《論語》讀后感(優(yōu)秀)
讀完一本書以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的《論語》讀后感,希望對大家有所幫助。
《論語》讀后感1
媽媽板著臉說:“為什么考不好,是不是又粗心啦!750字作文”這是爸爸在和上海親戚聊天?梢哉f,沒有他們的領導和人民的團結,就沒有現(xiàn)在的我們。到了銀夢湖,乘船西行到了"農(nóng)家樂"那里人人好客,坐在寬敞明麗的樓閣里,陣陣菜香撲鼻來;如今,微笑已融化了阿姨心底里封鎖著的堅冰,相信在以后的日子里,微笑還可以使更多的人擺脫煩惱的枷鎖,可以使更多人的生活變得陽光燦爛。
整篇課文是針對兩個內(nèi)容的.。前三則講的是學習方法,后三則則是講學習態(tài)度。第一則是:學而時習之,不亦說乎?講的是學習并經(jīng)常溫習它,不也是很高興的嗎?有同學從遠方來(與我探討學問),不也是很快樂嗎?別人不了解我,我卻不因此惱恨,不也是君子嗎?這則論語教育了我們一個正確的學習方法和寬容的品質(zhì)。特別是學而時習之,不亦說乎。
孔子告訴我們學了知識就要溫習知識,這樣學習一定會好的!皽毓识,可以為師也!”這是我經(jīng)常說的話。這句話告訴了我們溫習舊的知識,從中可以學到新的東西,就可憑此當老師了。我們一定要養(yǎng)成預習復習的好習慣,這樣可以從中得到新的知識,這樣我們也了解得更多,知道得更多。
最重要的就是第三則,第三是告訴你正確的學習方法:學而不思則罔,思而不學則殆。如過不知道該怎樣學習,千萬不要只知道讀書而不知道思考,這樣就會迷惑不解。也不要只知道空想而不讀書,就會陷入困境。所以我們不能走兩個極端,既要讀書,也要思考,這樣才是對的。
后三則則是講學習態(tài)度了,那就要看看我們的學習態(tài)度端不端正。端正的態(tài)度就是學好的關鍵。子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之文也!”這是孔子的弟子對孔子提的一個問題。說明了孔文子學習好又喜歡學習,不以為向比自己成績低的人請教看做恥辱。
這種優(yōu)良的學習態(tài)度真值得我學習。這一則是表現(xiàn)學習態(tài)度的精華:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉!告訴我們,學了知識而不說出來,刻苦鉆研不知道疲倦,教導別人不知道疲倦,這些我哪一點做到了呢!孔子非常謙虛,其實這幾點他都有,但是他還是說他沒有做到,這是多么謙虛呀!最后一則是大家都知道的:三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。告訴我們幾個人同行,其中必有做我老師的人。選擇他們的優(yōu)點學習,他們的缺點要加以改正。
我們要取長補短,這樣我們才能做得更好。
《論語》讀后感2
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論!墩撜Z》是一顆燦爛的明珠,在2500多年的歷史長河中,《論語》被一代代的人們誦讀、詮釋、感悟、借鑒……
今年暑假我有幸讀了《論語》。遠離了電腦電視游戲,感受著《論語》的無窮智慧和思想哲理……
“半部論語治天下”,的確,《論語》的字里行間,告訴了我們許多學習與做人的道理。
子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不溫,不亦君子乎?”從中國的傳統(tǒng)文化來說,當然讀書至關重要,其中自然也有個重要問題就是人為什么要讀書,答案便是‘讀書明理’四個字,明什么理呢?首先要明白人倫之道,懂得做人的道理。讀書修身,成為君子,這是讀書的`終極目的。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也!彼拖褚幻婢娨粯訒r時刻刻提醒著我,見到比自己有能力的人,應該要虛心學習對方的優(yōu)點,以他(她)為榜樣,不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人,也應該自我反省一下,想一想自己有沒有和他(她)一樣的缺點,以便及時調(diào)整自身,強化修養(yǎng),取長補短。
社會發(fā)展日新月異的今天,每人都面對不同的壓力,產(chǎn)生不盡的煩惱,因而要調(diào)整好自己的心態(tài),更需要反思自己的所作所為,做到“吾日三省吾身”:今天自己在學校表現(xiàn)怎么樣?回家有沒有跟家人問好?老師教的內(nèi)容,有沒有認真溫習?如果我們每天能夠做到這一點,那么我們每天都會不斷進步。
同學們,去讀讀《論語》吧,它是國學的經(jīng)典,是智慧與思想的精華,它可以帶你去領略經(jīng)典的美妙,它會讓你終身受益!
