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教師讀書心得體會優(yōu)秀

時間:2023-02-03 18:32:06 心得體會范文 投訴 投稿

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文

  當我們對人生或者事物有了新的思考時,寫一篇心得體會,記錄下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。你想好怎么寫心得體會了嗎?下面是小編為大家整理的教師讀書心得體會優(yōu)秀范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文1

  作為一名小學(xué)教師,我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系,使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識,提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺,就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。

  在他的第二十八條建議里,他強調(diào)了“勞動”的重要性,這種勞動主要是指動手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動,而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動,這種勞動一定要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中,他不僅強調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要,他說,我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧,促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。

  在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當使學(xué)生選擇的勞動方式,在我看來,在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動,在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到,而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室,那些家業(yè)實驗活動基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?特別是農(nóng)業(yè)勞動,他說,我深信,農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一?墒牵谖覀兊某鞘袑W(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。

  這不知是歷史的進步,還是倒退,即使是實驗室,有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢?

  建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。

  記憶力,不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生,無一不是具有比較強的記憶力,那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢?靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎?蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細的說明。在他的文章里,他特別反對“死記硬背”,他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹,簡直會把人變成傻瓜”?/p>

  那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢?他說,依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多,邏輯的認識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深,那么記憶就越牢固,新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴整。在這里,他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說,在記憶的過程中,不隨意記憶占得成分越大,他可能記憶的東西就越牢固。

  怎樣才算是有理解的記憶,如何將記憶長久的保持下來呢?在這里,蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議,也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說,假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示,那么學(xué)生就應(yīng)當同時思考和理解多出好幾倍的教材:3x。同時,這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系,雖然不一定是最為直接的聯(lián)系,但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處,就是不隨意識記(比如閱讀的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極,他的隨意記憶就越發(fā)達,他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍,那么再照教科書去識記(熟記)就會是死記硬背。

  在這里,蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象,那就是一個學(xué)生知道得越多,他不理解的地方也就越多,而不理解的地方越多,他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象,想想也不難理解,一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系,他就會舉一反三,從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”,里面即使有一部分知識有了遺忘,他也會很快地從某一根枝條出發(fā),循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。

  所以我們在平時的教學(xué)過程中,一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念,讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子,如何需要哪種“藥材”,就會很快地抽取出來。要做到這一點,就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解,只有他的觸角伸得越長,他才會很快地找到!皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期,是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當注意的是,那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理,不要讓兒童通過專門的背誦去掌握,而應(yīng)當讓他們在直接觀察的過程中去掌握!

  品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時,我深深地感到:面對知識更新周期日益縮短的時代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因為人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性,讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的`小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護,才得以使他們健康成長。

  我最近閱讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,書中共談了一百條建議,每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》,深切感受到在當前課改的大環(huán)境下,教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認識,提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會。

  作為老師,我們應(yīng)該給以學(xué)生適當?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。

  一、如何建立師生友誼

  蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動,花費很多精力的。

  有些人認為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行,跟他們一起分享歡樂就行了,我認為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。”因此,要有良好和諧的師生關(guān)系,就需要一定的知識儲備和情感交流。

  二、平等、民主地與學(xué)生相處

  記得自己上學(xué)時,對老師必恭必敬,對老師說的話也是惟命是從,不敢有半點不敬和懷疑?涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們和老師有說有笑,有時,老師不對的地方他們敢當面挑刺,和老師說話也總以一種同輩人的語氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書,受到啟發(fā):雖然學(xué)生是未成年人,認識問題有不可克服的局限,但發(fā)揚民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重,在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對話的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求,也是社會理性的重要標志。

  三、閱讀

  我們可以看出,在書中眾多的建議里,不止一次提到閱讀,將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到:“閱讀應(yīng)當成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”,他還說:“你應(yīng)當記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。”因此,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當終生保持下去。他的這一番話,可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

  四、應(yīng)當引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。

  那就是使他特別喜歡一門學(xué)科,然后由這門學(xué)科引申開去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動,思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問一下自己,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?

  我們每一位教師,能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)生在你的手下會越來越進步。

  通過讀書,使我深刻體會到,作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起,從“心”做起!

  一、一切始于責(zé)任

  責(zé)任心比知識能力更重要。樹立責(zé)任心是做人的基本要求,更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作,小學(xué)教育是啟蒙階段,小學(xué)生善于模仿,而不善于辨別是非,他們心靈純潔,可塑性很大,對于教師的一言一行、一舉一動,他們都會去效仿,如果他們遇到的是一位負責(zé)任的好老師,無疑是打下了良好的奠基石;而相反呢?我們姑且保守地計算,一個不負責(zé)任的教師三年教出一批(五十名)學(xué)生,那么工作三十年就會有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說:責(zé)任,人人具備了它,一個民族將振興;一個民族具備了它,一個國家將走向繁榮。而作為教師,有了責(zé)任心,你將影響的也許會是一個人的一輩子!一旦我們有了較強的責(zé)任心,那我們就擁有了取之不盡,用之不竭的資源,它就會如花朵綻放,清香四溢,它就能使我們的教學(xué)過程中的不利因素化為有利因素,讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開心扉的教育氛圍,促進學(xué)生孜孜以求,刻苦鉆研。

