讀書的心得合集15篇
我們從一些事情上得到感悟后，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的讀書的心得，希望能夠幫助到大家。
讀書的心得1
“簡單才是不可動搖的原理原則�！�
“簡單才是不可動搖的原理原則。”
“越接近真理，道理越簡單。”
《活法》中，被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生給我們闡釋了他人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟，諸如人的本質(zhì)、人生的哲學(xué)、經(jīng)營的藝術(shù)、勞動的魅力等等。他認(rèn)為，成功的人生應(yīng)該是：本著不違反人類基本普世倫理、利他主義的簡單原則，以像對待戀人般對待工作，有著強(qiáng)烈到遍布全身的渴望，凡事高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，追求卓越，精益求精，大膽思考，小心準(zhǔn)備，不輕言放棄，以百分百的認(rèn)真身體力行，憑著一股傻勁兒去迎接困難和挑戰(zhàn)，珍惜和把握每一個現(xiàn)在，持續(xù)地積累蓄勢，最終化腐朽為神奇，化平凡為非凡。最讓我產(chǎn)生共鳴的則是貫穿全書始終的一個哲理：簡單。
簡單，是我信奉的處事原則。從小的教育，“不給別人帶來麻煩”成為我的基本人生準(zhǔn)則。這個準(zhǔn)則對我的影響，可以說利弊參半�！安唤o別人帶來麻煩”，讓我時時處處考慮他人感受，能夠設(shè)身處地為他人考慮，讓我領(lǐng)會到換位思考的魅力，通常不會給他人帶來相處上的不適；但是同樣這一點(diǎn)，也讓我常常做事情思前想后，因太多的顧慮而錯失良機(jī)甚至止步不前。現(xiàn)在想來，其實(shí)我仍沒有做到“簡單”。為他人著想是應(yīng)該提倡的，“予人玫瑰，手有余香”，也符合和諧的本質(zhì)；因擔(dān)心他人不適而瞻前顧后則思想太復(fù)雜，考慮太多，背離了簡單的本質(zhì)。其實(shí)，本著遵規(guī)守法、利他利己、和諧共贏的原則，每天踏踏實(shí)實(shí)去努力，每天把自己分內(nèi)的事情做好，每天比前一天前進(jìn)一小步就夠了，日積跬步，方之千里，最終定是個和諧共贏的結(jié)果。
還記得曾經(jīng)向領(lǐng)導(dǎo)請教“授權(quán)”的.問題，即主動分擔(dān)和獲得授權(quán)的平衡。如何既不越權(quán)，又能多做事、多為公司分擔(dān)。領(lǐng)導(dǎo)給了一個簡單的判斷法則：只要經(jīng)過認(rèn)真思考后，認(rèn)為這件事是有利于公司發(fā)展、有利于和諧共贏局面的，就可以做，而且要大膽去做。事后反思我的困惑，也就在于背離了簡單的原則，顧慮過多。領(lǐng)導(dǎo)的答疑，很好的闡釋了“簡單”的含義：圍繞一個核心，放手去做就是。
現(xiàn)在看來，“簡單”一詞，實(shí)則不簡單；要想真正做到“簡單為人，簡單處事”，也不是一件易事，那是需要?dú)馄堑�。這也正是我欠缺的。
讀書的心得2
“傾城之戀”是一個浪漫而又溫文爾雅的名字，情節(jié)動聽而又近人情，笙簫一般吹奏出流蘇與柳原之間的浪漫往事，闡述了二人心中蘊(yùn)出的朦朧的愛情觀，一段生動曲折的傳奇經(jīng)歷使流蘇從一個封建腐舊的家庭邁向了上層生活的臺階，就在二人的愛情愈演愈烈的時候，張愛玲將筆鋒用力一轉(zhuǎn)，劃破了紙頁上寫滿了二人的故事。
香港一戰(zhàn)，人們?nèi)煌鼌s了那些所謂“浪漫”的往事，這犀利的一筆甩出了點(diǎn)滴墨水，見到窗欞上，浸破了那依舊上演著朦朧劇情的窗戶紙，這薄薄的'一層紙絮后，人們看到的是一對自私的情人沉溺于愛情而不顧國家安危，香港的淪陷，使流蘇得到了她想要的一切：“愛情”、富貴、身份，但并沒有使她的人格得到升華，她依舊是她，即使她認(rèn)為她已是社會的上層人物，但她的思想依舊流轉(zhuǎn)那個別了一把生了銅銹的鎖的腐舊屋舍內(nèi)，她并沒有走出來。她悄悄地燃起一息燭光，墻上的影子依舊是柳原的，她夢寐以求的那個男人，她終于得到了，雖然是被香港戰(zhàn)亂影響后改變的柳原，但付出的代價，卻是傾國傾城。
好一般生死契闊的傾城之戀！好一個舊社會的殺手作家——張愛玲！
讀書的心得3
余潛心研究《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》之后，再讀《中庸》，忽然感到有種居高臨下之感，感嘆老祖宗的偉大，深深為儒家這一核心思想所折服。
