（必備）人文素質(zhì)教育心得體會

　　我們從一些事情上得到感悟后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的人文素質(zhì)教育心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人文素質(zhì)教育心得體會1

　　一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

　　人文，是人類文化的簡稱，是人站在自身或者其他的角度，用自己或別人提出的方法對世界中已知或未知的客觀事物或現(xiàn)象進行理性的思考，而總結(jié)出來的符合世界發(fā)展規(guī)律的又能被大眾接受的屬于個人主觀感受的知識點。人文可以分為：文化、藝術(shù)、美學、教育、哲學、國學、歷史、法律等。人文素養(yǎng)即人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神，也就是人的內(nèi)在品質(zhì)。大學生的“人文素養(yǎng)”通常指，大學生通過對文學、史學、哲學、藝術(shù)等人文科學知識的不斷學習和積累，而內(nèi)化為相對穩(wěn)定的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等的總和，具體涉及人文知識、人文態(tài)度、人文精神、人文行為等方面。具體而言，人文素養(yǎng)的內(nèi)涵包含以下三個層面：知識層面上，要博古通今、熟知人文基本知識，包括文學、史學、哲學、藝術(shù)學等學科在內(nèi)，精通人文基本知識是具備人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)；精神層面上，要將積累的人文知識內(nèi)化為相對穩(wěn)定的人文氣質(zhì)，原因在于人文素養(yǎng)的核心和靈魂不單是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，如人文態(tài)度、人文精神；實踐層面上，要付諸實際行動，并取得積極效果，由此展現(xiàn)出的人文素養(yǎng)的外顯表現(xiàn)可稱作人文行為。

　　二、當前大學生的閱讀現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┣嗖A帶有功利性的閱讀內(nèi)容

　　進入大學后，學生面臨找工作與社會競爭的壓力，將課余時間分配給考各種證書、考研等。由此造成大學生閱讀的書籍種類主要為外語類、計算機類、專業(yè)參考書、考研、各種考證的相關(guān)書籍，而圖書館中的人文社科類書籍常常無人問津。此種閱讀習慣帶有很強烈的功利主義色彩，學生只看到了眼前利益而忽視了閱讀人文社科類書籍對自身的長遠影響。

　　（二）淺閱讀為主要閱讀方式

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，各種類似于的淺閱讀平臺應運而生。大學生在學習閑暇之余，都喜歡閱讀各類、微博等推送的文章，達到淺閱讀的效果。這類碎片式的閱讀方式不利于學生的深度思考，不利于學生形成嚴謹?shù)倪壿嬎季S。也可以說，此類閱讀方式僅供娛樂休閑，對于提高學生的文學素養(yǎng)、寫作能力等作用不大。而且閱讀網(wǎng)絡(luò)上推送的短文章，還會消耗學生閱讀其他書籍的時間，這樣學生閱讀人文類書籍的時間會變得少之又少。

　�。ㄈ�）閱讀經(jīng)典書籍的人甚少

　　據(jù)統(tǒng)計，中國有相當一部分的大學生未完整地閱讀過四大名著等經(jīng)典書籍。圖書館中文學類、哲學類、史學類等書籍借閱的人只有很小一部分。此種經(jīng)典之作，閱讀起來有難度，需要深度思考，也許學生們普遍認為，花費大量時間閱讀經(jīng)典對于現(xiàn)在的自己來說，不是一種合適的選擇。他們沒有意識到深入閱讀一本經(jīng)典的必要性與重要性，以及經(jīng)典作品帶給他們的理性思維與深度思考。不讀經(jīng)典，導致文化積淀與寫作功底的匱乏，學生的人文素養(yǎng)得不到提高。

　　（四）閱讀時間和閱讀數(shù)量偏少

　　當今的大學生在上課學習之外，娛樂時間，社會實踐時間，交友時間較多，留給閱讀的時間很少，甚至沒有閱讀時間。有的學生寧愿把時間花在娛樂、社會實踐以及交友上，也不會靜下心來閱讀一本書，特別是人文類書籍。由此導致現(xiàn)在的大學生一學期甚至一年都不能完整地讀完一本人文類書籍。缺少書籍營養(yǎng)的滋補，學生的文化積淀太少，寫作功底得不到提高，將妨礙學生的個人成長和人格氣質(zhì)的形成。

