《百年孤獨》讀后感（共13篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《百年孤獨》讀后感，歡迎大家分享。
《百年孤獨》讀后感 篇1
《百年孤獨》是一本內(nèi)容龐大、涉及人物眾多、同時體現(xiàn)了當時社會歷史背景、民間宗教的書籍。講述了馬孔多這個小鎮(zhèn)100多年的發(fā)展歷程，布恩迪亞家族七代的興盛衰亡，由于內(nèi)容結(jié)構(gòu)過于龐大，各位主角名稱過于類似，讀起來難免有些懵懂和枯澀。在20xx年2月花了1個多月的時間讀完這本書，也只能算囫圇吞棗，只知其大概，不明其所以然。
如果說上月的《月亮與六便士》不免還有賣弄文學之意（譯本非原著），而《百年孤獨》則靠著樸實的文字，敘述著一個深刻的故事。由于我自身生活平穩(wěn)安于現(xiàn)狀，難免生活閱歷過于淺薄，不能明白其書之深意。這是一本值得再次精讀的書。
“不管你擁有什么，我們生來就是孤獨”，這是一句歌詞�！栋倌旯陋殹芬舱侨募骐s著揮不去的孤獨，何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞與妻子烏爾蘇拉新婚時，烏爾蘇拉害怕生出豬尾巴的孩子而拒絕同房，布恩迪亞備受譏笑，甚至殺死了同鄉(xiāng)的阿基拉爾，而死者的鬼魂無處不在的跟隨著他，日夜不得安寧，于是他帶著妻子和一些村民翻山越嶺，長途跋涉來到了一處海邊定居，以其聰慧的才能建立了一個全新的村鎮(zhèn)——馬孔多。
故事也就圍繞著馬孔多和布恩迪亞家族展開。布恩迪亞后輩們大多的.沿用了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字，開始我以為是巧合，當讀完之后又感覺好像有類似之處。才明白作者的用心良苦，叫“阿爾卡迪奧”的大多魯莽、頭腦簡單，叫“奧雷里亞諾”的大多沉穩(wěn)、專研，喜歡到和吉卜賽人一起成立的工具房里做自己的事情。然而書中有一個奇妙的地方在第四代時出生了一對雙胞胎，分別是“阿爾卡迪奧第一”和“奧雷里亞諾第二”，外貌特征幾乎一模一樣，甚至在同一天死亡，書中通過其祖母烏爾蘇拉的嘴說出懷疑他們從小就互換了身份生活。也正是從這個角度側(cè)面印證了“阿爾卡迪奧”和“奧雷里亞諾”這兩個名字具有鮮明的人物個人特征。
“重復做一件事，不是為了擺脫孤獨，而是為了保持孤獨”。何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞陷入孤獨無法自拔而精神失常，最后被家人綁在樹上風吹雨曬幾十年后死去。第二代阿瑪蘭妲一生經(jīng)歷和麗貝卡同時喜歡上皮埃特羅，而后卻又拒絕了皮埃特羅的求婚，并保持終身不嫁，晚年時，日復一日年復一年的縫制壽衣，并白天縫晚上拆。第二代奧雷里亞諾告別戰(zhàn)場后，關(guān)在小房間里夜以繼日的煉制小金魚，繼而熔斷又重新煉制。麗貝卡在何塞?阿爾卡迪奧去世后，關(guān)在屋子里不與外人來往，仿佛這個人被世界遺忘，直到死去從未踏出去一步。第五代雷納塔?蕾梅黛絲日日沉醉于私會情郎而被迫生死分離后被送往修道院，至死一言不發(fā)。他們的孤獨是家族的傳承，既想逃脫，又想保持……
整個布恩迪亞家族最終以驗證吉卜賽人的預言“家族中的第一個人將被綁在樹上，最后一個人正在被螞蟻吃掉”中消失在地球上�！栋倌旯陋殹返墓陋毷鞘裁�？是各大主人公孜孜以求后又一無所有的虛無感？是人的宿命？是當時歷史社會背后更深層次的意義？
《百年孤獨》，不求甚解，愿而后每有會意。
《百年孤獨》讀后感 篇2
《百年孤獨》講述了布恩迪亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷和馬孔多這個小鎮(zhèn)一百多年來從興建、發(fā)展、鼎盛及至消亡的歷史。反映拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
此書以梅爾基亞德斯與何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的友情及家族歷代對羊皮卷的破譯為暗線。最終奧雷里亞諾破譯出——“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉”。而這個百年孤獨的家族也隨之永遠都不會在大地上出現(xiàn)了。
尼采說過，孤獨者有三種狀態(tài)：神靈，野獸與哲學家。一個充實自立，一個桀驁不馴，而另一個則是兩者的中和體。這三態(tài)完美的概述了家族百年間所經(jīng)受過的全部孤獨，如果烏爾蘇拉是那個靈神般的存在，那么阿爾卡迪奧則映射的則是那個野獸。最終哲學家代表大多數(shù)的.族人，奧雷里亞諾上校則是其中的異子。奧雷里亞諾上校一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，開槍自殺后卻奇跡還生。戎馬一生卻在遲暮失去了青年時的激情，開始質(zhì)疑一生得以支持奮斗的信仰。最終同政府簽訂和約，年老歸家，每日煉金制得小金魚，每天做兩條，達到25條后便放到坩堝里熔化，重新再做，與父親一樣過著與世隔絕的孤獨生活，一直到死。他在孤獨中奮發(fā)，因信仰而斗爭；他桀驁不馴，企圖掙扎那種宿命的孤獨；他充實自立，憑借與生俱來的才華領(lǐng)導自由黨去追求他們自己的信仰，可最終也只能在否定與自我否定中終結(jié)。他渴望拋開孤獨，可他永遠也離不開那早已注定的孤獨，他可以做的也許只能是在孤獨中保持高傲——他生而孤傲。
這才是真正的孤獨，一種宿命的孤獨感，你永遠無法改變而又不得不改變，在這條沒有盡頭的道路上，孤獨到?jīng)]有影子的陪伴，因為這條路上只有無盡的黑暗。當你踏上它時，你才會發(fā)現(xiàn)生命微弱與微不足道，你只是命運的犧牲品。正如書中那永遠沉溺在海底那有血有肉的三千工人，他們的死只是政治的犧牲品�！罢ㄟ^所能應用的一切宣傳機器，千遍萬遍的重復。于是一種似乎官方的說法終于站住了腳，這就是說：沒有人死亡，工人們已經(jīng)滿意的回到了家里”。就這樣一個個鮮活的人消失，仿若人間蒸發(fā)般消失。他們在世的親屬只知道他們很幸福，也許他們的確很幸福，因為他們再也不用在人間承受這份孤獨了。
