(經(jīng)典)讀教育名著心得體會15篇

　　有了一些收獲以后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的讀教育名著心得體會，希望對大家有所幫助。

讀教育名著心得體會1

　　今天我有幸閱讀了西方教育經(jīng)典之作《每個孩子都能成功》。

　　本書的作者是享有盛譽的學(xué)習(xí)問題專家，托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書是他經(jīng)過多年深入調(diào)查和研究而寫成的，出版于20xx年。在這本經(jīng)典教育專著中，阿姆斯特朗先生發(fā)現(xiàn)了一個令人驚訝的事實：實際上，并不存在所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。他的研究成果揭示了世界上對學(xué)生的定性評價往往帶有偏見。許多孩子之所以被視為“學(xué)習(xí)差”或“無法成功”，其實是因為我們總是戴著有色眼鏡看待他們。這本書給我留下了深刻的印象。它鼓勵我們摒棄先入為主的觀念，去認(rèn)識每個孩子的潛力和可能性。它提醒我們要關(guān)注學(xué)生的個體差異，采用多樣化的教學(xué)方法，滿足每個孩子的需求。只有這樣，我們才能真正幫助每個孩子實現(xiàn)成功。通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識到每個孩子都有與眾不同的才能和優(yōu)勢。教育應(yīng)該是包容和多元化的，鼓勵每個孩子發(fā)展獨特的潛能，而不是簡單地將他們歸類為“優(yōu)秀”或“遲鈍”。這本書對于我們改變觀念，推動更公正的教育體系具有重要意義�？傊�，我強烈推薦《每個孩子都能成功》給所有關(guān)心教育的人。希望這本書能夠幫助我們重新審視教育方式，為每個孩子提供平等和充滿機會的教育環(huán)境。

　　書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑，其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的'孩子。已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校的第一天她是何等地激動。這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流，實際情況并非如此。

　　教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，桂冠無可分非議的屬于他”我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，并要堅信在愛的滋潤下；另類學(xué)生，終有一天都會成就自己“成為社會可用之材”都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中，一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價。關(guān)注缺點”只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望。關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅；獲取前進的動力，奔向成功的彼岸，一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，因為珍珠實在很大：但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小。到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點。更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生，實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌。便將其看扁看死，也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟。而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長，教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然；

　　教育，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。喚醒，離不開對話。不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流。或許可以提及“牧師”從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“對話“因為在其眼中”教徒、教友或求助者與自己一樣。都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等，而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎。他們都是真理的子民？教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑。使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室。是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺。要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判。

　　《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母。

讀教育名著心得體會2

　　《三國演義》通過簡單的描述，展現(xiàn)了關(guān)羽的形象：“他長著丹鳳眼，臥蠶眉，面容有如重棗，手持青龍偃月刀�！焙髞碛旨由稀八�騎著赤兔馬。”同時，還讀過《春秋》，能忍受刮骨療毒的痛苦，勇敢地斬顏良、誅文丑，幾乎變得無敵。他的行為值得我們學(xué)習(xí)。封建時期需要忠臣，需要一個能夠全心全意為國家效力，甚至一死以報國的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮對天文地理非常熟悉，才華出眾，聰明絕頂，并且非常謹(jǐn)慎，全心全意為國家效力。他利用東風(fēng)，借箭草船，智勝周瑜，預(yù)測了華容道的計策，布置巧妙的八陣圖，辱罵王朗，運用空城計，點燃七星燈，以木偶退敵將司馬懿，運用錦囊殺掉魏延，這些都是普通人所難以想象的。我本以為這樣的擻Ω孟嗝渤鮒冢鞘櫓忻枋齙娜捶淺＜虻ィ核碭甙順擼嬡萑繽τ瘢反骶罱恚砼痣Ｋ乃魎筧肆糲鋁松羈痰撓∠蟆