　　三、閱讀習慣對大學生的影響

　�。ㄒ唬�對學生人文素質(zhì)育成的影響

　　大學生當前的閱讀習慣等因素影響著其人文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在知識層面上，如果文學、歷史學、哲學、藝術(shù)學、語言學、心理學等基本人文基礎(chǔ)知識缺乏，易導致學生寫作素材積累不夠，寫作過程中語言組織不到位，妨礙論文的寫作。在精神層面上，當代的大學生普遍存在思想意識淡薄、急功近利以及浮躁的心態(tài)，學生的.精神世界匱乏，缺乏書籍營養(yǎng)的滋補。“腹有詩書氣自華”這句名言在當代大學生的身上無法得到體現(xiàn)。由于閱讀的書籍偏少，其身上的內(nèi)在氣質(zhì)與人文精神缺失，從根本上說就是缺乏底蘊。這對于學生人生觀、價值觀、世界觀的形成也有著一定的不利影響。實踐層面上，大學生缺乏對于人文素養(yǎng)的積淀，缺乏閱讀經(jīng)典書籍的習慣，在實際行動中缺乏主動性，這都不利于其人文素養(yǎng)的育成與寫作素材的積累。

　�。ǘ�）對學生寫作的影響

　　學生現(xiàn)有的碎片化閱讀方式，對于學生寫作時的思維邏輯會產(chǎn)生一定影響，閱讀了大量的碎片化信息，信息完整度不高，學生的信息整合能力就會下降，邏輯思維就會混亂，對于學術(shù)性要求很高的論文來說，此種閱讀方式一直在降低學生本就不高的寫作能力。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，閱讀就是借鑒，在閱讀的基礎(chǔ)上，有利于產(chǎn)生自己的思維與想法，之后用語言表述出來�？墒情喿x量沒有達到一定的數(shù)量，在提筆之時，就會感到“書到用時方恨少”，學生缺乏對寫作素材的積累，缺乏完整嚴密的邏輯思維，其實就是缺乏寫作所需具備的基本能力。大學生在進入大學后，普遍感到自己的寫作水平未能提高反而有所下降，這與進入大學后的寫作能力培養(yǎng)是分不開的，筆者認為，更為主要的原因應該是閱讀量少，且缺乏人文書籍的熏陶。

　　四、改善對策

　　（一）學生方面

　　1、提高思想認識。學生之所以不閱讀除專業(yè)書、考證類書籍以外的其他書籍，是因為他們從思想上根本沒有意識到閱讀對于自身的重要性與必要性，沒有意識到閱讀對于其自身內(nèi)在氣質(zhì)的養(yǎng)成以及人生觀、價值觀、世界觀等的形成都有著重要影響，還有對于他們寫作能力的影響。學生要提高自己的思想認識，深刻認識到閱讀對于自身修養(yǎng)、寫作能力的重要性以及必要性，從而在思想的指導下付諸實踐。2、合理分配閱讀時間。學生在學習之外的娛樂時間比較多，有些大學生寧愿花時間娛樂也不愿花時間來閱讀一本書，尤其是閱讀經(jīng)典，這已成為大學生的常態(tài)。因此，學生應該合理分配學習之余的時間，要每天留出一定的閱讀時間來提升自己。日積月累，定會收到意想不到的效果。同時要把閱讀培養(yǎng)成一種習慣，習慣養(yǎng)成之后，假如今天沒有閱讀，就會感到今天有什么事情沒做，達到這樣的狀態(tài)就不怕寫作的時候會感到提筆困難了。

　�。ǘ�）學校方面

　　1、幫助學生合理分配閱讀與學習時間。盡管目前有些學生已經(jīng)意識到了閱讀的重要性，但還是不懂得如何分配學習之外的時間。學生迫于競爭壓力往往無暇顧及閱讀時間的分配問題。因此，學校應該在課業(yè)之余，多組織讀書與閱讀活動，設(shè)立每周讀書匯報活動，保證學生每周有一定的閱讀量。讀書活動要使學生在輕松愉快的氛圍下閱讀，達到一舉兩得的效果——學生既放松了身心，又可以提升人文素養(yǎng)。2、開設(shè)閱讀國學經(jīng)典課。寫作能力作為一種基本能力，是學生學任何專業(yè)都必須用到的，因此，要加強對各專業(yè)學生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，開設(shè)人文方面的課程，如國學經(jīng)典閱讀課程，畢竟閱讀經(jīng)典有難度，要花費時間與精力，開設(shè)閱讀經(jīng)典的課程，有利于幫助學生在有限的時間內(nèi)理解書中的內(nèi)容，豐富其內(nèi)心世界，塑造其人文修養(yǎng)，同時幫助學生提高寫作能力。

