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開展四德教育心得體會（通用15篇）
我們得到了一些心得體會以后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會你想好怎么寫了嗎？下面是小編幫大家整理的開展四德教育心得體會，歡迎閱讀與收藏。
開展四德教育心得體會 篇1
我校教師進行了“四德”深入地學習。通過學習，我感想頗多，我要把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在工作中不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會：
一、作為教師應努力做到為人師表、以身作則，當然也就離不開個人品德的提高。我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學生的交往中，教師對學生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學生的言行�！吧斫讨赜谘越�，教師本身就是學生最好的教科書。”一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染；一個有良好師德的教師應站在學生和家長的立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個孩子，才能塑造學生的美好人格。
“要求學生做到的，首先要求自己先做到�！边@也是我在班主任工作中對自己的`一大要求。這不僅是在學生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來，也不單是在班級衛(wèi)生大掃除中和學生一起努力打掃表現(xiàn)出來，而是滲透在生活、學習、活動中的點點滴滴。
作為教師，時刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動力，你會發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”任教十一年來，我在各項競賽和活動中不斷充實自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽，無須過多的語言，學生們從老師的行動中看到了榜樣的力量，自覺地把它運用到自己的學習和生活中去了。
二、作為教師首先應該樹立“終身學習”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質(zhì)和能力，擴大知識面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。為了上好一節(jié)課，總是認真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請教同事。
三、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。
我們相信每個教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對每個家人的愛。當然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應該擁有慈母般的愛心，愛每一個孩子、愛我們身邊的每個人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對學生無比熱愛的熾熱心靈中�！睅煇鄄坏扔谀笎郏瑖栏癫坏扔趨柡�。在嚴格要求又熱情愛護中，要嚴在當嚴時，愛在細微處。充滿愛的嚴與表現(xiàn)為嚴的愛相結(jié)合，才能贏得學生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對待學生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學兼優(yōu)的好學生或是令人頭疼的學困生，均應一視同仁，愛得公正，愛得讓學生信服。
教師只有用愛心對待每一個學生，特別是對思想行為有偏差、文化學習滯后的學生。我們要特別注意保護每個孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對待他們。 當然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學困生。著名的教育家陶行知先生對我們教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我一直銘記在心，是呀，只有師愛才能凝聚學生的心，才能使其“親其師，信其道”；只有滿腔熱情，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。
通過學習“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，并對不同學生以不同的鼓勵、不同的教育。我要認真踐行“四德”要求，提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中。
開展四德教育心得體會 篇2
通過學習“四德”使我進一步深刻認識到作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。教師自身要為學生和社會作表率，結(jié)合自身情況下面談談我對學習“四德”建設(shè)的認識及學習體會：
一、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是社會全體公民為維護社會正常生活秩序和人際關(guān)系而必須共同遵守的最簡單、最起碼的社會公共生活準則。我們每個人首先要自尊、自重，加強個人品德的修養(yǎng)，自己尊重自己，才能獲得別人和社會的尊重。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。提高社會公德，必須先提高社會成員的個人品德。要大力倡導以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德，鼓勵人們在社會上做一個好公民。
二、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德，也是一個人性格、學識和職業(yè)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。只有具備良好的個人品德修養(yǎng)，才能在本職崗位發(fā)揮先鋒模范作用，激勵自己在本職崗位上創(chuàng)造優(yōu)異成績。它涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。要大力倡導以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。
三、家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。而和諧的家庭美德是靠每個家庭成員良好的個人品德修養(yǎng)構(gòu)建的。要大力倡導以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵人們在家庭里做一個好成員。