　　曹操，在《三國演義》中被譽為奸雄，可能是因為他的兒子篡奪了漢朝皇位。雖然他自稱與劉備是并世英雄，但劉備卻不敢聽。然而，曹操并沒有殺害劉備，盡管劉備對他來說就像是困在壇子里的烏龜一樣。這展現(xiàn)了曹操的胸懷廣闊，超出了周瑜的想象。周瑜只有諸葛亮在眼中，與其不共戴天。他認(rèn)為只要殺掉諸葛亮，東吳就能太平。但他的'視野短淺，胸懷狹小，無法被稱為真正的英雄。這與曹操形成了鮮明對比。曹操還是一個實際行動者，曾經(jīng)行刺董卓，并發(fā)動諸侯討伐董卓。這些使我深刻體會到了曹操的偉大之處。

　　總的來說，閱讀這本書后，我的眼界得到了很大的拓寬。同時，上述幾位人物給予了我深刻的感悟，他們確實值得我學(xué)習(xí)。

讀教育名著心得體會3

　　讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書，就好像親臨作者的指導(dǎo)下，踏入了教學(xué)中充滿未知的“自我”領(lǐng)域，經(jīng)歷了一段令人難忘的旅程。美國教育家帕克·帕爾默透過他一系列富有洞察力、具有說服力、充滿激情的著作，深化了我們對于什么是真正的教育以及如何去理解被教育者的認(rèn)知。

　　帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書中這樣說：越熱愛教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛教學(xué)，但他們卻時常遇到很多困難，并因此感到無助和恐懼。是的，我們都有過這樣的經(jīng)歷：初上講臺時如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報時的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時的苦悶，在理想和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那熱愛教育的心會懷疑、會動搖、會退縮。

　　作為一個教師，該如何在熱愛教學(xué)的同時又不失勇氣呢？帕克以他的實踐經(jīng)驗給出了我們答案：他提出了作為一個教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認(rèn)同融入工作的強烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過程中，也遠離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺�教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合能力的：當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時“那么他們的心靈就是織布機，從而生活的方方面面被精密地編織伸展，對熱愛教學(xué)的教師來說”教學(xué)牽動著教師的心，打開教師的心。

　　作為一名教師，我們很容易理解所謂的“聯(lián)合力”。每個教師無論優(yōu)秀與否，都會經(jīng)歷過幾節(jié)令自己滿意的課程。這些成功的課程是教師將自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的體現(xiàn)。根據(jù)我的觀點，好的教學(xué)取決于教師對自我認(rèn)同和完整性的把握。對于優(yōu)秀的教學(xué)而言，解決教師自身認(rèn)同和完整性的問題比技巧更為重要。

　　作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為主要有以下三點：

　　1）勤學(xué)習(xí)。

　　作為一個教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。教師要讓自己處于不斷的'自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。

　　2）多鉆研。

　　教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學(xué)生的實際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識傳授給學(xué)生。一堂精彩的課，功夫在課外。聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。教無定法，貴在得法。實踐是教學(xué)的主要陣地”帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣。

　　3）保持心靈的開放。

　　帕爾默認(rèn)為：對優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活。今天我們怎樣當(dāng)教師“——許多人都問過于漪這個問題？首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的，一個優(yōu)秀的教師。他的心靈應(yīng)該是開放的。他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，而是在教自己——即展示自己。

　　帕克指出，教師的威信和在課堂上展現(xiàn)出的沉著冷靜來自于他們內(nèi)心的力量。當(dāng)教師能夠找回自己的認(rèn)同和完整感時，也就意味著他們的人格達到了一種完美的狀態(tài)，這樣才有可能在學(xué)生們的內(nèi)心引起共鳴和回應(yīng)。因此，教師需要經(jīng)常與自己的內(nèi)心對話，以多種方式傾聽內(nèi)心的聲音，只有這樣才能真正深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界。這并不僅僅為了完成工作任務(wù)，更重要的是為了我們自己的身心健康。正如帕克所說：“方法固然重要，但無論我們從事何種工作，最能取得實際效果的是，通過實踐去觀察我們內(nèi)心中所發(fā)生的變化。我們越熟悉自己的內(nèi)心世界，我們的教學(xué)就會越穩(wěn)定，我們的生活也會更加堅實可靠�！薄�

　　有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人�！痹肝覀兌紵釔圩约旱墓ぷ鳎�愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

讀教育名著心得體會4

　　最近，閱讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》后，我對當(dāng)今的教育進行了思考。不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生提出的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，而且我們的教育改革也進行了很多年，但是我們真正的課堂教學(xué)仍然與陶先生所描述的.傳統(tǒng)教育相似，離他所倡導(dǎo)的生活教育還有很大的差距。