人文素質(zhì)教育心得體會2

　　近年來，我國大力實施素質(zhì)教育，取得了可喜的成績。下面結(jié)合自己在工作實踐中的一些做法，談談自己在本職工作中實施素質(zhì)教育的一點心得體會。

　　思想是行動的先導，實施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學理念。如果沒有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應試教育的各種落后觀念指導現(xiàn)代教學，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話。

　　現(xiàn)代社會，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學改革實踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學理念不斷更新，在教學工作中要繼承和發(fā)揚古今中外一切有益的教育經(jīng)驗和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國尤其一些西方國家的先進教育思想和教學方法，認真學習和運用現(xiàn)代科學中有關(guān)生命科學、教育科學發(fā)展的新成果、科學教育理論，不斷充實到自己的教學實踐中去。

　　應試教育只注重采取各種手段提高學生的分數(shù)，忽視了學生潛力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學生。實施素質(zhì)教育就要把工作的重點轉(zhuǎn)移到全面提高學生潛力的道路上來。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學的同時，更加關(guān)注學生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學生的自信心、主動性和學習興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切能夠利用的手段開展形式多樣的教學方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新潛力。

　　課堂教學是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學過程中要要進一步深化課堂教學改革，徹底改變過去那種重分數(shù)，輕潛力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的.課堂教學方法，采取形式多樣、資料活潑的教學方式，改變以往課堂教學過于強調(diào)理解學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的潛力、獲取新知識的潛力、分析和解決問題的潛力以及交流與合作的潛力。

　　素質(zhì)教育是一項長期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學實踐中用心探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。

人文素質(zhì)教育心得體會3

　　為加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應時代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)，同時為加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，如今時代更加嚴格要求教書育人的教師們樹立起“育人為本、德育為首、注重實效”的教育觀�！暗赂邽榉丁�，教師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，達到言傳身教的效果。

　　如今的教育備受重視，教育方式也由從前的應試教育慢慢轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。所謂思想是行動的先導，實施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學觀念，摒棄應試教育的種種落后觀念，樹立素質(zhì)教育的先進教育觀念，比如在我的課堂教學中上，我會用最接近朋友的語氣和學生們一起討論問題。為新時代的教育者，應當尊重他們的想法和意見，做到及時的更正與尊重，這樣才能真正做到以生為本，注重學生的個性化。

　　將理論運用到實踐中，用行為去教育我們的學生。沒有任何人能給我們提供人類社會遠景的終極圖畫，但有一點可以相信，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響未來的無窮無盡的后果。是的，榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無聲的語言，但它卻教給人們許多書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，行動比語言更能說服人、教育人、啟示人。

　　實施素質(zhì)教育就是要全面提高學生的能力。在重視基礎(chǔ)知識、基本技能教學的`同時，更加關(guān)注學生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強學生的自信心、主動性和學習興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切可以利用的手段開展形式多樣的教學方法，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

　　看到這群可愛的學生我就知道他們雖然頑皮、難教，卻滿眼機靈與天真。他們就像一塊塊璞玉，未經(jīng)任何的雕琢，作為當代的教育事業(yè)者，我們有責任也有義務把這些璞玉雕琢的光芒四射，讓他們?nèi)�面發(fā)展。

人文素質(zhì)教育心得體會4

　　通過聽了楊教授的素質(zhì)教育專題講座后，使我深深體會到，實施素質(zhì)教育是時代的呼喚，是社會發(fā)展的需要，因此，我們要改變教育觀念，教育要面向全體學生，讓每一個學生在各自的基礎(chǔ)上全面提高。張教授說：“道德素質(zhì)是首要任務�！睆闹惺刮一仡櫟皆谶@學期所做的工作也參與其中。主要開展了對學生行為習慣的教育。下面談談自己在工作中的一點做法。

　　一、言傳身教，做好榜樣

　　教師的一舉一動，一言一行都直接對學生起著潛移默化的作用正如張教授在講座中提到身教勝于言教，要求學生做到的教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀，他的品德，他的行為，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全球?qū)W生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人。”我希望我的學生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對人以誠相待。有同情心和責任感，盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學生見具有模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學生面前必須有模仿的作用。記得這次剛好教室扇完灰，教室里亂七八糟，不知道從何下手。我二話沒說，走進了教室，拿起掃把，帶頭掃起來，行動是無聲的語言，不需要任何鼓動行的語言，就已充分調(diào)動起學生的勞動積極性，都自覺地拿起掃把，有的擺桌、椅，有的拿起抹布擦玻璃、擦窗臺、擦桌子等，經(jīng)過師生的一番努力下，很快把班里的衛(wèi)生搞得干干凈凈。事實證明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，時時事事做學生的表率，如教育學生遵紀守法，教師就不能有違法亂紀行為;教育學生不怕臟，不怕累，教師就必須做到親自動手，吃苦在前，做好學生的帶頭人，否則，得不到滿意的效果。