四、個人品德是指人類個體以心理活動形式表現(xiàn)出來的道德觀念、道德情感、道德行為和道德品質(zhì)，是道德建設(shè)的.基礎(chǔ)，是搞好社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的前提和條件。個人品德的根源是人生觀和價值觀。要提倡以平和、理性、包容的心態(tài)為人處事，正確對待自己、他人和社會，正確對待困難、挫折和榮譽，學會自我緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、疏導心理，提高思想境界和情趣品位，培育樂觀、豁達、寬容的精神；反對不顧后果、意氣用事，鉆牛角尖、做出格事。要提倡以寬容的心態(tài)處理人際關(guān)系，有換位思考的思維，有寬己之心寬人的度量，有責人之心責己的胸懷，多溝通少誤解，多信任少猜疑，多寬容少計較，相互尊重，相互理解，相互信任，相互包容，相互支持，建立起團結(jié)、友愛、互助、和諧的人際關(guān)系；反對用利害來衡量人際交往，把人與人的關(guān)系建立在價值或金錢之上。要在思想、工作和生活中，努力做到自我教育、自我完善、自我提高，鼓勵人們在任何時刻、任何場合，努力爭做一個有道德的人。
在四德建設(shè)中，人的能動性及個人品德建設(shè)建設(shè)是事關(guān)重要的。個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎(chǔ)，我們每個人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內(nèi)作功夫。個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。
由于對師德師風建設(shè)的重要性有了更進一步的認識和理解，從而使自己更重視了自己的言行舉止在學生面前的表現(xiàn)。也對自己進一步提高了師德素養(yǎng)的水平和要求。
我也要把四德教育傳授給我的學生，當今許多青少年學生，大多數(shù)是獨生子女，平時爺爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛著，一些同學養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習慣，還常常使“小皇帝”、“小公主”的脾氣，我想四德教育的開展讓學生重新確立了正確的世界觀，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
作為科任老師和學生接觸的時間很少，我想我只能課上和少量的課余時間和學生在一起，引導學生學習四德知識，做學生心理最真的朋友。我覺得當今的青少年兒童雖然心理上懂得道德概念，但是在實際行動中種種原因總是做不到，不是不想去做，是大家都不去做，結(jié)果自己也不好意思。
解決這個問題最好的辦法就是：在課上的時間給學生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學生的心理問題，課下做一些心理輔導。留給學生作業(yè)除了本科的書面作業(yè)還要增加四德教育建設(shè)方面的如：對你的爸爸媽媽、爺爺奶奶說我愛你，很多學生一定羞于出口。我會給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。我們從小要懂得，父愛如山，母愛如海，爸爸媽媽養(yǎng)育我們，付出了他們的心血和愛心，他們不要我們回報，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛親，愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。施恩不圖報，但受恩要感恩�，F(xiàn)在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對他們說我愛你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛”。
我會把我想到的付諸行動當中，讓我和我的學生在四德教育中共同進步，一起邁向美好的明天！
開展四德教育心得體會 篇3
接到通知說要進行四德教育，而且還是一天，感到又要受一天罪了。但是讓我沒想到的是，四德教育還能這樣講，生動的故事、鮮活的案例一個接一個，讓人感慨、警醒、思考，在極為有趣的互動中讓人理解了原本深奧的四德內(nèi)涵。一天時間的不知不覺過去了，大家都還意猶未盡。感謝宋振杰老師給我們上了一堂豐盛的心靈大餐。
宋振杰老師的課程主題是《四德修養(yǎng)，幸福人生》，宋老師主要從：
（1）道德與生活；
�。�2）社會公德；
�。�3）職業(yè)道德；
�。�4）家庭美德；
�。�5）個人品德；
（6）陽光心態(tài)，快樂工作這六個方面進行了通俗易懂、生動活潑、幽默風趣、妙趣橫生的四德授課。
通過此次“四德”培訓，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。我要把剛學習的“四德”內(nèi)容貫徹到工作、生活中去，使我在生活中增添正能量，工作中取得新成效。下面是兩點體會。
第一是內(nèi)求與自律。宋振杰老師認為，道德的養(yǎng)成主要是靠一個人內(nèi)在的'追求。個人的修養(yǎng)特別是個人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護社會和諧的基礎(chǔ)。實際上，這是要求我們每個人在道德建設(shè)過程中自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點，首先向內(nèi)作工夫。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德體現(xiàn)為一種系列關(guān)系，個人品德是系列之始，亦即個人品德、修養(yǎng)、構(gòu)建和諧家庭、建設(shè)和諧社會有內(nèi)在的統(tǒng)一性，個人品德修養(yǎng)是社會公德的擴大，家庭美德、職業(yè)道德、社會公德是個人品質(zhì)的外化與擴大。不僅如此，在道德建設(shè)與人的關(guān)系中，人還是道德的體現(xiàn)者，只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。
第二是要知行合一。宋振杰老師認為，道德的修養(yǎng)“知易行難”。作為一名國有企業(yè)的員工，我應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為工作的行為準則。一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，是保證社會的安定的重要前提。四是要努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個社會和國家的道德水準，只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。
總之，宋振杰老師一天的四德培訓課程，如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田。通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