　　首先，學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的十六年教育，相當(dāng)于一只蛻變成蝴蝶的幼蟲；肩膀挺直，手臂靈活，面色紅潤，強壯健康，再加上要經(jīng)歷各種實踐、社交、創(chuàng)新和競技的考驗，到了大學(xué)畢業(yè)走出校園，雙腳邁得更穩(wěn)健，雙手抓得更緊湊，頭腦更靈活，身體更健康。大學(xué)畢業(yè)是一個新的起點，這是讀書生，生活教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自給自足，培養(yǎng)學(xué)生的人格和處世能力。生活教育反對單一的考試方式，倡導(dǎo)實際運用知識、多元學(xué)習(xí)的方法。

　　由此，作為一名教師，我們需要緊跟知識經(jīng)濟的發(fā)展趨勢，不斷更新自己的觀念，并及時獲取相關(guān)信息，在進取中不斷發(fā)展和完善自己。常言道：“活到老，學(xué)到老�！比缃裆鐣�變化日新月異，周圍充滿著不斷變化的事物。如果一個有強烈使命感的人，應(yīng)該具備一種危機感。那么如何才能夠跟上時代的步伐，不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是要懷抱進取之心，下苦功夫?qū)W習(xí)。正如陶先生所說：“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，學(xué)到人所不知，人所不能……我們要虛心地向各種人學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向大眾學(xué)習(xí)，向小孩學(xué)習(xí)，向朋友學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)，也向社會學(xué)習(xí)，要在專業(yè)知識上有所專攻，也要在各個領(lǐng)域都有所涉獵�！�

　　作為一名教師，我堅信要不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮雙手和頭腦，并培養(yǎng)他們掌握扎實的技能，實現(xiàn)全面素質(zhì)的發(fā)展。我的目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才！

讀教育名著心得體會5

　　從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識到教育孩子重要性，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼！學(xué)生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動的同時，也感動了我。

　　整篇文章里，沒有華麗的辭藻修飾，沒有驚天動地的偉大壯舉，只是記錄了李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平凡的事情，但這些事情卻非常不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對學(xué)生的關(guān)心與教育還遠遠不夠，缺乏愛心與耐心，特別是在處理學(xué)困生方面，我缺乏耐心的開導(dǎo)，而多是進行訓(xùn)斥與指責(zé)�？偸钦J(rèn)為學(xué)生不努力學(xué)習(xí)，大腦不夠靈活。然而，如果我站在學(xué)生的角度思考問題，多與他們交流并找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的`原因，針對性地解決問題，又會有怎樣的結(jié)果呢？在日常工作中，我們遇到不順心的事情時往往抱怨居多，缺乏替他人著想的行為，這是極為不應(yīng)該的。

　　我覺得：愛學(xué)生“就必須善于走進學(xué)生的情感世界，而要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂，李老師是我們的楷模。值得我們每一個為人師者好好地去學(xué)習(xí)”李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿。發(fā)泄自己的憤怒的時候，他也時刻記住，不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅。

　　我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：只有愛孩子的人，他才可以教育孩子，陶行知也說過。真教育是心心相印的活動”惟獨從心里發(fā)出來的才能打到心的深處：

　　在當(dāng)前推行高效課堂的潮流下，李老師向我們指出了一條教育孩子的重要原則，那就是關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全，并將其真正落實到教育實踐中。他呼吁為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、寬松、快樂的學(xué)習(xí)氛圍，始終站在學(xué)生的立場上思考問題。只有贏得了學(xué)生的尊重，教育才能夠順利進行，達到預(yù)期的效果。這樣的教育方式才會水到渠成，讓學(xué)生成長充滿陽光與希望。

讀教育名著心得體會6

　　要給學(xué)生一桶水，我們不僅要用心的向老教師請教學(xué)經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)理論知識，多多閱讀教育名著。我品讀了《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個事實：根本不存在那種天生就學(xué)不會的孩子。

　　書中有提到一個被人認(rèn)為是名副其實的“癡呆生”因為她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑。其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動，這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對她投來的異樣的眼光，接受著自己就是個“癡呆生”的“事實”，自暴自棄。其實，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。