中庸決不是平庸，這也是缺乏國學(xué)教育的世人對中庸的誤解。中庸作為四書之一，歷代大儒對中庸的解讀可謂眾說紛紜，莫衷一是。個人感到還是從孔子的言語來解讀，較為中肯，也符合中庸之道。
中，就是整體全局觀念，避免走極端；子曰："道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。"無過無不及，可謂之中。內(nèi)外平衡、進(jìn)退自如、剛?cè)岵?jì)、張弛有道，可謂之中。中，就是追求合理化，追求恰到何處。
庸，乃是持之以恒之意。子曰："天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。"一個人做一次好事并不難，難的就是一輩子做好事。蘇軾蘇軾《晁錯論》中說，"古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。"筆者曾立志并養(yǎng)成好的習(xí)慣，但并沒有堅持下去。這也是余之所以是平常人的緣故吧。
余作為一個平常人，時刻保持一顆平常心恰恰是符合中庸思想的，只是修心的火候欠缺，沒有達(dá)到"中和"的境界了。"喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。"人生的`最高境界就是中和，做到中和，天地都會賦予他應(yīng)有的位置，萬物都會養(yǎng)育他。這也是易經(jīng)思想的集中體現(xiàn)。
讀中庸，體會到了儒家文化的博大精深，讀出了人際關(guān)系之中的微妙之處，讀出了歷史興衰變遷之道，讀出了宇宙萬事萬物和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。
中庸之道，無處無時不在，百姓日用而不知罷了。"道也者，不可須臾離也，可離非道也。"余在慎獨(dú)反思之時，常為傳統(tǒng)文化的精華不能發(fā)揚(yáng)光大而扼腕嘆息。封建統(tǒng)治者標(biāo)榜宣傳的孔孟之道，乃是孔孟之道的修正主義，而非原汁原味的。真正的孔孟之道是與易經(jīng)一脈相承的，是順應(yīng)客觀規(guī)律的，是與道、釋相輔相成，教人安身立命的君子之道。
中庸者，余矢志所追求也。
讀書的心得4
閱讀《做教學(xué)教研的追夢人》一書后，我受到了很大啟發(fā)：
1.相互尊重，和諧互通
教學(xué)效果不僅取決于教師的業(yè)務(wù)能力，更重要的是取決于師生關(guān)系所處狀況。教師要贏得學(xué)生的信任與熱愛，首先要關(guān)心尊重每一個學(xué)生，這是提高教學(xué)質(zhì)量的核心，是發(fā)揮學(xué)生主體作用，創(chuàng)建良好教學(xué)情境的前提。只有師生在互相尊重、和諧的環(huán)境中，學(xué)生才能敢于發(fā)表見解，學(xué)生只有在沒有壓力的環(huán)境中，才有可能將個性的主體力量充分釋放。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。我們必須把學(xué)生作為一個有思想、有看法、有需求的"人"來看待，要正視他們的存在，理解他們的愿望，看到他們的努力，贊賞他們的成就。其次，要尊重學(xué)生的個性差異，把"愛"奉獻(xiàn)給每一個學(xué)生。"寸有所長，尺有所短"，教師必須承認(rèn)并重視這種差異，使各種類型的學(xué)生都得到關(guān)注和尊重，使學(xué)生主體作用充分發(fā)展。教學(xué)中尊重學(xué)生，還要圍繞學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)計課堂，尊重學(xué)生的創(chuàng)造。內(nèi)在的興趣與動機(jī)，是學(xué)生創(chuàng)造力和主動性的源泉，應(yīng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，鼓勵學(xué)生能夠提出與我們看法不同的意見。
2.情感交融，心靈共鳴
如何使教育的過程變成師生情感互動共鳴的愉快過程，教學(xué)中教師要以情動人，用自己的積極的情感去感染學(xué)生，引起學(xué)生的情感共鳴。誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
首先，教師可以用語言來營造師生情感交流的氣氛。例如，使用"很好! ""你真聰明!