開展四德教育心得體會 篇4
20xx年4月10日下午，大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)“師德師風建設(shè)提升年”動員大會在我園召開，我與全鎮(zhèn)的幼兒教師一起參加了這次大會，學習了《大碼頭鎮(zhèn)幼教系統(tǒng)師德師風建設(shè)提升年實施方案》，聽取了幼教辦主任燕德孝作的師德師風建設(shè)提升年動員報告，特別是鎮(zhèn)教育辦燕沼東主任對“四德”進行的剖析和講解，即遵守社會公德、恪守職業(yè)道德、弘揚家庭美德、加強個人品德，深有感觸，深深的感受到做一名幼兒教師的責任和所肩負的歷史使命。下面，就教師職業(yè)道德這方面，談談自己的認識和體會。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。
從事幼教工作30多年以來，經(jīng)歷了數(shù)不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛煉了自己各方面的能力，培養(yǎng)自己成為細心，注重細節(jié)的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神圣的使命，因為我們面對的是孩子，每一個瑣碎可以說聯(lián)系到孩子的健康、安全、成長和快樂！多年來，面對自己的工作有迷茫、不知所措、倦怠也有喜愛和成就感帶來的快樂�？偟膩碚f，自己是熱愛這份職業(yè)的，但是沒有更好的方法和專業(yè)理論來指導自己工作�！皭邸敝皇且环N很無力的空話，只有不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業(yè)理論知識，才能無愧于這份職業(yè)。
通過學習，我不但更愛自己的職業(yè)，而且更懂得如何去愛。原來，教師的`語言、動作、態(tài)度和科學的教育方法是體現(xiàn)真正的師德師風的精神風貌。老師的一舉一動在孩子的心目中，都會起到潛移默化的作用，由于幼兒的年齡小，心智尚處于發(fā)育階段，很容易產(chǎn)生對榜樣崇拜和模仿心態(tài)。如果老師的語言不文明，孩子也會跟風，有些孩子也會把不文明的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養(yǎng)，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果接受不當?shù)呐u，會形成自卑感，沒有自信心，想想后果多么嚴重。這就要求我們在日常工作中，要求孩子做到的，自己首先做到，要求孩子不做的，自己首先不做。
通過學習，更進一步的懂得，作為教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會形成文明的行為規(guī)范。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。
態(tài)度決定一切，不管做什么事情，態(tài)度是非常重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業(yè)，用職業(yè)道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心，還要有愛心和極強的責任心，就像燕主任開會時經(jīng)常說的一句話：要把心放在工作上，把工作放在心上，只有這樣，才能體現(xiàn)工作的價值。
通過學習，深刻認識到，作為一名教師，要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切服務于幼兒，服務于家長的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
通過學習，對照“四德”教育，發(fā)現(xiàn)自己在工作中還存在不足：當安全工作任務過多時，有時出現(xiàn)急躁情緒，倦怠心理，缺少耐心。
總之，通過學習，收獲還是挺大的，今后自己一定要抱著既來之則安之的心里：既然選擇了這份職業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，抱著干到老，學到老的態(tài)度，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責任感、愛崗敬業(yè)。
開展四德教育心得體會 篇5
在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實施“四德”工程的決策部署,這是優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建社會主義核心價植體系的重要舉措,也是對中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。
一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。
弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心;在于使社會主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力;在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關(guān)系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展;形成有中國特色的社會主義核心價值體系。
實施“四德”工程，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言，今天提出的實施“四德”工程，是對中華傳統(tǒng)道德的'批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。
正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”; 文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”;林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對于團結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設(shè)我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實意義。
二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。