因為文字年代久遠的原因,我在初接觸這本書時,也覺得十分枯燥乏味,一個小學生怎會喜歡這種東西呢?但隨著逐漸的接觸,我發(fā)現(xiàn)那是一座多么豐富的寶藏!每一個字每一句話,都充滿了先賢的智慧,蘊含著深刻的哲理。它催你上進,給你啟迪,讓你拓寬思想的視野,感悟生活的真諦!
讓我們與經(jīng)典有約,與圣賢為友,讀千古美文,做少年君子!
《論語》讀后感3
我國儒家思想的前年經(jīng)典絕學《論語》,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論。因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。(讀后感)陳述舉例
在溫故而知新,可以為師矣這句話中,孔子告訴我們?nèi)绾握_對待已經(jīng)學過的知識;在學而不思則罔,思而不學則殆這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產(chǎn)生疑惑等等。
然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如:自行束修以上,我未嘗無誨焉。它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,我是不會不教他的。我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質(zhì)來衡量的,而在孔子生活的'那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如:朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也。意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安。從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外,從朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜。(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等。前后照應
雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺。因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
《論語》讀后感4
什么叫心靈上的高興,無欲無求、紅塵看破也不過是避世;忙繁忙碌地名利追求又會錯失良辰美景;人活于世,于大千天下,可以不為人情事故所困?人情事故即人的相處,我們最近的關系網(wǎng)莫過于親友好友、同事還有一些“假想敵”:
溫暖、質(zhì)樸的道理深化淺出讓我們再度重溫孔子,近間隔接觸孔子,實在“道不遠人”。她從天地人之道、心靈之道、處世之道、小人之道、交友之道。抱負之道和人生之道這七個方面辨別論述“怎么樣才能過上心靈所需的那種高興生活!”
“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯蔬矣”,不論與領導還是朋友,都要守舊一定的間隔。與朋友相處時“忠告而善道之,不行則止,毋自辱焉!币馑际:朋友做的不對的中央,要加之引導;要是他不聽就算了,不用自取其辱。
可見,孔子并沒有倡導朋友有難,拔刀相助、出生入死的義薄云天,而是回歸通常,講究一個“度”,“見人只說三分話,未可全拋一片心”對于剛了解的朋友是如許,而對于熟識很多的好友,要是每天在一同,也不見得是一樣功德,“小人之交淡若水”。朋友之交廣遍天下,時不時電話短信聯(lián)系,知道對方好欠好,相互交流思想、所見所聞,就可以了。論語心得 讀書筆記
去年年末,于丹在百家講壇開講《論語心得》,百家講壇的收視率一下飆升,臨時網(wǎng)上議論的沸沸揚揚,一月份我去買這本書,就曾經(jīng)重印了七次,看后以為心里克制了很久的東西自己表達不出來,但是書中表達出來了。對于《論語》,書店的書更多的是學者壓人式的講法,而《論語心得》這種親切的'講法一下將讀者拉近了,我們好像就是孔子席前一個平靜的門生。正如書中說,論語差別與勵志格言,它不是一句一句的教導,而是一幕幕場景,像話劇一樣來看最故意思。
仁是《論語》當中呈現(xiàn)很多的一個字眼,但是《論語》當中并沒有給出界說,只有兩句自制復禮為仁和仁者愛人,其他的解釋是針對差別的門生給于差別的答案,這就是孔子的因材施教吧。對于小人,書中也沒有給出界說,而是將其與小人做了多次比擬。比如“小人坦蕩蕩,小人長戚戚”,“小人喻于義,小人喻于利”。。。。。。孔子總是將答案留給門生,現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。論語心得 讀書筆記