"等鼓勵性語言激勵學(xué)生進(jìn)行情感交流的勇氣和欲望，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心。切忌用刻薄、挖苦的語言傷害學(xué)生的自尊心，使師生間的.情感交流產(chǎn)生障礙。其次教師也可用正確的體態(tài)性語言來促進(jìn)師生間的情感交流。體態(tài)性語言是指教師在教學(xué)過程中的目光、舉動、表情等。教師要充滿熱情用信任的目光、贊許的微笑、激勵的動作等體態(tài)性語言，表示對學(xué)生的關(guān)心和熱愛，加強(qiáng)師生間的情感交流，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，融洽師生關(guān)系。
3.啟發(fā)探究、教學(xué)民主
愛因斯坦說過："提出一個問題往往比解決一個問題更重要。"因此，教師要珍視學(xué)生提出的任何一個問題，因?yàn)槿魏我晃粚W(xué)生的任何一個提問都是有價值的，其價值就是思考的力量。教師通過創(chuàng)設(shè)特定情境對學(xué)生的思維進(jìn)行啟發(fā)或誘導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)恼T發(fā)性的問題情境，能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲，創(chuàng)造愉快的樂學(xué)氣氛，促進(jìn)學(xué)生主動積極地探求知識。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)具有民主意識和平等觀念，要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人，使其擁有自主選擇和參與的權(quán)力;要給學(xué)生留有充分的時間和空間，讓其自主學(xué)習(xí)與探索，鼓勵學(xué)生向教師質(zhì)疑問難。只有這樣，才能營造一種民主的教學(xué)氛圍，發(fā)生教與學(xué)的和諧"共振"，才能出現(xiàn)真正意義上的師生互動。
4.激勵參與，體驗(yàn)成功
首先要通過實(shí)施激勵性評價，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與交往的主動性。在教學(xué)過程中，運(yùn)用多種評價策略，并以教師的神態(tài)、動作、語言激勵學(xué)生。評價的作用不僅在于評價對知識的理解是否正確，更在于評出自信，產(chǎn)生激勵效應(yīng)，使學(xué)生更加積極主動地參與師生互動。有研究資料表明：一般學(xué)生只需發(fā)揮其自身能力的20%～30%，即能保證完成正常的學(xué)習(xí)任務(wù);如果學(xué)生受到充分的激勵，其能力可發(fā)揮至80%～90%�？梢�，激勵對學(xué)生來說是多么重要!其次是給予學(xué)生成功的體驗(yàn),對不同層次學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，給予不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，教學(xué)評價要注意體現(xiàn)學(xué)生的個體差異性，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個體差異確定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，使他們都有獲得成功的機(jī)會。
讀書的心得5
打開書柜，密密麻麻的圖示出現(xiàn)在我的眼前。每本書都有自己的特別之處：有的讓人感動不已;有的讓人捧腹大笑;還有的讓人毛骨悚然······
今天，我就給你介紹一本我最喜愛的一本書。這本書的書名叫：《史記》。
中華上下五千年歷史悠久，古老的文化都寫在了作者司馬遷的'筆下。人們想要了解歷史就要從書籍開始。書籍，是歷史的烙印，是智者的低吟。讀書，就像是看一個人或一個國家的生命，汲取先賢的智慧;更可以審視自我，成就精彩的人生。
《史記》也不例外，它是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝這三千多年的歷史。作者司馬遷也是一位忍辱負(fù)重的的人，歷經(jīng)三十多年的潛心寫作，終于完成了“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！钡摹妒酚洝贰＝K于成為浩如煙海歷史著述中，位居二十四史之首的最光彩奪目的一顆明珠。
同時，這本書被魯迅先生贊嘆為“史家之絕唱，無韻之離騷�！滨r明地寫出了黃帝的見識廣博;紂王的荒_無道;項羽的身先士卒;藺相如的深明大義;李廣的英勇善戰(zhàn)······好似每個人物都站在你的面前一樣。俗話說“好去不厭百回唱，好書不厭百回讀�！薄妒酚洝氛沁@個例子，因此我非常喜歡這頓歷史大餐。
讀書的心得6
《史記》是爸爸送給我的生日禮物，爸爸送我的版本是白話文版。我在一個陽光明媚的日子里讀完了這本書。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書的收獲。
在《史記》里，我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年，孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽朝拜天子，孔子明白老子在洛陽居住，為了能向老子請教古代的.“禮制”，便和宮敬叔一同前往洛陽。來到洛陽的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時正在著書立說，聽聞譽(yù)滿天下的孔子前來拜訪，立即放下手中的刀筆，迎接孔子�？鬃舆M(jìn)入大廳，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后，才向老子請教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠懇，老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”。孔子學(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識。