四德教育是新時期社會道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導干部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說領(lǐng)導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速�？蓵r下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”;如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”;如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”;如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責任，講究“借力而行”，明明是自已份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會做，整日想著跑關(guān)系、找門路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關(guān)的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關(guān)作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時叫停，再好的機關(guān)風氣也將會被毀于一旦。
三、如何從我做起實施“四德”工程，樹立“四德”新風。
在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。實施“四德”工程，樹立“四德”新風，也必須從我做起。
從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。
自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法;同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應以誠信為本，強調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。
積極弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。
古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。 要倡導父母對子女關(guān)懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。
從我做起，必須時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，是黨員干部和領(lǐng)導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。
從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單;在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難;堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。在我們隊伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務的宗旨，處處、時時、事事從我做起，一以貫之地嚴格要求自己，在群眾中享有很高的威信。像雷鋒、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、周國知、祁愛群等同志，一個人就是一個標桿，一個人就是一面旗幟。然而，也有少數(shù)同志，在改革開放的形勢下，放松了對自己的要求，缺乏從我做起的意識，習慣于當“指揮長”，疏于彎腰干實事;要求別人做到的，自己不能帶頭做到;要求別人不做的，自己又有意無意地越軌，甚至放縱自己，既影響了自己的威信和聲譽，也損害了黨的利益和形象。
從我做起，必須加強監(jiān)督和懲處。要按照《區(qū)委實施“四德”工程方案》的要求，加強反腐倡廉的制度建設(shè)，加強對權(quán)力的監(jiān)督。對那些損害了人民群眾利益的害群之馬，按照黨紀國法堅決予以懲處。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處，使樹立“四德”新風成為每一位黨員干部和領(lǐng)導干部的自覺行動。
開展四德教育心得體會 篇6
20xx年7月18日，我院舉行了醫(yī)院實施“四德工程”動員大會。會上主要傳達了“四德工程”的詳細內(nèi)容并制定了實施計劃。通過這次有特色、有創(chuàng)新、主題鮮明、導向正確的會議，本人如醍醐灌頂，獲益匪淺，思想得到了重大的轉(zhuǎn)變，心靈受到了前所未有的洗滌，人格得到了極大的提升和優(yōu)化。
通過這次會議，本人體會較深的主要有如下幾點：
首先，品德的教育和提升在任何時候都是必不可少的。假如我們每一個人都能將自我品德提高到新的層次，統(tǒng)一思想，凝聚力量，堅定信心，振奮精神，那么這個集體一定強而有勢，生機勃勃，與時俱進。21世紀，以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略。因此，為了提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，我們必須轉(zhuǎn)變服務觀念，提高自身品德修養(yǎng);把我們的一些不好的不合時宜的思想摒棄;從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來;用發(fā)展的眼光和觀念指導新的實踐。
第二，用真心服務，以病人為中心。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，如父母親人般無微不至的.服務，兒女式的服務。堅持做到“分工是相對的，服務是絕對的”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。認真貫徹“以病人為中心”的服務觀念，就是要把病人的滿意和不滿意作為衡量工作好壞的標準，堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
第三，學會微笑，真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務，那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)。
第四，自我勉勵，不斷成長，不斷進步，持之以恒。我們無法改變風向，卻可以調(diào)整風帆;我們無法改變環(huán)境，卻可以調(diào)整自我。選擇淄博延強醫(yī)院，你就成功了一半!這是一個可以讓你施展才華的舞臺，只要你想只要你能，這個舞臺屬于你!作為延強中醫(yī)人，你應該感到驕傲和自豪，只要你善于思考、不好高騖遠，扎實肯干，你會得到你想得到的，你會實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值!什么是成功?成功不是獲得多少金錢，而是能否實現(xiàn)的自己的人生價值和社會價值!因此，我們不僅要樹立自己的雄心，更必須界定自己的成功。
盡最大的努力堅持成為最好的自己，就是成功!
學無止境，持者達之!通過這次“四德工程”的學習,我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒,堅持不懈地以“四德”來要求自己并付諸實踐,謹記以人為本的原則,堅持真誠服務的態(tài)度,發(fā)揚團隊合作的精神,為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻!