《論語》當中孔子是一個溫良恭儉讓的抽象,和門生探究題目總是平易近人,是商量的語氣,盡管孔子比他的門生要大很多多少歲。想想現(xiàn)在的講堂,老師在上面講,門生又要看幻燈,又要做筆記,忙的不亦樂乎,真是感慨良多啊。
《論語》讀后感5
孔夫子的《論語》語言艱深,作為一名小學生,我只知道《論語》是一本孔夫子和他的學生們的語錄,其它的一概不知。即使人們常說:“半部《論語》,行天下。”但是以前我對它一點也不感興趣。
可是在20xx年,我偶然在中央十套科教頻道“百家講壇”欄目看到于丹老師講《論語》。由于于丹老師講的太精彩了,從此我每天中午準時收看“百家講壇”,慢慢地喜歡上了《論語》。于丹老師告訴我們《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。承認現(xiàn)實生活中的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
如果一個人不能接受這種遺憾,將會導致什么樣的后果呢?于丹老師說孔夫子是圣人,圣人就是在他生活的這片土地上最有行動能力、最有人格魅力的人。神圣神圣,神基本上是接近天空的,是像李白那樣的人;而圣是接近土地的,是像杜甫那樣的人?追蜃訋Ыo我們的是一種大地上生長的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面脫胎生長出來,而不是從天而降的。
聽了于丹老師的講座,我發(fā)現(xiàn)《論語》沒有很嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。讓人一看就明白。其實,無言也是一種教育。
子曰:“天何言哉?四時行焉,萬物生焉。天何言哉?”(《論語陽貸》)這則語錄意思是:孔子對他的'學生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季輪轉,萬物滋生。蒼天還需要說話嗎?”是啊,《論語》是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。
孔夫子正是以此來影響他的弟子!墩撜Z》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精華融入人的內(nèi)心,使天、地、人成為一個完美的整體、人的力量因而無比強大。我們今天也會說,天時、地利、人和就是國家興旺、事業(yè)成功的基礎,這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟迪。
聽了于丹老師的講座,我于《論語》的博大精深,終于有了點滴的感悟。我相信這本書會陪伴我的一生,我愛上了《論語》。
《論語》讀后感6
在我上三年級的時候,媽媽給我買了一本《論語》,并對我說:“孩子,這是一本非常好的書,告訴我們很多做人的道理,希望你有時間多讀一讀。”我以前也聽說過《論語》這本書,但是不知道究竟是什么內(nèi)容,于是捧起書翻看起來。我驚訝地發(fā)現(xiàn),很多我聽過的話都在這本書中出現(xiàn),比如:“三人行,必有我?guī)熝伞;“溫故而知新,可以為師矣”;“學而不思則惘,思而不學則怠”等等。這本書中不僅有這些原話,而且有詳細的解釋,告訴我們這些話是什么含義。
讓我感受最深的`一句是“與朋友交,言而有信”。這句話的意思是:同朋友交往,說話要誠實,而且要講信用。讀完這段話,一件幾天前剛剛發(fā)生過的事情浮現(xiàn)在我的腦海里。我有一支非常漂亮、很好用的自動鉛筆,很多同學都很喜歡。我的好朋友王強也想要一支。他對我說:“你能幫我買一支同樣的筆嗎?”我滿口答應,說:“沒問題,我今天放學就去幫你買!比欢,放學的時候,媽媽來接我去吃晚飯,我就把這件事給忘了。第二天來到學校,看見王強,我才突然想起昨天答應幫他買筆的事情,可是我不好意思說忘了,于是對王強說:“昨天那種筆賣完了,今天我再去看看!笨墒堑搅朔艑W的時候,由于我在教室做值日,等我急匆匆地趕到商店,已經(jīng)關門了。第三天,王強沒有問我這件事,我心想:“他一定也忘記了讓我?guī)退I筆的事,我也不用太著急了,什么時候有機會再去買吧!本瓦@樣,幾天過去了,我一直沒有兌現(xiàn)自己的諾言。直到看到《論語》中“與朋友交,言而有信”這句話,我才真正明白了其中的道理。做人要誠實、守信用,答應別人的事一定要做到,即便由于自身的某些原因沒有做到,也要誠實地對別人講清楚原因。只有自己遵守諾言,才能讓朋友信任我,成為真正的好朋友。當我想到這里,就把事情的經(jīng)過原原本本地對媽媽說了一遍,媽媽欣慰地笑著說:“好孩子,你能想通這個道理真好,做人就是要從小養(yǎng)成守信用的好品質(zhì),這樣無論你將來長大了做什么事,都會擁有很多真正的好朋友。”我聽了點點頭,對媽媽說:“我現(xiàn)在就去幫王強買筆!本瓦@樣,雖然遲到了幾天,但是我終于兌現(xiàn)了自己的諾言!當我把這支非常漂亮的自動鉛筆交給王強的時候,看著他開心的笑臉,我不由自主地也笑了,心里感覺輕松極了!