  我認為,我們既然選擇了教師這個職業(yè),那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè),必須樹立起應(yīng)有的責(zé)任心,擔(dān)負起這份責(zé)任,為每一個學(xué)生的個性化發(fā)展不計報酬地工作著,享受著這份責(zé)任所賦予的快樂。

  二、嚴于律已,為人師表

  如今的我,走進教師行列已十幾年,也當了十幾年的班主任,每一次的家訪中,我深深地體會到每一位家長對子女殷殷期望,也越來越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強師德修養(yǎng),爭取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此,我要求學(xué)生做到的,自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫不能遲到,自己就堅持每天提前十分鐘到教室門口,不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒更改過。開始還有個同學(xué)遲到,但當他們來到教室,看到老師已在教室等他,心里很不是滋味,慢慢地也就能準時到校了。我要求學(xué)生書寫工整,消滅錯別字,我就利用課余時間練寫粉筆字,做到板書秀麗簡潔,作業(yè)認真批改,及時圈出錯別字,并示范一個正確的字讓學(xué)生對照改正;在寫《學(xué)生手冊》中的評語時,我先打草稿,反復(fù)修改,注意用詞準確,書寫端正。我要求學(xué)生禮貌待人,五講四美,我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長、學(xué)生面前,主動和家長交流教育學(xué)生的經(jīng)驗,及時了解情況,從不擺架子。批評學(xué)生注意方法方式,以理服人,使用文明用語。這樣,學(xué)生就看在眼里,記在心里,形成良好的行為習(xí)慣。記得那時當一年級學(xué)生的班主任,學(xué)生特別愛模仿,許多家長都對我說:“老師,您真是教育有方,我的孩子回到家,總是模仿您的樣子當小老師,連說話的語氣、走路的樣子也在學(xué)呢!”聽到這些話,我的心情無比舒暢,也真正體會到:“嚴于律已,為人師表”的重要性。

  三、堅持學(xué)習(xí)是切實提高質(zhì)量的保證

  都說教學(xué)相長,教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí),才能跟得上世界前進的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來,走向世界,我們自己就要先一步地探好路子,才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個時機給自己充電加油,做到每時每刻都是最佳狀態(tài),才能迎接挑戰(zhàn),上好每一節(jié)課,完成每一個教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無法走出這一步,我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進的步伐?兒童是祖國的花朵,民族的未來與希望,教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上,任重而道遠,我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地讀書,教學(xué)相長,充實自己。

  自古以來,人們把教師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說成是“太陽底下最光輝的職業(yè)”,這一個個光榮的稱號不正是人們對我們滿懷的期望嗎?我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上,從我做起,從小事做起,才能不辜負人們托付于我們的重任!

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文2

  高效能教師第一天就能很好的掌控大局,組織安排好課堂教學(xué)進程,并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性,井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會用最初的兩周時間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢逻B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。

  作為信息技術(shù)教師,課時少,與學(xué)生接觸少,那么每節(jié)課的每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規(guī)劃,每節(jié)課再根據(jù)學(xué)生的具體情況進行適當?shù)恼{(diào)整。在不斷的溝通和磨合后,師生建立起一種可持久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。

  高效能教師的'三大特征:

  1、對學(xué)生的成功抱有積極的期待;

  2、是一位杰出的課堂管理者;

  3、知道如何為學(xué)生掌握知識而設(shè)計課程。

  教師的心態(tài)會對教學(xué)效果起決定性的作用。對于第一點,如果教師對學(xué)生期望高,學(xué)生會得到積極的暗示,那么課堂上學(xué)生的表現(xiàn)往往會好運沒有期望或期望值低的時候。至于課堂管理,在機房上課涉及到許多機房管理方面的問題,比如學(xué)生座位、機房衛(wèi)生、開機關(guān)機、整理電腦桌等等。信息技術(shù)教師要想建立良好的課堂秩序,就要學(xué)會控制課堂。至于對課程的掌握,書中提到三點:1、教師應(yīng)該懂得課程設(shè)計,使學(xué)生能夠有目標或有標準地學(xué)習(xí)概念或技能;2、教師在教學(xué)時應(yīng)該懂得怎樣傳授教學(xué)內(nèi)容,才能達到最終的目標或標準;3、教師應(yīng)該明白如何并提供糾正行動,使學(xué)生能夠熟悉概念或技能。

  我想,無論是作為新教師還是已經(jīng)教書多年的教師,都應(yīng)該時時自省,不斷提升自己。把教書不僅當成工作,還要從內(nèi)心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文3

  教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任,在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施,教師“一言堂”已全盤否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專家和名師。因此,和眾多教師一樣,自己顯得尷尬和無奈:如年齡增長、職稱評聘的激烈競爭和各種關(guān)系復(fù)雜;知識更新速度加快,原有知識結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此,壓力增大,精神疲憊,對所從事的工作失去興趣,無成就感;對事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新,安于現(xiàn)狀,得過且過等。

  通過參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動,使我更深刻地認識到作為一名教師,解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識、與時俱進的重要性。隨著時代的發(fā)展和社會的需求,如何做一名合格的教師?這將是我今后必須思考和面對的問題。因為,合格教師不是終身的,昨天的合格教師,今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí),更新觀念,與時俱進,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識,才始終是一名合格的教師。