開展四德教育心得體會 篇7
以黨的十八大精神為指導，在學習“四德工程”的風潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學習“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強了“四德工程”建設(shè)的學習，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學習材料，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，以下是我學習后的一點心得體會。
首先，我們必須轉(zhuǎn)變服務觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點，逐步提高自己的道德水平。只有個人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會。一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足。二十一世紀，是以病人為中心的服務模式，是醫(yī)療服務競爭的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競爭水平和生存能力，首先應“以德立命”。
“救死扶傷，仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務。為病人提供主動服務，全員服務，全面服務，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學會用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學會了解病人，理解病人，尊重病人。堅持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
工作中要學會微笑，與人為善，真誠合作。作為來診的`患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會趕跑患者，會覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個醫(yī)務工作者都能給他們一個發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風般的溫暖，心中的憂傷不悅就會去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務，那他們就會笑著走出醫(yī)院。微笑會傳染，微笑會讓團隊合作精神更加凝聚，微笑會讓我們團隊的服務更加優(yōu)質(zhì)，每個人都是醫(yī)院的“形象代言人”。
臨床工作中要加強學習、努力實踐，學習與實踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學習；要堅持向歷史和現(xiàn)實學習，向老師和實踐學習，活到老學到老，活到老實踐到老，使學習與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
通過這次“四德工程”的學習，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務工作者，我們肩負著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅持不懈地以“四德”來要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻！
開展四德教育心得體會 篇8
我認真學習了《教師隊伍“社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德”專題教育實踐活動知識讀本》一書。通過對有關(guān)師德系列材料的學習，不僅讓我對教師職業(yè)道德又加深了一層認識，還讓我更加熱愛教師這個職業(yè)。接下來，我想談談學習完這本書以后我對教師職業(yè)道德方面的一些認識和體會。 作為一名人民教師，自己的為人處事、治學態(tài)度、行為習慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴格的監(jiān)督之下，都會直接對學生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學生和社會作表率，必須要做到：
一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內(nèi)容，它既是教師堅持為人民服務的宗旨、具有高度的政治責任和職業(yè)責任的具體體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實可靠的途徑。教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學生，言傳身教，無私奉獻，為祖國培養(yǎng)有用的人。 堅持正確的教育思想，因材施教。愛崗敬業(yè)，不僅表現(xiàn)為熱愛教育事業(yè)，安心本職工作，還應表現(xiàn)為時時處處堅持以正確的教育思想教書育人。確立認真負責的態(tài)度，精心施教 ，最終必須落實在教師認真負責、精心施教的工作態(tài)度上，必須體現(xiàn)在教師教書育人的過程之中。
二、熱愛學生、教書育人是師德的核心
愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的`愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。在教學中，樹立正確的學生觀，尊重和充分信任學生，以平等的態(tài)度對待學生，并深入了解學生，真誠關(guān)心學生的進步和成長，力爭成為學生的良師益友。發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量
教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到堅持嚴于律己。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、教好書是師德的關(guān)鍵
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好，這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。就是這個道理。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