　　我們班上有個智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說過：“老師，別人都說我比較笨，因為我吃飯很慢，走路很慢，做作業(yè)也很慢！”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的話，怎么可以對一個幼小的孩子說這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說：“你怎么會比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進步很快的，不信！那就試試看吧！”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個信號輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點”用真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔(dān)”的'為師之責(zé)。

　　讀了這本書，結(jié)合實際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對他們一視同仁；并要堅信在愛的滋潤下，“另類學(xué)生”終有一天都會成就自己，成為社會可用之材。無論進步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價，進而自暴自棄。關(guān)注缺點，只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅，獲取前進的動力，奔向成功的彼岸。

讀教育名著心得體會7

　　讀一本好書，猶如交一個益友。近期我認(rèn)真地閱讀了蘇霍姆林斯基的教育著作——《給教師的100條建議》，感受頗多。

　　其書中的第2條立馬吸引了我的眼球，因這正是我所困惑的：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！的確，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生間的種種問題、與家長溝通……還要抽出時間來讀書。我真不知如何才能盡善盡美地做好所有的工作。

　　在書中，教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教師的時間應(yīng)當(dāng)投入于閱讀之中。只有每天堅持不懈地閱讀，并與書籍建立起終身的友誼，就像書中所描繪的那樣，宛如一道流淌的小溪，不斷匯入思想的大河。就像一位成功的歷史教師所言：“對于這節(jié)課，我付出了一生的努力和準(zhǔn)備。然而總體來看，每一節(jié)課我都是用終身的時間進行備課的。但是，對于這個具體的'課題，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只需要大約15分鐘�！�

　　讀到這兒，我突然間明白了，為何特級教師們能在課堂上得心應(yīng)手、進退得宜，讓人覺得聽課是一種享受；而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，設(shè)計得環(huán)環(huán)相扣，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，疲于應(yīng)負。因為用一輩子來備課與用課前的幾小時亦或是幾天來備課，效果定是大不相同的。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟��！若我們沒有“源頭活水”，又怎能教出好學(xué)生來呢？

　　書，一本好書，的確是我們的良師益友。為此，今后更要讀書，讀好書，同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。

讀教育名著心得體會8

　　今天我有幸讀了西方教育名著《每個孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，這是他進行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會。絕大部分也是世人總是帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　書中提到一個被勒令退學(xué)的孩子——比利，因為他總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。比利似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積而被勒令退學(xué)了。還有一個被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“原因是她總是在老師面前表露出自己的失望與迷惑，其實年僅六歲的她原本就是一個活潑好學(xué)的孩子。已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校的第一天她是何等地激動。這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流，實際情況并非如此。

　　教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。無論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國畫大師；而外國就有愛因斯坦，年幼時數(shù)次不及格甚至零分，也沒阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，桂冠無可分非議的屬于他”我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，并要堅信在愛的滋潤下；另類學(xué)生，終有一天都會成就自己“成為社會可用之材”都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中，一個學(xué)生如果很少得到表揚和激勵，總是受到副面的評價。關(guān)注缺點”只會讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望。關(guān)注優(yōu)點，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗成功的愉悅；獲取前進的動力，奔向成功的彼岸，一位漁夫在深海里打撈到一個碩大的珍珠，因為珍珠實在很大：但美中不足的是這顆黑珍珠上有一個白點，拿到家后小心的剝掉白點，就在漁夫細心而謹(jǐn)慎的剝離下，珍珠越來越小。到最后漁夫淚流滿面——珍珠沒了，漁夫的心態(tài)和我們的選擇思路有著相同之處，就是錯誤的鐘情于缺點。更可悲的是總跟在缺點后面，只看到學(xué)生的'缺點，無法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生，實際上人從愚昧到覺悟、由混沌到開化，教師決不能因為學(xué)生的暫時混沌。便將其看扁看死，也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開化、醒悟。而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長，教師要堅信學(xué)生將被喚醒的必然；