  一、更新觀念,終身學(xué)習(xí)

  學(xué)習(xí)政治理論,提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來的與時俱進的理論品質(zhì),努力提高自己的思想素質(zhì)。

  學(xué)習(xí)專業(yè)知識,提升專業(yè)素質(zhì)。當今社會,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,知識應(yīng)用期日趨縮短,知識創(chuàng)新日趨鮮明,這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念,不斷充實自己,始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結(jié)構(gòu),做到博學(xué)多才,與時俱進,學(xué)生才會“親其師而信其道”;對所教學(xué)科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要領(lǐng),舉一反三,觸類旁通,運用自如,才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  學(xué)習(xí)文化知識,提升綜合素質(zhì)。作為教師,不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識,精通本專業(yè)知識,還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的`人文知識,如社會、心理、信息技術(shù)等,力求知識全面。只有自己的專業(yè)知識、業(yè)務(wù)水平提高了,對教育教學(xué)工作才更加熱心,態(tài)度才更加積極向上。

  二、擯棄舊事,與時俱進

  擯棄舊事,緊隨時代步伐。時代的日新月異就是對教師的挑戰(zhàn),教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識都必須緊隨時代的步伐,需要不斷地更新、拓展、充實和提高。因此,教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物,要敏銳地了解新思想,認真地研究新理論,主動地、迫切地學(xué)習(xí)新知識,開拓進取,更新觀念,始終站在時代的潮頭,才能“百尺竿頭,更進一步”!

  愛崗敬業(yè),加強師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè),是育人、塑造心靈的事業(yè),因此教師的世界觀、人生觀和價值觀,甚至一言一行,都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠的影響。因此,教師要時刻注意自身道德情操的修養(yǎng),通過言傳身教,在傳授知識的同時滲透為人的道理,幫助學(xué)生塑造健康人格,為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

  用心育人,建立平等關(guān)系。教師的工作對象是人,人是有情感的,需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此,教師要學(xué)會縮短與學(xué)生的情感距離,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化,要設(shè)身處地為學(xué)生著想,體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關(guān)系,才能拉近與學(xué)生的心靈距離,溝通情感,才能真正做到教書育人。

  三、立足本職,做好工作

  既然選擇了“教師”這一職業(yè),就要無怨無悔!

  對教學(xué)過程負責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高,要堅持經(jīng)常學(xué)習(xí)時事政治、專業(yè)理論等;要多聽課,虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處,領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù);每上一節(jié)課,都要根據(jù)教材的特點及學(xué)生的實際情況設(shè)計教案,做好充分的準備,認真完成每一個教學(xué)環(huán)節(jié)。

  對學(xué)生未來負責(zé)。教育是一個長期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程,一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會影響其它環(huán)節(jié),從而影響學(xué)生的正常成長。因此,教師要立足當今,放眼未來,以苦為樂,甘于寂寞,充當人梯,為家長負責(zé),為學(xué)生負責(zé),為社會負責(zé),為我們偉大祖國的千秋大業(yè)負責(zé)。

  對學(xué)困生負責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任,因為一個班級里面總存在學(xué)困生。對于學(xué)困生,教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧,如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo),對他們?nèi)〉玫狞c滴成績及時給予肯定和表揚,讓他們樹立信心,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;課后多找他們談心,使他們從心底知道老師并沒有把他們“看衰”。

  教師,只有立足本職,將個人的發(fā)展與國家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,樹立和牢固民族意識、社會意識和責(zé)任意識,個人在工作上才會有所所為;教師,只有更新觀念,終身學(xué)習(xí),與時俱進,做好本職工作,才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻!

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文4

  《愿你與這世界溫暖相擁》,拿到畢淑敏的這本最新力作的時候,心里暖暖的,這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實而溫暖,卻讓人看到了生命的本真,給人生活以信念。

  一個人將全部身心安置在最好的狀態(tài),才能變成一縷柔紗,與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書中,畢淑敏親切的文字中蘊含著光明與力量,讓身處浮躁社會里的每一個人靜靜地去思索人生。

  青春、愛情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行,畢淑敏在書中從多個角度闡釋了自己對世界、對人生的感悟,讓每一個人聆聽生命的真諦。

  畢淑敏分享了一些生命感悟,以及與世界相處的態(tài)度,帶著一種對生命的善意和真誠,如涓涓暖流滲透人心,讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個喧囂而浮華的世界里,我們需要這樣一種柔軟的文字,我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅強的支撐。例如在《切開憂郁的洋蔥》中,寫我們不要否認我們的憂郁,憂郁會使我們成長。我們都認識憂郁,每一個人,在一生的某個時刻,都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)達,憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動物面對宇宙蒼穹時,與生俱來的恐懼,所以我們根本無法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子,我們都要和憂郁為朋,雖然我們不喜歡,但是我們必須學(xué)會與憂郁為舞。

  又如《提醒幸!分校岬较硎苄腋J切枰獙W(xué)習(xí)的,當幸福即將來臨的時刻需要時刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會感官的享樂,人無法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對孿生兄弟,時而相傍相依,時而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠,訴說著對生命深刻的感悟,對生活深深的熱愛。

