的內(nèi)在素養(yǎng)，也領(lǐng)略了他倡導(dǎo)“數(shù)學(xué)文化”的意蘊(yùn)。
讀著幾位名師的成長歷程，精彩的課例和他們的教育理念使我們不難看出他們對教育事業(yè)的無限熱愛和對知識孜孜不倦的不懈追求。成功是需要付出辛勤勞動的！教學(xué)探索永無止境。希望自己以后能做到：靜心讀書，“專心”課堂，潛心實(shí)踐，悉心反思。
暑假讀書心得13
最近我有幸讀到，華應(yīng)龍老師的《我這樣教數(shù)學(xué)》的這本書，猶如捧著一盞飄著淡香的清茶，一遍一遍品咂那來自他心靈的傾訴，一遍一遍品咂那來自他對教育教學(xué)的理想與信念的叩問與追尋，陣陣的清香沁人心脾，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂漸歸平靜。我努力包裹著一直以來沉淀在這里的溫暖，智慧教學(xué)悄然來到身邊，做你的貼心人，想與你更靠近地一起思考。
整本書記錄華老師的數(shù)學(xué)教學(xué)，課堂教學(xué)有獨(dú)特的色彩和光亮，有豐富而深層的意蘊(yùn)。彌漫著一種濃濃的智慧情懷。他“審視教育目標(biāo)”，拷問“教育的靈魂”，探尋“教育的意蘊(yùn)”。華老師的課堂教學(xué)，把學(xué)生真正推到教學(xué)的核心地位，“讓學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由”，只有學(xué)生主動地去學(xué)、積極地去學(xué)，只有學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地去學(xué)，學(xué)習(xí)才會“像呼吸一樣自由”，學(xué)生才會享受學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的幸福。在華老師的課堂里，學(xué)生興奮，有激情，思維活躍，有創(chuàng)見，這和學(xué)生獲得主體性的真切體驗(yàn)是分不開的。此外，學(xué)習(xí)像呼吸一樣自由，還意味著，學(xué)習(xí)不是技能的訓(xùn)練，而是智慧的生長，是思維的發(fā)展。華應(yīng)龍把教學(xué)、把學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦巧妙地把握在自己的手里，教學(xué)像清溪那樣歡暢地流淌，像登山一樣拾級而上，去高峰欣賞更闊大的美景。這是一種智慧，是一種大智慧!
從整本書的12節(jié)課中我看到了華老師取得成功的原因，那就是勤奮。用華老師自己的話說就是“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的知識一天五六個小時的睡眠，更深夜半，燭淚將近，常常是和衣而睡。一覺醒來，踏踏步，暖暖身子，繼續(xù)看書……沉浸在教育教學(xué)的王國中�！泵恳还�(jié)課的設(shè)計，從情境的引入、教具的選擇，到新知的傳授方法、滲透怎樣的數(shù)學(xué)思想，都有謹(jǐn)慎的思考。
或許我們無法做到華老師的那種境界，但我們可以變得更勤奮些。像華老師那樣像農(nóng)民種地那樣教書，像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時，要想農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事，要像農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……他更是一位“智者”。
他提倡“走自己的路”，他說：“我并不拒斥‘新’，但問題是，如果穿新鞋，走老路，如果‘新’沒有舊的根基，缺乏對歷史的接續(xù)，所謂的新’，恐怕只是障眼的煙云，而非貨真價實(shí)的創(chuàng)新�！边@無疑是我們實(shí)踐新課程理念的一副清醒劑，讓我們多一些思辨，少一些盲從。對人的認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)固然是智慧的，對教育教學(xué)的`認(rèn)識當(dāng)然也是一種智慧。我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地生活在“教育”、“教學(xué)”中，但是未必理解什么是真正的教育，什么是最好的教學(xué)。對此，華老師卻有深層次的體悟。他認(rèn)為應(yīng)該像農(nóng)民種地那樣教書。他說，要像農(nóng)民那樣不誤農(nóng)時，要像農(nóng)民那樣調(diào)整，因地因物制宜，要像農(nóng)民那樣耐心等待，不做揠苗助長、貽笑大方的事，要象種樹那樣“能順木之天以致其性”，要象農(nóng)民那樣不責(zé)怪莊稼，而是反思自己……我們不能孤身于世事之外，消費(fèi)主義時代的處世方式無可避免地也影響著我們，有太多技術(shù)與程式層面的東西誘惑著我們，讓我們錯誤地以為可以主宰課堂，你也許會突然發(fā)現(xiàn)那個課堂中的我才不是真正的我!但卻已成了一個實(shí)在的我!
教育是需要理想和信念的事業(yè)，“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神，不可能在教育活動中洋溢著激情、智慧和活力”。讓我們守望著教育的理想與信念，行走在智慧的教學(xué)間!