　　教育，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。喚醒，離不開對話。不止是語言的勾通，更多的是心靈的交流�；蛟S可以提及“牧師”從某種意義上講，牧師與教師的工作一樣，都以凈化他人心靈為己任，只不過前者以上帝的名義，后者以知識及技能的名義。在牧師的字典里沒有“對話“因為在其眼中”教徒、教友或求助者與自己一樣。都是上帝的子民——倘若對話，雙方永遠平等，而教師與學(xué)生之間的勾通與交流，不也正是民主的、平等的對話嗎。他們都是真理的子民？教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑。使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室。是因為沒有誰認(rèn)識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，教師要創(chuàng)造對話雙方共同探討的平臺。要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出懷疑與批判。

　　《每個孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母。

讀教育名著心得體會9

　　每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。寒假期間讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。

　　《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了20xx年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

　　本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

　　還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的'說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

　　實際上，我們中國的現(xiàn)實生活中也存在許多像《每個孩子都能成功》一書所描述的具有學(xué)習(xí)天賦的孩子。就像李圣珍常說的那樣，教育是一門神秘科學(xué)，需要我們耐心地探求和細心地分析。這本書揭示了許多令人震撼的悲劇根源，描述了很多有學(xué)習(xí)天賦的孩子被送進學(xué)業(yè)殘疾班的情況。特別是它介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)自己孩子的個性化學(xué)習(xí)方式，并提供了七種不同的方法來幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績。這樣獨到的指導(dǎo)對于那些正面臨厭學(xué)困擾的孩子的家長、差生的父母以及學(xué)習(xí)成績較差的孩子都是非常有幫助的。因此，這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了如何正確對待每一個孩子，即對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都具備自己的潛能，他們都有可能成為未來的成功者。

　　總之，我們在教育教學(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。

讀教育名著心得體會10

　　作為一名教師，我一直堅持不懈地努力著，希望成為一位優(yōu)秀、合格的教育者。我曾認(rèn)為只要學(xué)生成績提升了，班級管理得當(dāng)了，就能算是一位稱職的教師，一個優(yōu)秀的教師。然而，在閱讀了《教學(xué)勇氣》這本書之后，我的心情被深深震撼了。就像黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈一樣，我的心中豁然開朗起來。一些沉睡的教育瑣事也突然間蘇醒過來，以前和現(xiàn)在的一些困惑也在這里找到了答案。因為《教學(xué)勇氣》給了我一個全新的視角，讓我能夠真切地審視自己內(nèi)心最真實的教育渴望。

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本富含智慧和理性的著作，作者通過描繪個人的心理經(jīng)歷以及對其他教師的觀察，直面那些在教學(xué)中常感到恐懼和困擾的痛苦心靈。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識自我”是關(guān)鍵，他說：“當(dāng)我不了解自己時，也無法真正了解我的學(xué)生是誰……當(dāng)我對自己一無所知時，也無法領(lǐng)悟我的學(xué)科�！迸翣柲�引導(dǎo)我們踏上一次心靈之旅，幫助我們建立起共同的教學(xué)認(rèn)知。教師的內(nèi)心涵蓋著知識、情感、精神和意志，而教育就是引導(dǎo)學(xué)生進行一次心靈之旅。這正是帕爾默獨特的視角和全新的觀點，他引領(lǐng)我審視自己的內(nèi)心，尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支撐點。

　　整合心靈源自愛心。當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當(dāng)我們重新看自己的時候不禁覺得有些陌生時，我們怎樣在教學(xué)中把我們的心靈找回？怎樣把真心獻給我們的學(xué)生？我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的`教學(xué)源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛心。一個沒有愛心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會把學(xué)生教好。

　　冰心說：“世上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細心呵護。老師的愛能使自卑者自尊，使落后者上進，使悲觀者看到希望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點愛心，多一些鼓勵，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，那么他們一定會積極主動地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

讀教育名著心得體會11

　　記得還在上學(xué)的時候，老師們便要每個同學(xué)都能養(yǎng)成一個“好讀書”的好習(xí)慣。她說，讀書是一種幸福，是一種樂趣，是一種享受。是的，圣人有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書，就會得到比黃金更貴重的東西——文化知識。

　　一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。

　　對于我們教師來說，學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過讀書我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴展新的思路。閱讀的一些教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經(jīng)歷過，卻未細細揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