五、終身學習、不斷進取是師德的升華
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。 這是我對師德師風的一些體會。我自己要從以上各方面努力。堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。作為一名新時代教師，只有不斷加強師德修養(yǎng)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，重塑新時代教師形象，才能無愧于偉大的時代，完成好教書育人的神圣使命。
總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務，托起明天的太陽!
開展四德教育心得體會 篇9
自開展“四德”工程建設(shè)活動以來,按照《關(guān)于繼續(xù)深入實施“四德工程”，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)實施方案》的通知要求，依據(jù)四德工程建設(shè)具體推進計劃，按時觀看四德影片，認真撰寫學習筆記和心得體會,積極參加各類四德主題實踐教育活動。通過對“四德工程”建設(shè)的學習和實踐，樹立了從自身做起，從身邊的小事做起，向身邊榜樣學習，養(yǎng)成了良好的道德素養(yǎng)和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”二十字的基本要求滲透到日常的學習、工作、生活之中，并轉(zhuǎn)化為自覺行動。
但是還有些不足主要表現(xiàn)在：
(1)學習的自覺性和主動性不強。常常疏于學習，不能主動擠時間學習，以致適應新形勢下對工作提出的新要求的能力不強。
(2)理論與實踐結(jié)合得不夠好。學習過程中，容易忽視理論與實踐的相互結(jié)合，使理論學習往往僅局限于書本。
(3)缺少主動的去做各類“四德”活動。
下一步要做到：
(1)立足于工作進步和自身發(fā)展，既學習與自己的業(yè)務有關(guān)的專業(yè)知識，也要廣泛涉獵多方面的知識。要加強對黨的.路線方針政策的學習，加強對業(yè)務基本知識的學習，加強對必需的專門技能的學習，并把這些方面的學習同業(yè)務工作緊密結(jié)合起來，使知識結(jié)構(gòu)更加合理，個人素質(zhì)全面提高。
(2)發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風。既要向書本學習，又要向?qū)嵺`學習，不斷把學到的東西運用于實踐，用實踐來檢驗和提高學習的成效，做一名學習型、知識型、實干型相統(tǒng)一的職工，增強做好本職工作的本領(lǐng)。
(3)繼續(xù)積極參加“四德”主題實踐教育活動，要揚正氣，促和諧!提升自己的個人素質(zhì)，并帶動身邊的每一個人。真正的做到自身受教育、他人得實惠、交通樹形象。
開展四德教育心得體會 篇10
泱泱中華古國屹立世界之林不倒，總有其人心支撐，古有禮義孝廉的道德標準，今有四德工程的內(nèi)心呼喚。何為四德，即愛德、誠德、孝德、仁德。
推行愛德工程，推進社會公德建設(shè)。作為一個企業(yè)，尤其是作為一個有社會責任感的企業(yè)，要有胸懷天下的情懷。感恩社會，回饋社會，為社會的發(fā)展和建設(shè)奉獻愛心。幫助貧困兒童，施以憐愛之心；幫助受災地區(qū)，施以救世之心。在企業(yè)內(nèi)部，同事之間應該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛的和諧氛圍。有愛才有家，企業(yè)就是我們追逐夢想，完善自我的家。我們就是一起點亮夢想，攜手前進的兄弟姐妹。
推行誠德工程，推進職業(yè)道德建設(shè)。誠信乃為人之本，更是我們金城立于企業(yè)之林的根本。對國家忠誠，國家有難，我們企業(yè)盡我們的綿薄之力；社會有難，我們用自己的行動獻出愛心。對事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會互相回應，回應的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。
推行孝德工程，推進家庭美德建設(shè)。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠去追逐夢想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅強有力得扶起跌倒哭泣的'我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動。
推行仁德工程，推進個人品德建設(shè)。作為生物鏈的最高級，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因為人總是有精神在保護的。讓自己的內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。
四德是人之根本，是精神建設(shè)之核心。只有愛、誠、孝、仁，才能詮釋我們金城人的靈魂。只有愛、誠、孝、仁，才能概述我們金城不斷進步和發(fā)展的四十五年輝煌歷史。
開展四德教育心得體會 篇11
教師對于學生的愛，是教師最基本的也是最主要的道德品質(zhì)，古人說：“感人者，莫先乎情。”“為良師者，賴其仁，非教術(shù)也�！睕]有教師的愛，學生好似幼苗沒有陽光；沒有教師的愛，學生的身體、品格和智慧就不能得到充分和自由的發(fā)展。
教師對于學生的愛，首先區(qū)分為真愛和假愛。蘇霍林斯基說：“過教師對于學生的真正的愛，是一種強烈的不可抑制的愿望，這是一種要把你認為自己身上最好的東西獻給學生（不是獻給莫個人，而是獻給集體）的愿望，是努力使學生從思想上和道德上也達到同一水平的愿望。真愛主要表現(xiàn)在對學生的“誠”真愛則誠，誠分誠意地關(guān)心學生的身體、生活和學習；誠心誠意的教育學生學知識學文化學拔能；誠心誠意的對待每一位學生的'成績，優(yōu)點和缺點�！熬\所至，金石為開�！倍己驼嬲\的愛結(jié)合在一起，就構(gòu)成具有巨大影響力的環(huán)境和氛圍，學生在這種環(huán)境和氛圍中，就會逐步的把教師的愛，產(chǎn)生愛的心理，形成愛的意識，進而表現(xiàn)愛老師，愛同學，愛學校的行為來。
假愛是一種虛假的愛，虛假則少情，既對學生冷漠，缺乏感情，少則疏情，即在情感和心理上排斥學生，在行為上遠離學生。因此假愛無法在教師的教和學生的學中建立統(tǒng)一性，教師不可能把自己的一切智慧和力量心甘情愿的奉獻給學生。教師的假愛會以及在他們的心靈上，從而扭學生的發(fā)展。