也許在宿命的孤獨感之外更有著的是一種宿命的無助感，你似乎早就知道了自己的宿命，只能任由自己循著命運的軌跡，無力改變，這便是《百年孤獨》里的輪回觀。
而對于現(xiàn)實生活中的人類來說，孤獨是文明的深根，不隨著時代的變遷而改變，是等夠永恒存在的。孤獨也往往侵蝕著獨行者的內(nèi)心，能夠讓他空虛與疲憊。在空虛與疲憊中，在眼神迷離中，在恍惚中，洞察出社會的百態(tài)，人生的無窮，世界的無限。與此同時，也伴隨著經(jīng)典的問世，《百年孤獨》就是這樣一本永遠的經(jīng)典。這本書不僅講述了家族的經(jīng)歷，也是作者源自靈魂對生命的詮釋。
《百年孤獨》讀后感 篇3
加西亞·馬爾克斯，諾貝爾文學獎得主，代表作《百年孤獨》。這樣介紹這位偉大的作家應該沒問題吧。他還有一本比較有名的著作《霍亂時期的愛情》推薦看一下。
《百年孤獨》，寫讀后感的時候本想寫一個帶有自己感情的概述，不過能力有限，日后再寫吧。
《百年孤獨》這本書在6天的努力之后讀完了，頭腦中只有一個模糊的印象，甚至連主角的名字都沒辦法回憶起，作者大概是故意的，用長的而且重復的名字來命名一個又一個不同的人，好讓讀者更迷惑，故事更瘋狂。我才疏學淺，很多地方實在讀不懂。這部書有很強的奇幻色彩，有時書中的故事更像一個神話，一個傳說，比如美人兒升天、鬼魂在世間徘徊、馬孔多應了預言被颶風毀滅。書中有大量的性，《霍亂時期的愛情》和《百年孤獨》很像，都大量描寫了性，好像作者用大量的性，瘋狂的'性，有悖倫常的性來展示故事的奇幻和瘋狂，讓讀者隨之興奮，而心情又隨瘋狂又短暫的性而跌落谷底�！栋倌旯陋殹泛盟朴幸环N魔性，能充分調(diào)動讀者的情緒，卻又能讓讀者對一切瘋狂無法想象的事淡然處之，好似正常的事。
《百年孤獨》記錄了一個家族由貧窮走向富有而又衰落，期間有一些起色，馬上又被規(guī)矩或者瘋狂而打碎。書中一個占篇幅不多卻貫穿全書的角色，他向命運的使者，來做一個實驗，可自己也逃不過命運，依舊要受人間苦痛。書開頭，主角好像空想家，瘋狂，固執(zhí)，有開創(chuàng)性，勇敢，睿智。他以各種瘋狂的舉動來開啟了故事的序章。之后，在書的前半部分，沒有死亡的人，一切安詳，主角家族開始擴充，財富也開始積累，家庭環(huán)境開始變好。中間部分，家族成員變得十分多，財富開始瘋狂積累，戰(zhàn)爭開始，開始死人，有些是因為戰(zhàn)爭死去，有些不是，但有的人在戰(zhàn)爭的影響下開始朝壞的方向走，有的人能保持初心，保持清醒。但家開始在累積財富的同時也開始衰落，但當時看不出跡象，可以看出跡象的是時間和孤獨，開始讓一些人和事發(fā)生微妙的變化。書后半部分，隨著一位女人的加入，曾經(jīng)歡快自由的家開始腐朽，當時革命沒有勝利，但曾經(jīng)自由的家庭開始變得腐朽，像是被一具巨大的棺材關(guān)了起來，埋在了土里，人們在無限的重復中卻能得到安寧，人們開始在孤獨中存活，居住的地方開始混亂，不像能居住的地方，像是詭異又惡心的粘液，人們在里面茍延殘喘，慢慢地粉碎。書的結(jié)尾，無論多少個起伏都沒能打敗孤獨和時間，一個城鎮(zhèn)和城鎮(zhèn)上的人包括城鎮(zhèn)里最突出的家族都應召了預言，隨預言消散在風里。全書結(jié)束。
書中用一個有一個的重復象征了時間的重復，家族魂靈的重復，給讀者塑造了一個頹廢漫長的世界。讀完之后像做夢一樣，卻也發(fā)現(xiàn)，自己可能也在不知不覺中走進神秘的重復中。作者好像用一百年長的故事描寫了日復一日不斷重復的生活。
生活不斷在重復，希望每個人都能在重復的生活里找到不一樣的感覺，活出精彩的人生，逃離時間創(chuàng)造的孤獨。
《百年孤獨》讀后感 篇4
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女人，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的`學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福美好的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病�；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡；由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
《百年孤獨》讀后感 篇5
“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！�
——梅爾基亞德斯
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。這是諾貝爾的頒獎詞。他們說，這是值得全人類閱讀的文學巨著。
我在一口氣看完之后，卻忽然想到了《紅樓夢》，對于《紅樓夢》，人們褒貶不一。對于《百年孤獨》，我也一直堅信這種說法，你也許能看到人性、愛情、親情，也會看到戰(zhàn)爭、迷信、神幻，我只能說，這個由馬爾克斯創(chuàng)造出來的世界足夠現(xiàn)實，也足夠真實，真實得讓人不禁潸然淚下。也許，這就是一本巨著的力量吧。
如今的文學，不知怎么，沒有了華麗的文字，沒有故作姿態(tài)的情節(jié)，每一個字似乎是越來越普通，但當它們相遇的`時候，又會產(chǎn)生一種無法言喻的舒適感。我不管這是否是現(xiàn)代文學的一種趨勢，還是一種手段，我終究還是欣喜這種變化的，如同讀完《百年孤獨》時的那種充實感一樣，就像經(jīng)歷了別人的整個人生，明明是再普通不過的故事，可就是這樣一個接著一個的故事，堆積了整個人生，甚至是一個家族的百年孤獨。
馬爾克斯于上世紀二十年代出生，我在想，當初他在寫《百年孤獨》的時候，有沒有想到自己會得諾貝爾，有沒有想過自己跨越了幾乎一個世紀，甚至在獲諾貝爾的前一年，他還在寫一部兇殺案的小說，甚至在2年，他還在寫具有現(xiàn)代氣息的文章。
他是幸運的，看看他上世紀早期的作品吧：《枯枝敗葉》，再看看他年的作品吧：《我不是來演講的》，只是看著這兩個書名，就能感受到兩個世紀文化的沖撞。我個人是很羨慕能夠跨越世紀的人，也許我跨過，不過那時的我兩三歲，沒有激動，沒有欣喜，不知道昨天和明天竟然就是兩個世界，沒有像8后那樣做一些紀念百年的事情。