  畢淑敏把溫暖的作品送給每個經(jīng)歷過生活粗暴對待的人,書中對生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會與生活握手言和,用柔軟的內(nèi)心面對這個千瘡百孔的世界,這樣我們才會以一顆淡然的心面對生活,在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛自己,愛生活,珍惜擁有,與世界溫暖相擁。

  讀《于永正:一輩子做個讀書人》有感

  他越來越覺得,閱讀不僅開闊了自己的視野,厚重了自己的人生,更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。

  要學(xué)我的話,多練基本功,比如,寫一筆好字,會朗讀,善于鉆研教材,寫一手好文章。語文教學(xué)說到底取決于教師的語文素養(yǎng),一個語文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。

  談及自己的閱讀方法,于永正表示,他是思考型的閱讀者,讀書時喜歡把自己擺進書中,把自己從事的`工作擺進書中,用自己的話說叫愛琢磨。讀書看報愛琢磨,備課愛琢磨,上完了課愛琢磨,聽別人講話愛琢磨,聽別人上課也愛琢磨,有時真是思的食不甘味、臥不安席。但是,琢磨,出智慧;琢磨,出思想。

  讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。

  首先我看書也很多,但不注意選擇和思考,也缺少積累,關(guān)鍵是缺少思考,所以不會把別人的東西變成自己的東西,只有變成自己的,用起來才得心應(yīng)手,就像是你聽別人的課覺得很好,你用他的課件和教案去上,卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要,只有變成自己的才能用,所以平時要注意個人的積累。

  其次是要注意讀書的方法,要不動筆墨不讀書,讀后和同事交流,學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用,我們很多人讀書是讀書,上課是上課,學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上,有的用完了也就用完了,不注意積累與提高,所以過后也就忘了,所以堅持學(xué)以致用很重要。

  第三,于老師提到一個人不喜歡藝術(shù),就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂,很多學(xué)校都變成了主科,就是開設(shè)的也大多不認真的去上,這樣藝術(shù)的課堂就對孩子關(guān)閉了,接受不到高雅的藝術(shù)的教育,卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西,所以不僅沒有靈氣,反而變得很污濁了。

  第四,于老師關(guān)于讀書的作用的描述非常到位:書是養(yǎng)人的。書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚,要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說了這樣一句話:人人治人,國雖治必亂;人人治己,國雖亂必治。說的真好,讀書確實可以逸養(yǎng)人的性情,讀完一篇好文章確實神清氣爽的,就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身,可真正能聽進去的學(xué)生卻很少,那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽進去,而不是每天講大道理,不管別人接不接受,還要看教的效果。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文5

  “不跪著教書”意指:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書。假如教師沒有獨立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人?這種“獨立之精神,自由之思想!笔侵档镁训。那么,怎樣才能做到“不跪著教書”呢?不跪著教書,必須樹立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范,甚至一言一行,對學(xué)生都會起典范作用,將直接影響到學(xué)生的健康成長。在工作中,我也感到了是師德的重要。平時隨手把紙揀干凈,哪怕是一聲小小的謝謝,都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范!钡脑瓌t要求自己,樹立師德,不跪著教書。請記。航虝粌H僅是教書,更重要的是育人。不跪著教書,必須思想獨立。吳非老師說:“假如教師沒有獨立思考精神,他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識!庇绕湔Z文教學(xué)擔(dān)負著思想啟蒙的任務(wù),做為語文老師的我,特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨立思考精神都沒有,又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的覺醒,變“教教材”為“用教材教”,從“代理人”回歸自主。沒有教育思想的教育實踐,“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會有利于事業(yè)的”。并且,沒有思想的教師就如同沒有靈魂,只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生,只有教師思想的獨立才能讓學(xué)生的思想靈動,F(xiàn)代社會需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時代精神的,而非固步自封、拘囿一潭的教書匠!凹偃缃處熓枪蛑,他的學(xué)生就只能趴在地上了!蔽掖竽、勇敢的反思自己的不足,認真尋找自己教育教學(xué)中存在的問題,仔細回顧教學(xué)過程,讓反思真正成為促進自己教學(xué)水平的一個重要途徑。

  反思讓我清楚的熟悉問題,讓我思想更為開放獨立,成為一個“站直了”的語文教師。不跪著教書,必須多讀多思。面對現(xiàn)代日益激烈的教育競爭,閱讀是教師生存的.需要。吳非老師說到:“教師要學(xué)會教書,首先應(yīng)當學(xué)會讀書,學(xué)會思考!弊x教育名著,充實教育理論;讀教育刊物,把握教育動態(tài);讀文學(xué)名著,提高文學(xué)素養(yǎng);讀當代作品,增加知識積累。我們老師能邊閱讀,邊思考,邊研究。那么,我們老師的物質(zhì)生活就會更充實,精神世界就會更豐富,教育靈魂就會更高尚,自我生命就更有價值,人生也就會變的更有意義。讀書是樂事一樁;讀書讓我豁然開朗,原來讀書是幸事一件。讀書的日子是如此的春光明媚、陽光燦爛。讓讀書進入我們的生活,讓讀書幫助我們“站立起來”。