從那以后,無論我做什么事情,心里都時刻提醒自己,要做一個誠實守信的孩子,兌現(xiàn)自己的諾言!
《論語》讀后感7
孔子曾說:“言必行,行必果,然小人哉!”這話我不同意。有時我想,會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢?“道不行,乘桴浮于!,孔先生若是在船上,是絕對不會丟下那個裝著“誠信”的背囊的。這我相信。
中國本來有“已然諾”的傳統(tǒng),說不定比德國人還守信些!稇(zhàn)國策》里已不乏其例,何況還有“尾頭抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧!但是很奇怪,恰恰相反,后來的演變很出人意料。先是韓非子把“誠信”好好消解了一番;后來,好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪乎康有為寫了一本《新學偽經(jīng)考》,說《論語》是后世無賴偽造的。這種轉變在文學作品里也不乏其例!度龂萘x》里魯肅的誠信有目共睹,到頭來落得毛宗崗一句批評:“忠厚乃無用的別名!庇悬c可悲。悲誰呢?魯肅還是毛宗崗?
話或許說的有點過分,但真是因為有些失望的緣故。新文化運動把這些不好的“文化”都掃除掉了,此乃大大好事,值得拍手。我們接下來面臨的任務,就是盡量那個提倡“誠信為本”、
“一諾千金”的優(yōu)良傳統(tǒng),并親自蹈行。在這說一件事,或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到,當天事務確實很多,拿飯票,領學生證,鋪床,買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李,不知如何是好。恰巧對面走來一位老人,新生以為是工友,就說老師傅替我看個行李成么嗎?老頭說行。后來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚,新生忽然想起自己的行李還在校門,讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑,也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他,白頭發(fā)在風里飄啊飄。新生眼淚一下子就出來了。第二天開學典禮,新生才知道這老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣!舊的糟粕多半剔除,新的`風尚正在形成。這時,我腦海里回響著康德的名言:“頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣闪,同樣使我們敬畏!碑斎唬荒芡浀,還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……
“誠信是人生的支點,是人生最好的渡船。讓我們一起努力,擁抱誠信,擁抱成功,在孔子“仁”的思想引導下,讓自己的人生變的更精彩!
《論語》讀后感8
假期中我和媽媽一起閱讀了論語的啟示這本書。論語是我國偉大思想家孔子及其弟子的言行語錄,書中的內(nèi)容對于我們小學生來說是不容易讀懂的,而論語的啟示就大不一樣了,以前的我總是很自私,愛和父母發(fā)脾氣,書中不僅通過注解讓我們理解句子的意思,還有相關的“論語加油站”、“成語點擊”,更讓我喜愛的是書中每頁都有一幅漫畫插圖來幫助我們理解句子的意義,有的插圖讓你看了會捧腹大笑。
在這本書中,我了解了孔子平凡而又偉大的一生?鬃尤龤q時父親去世,由母親養(yǎng)大,從小的他就對禮儀很感興趣。在他三十歲時,就在院子里的一株銀杏樹下筑了一座講壇,開辦了私學,傳授學問,他的弟子有三千多人,是我國歷史上的第一位偉大的教育家。五十五歲的孔子帶領學生周游了衛(wèi)國、陳國、宋國、鄭國等許多國家,經(jīng)歷了冷遇、羞辱、圍困,但他始終堅持著自己的理想。在他七十三歲那年,走完了坎坷的一生。
讀了這本書,讓我明白了要做一個好學、樂學的孩子!皩W而時習之,不亦說乎?”、“溫故而知新,可以為師矣”、“學而不思則罔,思而不學則殆”、“知之者不如好知者,好之者不如樂知者”,這樣的'句子給我留下了深刻的印象。在平時的學習中我也堅持預習,把老師要講的內(nèi)容預習一下,做到心中有數(shù),上課聽講的時候就輕松多了。課后我堅持將老師上課的內(nèi)容復習一遍。通過復習,我又有了新的不同感受,這就是書中所說的“溫故而知新”的道理吧。