閉卷沉思，我想到了我的教師。
小學(xué)一年級的時候，因?yàn)閯偵闲W(xué)，沒有定性，上課忍不住玩小玩意兒，被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我，我就停了下來，可是過了一會兒，我忍不住了，又把小玩意拿出來玩，教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了，就叫我站起來。本以為這樣我就能夠好好聽課，誰明白，我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說：“站起來也能玩，要好好聽課才是。把手上的東西拿上來，沒收！”我看著教師嚴(yán)厲的臉，便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師，不尊重同學(xué)，不尊重知識，我羞愧地紅著臉低著頭，乖乖地把手上的小玩意交到講臺前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過背，發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我，當(dāng)時我恨不得找一個地縫鉆進(jìn)去，并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后，教師把我叫到辦公室，語重心長地對我說：“教師批評你，讓你在課堂上站起來，是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序，教師期望你好好學(xué)習(xí)，將來以優(yōu)異的成績來回報社會。要記�。鹤鹬貏e人是在莊嚴(yán)自我！”
孔子是的大思想家，大教育家，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識，把自我當(dāng)成學(xué)生，千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子，我在學(xué)識上是一張白紙，思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
讀書的心得7
讀《金鎖記》的時候是在上19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的課上，當(dāng)曾思藝教師在課堂上深情地吟誦丘特切夫的詩歌的時候，我在最終一排位置上手捧一本盜版的厚度與磚塊無異的張愛玲全集，聚精會神地戰(zhàn)栗。說戰(zhàn)栗是因?yàn)楫?dāng)時正看到《金鎖記》這篇小說，從小喜歡就書中的人物和情節(jié)進(jìn)行豐富聯(lián)想的我已然把它當(dāng)做了一部驚悚電影來看。如果說這是一部驚悚電影的話，那應(yīng)當(dāng)是一部融合了歐美血腥場景和日韓詭秘氛圍的雜合體。
總而言之，我被這篇小說給嚇著了。主要是因?yàn)椴芷咔蛇@個人物，之前所讀的小說中似乎從未有遇到類似主角，那么瘋狂，那么變態(tài)，那么神經(jīng)質(zhì)，那么難以置信，那么像一個孤魂野鬼�？捎袝r候你又覺得她可憐，覺得她的杯具是注定的，她命當(dāng)如此，她是一個瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個凌遲處死或五馬分尸。即使你唾棄她，你也會覺得這個人的一生都是不幸的，她生活在一個壓抑的年代，她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個恐怖的幽靈，她更是一個失控的木偶。
因?yàn)樗莻�女人是女人就渴望擁有美麗、幸福，期望有一個愛的人陪伴終生。可她只是個沒身份的麻油西施，她歷經(jīng)風(fēng)塵，用那些丫頭的話說就是見多識廣，所以她清楚有些幻想終究是幻想，她更需要一個適宜的名分，她需要金錢來生活下去。她憎恨哥哥嫂子，因?yàn)樗麄儼阉褚患路菢淤u了出去，去伺候一個殘廢。她并不拒絕，她只是憎恨。
她是被扶正，可在姜家上下眼里，她始終是一個姨太太，因?yàn)樗徽圆豁�，因�(yàn)樗錾淼唾v，她被人瞧不起。她的丈夫是個不中用的人，他們的婚姻沒有任何幸福可言，他們只是名義上的夫和妻，在他那里她找不到一絲美滿的感情生活的影子，對于一個年輕的女子來說，這樣的摧殘是毀滅性的。
或許從邁進(jìn)姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中�？伤]有枯萎，她卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰(zhàn)，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的�？墒沁@樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個必然的結(jié)果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割著自我的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的`忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長著，完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。我咒罵著她，可是我也害怕她。