  “教師是人類靈魂的工程師!毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂,下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師,可別再跪著教書,F(xiàn)在就開始多讀多思吧,做個鐵骨教師,鑄造“站直了”的人。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文6

  上學(xué)期寒假,教委辦贈送每位老師《做卓越的教師》這本書。當我拿到這本書時,翻開書目,我就被吸引了,從目錄上看,似乎是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項內(nèi)容教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉、做幸福的教師、做會育人的教師、做會上課的教師、做會寫作的教師、做會當家長的教師每一個題目都讓我讓愛不釋手,于是靜下心來,慢慢翻閱、品味。

  在讀這本書的過程中,我覺得是一千次一萬次的心靈碰撞,也是一千次一萬次的不斷反思。書中一個個鮮活、有趣的事例,一個個哲理小故事,以及彭老師獨特的個人見解,都讓我不由得反思自我:反思自己過去的教學(xué),反思自己是如何育人的,思考以后的努力方向。這本書猶如一盞明燈,指引且明確地告訴了我,如何當一名優(yōu)秀班主任,就該做到書中的三心兩解一關(guān)懷。下面我就三心談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>

  三心指的是愛心、童心、責(zé)任心。愛心是教育成功的前提。當代著名教育家、教育哲學(xué)家博士李鎮(zhèn)西說:當一個好教師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。夏丐尊先生說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。還有我覺得彭老師的一個見解真是讓我打開眼界。我們每個老師都說自己愛學(xué)生,為學(xué)生好?墒俏覀兺雎粤嗽趺磹?書里面的一點講得很好,教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統(tǒng)一。讀到這里我反思了一下,我對大部分學(xué)生有尊重,但是嚴格要求似乎超過了關(guān)心。還有一種情況是對于比較有老師緣的學(xué)生會存在只有關(guān)心、尊重而沒有嚴格要求,就是所謂的溺愛。想想這兩種情況都不利于我們教學(xué)。真是一語驚醒夢中人啊!如我們班有一個學(xué)生被濃湯燙傷,住院治療一段時間。剛開始聽到這個消息,我很心疼這個學(xué)生。于是在他回校學(xué)習(xí)的日子,我對他關(guān)愛有加,告訴其他學(xué)生說課間玩耍時盡量不要碰到他受傷的地方(因為傷口還沒好),導(dǎo)致后來學(xué)生如果不小心碰到他,他就跟同學(xué)吵,形成一種自我的行為習(xí)慣。還有考慮到他那么就沒上課,于是就利用課余時間給他輔導(dǎo),可能是輔導(dǎo)過程中對他要求沒有其他同學(xué)那么嚴格,導(dǎo)致讓他覺得他有特殊待遇他犯錯時,老師不會處理他。導(dǎo)致在后來對他的教育過程中覺得有點困難。也許這就是我那段時間對他太溺愛了。因此我覺得對學(xué)生的愛真的應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴格要求的統(tǒng)一啊!

  童心是走進學(xué)生的橋梁。蘇霍姆林斯基說過:只要人們沒有做到以童年的歡樂吸引住孩子,只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情,只要他沒有沉醉于孩子氣的頑皮活動之中,我們就沒有權(quán)利談?wù)撌裁磳⒆拥慕逃绊憽T谖覐慕痰倪@幾年中我深刻體會到這一點。我曾經(jīng)遇到過這樣一個學(xué)生,在數(shù)學(xué)課堂上他沒什么興趣,經(jīng)常做小動作發(fā)呆。但由于他很聰明,所以成績還是可以保持在優(yōu)秀。剛開始我一直在苦惱對于這樣一位聰明的學(xué)生要怎樣激發(fā)他的興趣和潛能呢?直到有一次我?guī)麄兊蕉嗝襟w室上課,我發(fā)現(xiàn)他從來沒有這么認真投入到課堂,積極發(fā)言,認真思考老師的.問題。我想難得他這么認真,應(yīng)該好好表揚,激勵一下。突然他站起來問老師,那個是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動畫)一連串的追問,讓我發(fā)現(xiàn)他對電腦很感興趣。后來我就讓他加入電腦興趣組,他在興趣組里是年齡最小,但也是學(xué)得最勤的一個。我趁機與他談心:你要想學(xué)好電腦,需要其他學(xué)科知識做基礎(chǔ),比如學(xué)好語文的拼音是打字的關(guān)鍵、學(xué)好美術(shù)配色是電腦繪畫的基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)知識更是與電腦緊密聯(lián)系在一起。此后,我發(fā)現(xiàn)他在數(shù)學(xué)課上就比較注意聽了,其他老師也反映說他進步很大。經(jīng)過這件事后,我發(fā)現(xiàn)只要我們用孩子的眼睛去觀察,用孩子的耳朵去傾聽,走進孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。