而馬爾克斯不同，他帶著自己的記憶、自己的作品、自己的成熟，在另一個世紀繼續(xù)寫作著�，F(xiàn)今，我擁有了自己的記憶、自己的思想，卻只能看著那年份上個位數(shù)的變化，不知那百位上的數(shù)字何時會變化，甚至不知道自己能不能見到那新的一天。
也許我不會見到，但若真有那么一天，我一定會登上那高高的山頂，看著昨天的月亮和明天的太陽，就這么垂垂老去。
我愿意去相信這偌大的天地間有一個世界平行于我們，我也愿意去相信這個世界屬于那個百年孤獨的家族。他們在我們不知道的空間里生存了一年又一年，一個百年又一個百年，如同當初他們誕生那樣，在我們不知情的情況下，又消失不見
。也許這就是《百年孤獨》的魔力，他們太過真實，又太過虛幻，好似有時我們就是他們，他們就是我們，只不過他們消失地快了些，我們消失地更慢了些。
22離我們似乎又更近了，他就在我們的眼前，比起瑪雅“22”我更愿意相信中國科學家的預言。忘了那數(shù)字，只記得那單位是億年，現(xiàn)在想來的確是很遠，若當真到了那一年，有人如同現(xiàn)在一樣，告訴他們，世界末日就要到了，我只是好奇，那時的人們是否會相信。
也許，那個時候，會有第二顆“地球”，比現(xiàn)在人們的擔驚受怕要好得多了。
這一切一切的天馬行空，說到底還是《百年孤獨》給我們的難題，也許，活在當下。比什么都重要!
《百年孤獨》讀后感 篇6
讀完《百年孤獨》覺得這是一部講述孤獨的書。加西亞.馬爾克斯，他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
一個家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)反復只用五個名字來命名，幾乎幾十名成員終年做著相似的事來打發(fā)時間，仿佛時間在那兒定格成了一個圈，重復，輪回。每天只做兩條金魚的奧雷里亞諾上校，當積攢到二十五條時又重新放回坩堝中熔煉從頭開始；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭妲；躲在房間中足不出戶研究吉卜賽預言家梅爾基亞德斯的手稿直到老死的何塞·阿卡迪奧第二……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨，只能尋找排遣各種孤獨的方法來慰藉自己。
時間的孤獨，使愛情，成為這個家族難以想象的奢飾品，他們或許有過短暫的沖動，或許有過傾心的告白，或許有過不懈的追求，但最終都會被命運的鐵腕所扼殺，埋葬在苦悶的土壤中。
如書中的一位女性人物--阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲幾次站在幸福的門外，只消輕移蓮步便有唾手可得的安穩(wěn)日子，然而她沒有，這并不是她自己選擇的拒絕，而是對自己的巨大的'不信任感，以及對幸福的不安全感，早年那個會彈自動鋼琴的小伙子更是因此就此了斷性命。她在對幸福的追求和膽怯的兩極中，選擇了孤獨。
當布恩迪亞家族中的一人破譯了羊皮卷“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉”，當最后那場颶風襲向馬孔多，經(jīng)歷了整整一百年孤獨的布恩迪亞家族也隨著馬孔多孤獨的消失在颶風中。
說到孤獨，不僅存在于書中。其實，它無處不在。不管你是開朗的還是憂郁的，你都無法逃避。像《百年孤獨》中用各種或極端或瘋狂的方式來逃避，卻被孤獨籠罩；或像《肖申克的救贖》中的那個老頭坐了一輩子牢，出獄后卻因孤獨選擇自殺。孤獨就像隱藏在體內(nèi)缺少抗體的細胞，它是身體的而一部分，無法抗拒，也無法逃避，甚至在某一個特定的時段還會擴散蔓延。即使我們現(xiàn)在生活在一個燈紅酒綠、喧鬧繁華的現(xiàn)代都市，我們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。
孤獨是萬種思緒，是愁心的，痛苦的，是頹廢的，是磨人的。但經(jīng)歷過，承受過巨大的痛苦與孤獨的人，是最有能量的人。司馬遷遭宮刑，但他能忍受孤獨和痛苦，最終成就《史記》；沃爾特·迪斯尼為了創(chuàng)作一個卡通角色，他把自己關(guān)在一個暗無天日的房間中，生活貧困且無人問津，只有老鼠和無邊的孤獨與他為伴，但最終他忍受了孤獨創(chuàng)作出了大名鼎鼎的卡通人物－-米老鼠。
智者說：“要成功就要耐的住孤獨”。當你沉浸在孤獨，勇敢的面對它活得孤獨卻不孤獨地活著的時候，孤獨的烙印就是你榮耀的印章，你就是它的永恒！
《百年孤獨》讀后感 篇7
《百年孤獨》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學獎的成名作，它無異是一本不容錯過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實等等。我沒有足夠的知識供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不一樣的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個嚴肅、活躍和矮小的女生，意志堅強，大概一輩子都沒唱過歌，每一天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲�！�
比起那個無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女生，她的勤勞和堅強是她身上最為耀眼的閃光點。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫為怪異的學術(shù)癡狂之時，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運之中，她都不懈地與命運抗爭著。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一齊分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨感中度過。但她的熱情堅強，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍重難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨》中最為幸福完美的場景。
阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。
但內(nèi)心的孤獨、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對布恩地亞家族來說，孤獨是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會有多大差別。在不斷重復的`命運里，皮埃特羅是一個起點，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望感情，同時一生都在排斥感情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，能夠說是《百年孤獨》中，本恩迪亞家族命運的影射——注定與無法擺脫的孤獨相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運”一說。但實際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個家族七代人始終徘徊在這種孤獨中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會再有這樣一個家族，要背負百年的孤獨。
《百年孤獨》讀后感 篇8
“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。當時，馬孔多是個20戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋�！瘪R爾克斯站在未來，回望過去。這是影響無數(shù)作家的經(jīng)典。那是一個家族的命運，是一個時代的沒落，是人性的孤獨。
一直深刻贊同王菲的《我也不想這樣》中的反正最后每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最后會發(fā)現(xiàn)不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交后的兩條線必然愈行愈遠。
對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀感覺來說，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類似神話的種種場景，也許是因為書中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過遙遠。
整本書中，每個人都是一個孤獨的個體。從家族第一個霍賽阿卡迪奧，到最后一個具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個老婆的雙胞胎之一。
至于奧雷里亞諾布恩迪亞，這位最為孤獨的前行者，一生發(fā)動了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭成果。他逃過十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風般浩蕩壯烈，又如死水般寧靜孤獨。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時建立了多大的功績，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
一個村莊中，有著一個世界的萬象。這個孤獨的村莊在雨季無盡的雨水中，在旱季無邊的干旱中，在漫天飛舞的.蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。但是，如馬爾克斯所說：注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)�，F(xiàn)代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環(huán)境中，他們會忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實的人生。
一部拉丁美洲血淚史，一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
《百年孤獨》讀后感 篇9
每個人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不一樣，其眼里的世界都不盡相同。當一個人把自己眼里的世界，用無論音樂、繪畫或者文學等任何形式表現(xiàn)出來時，其他人哪怕再客觀，對作者了解再深入，也會根據(jù)認知力的局限的或受已有的觀點和喜好的影響，對其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見仁，智者見智”。我除了閱讀《百年孤獨》和準備寫這篇文章前看了“百度百科”對這本書的說外，沒有同作者更多的交集，也沒有對作者生活的那個國家的歷史、文化、習俗有任何的了解。并且，我有我的個性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個人的主觀感受和看法。