讀了這本書,還讓我明白了做人的道理!安蝗收撸豢梢跃锰幖s,不可以長處樂”、“仁者安仁,智者利仁”、“民無信不立”、“人而無信,不知其可也”這些話讓我懂得了要做一個誠實、守信、善良,有仁德的人。“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”讓我懂得了一個人要學會反思自己,不驕不躁,這樣才能取得進步。以前的我總是很自私,愛和父母發(fā)脾氣,讀了書中的“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”“父母在,不遠游,游必有方!薄案改钢,不可不知也。一則以喜,一則以懼!边@些話,讓我懂得了更要做一個孝順的孩子。
這本書還讓我積累了不少成語。“不亦樂乎”、“誨人不倦”、“三人行,必有我?guī)煛、“舉一反三”、“后生可畏”、“巧言令色”、“任重道遠”、“殺身成仁”、“當仁不讓”…… chr()chr()12
《論語》讀后感9
《論語別裁》是南懷瑾大師的著作。
南懷瑾先生,海內(nèi)外享有盛譽的著名學者。他畢生講學無數(shù),著作豐富。著有《論語別裁》等近六十部作品,他用“經(jīng)史合參”的方法,講解儒釋道三教名典,旁征博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統(tǒng)文化方面取得了引人注目的.成就,深受海內(nèi)外讀者的喜愛,半世紀以來影響無數(shù)中外人士。
一、二月份,我們共讀的書目是《論語別裁》,當我讀了這本書后,我對做學問、做人有了新的認識。
子曰:君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。
南懷瑾先生這樣解釋這句話,“君子不重則不威”中的“重”是自重,現(xiàn)在講來是自尊心,也就是說每個人要自重。“君子不重則不威”,那現(xiàn)代化來講,也可說是自己沒有信心。他舉了一個例子,一位在國外學哲學的青年,由他父母陪著來找南懷瑾先生,這青年說,他覺得自己不存在。南懷瑾先生說,你怎么不存在?這位青年說,他覺得沒有他。南懷瑾先生說,現(xiàn)在他講話你能聽到了吧?既然聽到了怎么會不存在呢?“我思故我在”,你能夠思想,你就存在,你怎么沒有?南懷瑾先生覺得這個青年喪失了自信心,要恢復他自信心就好了。
一個人“見危授命”,若喪失了自信心,就會非?仗,在這地方,就需要真正的學問,這個學問不是在書本上,這就是自重。一個人沒有自信也不重視自己,不自尊,“學則不固”,這個學問是不穩(wěn)固的,所以,我們必須建立起自己的人格,自己的信心來。
那么“無友不如己者”,是講什么?是說不要看不起任何一個人,不要認為任何一個人不如自己。人與人相交,各有各的長處,他這一點不對,另一點會是對的。我們應該用其長而舍其短,所以,“過則勿憚改”,發(fā)現(xiàn)自己的缺點,不要怕改過,要勇于改過,這才是真學問、真道德。
讀了《論語別裁》,感覺《論語》不再是那么生澀難懂了,南懷瑾先生通過講故事、講來源等方式讓我進一步走進了歷史,對《論語》有了更親切的了解。
《論語別裁》有助于大家理解《論語》和孔子的為人之道,只是我讀得還不深入,以后的日子,我還要繼續(xù)捧讀它,因為每讀一遍,我都會有新的收獲。
《論語》讀后感10
我和父親一起念了于丹的《論語心得》,通過我自己的推論
與父親的解釋,我了解到了《論語心得》的內(nèi)容以及《論語》的道理。
《論語心得》主要講述的,就是于丹對于孔子的《論語》的`感悟。內(nèi)容分別有:天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道?鬃右簧羁粗氐,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”,寬恕他人的毀謗,機能出有體現(xiàn)出自己博大的心胸,又能順從感受到在寬恕了別人此后,心中的那份愜意和清爽?鬃诱f:“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經(jīng)有過這樣的一個故事:一對摔傷夫婦的兒子因車禍而身亡,但是,肇事女司機撞人中年男子后立刻駕車逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問:“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說:“不恨。相信他也不是故意的,要恨,只能恨兒子命好!边@一信息傳到了司機的耳中,司機倍感羞愧,便到局自首了。由此可見,寬恕的力量極其強大!