  責(zé)任心是教育成功的保證。責(zé)任心是這個社會為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責(zé)任心。作為教師,責(zé)任心就是教師應(yīng)具備的高尚師德。只有在責(zé)任心的驅(qū)動下,教師才會愛崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進取、關(guān)愛學(xué)生?梢哉f,責(zé)任心是從事教育工作的首要條件,也是教師職業(yè)道德的核心。我認為,教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面:一是對工作負責(zé),愛崗敬業(yè)。愛崗就是愛教育,愛學(xué)生,愛自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守,教書育人。一個教師只有把教書這個事業(yè)確認為自己的人生最高理想時,才會對自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責(zé)任感,從而表現(xiàn)出責(zé)任心。二是對學(xué)生負責(zé)。對學(xué)生負責(zé)意味著對學(xué)生的全面發(fā)展負責(zé),不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè),也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí),也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。三是要對學(xué)校負責(zé)。所謂對學(xué)校負責(zé),就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說,就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養(yǎng),展現(xiàn)教師的風(fēng)采。四是要對自己負責(zé)。教師是一個特殊的職業(yè),它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系,始終是學(xué)生成長道路上的指路明燈,成為學(xué)生成才報國的引領(lǐng)者。既然我們選擇了在黑板前站立,我們就選擇一以種永恒的姿勢,一種使命,一種責(zé)任。

  教育永無止境,教師的成長更是永無止境。教師的成長需要一步一個腳印,對于我來說,到達卓越這一境界還需要一段路,但我還是會努力先從做一個稱職的老師做起,努力的做一個優(yōu)秀的老師,向

  卓越的老師看齊。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文7

  暑假期間,我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書,書中沒有太多太深的教育理論,而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化,使我受益匪淺:

  一、教師必須突破授課形式單一制,使授課形式走向多元化。

  隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個性教育為主的要求的提出,授課形式單一制已越來越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實踐表明“教師講,學(xué)生聽”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得,學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代,本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非;钴S的現(xiàn)代生活中,教師和學(xué)生都扮演著新的角色,教師不在是知識的掌握者,而學(xué)生也不是單純接受知識的“容器”。同時,知識也發(fā)生了變化,獲得信息的速度越來越快,“教育不是單純機械地將知識傳授給被動和順從的學(xué)生”,F(xiàn)代教學(xué)觀認為,教學(xué),就是教會學(xué)生學(xué)習(xí),就是教叫給學(xué)生點石成金的方法。因此教師應(yīng)由專一傳授知識轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動中去,為學(xué)生創(chuàng)造一個民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

  二、教師必須突破講練結(jié)合的知識性教學(xué),轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的'雙向互動化教學(xué)。

  基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進,要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標,使學(xué)生進一步感受知識與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系,并通過觀察操作猜測等方式,培養(yǎng)學(xué)生的探索意識。而目前教學(xué)中強烈的功利主義,為高分而授課的價值取向,使學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機械,失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人,而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸,就要使現(xiàn)行的教學(xué)以傳授知識為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動為主的教學(xué)中去,形成“以活動促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過活動傳授知識,發(fā)展能力,提高素質(zhì),這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問題的設(shè)計者、活動的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色!皩W(xué)生想什么,比教師講什么重要一千倍”。因此,教師在教學(xué)中不能將知識全部告訴給學(xué)生,而要留給學(xué)生一個適當?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g,使其在活動中探索問題,愉快地接受知識。

  三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式,轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。

  隨著素質(zhì)教育的全面實施,隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn),要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式,落實學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神,教師要在課堂上要把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生,把“做”的任務(wù)派給學(xué)生,把“說”的機會讓給學(xué)生,把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生,要積極實施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法,廢止?jié)M堂灌、滿堂問,要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題為前提,真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達能力、團結(jié)協(xié)作和社會活動能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活,更加貼近學(xué)生生活實際,積極發(fā)展遠程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間,我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書,書中沒有太多太深的教育理論,而是以一篇篇鮮活生動的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化,使我受益匪淺。

  總之,教學(xué)是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒有固定的公式可循,這就要求我們要緊扣教材,抓住重點,因勢利導(dǎo),隨機應(yīng)變,大膽創(chuàng)新,努力探索,認真學(xué)習(xí)新課程理念,不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為,以促進學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文8

  聽完《教師的語言藝術(shù)》的演講后,我感觸頗深,同時也對自己有了更高的要求。教育的藝術(shù),首先是靈犀相通的說話藝術(shù)!苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師,必須認真地揣摩自己的語言,在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。教學(xué)是一門藝術(shù),教師的語言更是一門藝術(shù)。如果你的語言極具感染力,吸引力和信服力,那么就會產(chǎn)生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道,你的語言親切,飽含思想與感情,與學(xué)生的智慧和心靈進行活生生的.交流,學(xué)生就會信服你,跟隨你,這樣就會形成良好的'互動!皩υ挕钡膶嵸|(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用,是在學(xué)習(xí)過程中,師生腦海里固有的知識、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞,是師生對知識的理解、感悟和升華,它是一種情感上的交流與美好生命的共享,具有生成新思維、新思想的特質(zhì)?梢娊處熯@個職業(yè),相對其他職業(yè)而言,對語言的運用,特別是口語表達就應(yīng)有更高的要求。在課堂教學(xué)中,如何巧妙地運用語言,使之成為打開知識寶庫的鑰匙?如何使學(xué)生感到上課是一種藝術(shù)享受?在育人工作中,如何巧妙地運用語言,使之成為溝通師生心靈的橋梁?使學(xué)生感到老師的可親可敬?這是擺在每一位教師面前永遠也研究不完的課題。隨著時代的發(fā)展,社會的進步,學(xué)生及學(xué)生家長的人生態(tài)度、價值觀念、對語言好壞的衡量標準都發(fā)生了很大的變化。怎樣運用語言才能適應(yīng)這一變化?怎樣運用語言才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使之動口、動腦,使教學(xué)方法適應(yīng)培養(yǎng)21世紀所需人才的需要?怎樣才能把話說到學(xué)生的心坎里,收到較好的教育、教學(xué)效果?都是亟待解決的難題。