暑假讀書心得14
暑假里，學(xué)校向我們推薦了王老師著的《教育智慧從哪里來》一書，很快我就被這本書吸引。這本書不是純理論的書籍，而是一個個真實(shí)的教育中普遍存在的熱門的教育案例。給我以深深的啟迪，也給我指明了工作的方向。
教師有一個通病，我們總以為愛可以解決一切，有了愛學(xué)生就會聽話，有了愛學(xué)生的.成績就會提高，而我們身邊也不乏一些感人的故事、經(jīng)驗(yàn)介紹，讓我們這些年輕教師看到愛的力量，在教育教學(xué)工作中，因?yàn)閻鄱轿�，因�(yàn)閻鄯炊尯⒆邮艿搅藗ΑＮ乙渤０选皭邸焙汀敖逃钡韧饋�，認(rèn)為有了愛，就有了教育，就有了一切，只要對學(xué)生付出愛，就會有“回報”。王老師的書讓我明白，愛不能解決一切問題，光有愛是不夠的，我們還需要教育智慧，愛≠專業(yè)水平。
王老師的觀點(diǎn)新穎，他認(rèn)為：“愛能解決很多問題，但不能解決一切問題；正像科學(xué)能解決很多問題，不能解決一切問題一樣�！蔽覀兘處熕鶓�(yīng)該擁有，而且必須擁有的不光是愛，更重要的是要有王老師所說的專業(yè)水平。在整個教育過程中，不僅教育好學(xué)生，而且提高教師的“專業(yè)技術(shù)”水平，成為一個深入學(xué)生生活的探索教育方法化的“研究者”。老師的愛心固然重要，但起決定作用的還是老師的專業(yè)能力，就如同醫(yī)生要能對癥下藥。老師的真心如果沒有更多的智慧相伴，則真心換回來的很可能就不是真心。
閱讀《教育智慧從哪里來》，使我獲得了一種積極向上的活力與動力，在閱讀的同時自己也享受著良好的教育。讓我明白了沒有教育智慧就沒有教育的成功！同時也勉勵自己朝著那個方向努力。
暑假讀書心得15
書是郁金香，沁人心脾;書是畫筆，在我的生活中錦上添花;書是紅日，拔開我心中的云霧;書是良師，帶你領(lǐng)悟人生的真理……
第一次見到這本有趣的書，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的面前飛奔著一只碩大的狼犬。這個小男孩是誰?他是狼犬的主人嗎?狼犬將飛奔向哪里?他們之間有著怎樣的故事?好奇心驅(qū)使著我向朋友借來這本令我著迷的書。
急不可待地打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪的讀者。很快我知道了：它——一只健壯、聰穎、機(jī)靈的狼犬羅依，他——一位勇敢，聰明的男孩湯米，它和他形影不離，生死與共。故事情節(jié)更是波濤起伏、驚心動魄、引人入勝。
湯米是一個愛護(hù)動物的人，他冒著巨大的風(fēng)險救下了一只瀕臨死亡的狼犬，最后它們成了好朋友�？墒亲詮臏拙攘死侨_伊之后，怪事連連：神秘的夜來者，可怕的.電話恐嚇，神出鬼沒的沙丘男人，鄰居女孩沙朵意外落水……湯米和羅依在一起干了很多事。他們兩個最終都成了英雄!
其實(shí)動物也是有感情的，也很聰明，誰說不是呢?兩年前我也養(yǎng)過一只狗。它來我們家時才一個月大，雖然小，但肚子圓溜溜的非�？蓯�。當(dāng)時我并不知道我兩感情有多深，只是早上一見到我就飛快的搖著尾巴，看我站在遠(yuǎn)處就會飛奔過來，又是跑得太快還會來個狗啃泥，但它從來不怕痛。他成了我的玩伴。可是好景不長，一個月后，因家里實(shí)在無人喂養(yǎng)它，就將它送人了，媽媽怕我會要回來，就不告訴我它在哪里?一月后，在我的再三追問下，媽媽告訴我，它已經(jīng)不在了，原來在把他送走之后，新主人怕它亂跑，便把它拴起來，并且關(guān)在籠子里，從此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后餓死了。我知道后，非常傷心難過，甚至后悔，懊惱……
我傷心難過，雖然我不再喂養(yǎng)它，但也希望它生活的好，甚至比在我家時更好;我后悔我們拋棄了它，即使新主人給它最喜歡的食物;我懊惱爸爸當(dāng)初為什么要將它從母狗身邊帶到我家來，最后又送走了它。
動物，愛它就不要去傷害它，收養(yǎng)它就不要拋棄它，我們不會有像湯米這樣與動物生死與共的經(jīng)歷，但我們可以像湯米這樣真誠地善待它。
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