其次，教師的愛區(qū)分為全愛和偏愛。全愛即對自己所有學生都愛，對學生各個方面都關(guān)心愛護，教師愛學生，就應當貼近每一個學生，熟悉學生的每一個方面，清楚了解和把握學生的身體健康狀況，心理狀態(tài)，學習志趣和思想脈搏，做所有學生的知音。全愛并不是溺愛，并不是沒有嚴格的紀律要求和嚴肅的批評教育，而是愛護和批評的統(tǒng)一。全愛不僅能使全體學生與老師達到心心相印，而且培養(yǎng)學生為人處事公正的品質(zhì)和全面的思想方法。
偏愛即教師不是愛學生集體，而是愛學生的個別和一部分；不是愛學生的各方面，而是愛學生的某一或某些方面；不是精心愛護和嚴格要求的統(tǒng)一，而是只愛護不批評。偏愛主要表現(xiàn)為“私”。偏愛是教師從個人的利益，愛好和志趣出發(fā)去理解和對待學生的一種心理活動和行為狀態(tài)。偏愛會激發(fā)學生的不滿情緒，引起矛盾沖突，使學生既不能正確的對待自己，也不能正確的對待別人和集體，久而久之，就會是學生產(chǎn)生偏狹心理，形成不良的心理品質(zhì)。
再次，教師的區(qū)分為深愛和淺愛。深愛即心愛，是教師對學生發(fā)自心靈深處的無微不至的關(guān)懷和愛護。深愛對學生主要表現(xiàn)為“信”。“信”即教師的言行在學生中的信用和教師對學生的依賴。教師信賴學生是學生相信老師的前提，學生相信老師是教師信賴學生的結(jié)果和體現(xiàn)。教師對學生至愛，必然對學生赤心裸膽，推心置腹，急學生所急，教學生所需，想學生所想。教師相信學生，學生必然信賴老師，教師的言行在學生中具有至高無上的威信。
淺愛即表層的愛，淺愛是易變的，短暫的。它主要表現(xiàn)為教師對學生的隨意性。即隨著教師情緒的變化而變化；有時對學生態(tài)度差，這必然會使學生不知所措，整天處于迎合和應付老師的狀態(tài)。天長地久，必然對學生特別是少年學生在性格和心理上產(chǎn)生重大不一定的負面影響。
開展四德教育心得體會 篇12
在全區(qū)全面興起的學習“四德”重要思想的新潮下，想把剛學習的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們在各項工作上不斷取得新成效，在解決前進過程中存在的問題方面不斷取得新進展，努力開創(chuàng)教育事業(yè)改革、發(fā)展、創(chuàng)新的新局面。以下是我學習后的一點心得體會，請各位老師指正。
一位哲人說過，道德能彌補才能的不足，但才能永遠彌補不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。作為一名教師，其人格品行具有強大的示范和輻射作用�！皩W高為師，身正為范”這是對教師師德的最好寫照。
1、作為教師首先應該刻苦鉆研，提高自身業(yè)務素質(zhì)和能力，努力擴大知識面，讓自己賴以教育學生的一桶水變?yōu)橛性吹幕钏�，常換常新，源源不斷。特別在當今，國家把培養(yǎng)創(chuàng)造性人才列入了戰(zhàn)略計劃，這就對教師提出了更新更高的要求，要求教師具有廣泛的、深刻的創(chuàng)造性，能夠以創(chuàng)造性的勞動培養(yǎng)新一代創(chuàng)造性人才。所以作為教師必須樂于學、勤于教、善于思，不斷有新的發(fā)現(xiàn)，有新的科學的創(chuàng)造，找到新的教學方法，從而進一步提高教學質(zhì)量。
2、作為教師應以教人者先教己的精神為人師表，以身作則，也就離不開個人品德的提高。我們是社會大家庭中的優(yōu)秀一員，我們是塑造靈魂的特種工程師，那么我們首先是榜樣，首先是教己，然后才是教人。如何在學生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學生鼓勵幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導航，這是教育的出發(fā)點和根本點。一個有良好個人品德的教師凡是要求學生做到的，自己應首先做到，要用自己的信念、理想給學生以潛移默化的感染。一個有良好師德的教師應站在學生和家長的`立場及處境上思考問題，把學生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位，這種無形的方法能教會學生學會如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等所反映出來的人格力量，才能養(yǎng)育學生的美好人格。
3、作為教師應該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責的護花使者。當然要擁有慈母般的愛心，我們相信每個教師都應該擁有家庭的美德。家庭美德的核心就是愛--對每個家人的愛，愛就是奉獻。
一個具有“四德”的教師才有可能平等地對待每一位學生，無條件地愛每一個學生，不以家庭出身分高低，不以智力高低定親疏，不以成績好壞分優(yōu)劣，對不同學生以不同的鼓勵，只有師愛才能凝聚學生的心，使其“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強烈的工作責任心和事業(yè)心，才能使教師成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。
開展四德教育心得體會 篇13
近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。隨著當今經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越關(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經(jīng)很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發(fā)于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經(jīng)嚴重缺乏應有的重視和培養(yǎng)。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業(yè)怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的.父母，父母肩負著的不只是養(yǎng)育子女的責任，更肩負著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設(shè)，重構(gòu)主流道德觀的任務重大而迫切。提高國民素質(zhì)，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術(shù)”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經(jīng)濟的“基本建設(shè)”要做�！八牡鹿こ獭痹诖藭r提出，無疑像一劑道德規(guī)范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。