“仁”,愛一個人能夠或使那個人眼里的心中充滿。孔子說:“己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂人之方也已!蹦軌驈男∈伦銎穑萍杭叭,這就是課堂教學仁義的方法。關愛別人,就是仁,所以,我們應該盡自己能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”,了解別人叫做“智”。我們應該做一個充分恰當了解他人的人,孔子說:“人不知而不慍,不亦君子乎?”雖然這句話是關于道德修養(yǎng)的,但是也讓我們知道,觀察他人是很重要的。當我們認識了他人,且能夠知道他(她)需要的是什么,我相信,我們必然能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”,三個字集中在一起就構成了一個美好的共同組成人了!坝枞嗣倒澹钟杏嘞恪,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。破鏡重圓人人都希望過上幸?鞓返纳,而幸?鞓穼I(yè)知識一種感覺,與貧富無關,同內(nèi)心相連。
其實,快樂就婚姻生活在我們的心中。我們的心覺得快樂,那么我們就快樂;心不覺得快樂,那么我們就不快樂?鞓肥且环N信念,肩頭我們要相信快樂一直在我們身邊,讓快樂永遠生活在我們的生活心里。
《論語》讀后感11
“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大把,其實火力旺盛的很,他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋遠方來,不亦說乎?”,由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》,都熠熠的展示著它博大精深的魅力。
《論語》這本書,主要集中孔子及其弟子所教授給我們的道德。禮儀,做人等方面的知識,是儒家經(jīng)典,一直深受我的喜愛。
其中,“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中,那就是許多人行走,他們之中必定有我的老師。這句話讓我受益匪淺,出自于儒家的圣賢孔子之口。這句話之所以能讓我受益匪淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教!
你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣的壯力無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深”的哲理。
“有朋自遠方來,不亦說乎?”,意思是:有志同道合的朋友從遠方來,不也是快樂的嗎?告訴我們,對待朋友要真誠,萬不可以虛情假意。
真的,人的一生猶如一條長路,有許多岔路,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學,就是經(jīng)典詩文,因為他聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。
假如說,我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的`耕耘,那經(jīng)典詩文,論語就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去允吸去領悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得艷,持得很久。
《論語》,一本儒家經(jīng)典,所傳授的知識更是讓我大大地受到啟示,讓我先學會了做人,在學會了學習。我要感謝《論語》,是你,讓我重新獲得生命之源,讓我再為之奮斗!
那我們就繼續(xù)誦讀《論語》吧!好好的擁有它、記住它,讓它在凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品味,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領我們克服種種困難,向成功邁進吧!