  “不識廬山真面目,只緣身在此山中”。遺憾的是,我們在語言運用上,并沒有充分引起重視。沒有注意到隨著生活條件的普化、社會環(huán)境的變化導(dǎo)致學(xué)生心理變化的實際情況,沒有研究現(xiàn)在學(xué)生的心理特點,只管按老一套來說教,師生之間格格不入;有的教師則把諷刺挖苦作為對付調(diào)皮學(xué)生的手段,給學(xué)生的心靈造成了很大的傷害還不自知;有的教師備課時只考慮講什么,卻不考慮怎樣講才生動、有吸引力,致使本來完全可以在教學(xué)上更上一個臺階的老師,卻多年來沒有大的進展。因此,在新的形勢下,在越來越高的教學(xué)改革的呼聲中,對教師運用語言的藝術(shù)加以探討,已是教育界一個亟待研究、迫在眉睫的問題了。

  提高教育、教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是教師。而“教師的語言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率”。(蘇霍姆林斯基)因此,在教學(xué)改革的同時,提高教師的語言藝術(shù),對于提高教育、教學(xué)怕效果無疑是很有必要的。作為教師應(yīng)該樹立一種信念:用一生的時間去打造自己,錘煉教育教學(xué)語言,立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西,形成自己的獨特的教育教學(xué)語言,因為這是我們教育工作者的武器、工具,是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文9

  人人都想過上幸?鞓返纳,而幸?鞓分皇且环N感覺。如何使自己快樂生活、快樂學(xué)習(xí)呢?《于丹論語心得》一書,用簡單樸素的語言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

  每一個剛踏上社會的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現(xiàn)實中往往事與愿違。要使自己的理想變?yōu)楝F(xiàn)實,工作并快樂著,必須有良好的工作心態(tài)和自信心?鬃诱f:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重擔(dān),在工作中,不管做任何事,都應(yīng)將心態(tài)回歸于零:把自己放空,抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),把每一次任務(wù)都視為一個新的開始,一段新的經(jīng)驗,一扇通往成功的機會之門。千萬不要抱怨工作的`勞動強度、收入的不公,產(chǎn)生多做多錯、不做不錯的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標方向。

  快樂工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當作一項事業(yè)來做,當作生命和精神的需要來做。這樣才會給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應(yīng)該盡最大的努力把工作做好。讓每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并接受:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作!在競爭激烈的現(xiàn)實面前,應(yīng)調(diào)整好與同事,取長補短。當然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對待工作,也需要把握好分寸。

  在快樂工作的同時,更要快樂的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹。從書本上、社會中、工作中學(xué)習(xí),從小學(xué)到老,無非是學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力。要把學(xué)好的工作,取得好的成績和收益。人人都要面臨新時代、新發(fā)展、新變化、新要求、新環(huán)境和新崗位,必須堅持在工作中不斷學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中高效工作。向領(lǐng)導(dǎo)、同事、老師及身邊的人學(xué)習(xí),要認識到“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當你學(xué)到的東西越多,工作起來就會得心應(yīng)手,就會感覺到快樂和幸福!

  讓我們一起懷著樂觀和積極的心態(tài)去工作、學(xué)習(xí),使自己使他人都成為快樂和幸福的人。

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文10

  前不久,我在《小學(xué)語文教學(xué)》雜志上看了一篇《教師如何做課題研究》,正好我也在做個人課題研究,結(jié)合自己的實際情況,我掩卷沉思:教師搞課題研究是一個自我完善和自我成長的過程,在成長的過程中也發(fā)現(xiàn)了許多的不足與存在的問題。用一句話來總結(jié)那就是堅持得不夠好。

  當然,這個堅持得不夠好并不是說我們沒有做,我們做了,但做的深度上不夠好。當我們發(fā)自心底的想要做、必須要做的時候,我們才能品嘗到她帶給我們的快樂、幸福!為了更好的促自己成長,立足三尺講臺,研究課堂教學(xué),不把課題研究當作一陣風(fēng),結(jié)題就了事,不斷反思不斷進步,為了在實踐中做出更多的成績,我想對一學(xué)年來的幾點不足做一下反思、梳理。

  一、缺乏堅持

  在成功的道路上有一個名字叫“堅持”,我們都能記住這醒目的.話語,但很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月,在學(xué)校教科室的倡議下我熱情洋溢,勇敢且成功地申報了《運用現(xiàn)代教學(xué)手段增強課堂實效》個人研究課題。

  那個時候有點摸著石頭過河的感覺,但我們每個人都非常努力的做著課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關(guān)的工作,但是由于“忙”的借口,讓我們逐漸激情勇退,這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的借口成了“堅持”的絆腳石。我們都不會忘記奧運會上,我國體操男團在比賽場上完美的表現(xiàn),我們都清楚在這成功瞬間的背后是他們?nèi)倘柝撝亍猿植恍傅慕Y(jié)果。