這本書我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當時我的感覺是，這本書內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書，對其中重復使用的N個阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯綜離奇的人物關(guān)聯(lián)也無暇梳理清楚。就如同墮入一見鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊含太多灼見的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時，受書中人物無望的孤獨氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊之后看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細微、領(lǐng)略世間萬象。而心中那份孤獨，更加冰冷堅硬。
第三遍，還是緊之后看的，但由于見慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的情緒也逐漸恢復冷靜，我才能夠按照自己明白潛質(zhì)的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)聯(lián)，才能夠用心領(lǐng)悟作者每一個表象后隱喻的事實。此時，心中凍結(jié)成塊的孤獨，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認，《百年孤獨》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫作，巴赫深沉悲壯的樂曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地撥通讀者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個特定時空里，個人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無望的衰落，社會暫時的.繁榮和實質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨。對于我來說，這種孤獨讓我覺得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅硬的鋼鐵，能夠刀槍不入但失去了女生柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的潛質(zhì)，以及由此帶來的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜愛的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的留意臟一個堅硬的外殼，但只是為了呵護內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我堅信，這個世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達出來，讓人們喜愛看，能打動人、震撼人，甚至對讀者產(chǎn)生更久遠實質(zhì)的影響，需要的是表達的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
《百年孤獨》讀后感 篇10
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的'愿望。
另外，作家還獨創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
《百年孤獨》讀后感 篇11
這本書確實是一個值得人深思的書，以致于即使我已經(jīng)讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨著作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠遠的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達的是一個盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運善待的。
百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨的，而這個家族的結(jié)局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個神秘的羊皮卷所預言的那樣。
這本書其實最難記的不是人物關(guān)系，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤獨讀的時候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，于是每個人的反應最終造成了這個家族最后的結(jié)局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨吧。
我們應該正視孤獨，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績，可還是不可避免的在老年時期過著孤苦伶仃的.日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應該把孤獨當做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚艷的打開方式。
當我們處于孤獨的時候，不應該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學會思考，即使是一個人也要活出自己的風采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因為人是群居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所采取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數(shù)人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應該怎么做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。