《論語》讀后感12
《論語》是儒家經(jīng)典著作之一,這本書是孔子的學生及再傳弟子所編纂的記錄孔子及其弟子言行的書。是著名的《四書》之一。
我第一次接觸到《論語》時,剛滿10歲,那時我的學習成績中等。為此,我的父母很為我的前途擔憂,但我那時卻滿不在乎。
一次暑假,我來到阿姨家“度假”,本想在阿姨家痛痛快快的玩一下,可沒想到阿姨聽了爸爸的訴說后,竟把我給“禁足”了,每天不是讓我寫作業(yè)就是看書,可我一門心思想著玩,哪里是在看書。所以只要阿姨不在,我就不寫作業(yè),在那里玩。當阿姨發(fā)現(xiàn)了我的計劃后,并沒有處罰我,而是把她剛買的《論語》遞給了我,并且還有一本“翻譯書”,就這樣,我第一次接觸到了《論語》。因為我不懂文言詞語的意思,所以帶著孩子特有的好奇心,認真的看了下去。就這樣越學越覺得有意思。漸漸地我愛上了《論語》。我發(fā)現(xiàn)了其中許多的奧妙。如“溫故而知新,可以為師矣!弊x懂這則論語后,我明白了學習的正確方法,也知道了我學習成績不高的原因。又如“學而不思則罔,思而不學則殆!边@則論語_也是談學習方法的。它告訴了我學與思的關系:只讀書不思考,就會迷惑兒無所得;只是空想?yún)s不去讀書,就有陷入邪說的`危險。而我最喜歡的卻是“誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!币簿褪沁@則《論語》讓我明白了什么是智慧,明白了某些道理就是明白,不明白就不明白。不要不懂裝懂。不懂要敢于請教別人。這才是智慧的選擇。
現(xiàn)在學校開展了“經(jīng)典誦讀”活動,參加這一活動后,我能更好的理解《論語》精神。是《論語》教會了我正確的學習方法,端正了我的學習態(tài)度。把我從學習成績的“低谷”拉了上來,也是它讓我認識到學習的重要性,是它讓我知道了“敏而好學,不恥下問。”、“默而識之,誨人不倦!、“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”……
其實世上并沒有聰明與愚笨之分,我們感覺的聰明與愚笨僅僅是我們的心理感覺而已。一個好的學習方法,或許是你走向成功的關鍵,也許你沒有發(fā)現(xiàn),沒有察覺。那你現(xiàn)在從頭開始,好好地讀讀《論語》吧,里面有很多關于學習方法、學習態(tài)度的經(jīng)典名言或許會對你大有裨益。
《論語》讀后感13
聰明的,你曾告訴我,看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧!說實話,我還沒有能力把《論語》都看下來,可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一,為人光明磊落,勇敢正直。他很尊敬老師,但是孔子的課,他聽不明白的就會向孔子提出,有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質(zhì)疑。所以《論語》中這樣說:“子曰:‘由。誨女之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!笨鬃诱J為子路這樣的學習態(tài)度實際上是一種智慧!孔子的這句話在中國是家喻戶曉,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數(shù)學題總會問:“懂了嗎?”大多數(shù)時間,只要大多數(shù)人說懂,小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時是那個大多數(shù),有時是那個小部分,但是每當我不懂時,我總會猶豫片刻,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭。“天使”總讓我,說實際情況,而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利,可當我連“不”的口型都做好時,只要同座輕松地說:“太簡單了,早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,因此我的學習總是讓人不安一。
學習上“知之為知之,不知為不知,是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友,明明喜歡深藍色,見朋友喜歡暖色,就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的,很可愛,我很佩服她的.誠實。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個吃過的口香糖,“誰吐的?”沒人回答,只見她站起來說:“我吃了2個,一個紅的,一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅,可是她是唯一誠實回答的人。子曰:“人而無信,不其可也。打車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”
孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信,我不知道他還可以做什么是可以的?鬃邮沁@樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之,不知為不知,絕不不懂裝懂,絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書能夠懂道理,更為了好好做事情。小學最后一個學期看我的吧!
《論語》讀后感14
文:陳玉萍。最近癡迷韓劇,剛剛過去的6月,已經(jīng)追了三部:《來自星星的你》《擁抱太陽的月亮》《孤獨而燦爛的神——鬼怪》。看劇的過程,常常是目光被劇中的經(jīng)典臺詞吸引的過程,是思緒與這些句子產(chǎn)生共鳴的過程,這讓我陷入或悲傷或沉思的狀態(tài),想要記誦這些臺詞或者寫點什么,然而又耽于懶惰或者不愿承受思考的痛苦,最終還是讓那點可憐的靈感火花一閃而過,大腦依舊如茫茫沙漠,未曾留下依稀痕跡。
因此在讀到《論語·學而》的“學而時習之,不亦樂乎”時,羞慚之心頓起:學習并不是一蹴而就的事情,想要獲得好的學習效果,便要“時習之”?磩,雖然對大部分人而言是工作之余的消遣,然而有心人總能從這消遣中學到知識取得收獲,若非如此也不會有精彩的劇評出現(xiàn)。所以時時記誦,那些經(jīng)典句子才能不被遺忘;勤于動筆,那些鮮活的感受才能長久留存;善于體悟,那些蘊含的哲理才能讓我們活得更通透。這么簡單的道理,而我竟然非常懂得卻在行動上直接無視了。
一個喜歡寫作且小有成就的朋友,談到自己的寫作時說:“沒別的,只是我總是隨身帶著一個小本子,看到喜歡的電視劇臺詞、有趣的玩笑話、印象深刻的事情,我會隨時隨地記錄下來,細加揣摩,寫文章的時候很自然就會用到,如此而已。”如果打算致力于某項學習,便要實實在在踐行“時習之”的道理,熟能生巧從來不是說來玩笑的虛妄的'存在。如果學習的效果沒有達到最佳,那么“君子不怨天不尤人,樂工不怨樂器,農(nóng)夫不怨田地,一切問題都出在自己身上,而不是對象身上”,朝鮮時代的徐煙雨,早已從《論語》中悟出這道理了。
喜歡學習的人總能感受到學習的樂趣,正如劇迷們的情緒總能隨著劇中人的喜怒哀樂起伏不定一樣,共情的結果,便是各種有關劇情的解說與透析。《來自星星的你》大火之時,有網(wǎng)友手繪了都教授和二千的住宅圖;有網(wǎng)友買來了都教授喜歡的書《明心寶鑒》《愛德華的奇妙之旅》徹夜閱讀;有網(wǎng)友關注男女主的衣品等等。因為喜歡,所以情愿,所以樂在其中。喜歡學習,愛上學習,所謂學習的煩惱還剩下什么呢?
《論語》有言“古之學者為己,今之學者為人”,學習的目的首先是完善自己,追求內(nèi)心的幸福與心智的滿足。倘若劇迷們從劇中的經(jīng)典臺詞獲得樂趣與教益,更好地提升自我,那也不枉看劇評劇花費的時間與精力了。
《論語》讀后感15
《論語通譯》是把《論語》一書用現(xiàn)代漢語翻譯出來,方便我們中學生閱讀的書。通過它,我對《論語》的了解又加深了一層。
《論語》是四書之一,更是儒家學說中的經(jīng)典。直到現(xiàn)在我還記得,我在初中時學的第一篇文言文就是《論語十則》。曰:“學而時習之,不亦悅乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君。乎!”這是《論語十則》里的第一則,也是《論語通譯》里的第一則。也許這不是《論語》中最最有名的句。但這卻是讓我最難以忘懷的一句,因為是它把我領進了《論語》這個世界。
讀《論語通譯》,不僅讓我回味了以前讀《論語》時的心情,也讓我對《論語》有了新的認識。我讀《論語通譯》,最喜歡“君。坦蕩蕩,小人長戚戚”和“己所不欲,勿施于人”這兩句。前一句的意思是君。心胸平坦寬廣,小人局促經(jīng)常憂愁;后一句的意思是自己不愿意承受的,不要加給別人。這兩句話的意思不難理解,但要體會其中的深意,就得自己去慢慢體會了!墩撜Z》中還有很多像這樣很有道理的句。,但我偏偏喜歡這兩句,其實自己也不知道是為什么,可能是自己心靈深處的某些東西被這兩句話給打動了吧!尤其是后一句,雖然只是一段話中的一小句,但卻稱得上是道理中的道理了。
《論語》是記錄孔。及其弟。言行的書。孔。被稱為“圣人”,可見他的思想和學說的影響是多么的.廣泛,而這又反映出了孔。所作出的貢獻是多么的偉大!《論語》中有這么一句:“。絕四:毋意,毋必,毋固,毋我!闭f的是孔。杜絕了四種缺點:不憑空猜測意料,不絕對肯定,不固執(zhí)拘泥,不自以為是。我覺得能做到這點的人是很了不起的,而孔。就做到了,所以稱孔。為“圣人”也不為過。
但《論語》也經(jīng)歷過不少風雨。秦始皇的焚書坑儒,五四運動時的“打倒孔家店”,這些事在我們歷史課上都講得很詳細。通過這點,我們知道了要一分為二的去看《論語》,汲取其精華,剔除其糟粕,用它來凈化我們的心靈。
感謝《論語通譯》,讓我能很好的去理解《論語》的內(nèi)容!墩撜Z》是我們的中華瑰寶,而《論語通譯》是我們中學生的寶貝!
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