驚悚片換個角度來看，就是純粹的杯具。我雖然害怕她，我也為她流淚。這個女人一生都是不幸的，她的婚姻沒有感情，她的丈夫形如死尸，她的身世是卑微的，她青春是廉價的，她愛過男人卻被男人騙，她不相信感情也不允許其他人擁有感情，她一輩子受人欺負(fù)，她一輩子被人嘲笑，她最終甚至變成了一個靈魂扭曲的瘋子，她的一生就那么完結(jié)了。
我也是惡毒的，我至今不肯原諒這個瘋子。她瘋狂的忘我的聚斂財產(chǎn)，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財?shù)钠遄�，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨得長白的二房吞生毒自殺，她給女兒裹腳誘騙女兒，硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自我以往失落的歡樂。人性的惡在那一刻到達(dá)了極致。
還有那片使她成長起來的土壤。從一個更高更深的角度看去，那里的骯臟、罪惡和恐怖更密集更駭人更慘不忍睹。不想就封建禮教、等級觀念、包辦婚姻、拜金主義這些所謂的社會問題討論太多，沒有本事，也沒有興趣。我喜歡更多的把目光集中在一些活生生的人身上，無論人性的完美還是人性的罪惡都能讓我感慨唏噓讓我如癡如醉的深入其中，有時拋開了理論，文學(xué)和人生都變得完美了，這是我的觀點(diǎn)，也是我的問題。
張愛玲的文字讓我糾結(jié)，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發(fā)展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個人的心里都埋藏著罪惡的種子，讓它孕育發(fā)芽成長需要營養(yǎng)和土壤，它會長成什么樣貌取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時候，又有多少罪惡的種子正在一片溫?zé)岬耐寥乐写来烙麆�。正像張愛玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完，完不了。
和人性一樣，我也沒有讀懂《金鎖記》。
讀書的心得8
暑假讀了比利時作者梅特林克特寫的《青鳥》以后，我認(rèn)識了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麥迪在平安夜做了一個非常奇怪的夢。
夢中有個仙女指引他們經(jīng)歷了“幸福的懷念國”。在懷念國中，他們與去世的爺爺奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到親情的幸福。
接著，他們經(jīng)歷了“恐懼的黑夜”，使他們明白，只要堅持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下來，去“光怪陸離的享樂宮”的經(jīng)歷告訴他們吃喝玩樂、貪圖享受并不是真正的幸福，這樣的“幸�！本驮谕纯嗟母舯�，一不小心就會陷入痛苦的深淵。
“午夜墓地”卻揭示了世上并不存在死亡和毀滅。最后當(dāng)?shù)系虾望湹显趮寢尩赜H吻和撫愛中醒來后，已經(jīng)找到了幸福的青鳥。
與夢中仙女非常像的鄰居老太太來到他家訴說著自己生病的'女兒非常喜歡迪迪的鴿子。迪迪也很喜歡自己的鴿子，曾經(jīng)多次拒絕鄰居女孩的請求。現(xiàn)在，他非常高興的把鴿子送給了久病臥床的鄰居小女孩。
鴿子就像神奇的青鳥，治好了小女孩的病。女孩高興地抱著鴿子來到迪迪家，迪迪、麥迪和女孩感到無比的幸福、快樂。
突然，鴿子飛走了，越飛越高。女孩哭了，迪迪滿懷信心的安慰她：“我一定會抓住它的�！�
這本描寫伐木工人孩子夢中尋找幸福青鳥的書，深深的感動了我。使我明白了，世上什么也不會毀滅，所以沒有死亡，僅僅只有變化而已。當(dāng)花兒謝了，它會獻(xiàn)出芬芳的香味和可口的果實(shí);丑陋的毛毛蟲會變成美麗的蝴蝶。
幸福就在我們身邊，只要用心去尋找，生活中每個人的身邊都會有許許多多的幸福：在家里，奶奶燒了一桌豐盛的飯菜，一家人有說有笑地吃飯時，這就是親情的幸福;在學(xué)校里，當(dāng)我忘帶飯卡，同學(xué)就會毫不猶豫地借我飯卡，這就是友誼的幸福;暑假里，外出玩耍時，我坐在溪邊石頭上，涼爽的溪水親吻著我的腳，這就是大自然給我的幸�！�
讀書的心得9
“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例……而是我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹�，是平等的——因�(yàn)槲覀兪瞧降鹊?”
這是主人公簡·愛憑借著自己敢于向惡勢力反抗，追求平等的精神，在文中說過的一句話。正是這句話，讓我看到了簡·愛在愛情上的感情是熾烈的，可她沒有忘記平等的要求，努力維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。
當(dāng)她面對姨媽的嫌棄，表姐的蔑視。表哥的`侮辱和毆打，她表現(xiàn)出了不屈不饒。雖然她害怕黑屋子，但她并不屈服于姨媽一家。后來她被送走了，和她年齡相仿的小伙伴生活在一起，她是快樂的。不幸的是，沒有多久她最親密的小伙伴死了，她沒有恐懼和失望，但她卻是傷心的與難過的。她長大了，離開少年生活的地方，到羅切斯特家當(dāng)家教，開始了新的生活。她沒有因?yàn)樯莸牡臀⒍暂p。她擁有純潔的心靈和與生活斗爭的勇氣。羅切斯特也因此愛上了她。在他們婚禮上，簡知道了羅切斯特的前妻還沒有死。她失望了，毅然離開了自己的愛人。她想忘記這一切，但命運(yùn)的安排，她又回到了城堡，并和殘疾的羅切斯特生活在一起了
每當(dāng)我讀到小簡·愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡·愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的羅切斯特。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。
她，簡·愛，一位有如彗星的閃亮和美麗的女人，她讓所有人都明白了什么是平等!