　　二、文明、禮貌教育

　　由于學生年紀小，知識少，行為習慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強，如果學生養(yǎng)成了講文明講禮貌的良好習慣，對他們的學習和生活具有十分重要的意義，將會使他們終身受益，因此，根據(jù)學生的年齡特點進行教育。利于真人真事的講述，班會課中的演練，潛移默化地對學生進行教育，如：有的學生扮演老師、或者叔叔、阿姨，有的扮演學生，見到老師叔叔時阿姨怎樣做，怎樣說。表演做完后還進行評價，他們表演得怎樣，讓學生真正懂得這樣才是文明、有禮。除了待人有禮外，還要讓學生使用禮貌用語。首先讓他們明確哪些是禮貌用語，應該怎樣使用，也通過表演讓他們親身體驗。如向別人提要球時要說聲“請”。不小心碰到了別人要說“對不起”;得到別人的`幫助時說聲“謝謝”。

　　三、衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)

　　衛(wèi)生習慣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，要經(jīng)過長期的不懈的教育。開課初，不論是個人衛(wèi)生還是班級衛(wèi)生都是搞不好，今天搞好了，明天又糟了。怎么辦?他們畢竟都是年紀小，有關(guān)環(huán)保、衛(wèi)生的意識非常薄弱，從何入手呢?就手、足、口病毒入手，首先讓他們觀察有關(guān)發(fā)病的起源，和預防的措施等，讓他們知道要講衛(wèi)生，從個人衛(wèi)生做起，教育孩子注意個人衛(wèi)生，頭發(fā)長了就要理發(fā)，指甲長了就要剪，手和衣服臟了就要洗干凈。吃飯前要先洗手等。環(huán)境衛(wèi)生也怎樣開展才有收獲呢?我就通過實例進行教育如：我們現(xiàn)在的學校美不美?美在哪里?很多學生都爭著說出了很多美的地方，確實我們的學校。煥然一新，既然我們的校園這么美，如果有人把紙屑、垃圾扔在地上，那學校還美嗎?我們應該怎樣做?學生就爭著說出自己怎樣做，還通過表演加深認識。經(jīng)過努力，大部分學生都能做好衛(wèi)生的保潔工作，自覺把桌椅擺整齊，不亂寫亂畫。

　　除了以上所做的教育工作，還做好了學生的課前準備和課間教育工作。但還存在著不足，如有個別學生的個人的衛(wèi)生保潔不夠，課間還有個別學生追逐的現(xiàn)象，課前準備還不夠好等，有待今后繼續(xù)完善和改進。

人文素質(zhì)教育心得體會5

　　通過仔細學習，我充分相識到全面實施素養(yǎng)教化，促進內(nèi)涵發(fā)展是當前基礎(chǔ)教化改革與發(fā)展的核心任務，是一個影響深遠，任務艱難的系統(tǒng)工程。特殊是增加深化課程改革是教化改革的核心內(nèi)容，是素養(yǎng)教化由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　課程改革的深化進行，加強學校管理、規(guī)范辦學行為是全面實施素養(yǎng)教化的`重要措施是依法治教的必定要求，是堅持面對現(xiàn)代化面對世界面對將來以人為本，遵循教化規(guī)律和學生成長規(guī)律，面對全體學生，為學生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

　　素養(yǎng)教化從多方面強調(diào)了以人為本，注意德育，注意健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學科教學之中，加強學校德育與學生生活和社會實踐的聯(lián)系，講究實效，克服形式主義。教化是一崗雙責，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機制，把德育滲透到學校工作的各個領(lǐng)域和各個環(huán)節(jié)。學校教育的根本，是人的實力培育，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、志向信念、法治觀念、心理健康成就一個人的心理素養(yǎng)。

　　在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實踐四個領(lǐng)域開闊了學生實力發(fā)展的天地。促進學生的心理素養(yǎng)與技術(shù)實力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個數(shù)學課的老師，應當身體力行貫徹我省推動素養(yǎng)教化新政精神，努力盡自己的力氣為學生營造平安、文明、和諧的校內(nèi)氛圍，努力培育學生成為弘揚正氣，團結(jié)友愛，生動活潑，全面發(fā)展的人才。

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