孝——百善孝為先，夫孝，天之經(jīng)，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人；
誠——亦指誠信。“誠”指的人心的一種態(tài)度，“信”是“誠”的外在表現(xiàn)；“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業(yè)都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業(yè)而言，誠信是立業(yè)之基，誠信經(jīng)營是一個企業(yè)長久生存的根本。
愛——人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。
仁——溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現(xiàn)出的同情達理，為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關(guān)愛。形容醫(yī)生便是仁心仁術(shù)，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。
我們認可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，事事以此為考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。
開展四德教育心得體會 篇14
在四德工程的感召下，我們?nèi)熒挤e極的行動起來，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠信、樹仁德、獻愛心的活動中來。我作為一名教師、班主任、中層干部，內(nèi)心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。
一、奉獻愛心做個好老師。
把學生當做自己的孩子。學習工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設(shè)身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對學生的愛，是師德的核心。教師對學生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學生的感情基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育才能實現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學中，我要樹立正確的學生觀，充分尊重和信任學生，以平等的態(tài)度對待他們，并深入了解他們，真誠關(guān)心他們的進步和成長，力爭成為他們的良師益友。同時我還會積極的探尋他們的閃光點，讓每一個學生都能品嘗到成功的喜悅。
二、以身作則做個好中層。
有人說，學校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強烈的事業(yè)心和責任感，要十分清楚自己所分管工作的`職責，知道自己的服務對象。只有這樣，工作起來才會胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強自身的修養(yǎng)，提高領(lǐng)悟能力，還要增強大局意識，樹立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關(guān)心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔責任，不斷加強理論知識和業(yè)務知識的學習，增強感召力，不斷塑造個人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。
總之，四德工程的順利開展深入人心，我要抓住這個契機，認真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個真正踐行“四德”的人。
開展四德教育心得體會 篇15
我認真研究了《教師隊伍社會公德 ，職業(yè)道德 ，家庭美德 ，個人品德專題教育實踐活動知識讀本》這本書。通過學習關(guān)于師德的系列材料 ，我不僅加深了對教師職業(yè)道德的熟悉 ，也讓我更加熱愛教師職業(yè)。接下來 ，我想說說我讀完這本書對教師職業(yè)道德的熟悉和體會。
作為一名人民教師 ，他的個人技能 、學術(shù)態(tài)度 、行為習慣甚至衣著外貌都受到嚴格的監(jiān)督 ，這將對學生產(chǎn)生直接影響 ，發(fā)揮極其重要的作用。他應該為學生和社會樹立榜樣。
愛是教育的基礎(chǔ)。沒有愛 ，就沒有真正的教育。師愛學生是師德的核心。老師對學生的愛是一種無私的 、廣泛的 、不相關(guān)的愛 ，只付出不記得回報。這種愛是神圣的 ，是老師教育學生的情感基礎(chǔ)。學生一旦體會到這種感情 ，就會親吻老師 ，相信老師。正是在這個過程中 ，教育實現(xiàn)了它的根本功能。在教學中 ，要樹立正確的學生觀 ，尊重和充分信任學生 ，以同樣的態(tài)度對待學生 ，深刻理解學生 ，真誠關(guān)心學生的進步和成長 ，努力成為學生的好老師和好朋友。找到自己的閃光點 ，讓每個學生都能嘗到成功的.喜悅。
教師要想把學生培養(yǎng)成全面發(fā)展的有用人才 ，就必須把書教好 ，這就需要教師有淵博的知識。在知識的海洋里 ，宇宙萬物只有一朵浪花和一粒沙子 ，而老師就像一艘船 ，常年在里面航行 ，運送著一批渴望理想的學習者。另一面 ，風雨無阻 ，無怨無悔。人們常說 ：‘老師要給學生一杯水 ，必須有一桶水�！@是事實。一方面 ，老師應該給自己的東西 ，另一方面 ，他們應該像海洋一樣向人們學習。吸收生活中所有美好的東西 ，然后貢獻給學生。所以 ，每一個老師都要努力把自己培養(yǎng)成一個道德高尚的人 ，才能完成“傳道授業(yè)解惑”的光榮而偉大的任務 ，才能撐起明天的太陽 ！
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