讀書的心得10
學(xué)完這篇課文，我知道了，夏洛蒂的生命及艱辛又壯麗，文中把它比喻成仙人掌花在合適不過了，仙人掌花有他的堅持也有他的傲骨。
夏洛蒂與兩個妹妹發(fā)誓要在不是婦女的事業(yè)上闖出一條路來，他們成功了，他們的作品幾乎在同一時間出售，受到追捧，他們成功了。
我學(xué)到了在困難中堅持不懈的.挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝它，往往比逃避它更有用。
讀書的心得11
讀過不少余華的作品，曾經(jīng)被《在細(xì)雨中呼喊》深深折服。今日用了整整一個下午讀完了《活著》(自己很早買過這本書，被人借去未還，前天在F同學(xué)家借來了該書)，卻沒有收獲預(yù)期的精彩。說實(shí)話，讀著這部公認(rèn)的悲情小說，我沒流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節(jié)，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節(jié)我是跳讀過去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思索，再寫一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點(diǎn)點(diǎn)感覺很快就會煙消云散。
這是一部史詩般的作品，它借一位老農(nóng)之口，用平平淡淡的語言，敘述了一個家庭在二十世紀(jì)四十年月到七十年月之間所遭受的災(zāi)難，讀者可以從中看到抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗、新中國成立、xxx時代、改革開放初期等歷史背景。仆人公福貴的一生也是現(xiàn)代中國的演化史。
回頭浪子福貴經(jīng)受了人生最大的苦痛，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等全部至親至愛的人相繼死去，他的心底其實(shí)在滴血、在哭泣，但他仍舊奇跡般地一次次挺過來了，依舊樂觀豁達(dá)地面對人生。在風(fēng)燭殘年之際，依舊歡樂地與老牛為伴，沒有一絲的懊喪。在他的臉上，你看不見生活有多么的困難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。
福貴老人也是廣闊中國農(nóng)夫的一個縮影，他的身上遺存了太多的`優(yōu)良品德，勤勞和善、任勞任怨、樂觀堅韌。正是很多像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無盡的災(zāi)難中挺過來。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵啵玫降哪?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒有由于親人的全部離去而結(jié)束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他或許并不知道什么是活著，他只知道活著就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著而活著，活著就是這么簡潔。而世上卻有很多人始終不明白，他們總以為活著只為了幸福，只為了金錢，只為了名利，只為了愛情……當(dāng)他們達(dá)不到目的或轉(zhuǎn)變不了命運(yùn)時，就輕易與世界說再見。
《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著?“活著的力氣不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命給予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)賜予我們的幸福和苦難、無聊和平凡�！薄叭耸菫榛钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪��！�
俗話說，好死不如賴活著。無論生活多么凄慘，人都要堅韌地活著。只要活著，就有盼望。只要活著，就是成功。
活著，為自己，為愛你和你愛的人。
讀書的心得12
內(nèi)容概要：《碎片》是日本小說家青山七惠的短篇小說合集，標(biāo)題作《碎片》講述了女大學(xué)生“我”本來是和一大家人一起去采摘櫻桃，陰差陽錯變成了只有“我”和父親的旅行，“我”和父親的的關(guān)系在成長中變得疏遠(yuǎn)，父親對“我”來說像是日常生活中一成不變的背景板一樣，在這次旅行中父親的一舉一動漸漸增添了“不可思議的存在感”，“我”和父親又能找回一些什么回憶呢？
初讀《碎片》像是喝下一杯泡過檸檬的白水，喝的時候太過急促，只覺得寡淡無味，再讀時才慢慢品味到其中的淡淡清香。作者的口吻輕輕地，顯得漫不經(jīng)心，沒有跌宕起伏的劇情和硝煙四起的矛盾，正是這樣平常的筆觸，反而像一根羽毛落在心上，帶來一些細(xì)膩的觸動。
書中老師布置了一道攝影作業(yè)，名為“碎片”，一開始“我”只系心于生活中的不連貫影像，理解為不完全的風(fēng)景，所以故意找了一些瑣碎的景色照下來，車窗外模糊的風(fēng)景、櫻桃園里簇?fù)碇臋烟�、山的輪廓，但在和爸爸相處的過程中，“我”漸漸發(fā)現(xiàn)父親的影像對我來說也是碎片，“飯后杯盤狼藉的餐桌、涼臺上椅墊綻開口子的椅子、樓梯下的雜物架、與這些融為一體的爸爸、早上準(zhǔn)時離開家，融入奔向車站的人流中的爸爸”......書中沒有描寫出爸爸的長相、身高、體重或者代表某種氣質(zhì)的事例，父親更像是水彩畫中一筆暈染開的色彩或是書頁中一個不起眼的符號，他不同式樣的灰西裝反而更令人印象深刻，而就是這樣面目模糊的父親卻引起了讀者的共鳴，這個“父親”或許就是我們很多人回望著的，慢慢融入人流的一個背影。
合上書本，我想起自己的爸爸，想起一些“碎片”。小時候爸爸讓我牽著他的小指，他說他的小指受傷了，需要有人拉一下。初中時開家長會，別的家長都迫不及待地查看試卷成績，我的爸爸在忙著幫我將抽屜收拾干凈。從家里聽到門外的樓道里遙遙傳來一聲響哨和一陣急促的腳步聲。桌子上散落的廢紙上整齊的字跡、茶葉占了茶杯一大部分的'濃茶，玄關(guān)邊上一雙滿是褶皺的皮鞋......