  二、缺乏深度

  其一,造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們?nèi)狈λ乃伎。再往下細追究還是我們處于被動研究狀態(tài),只浮于表面,在實際工作中我們有沒有遇到問題,在問題面前我們選擇的是什么?回避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言,平時的課堂教學(xué)中有很多與個人課題有關(guān)的環(huán)節(jié)確確實實做了,心里也做好了整理的思想準備,可是時間卻一天天過去,總以“忙”“沒時間”而懈怠、搪塞,常常這樣自我安慰,甚至有時候是任務(wù)迫在眉睫了,靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強的工作,我們只有把它時時放在心上,不斷的思考,不斷的實踐,不斷的積累,不斷的總結(jié)才能做得更好。

  其二,我們在課堂教學(xué)中必須踐行。把在做課題過程中的點滴隨時隨地記錄下來整理好,這就是一筆誰也拿不走的寶貴財富。好多時候,我覺得工作好苦好累,自己付出了很多卻得不到自己期望的結(jié)果,甚至把上一節(jié)個人課題匯報課也當作一種負擔(dān)甚至是煩惱,總覺得耽誤了我手頭的很多實質(zhì)性的工作。其實,細細想來,這不正是在研究、在學(xué)習(xí)、在提高嗎?我們在踐行點滴的同時,也是在使自己不斷豐滿起來。

  總而言之,讀了這篇文章,我真想告訴自己:多一點現(xiàn)實,少一點虛擬;多一點勤勉,少一些埋怨!

教師讀書心得體會優(yōu)秀范文11

  在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上,詩人臧克家為斯霞題詩一首:一個和孩子常年在一起的人,她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人,她會欣賞它生長風(fēng)煙。一個忘我勞動的人,她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。 這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè),是她童心母愛的真實寫照。

  斯霞老師從事教學(xué)72載,包括解放前20多年和建國后各個歷史時期,她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起,受盡貧苦的折磨,在新中國成立后又曾被打壓和評判,但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過:信念是人生征途中的一顆明珠,既能在陽光下熠熠發(fā)亮,也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么,究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為,又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案:關(guān)于信念,斯霞自己也是說過的。當我在黨的教育下,逐步樹立了一切為著孩子的成長,一切為著祖國的未來這樣的信念時,我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛,再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:信念只有在積極的行動之中才能夠生存,才能夠得到加強和磨煉。斯霞老師正是如此,她沒有讓自己的信念成為花瓶,而是用她的實際行動豐富了她的信念,讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

  對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢,在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學(xué)校,盡職盡責(zé)、教書育人,注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事:有人問三個砌磚的工人:你們在做什么呢?第一個工人沒好氣地嘀咕:你沒看見嗎,我正在砌墻啊。 第二個工人有氣無力地說:嗨,我正在做一項每小時9美元的工作呢。第三個工人哼著小調(diào),歡快地說:你問我啊朋友,我不妨坦白告訴你,我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問題的癥結(jié)。有些人,不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的需要,一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時,他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧,選擇了做教師,就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功,但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。

  一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作,就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎,全操縱于我們的手中。人們常說:教師是紅燭,犧牲了自己,照亮了別人;教師是人梯,讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公,把一批批的學(xué)生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許,但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的,一個人選擇了教師這個職業(yè),同時也就選擇了平凡和奉獻,在蕓蕓眾生中,他平凡得像銀河里的一顆星,大海里的一滴水。在他的一生中,也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè),然而,只在真正做過教師的人,只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人,才能真正體會到作為一名教師的幸福。

  教師讀書筆記心得體會篇3

  暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的班主任》這本書,感受頗深。這本書是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗和教育智慧的精華集萃,全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實踐。從這本書中讓我深深體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點。

  1、要熱愛學(xué)生。教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對待班上的后進生,更要給他們多一些的愛。要經(jīng)常找他們談心,多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點,及時地給予表揚,督促他們不斷前進。

  2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在。一旦他們認為失去自尊他們就會失去向上的動力,精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會獲得向上的動力源泉。為此,我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生。

  3、做學(xué)生的朋友,走進孩子內(nèi)心

  真誠關(guān)心和愛護學(xué)生,不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心,而且要具體體現(xiàn)在實際行動上,我就讓學(xué)生寫《老師我想對你說》,把平時不敢當面跟老師說的話通過寫的形式告訴老師,讓老師更深入地了解自己的'學(xué)習(xí)、生活和想法,使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小,但他們也是感覺敏銳、有獨立想法的個體。教師的為人、責(zé)任心和愛心、學(xué)識和教學(xué)能力水平、對學(xué)生的態(tài)度等,都會在平日的言行舉止中傳達給學(xué)生。教師付出的愛心和奉獻,會得到學(xué)生的真情回報。

  4、讓學(xué)生當主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握,做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐,學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才,才能使學(xué)生的個性得到全面展示。

  5、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次,應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者,舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生,教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

  總之,看了這本書,為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會不斷地提醒自己,要熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,給學(xué)生更多的關(guān)愛。

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