《百年孤獨》讀后感 篇12
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒�！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌�，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結(jié)尾處，面對颶風卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應如此，也只有如此這樣時的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結(jié)局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居，讀后感《《百年孤獨》讀后感1000字》。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的`原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的密碼，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心�；蛟S還應該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。最無法理解的應該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�；蛟S我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應該也一直在努力，直到死亡的那一刻
《百年孤獨》讀后感 篇13
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現(xiàn)實主義文學題材，被稱為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
《百年孤獨》，乍一聽，你肯定以為這是一本哲學書，其實不然，這是一本記錄拉丁美洲動蕩年代的小說，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說。我嘗試過很多次向別人介紹這本書，但很難全面概括此書要傳達的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡單介紹此書。
如果能忍受開篇略微無厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現(xiàn)了一本寶藏。全書圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮(zhèn)展開，混雜了現(xiàn)實故事、神話故事和宗教故事，很多地方都充滿玄幻色彩。馬孔多小鎮(zhèn)是一個社會縮影，形形色色的人生活在這個沒有邊界的小鎮(zhèn)里。小鎮(zhèn)經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見證了中期社會的奢靡無度，最后隨著了無生機的建筑消散風中。馬孔多從有至無，都是一個傳說，沒有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng)始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權(quán)統(tǒng)治和女權(quán)統(tǒng)治的`核心人物。當然，《百年孤獨》并不著重于討論男權(quán)社會和女權(quán)社會的優(yōu)劣，但卻通過兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統(tǒng)治狀態(tài)下社會發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng)始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長時間，在家中的煉金屋里度過，可能是煉制金魚，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng)造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無盡的財富，老死在樹下的曾曾祖父�；蛟S，你會從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠工人、“客�！保ㄒ苑榔帘危├飳g作樂的年輕人……馬孔多的每一個人都不多余，但都有相同的結(jié)局，不過是注定被遺忘的歷史長河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時刻開始，或許是工人革命之后，或許是戰(zhàn)爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒能改變馬孔多被蟲蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒的命運。
如果問書中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動機，推動著家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量，可惜沒能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問書中哪一位人物最讓我感同身受，我不會回答你，這一定是個秘密，是保持內(nèi)心孤獨的必要條件。
孤獨的人創(chuàng)造了世界，最終也會孤獨地走。享受孤獨，或許能看見生命的另一面。
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