書中寫到“我”在洗出來的照片中發(fā)現(xiàn)了一張父親站在一群中年女人的簇?fù)硐虏烧獧烟业膫?cè)臉，父親透過樹的縫隙望著天。不知道他在想什么�；蛟S就是這樣相似的某一個瞬間，我們會發(fā)現(xiàn)對父親一點(diǎn)都不了解，不知道他喜歡的顏色、鞋子的號碼、愛吃的菜......
很久以前小小的我們，那個人映滿了眼底的世界，他在你眼中高大而具體，漸漸地你眼里有了棒棒糖、旋轉(zhuǎn)木馬、有了新買的漂亮裙子，也有了各種各樣的煩惱。你越長越大，你的世界也越來越寬闊，那個人越變越小，越來越遠(yuǎn)，成了遠(yuǎn)處不起眼的光點(diǎn)。
父母和子女注定是漸行漸遠(yuǎn)，這像是一個漫長的告別，從一開始我們出發(fā)就是為了和彼此分出不同的世界，我們在一起的時光會慢慢散落成無數(shù)的碎片，而今后的歲月中我們不過是在不停地拾起這些碎片，然后拼湊成完整的人生圖案。
對爸爸好一點(diǎn)，趁一切來得及。
讀書的心得13
《童年》這本書對我的第一印象：疑惑？高爾基為什么要描述自己的童年？難道有什么難言嗎？
我?guī)е闷嫘�，饒有興趣地讀完了這本書：這本書講述了阿列克謝（高爾基乳名）三歲到十歲這一期的童年生活。年幼喪父的阿列克謝跟隨母親投奔到外祖母家，度過了一段寄人籬下的屈辱生活。這本書，讓我的心變得五味雜陳了，真是“不看不知道，一看嚇一跳！”
阿列克謝的童年是那樣的痛苦難堪的，相比之下，我們的童年是那樣的天真爛漫，無憂無慮，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的'暴行和丑事。
阿列克謝小小年紀(jì)就要接受外祖父的嚴(yán)厲拷打，他的外祖父是一個心狠手辣的人，讓阿列克謝的生活變得冷酷無情；而外祖母慈祥善良，她心甘情愿把生活中的一切壓力都默默地承擔(dān)了下來而毫無怨言。生活的困苦、丈夫的毆打，兒子的忤逆……都熄滅不了她內(nèi)心深處的仁愛之光。
外祖母將真、善、美的種子悄悄地埋進(jìn)了阿列克謝的內(nèi)心世界，是年幼的他學(xué)會了堅強(qiáng)，讓他懂得了愛憎分明。
苦難對人來說，是不堪入目的。但有苦，有難，人才會一步步走向成熟，變得堅強(qiáng)，正如高爾基在作品里寫道：“我把自己的童年時代比喻成蜂巢，形形色色平凡又普通的人們?nèi)缤涿郏迅髯圆杉降纳詈椭R的蜂蜜源源不斷地輸給我，為我的成長提供豐富的養(yǎng)料。盡管這養(yǎng)料又臟又苦，只要是知識，它就是蜂蜜，猶苦雖甜�！�
是的，在那樣丑陋的社會里，也并不是全部人都是那樣邪惡的，依然有善良正直的人，他們給阿列克謝信心和力量，使他看到了光明與希望，并相信黑暗終將過去，光明屬于未來！
雖苦猶甜的童年，讓阿列克謝變得堅強(qiáng)，讓我們懂得：童年只有一個，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的生活！
讀書的心得14
孔乙己低聲說道：“跌斷，跌，跌……”他的眼神很像懇求掌柜，不要再提�！}記
假期里，我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》。主要內(nèi)容是：在魯鎮(zhèn)的酒店里，除了常來的長衫主顧外，還有一個人，雖穿著長衫，但卻很舊，那就是————孔乙己。每次他到酒店，別人說他又偷了書，他就爭辯說自己是讀書人，讀書人竊書不能算偷。后來過了好久，孔乙己都沒來酒店，原來他偷到舉人家被打斷了腿。過了一段時間，孔乙己拖著斷腿蹭著來到酒店，掌柜說他偷書時，他沒有再爭辯，只是懇求掌柜不要提。后來，孔乙已就再也沒有來，死了。
在了解了孔乙己那悲慘的經(jīng)歷后，便對這位酸酸的窮書生感到很是可憐，但仔細(xì)想想，又感到他可氣又可笑。如果當(dāng)初孔乙己刻苦讀書，說不定滿腹經(jīng)論，學(xué)富五車的他當(dāng)了官，生活也就不會那么落魄。但這僅僅是個假設(shè)。自滿但又貧窮的孔乙己自以為自己有點(diǎn)文化，又不能用這點(diǎn)文化來付出勞動，自食其力，最終因?yàn)楹贸詰凶龆呱贤蹈`之路，被人打斷腿，結(jié)束了自己的生命。
我很可憐他因?yàn)闆]有正當(dāng)工作而越過越窮，從而誤入歧途。別人嘲笑他，他從不理會。而且他雖窮卻十分講信用。他活得讓人心酸讓人揪心。
我又感到可氣又可笑，氣的是他不用功讀書，不爭氣，好逸惡勞，頹唐一生;笑的是他驕傲自滿，穿著又破又臟的長衫，過著比短衣族還窮的日子還自感清高，甚至自以為竊書不能算偷。
其實(shí)，在那個時代很多象孔乙己那樣的書生，由于考不上官而淪落一輩子。他們不如健壯的莊稼漢，更不如巧舌如簧的`商人。他們讀書，就象是用一生下賭注，贏者升官發(fā)財享受榮華富貴，而輸者有的就貧窮撩倒，落魄一生。孔乙己就是一個代表，也算一個特例。
這篇文章真實(shí)地反映了清朝末年最底層平民的生活。在那個時代，有很多像孔乙己一樣的窮人，他們受封建社會的剝削壓迫卻不敢反抗，命運(yùn)十分悲慘。我覺得魯迅先生文中表達(dá)了對他們的同情，同時對腐敗的清政府進(jìn)行了批判。
讀書的心得15
一個陽光明媚的清晨，一只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，飛啊，飛啊，我突然來到了時空隧道，回到20xx年9月1日，這個與眾不同的早上，我們相約來到國學(xué)課堂，開啟了300多天的《論語》學(xué)習(xí)旅程。在這個世界上，有一個民族，不信神，卻敬仰一個人。他所在的家族不是帝王，卻歷經(jīng)了兩千多年長盛不衰，這個人是誰呢？他就是孔子！
孔子是《論語》中一個非常重要的人物�，F(xiàn)在讓我來介紹一下吧！孔子，生于公元前551年9月28日，死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘，字仲尼�？资侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，他曾說過：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！睆倪@句話可得知，孔子在三十歲時便開始辦學(xué)校了。文人朱熹的《朱子語類》卷九十三說到：“天不生仲尼，萬古如長夜�！笨梢娍鬃釉谌祟惏l(fā)展中起到了舉足輕重的作用。在孔子身上，我學(xué)到了做一個君子必須言行一致，必須明白自己身處的位置。比如：老師就是要做老師的位置上，學(xué)生就要在學(xué)生的位置上，老師不能違反自己的'話，學(xué)生也不能出爾反爾，要說到做到。
孔子的學(xué)生也很值得敬佩，首先便是學(xué)霸顏回。顏回又名顏淵，或子淵。身為孔子最疼愛的弟子之一的顏回，才四十歲便病死了。那他有什么值得敬佩的呢？有言為證：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂�！痹陬伝厣砩希覍W(xué)到了即使條件再艱苦，也要堅持學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，孔子弟子子路也很讓人敬佩。首先，子路很好學(xué)。他先后問政、問士、問成人、問事君，分別得到收獲。子路也很勇敢，孔子周游列國時，子路總在一旁保護(hù)著孔子。同時，子路又很忠心，重視禮節(jié)。在衛(wèi)國大亂中，他不聽旁人勸告，堅持救自己的主人子俚，可見他的忠心耿耿。進(jìn)入主人被劫持的地方與敵人砍殺，被敵人打掉了帽子，他忙去撿，被敵人殺死，臨死前還不忘將帽子系在腦袋上，可見他把禮節(jié)看得比命還重要。我從子路身上學(xué)會了好學(xué)、勇敢、忠心等優(yōu)秀品格。
讀了《論語》，我更深切地接觸到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”為中心。“仁”的偏旁表示人，而“二”字的短橫線表示自己，長橫表示別人，也就是愛自己少一點(diǎn)，愛別人多一點(diǎn)。雖然《論語》二十章的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但不代表追求《論語》的學(xué)生生涯結(jié)束了。希望我繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓自己成為一個君子，發(fā)揚(yáng)儒家文化思想。比如：當(dāng)紀(jì)律委員管理班級紀(jì)律時，學(xué)習(xí)委員卻站了出來，我會用《論語》中的“不在其位，不謀其政�！眲窀嫠．�(dāng)班長制定一些對自己有利對他人有害的規(guī)定時，我會說：“其身正，不明而行；其身不正，雖命不從�！�
希望《論語》被更多人知曉，讓孔子的文化思想傳遍整個世界！
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