　　教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

　　近段時間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。

　　教師職業(yè)一直以來都受到人們的尊重和贊美。他們被稱為辛勤的園丁，渡人的小船，以及人類靈魂的工程師。同時，作為一個教師，擔(dān)負著引導(dǎo)學(xué)生邁向光明未來的重大責(zé)任。要做到無愧于這些稱呼和贊揚，需要做到以下幾點：首先，教師應(yīng)具備專業(yè)素養(yǎng)和知識儲備。只有不斷學(xué)習(xí)更新自己的`知識，保持與時俱進的態(tài)度，才能給予學(xué)生正確和有效的指導(dǎo)。其次，教師要關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展需求，理解他們的個性和潛力，并根據(jù)不同學(xué)生的特點采取靈活的教學(xué)方法。通過激發(fā)他們的興趣，增強他們的自信心，幫助他們充分發(fā)展?jié)摿Α４送�，教師還應(yīng)該具備良好的溝通和表達能力。與學(xué)生和家長建立良好的溝通渠道，積極傾聽他們的需求和反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。最后，教師要樹立正確的價值觀和職業(yè)操守，以身作則，成為學(xué)生的榜樣。他們應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的思想品德和社會責(zé)任感�？傊�，作為一名教師，只有不斷精進自己的專業(yè)能力，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展，善于溝通與表達，并且堅守正確的價值觀念，才能真正無愧于辛勤的園丁、渡人的小船和人類靈魂的工程師的美稱。

　　熱愛學(xué)生。是陶行知先生畢生追求的教育真諦”熱愛每一個學(xué)生；這是陶行知的人生名言“為了孩子”甘為駱駝；干人有益“愛的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的，更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系“在這種師生關(guān)系中”學(xué)生不僅樂學(xué)。而且個性會得到充分發(fā)展。

　　我們知道教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個心靈獻給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣�！苯�半年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點，也有缺點，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。它能增強孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。共3頁，當(dāng)前第1頁123

　　學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時刻激勵著他去英勇斗爭；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚�身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛心，把愛心的陽光灑到每一個學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔(dān)”的為師之責(zé)。

　　書籍是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。用知識來塑造你自己，書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書。

讀教育名著心得體會12

　　最近，我閱讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南先生的著作《教學(xué)機智——探索教育智慧的內(nèi)涵》，對其中關(guān)于教育條件的討論印象深刻。

　　是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。

　　一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件

　　這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。

　　愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的`點點滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：平等的愛、理解的愛、尊重的愛、信任的愛、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。

　　二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件

　　我不會放棄對你的希望的“我知道你可以造就你自己的生活，希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐”信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)。老師對他說，相信你會該好的，老師對你是信任的；

　　多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。信則靈，不信則無，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異鄣慕逃�是一門深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。

讀教育名著心得體會13

　　今天，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書。其中一個重要觀點是，作為教師，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的愛心，特別是讓他們具備感受他人愛心（或痛苦）的能力，這樣才有可能將他們培養(yǎng)成真正有愛心和善良的人。

　　愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮(zhèn)西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。

　　反思自我的成長經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？

　　記得，我還是學(xué)生的時候，我就發(fā)誓成為一個善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當(dāng)時做人的準(zhǔn)則就是：無論是誰，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會有無窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。

　　我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現(xiàn)自我的人生價值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，學(xué)會幫助他人，也就學(xué)會了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關(guān)愛與合作對人的健康成長至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。天堂里的人卻精神煥發(fā)，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，比我的世界更動人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的.潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請你愛你的學(xué)生吧！

　　正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？

讀教育名著心得體會14

　　書，書籍是我們?nèi)粘Ｉ�活中必不可少的一部分，作為教師，我們更�?yīng)該將書籍視為精神上的食糧。最近學(xué)校布置了讀專著談體會的活動，這讓我有機會更深入地接觸到教育類書籍�！稅鄣慕逃�》就是我最近讀的其中一本。

　　《愛的教育》是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中，同學(xué)朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

　　我連續(xù)讀完了這本書。當(dāng)我進入安利科的生活中時，我親眼目睹了他和他的同學(xué)們是如何度過生活、學(xué)習(xí)以及彼此相愛的。我發(fā)現(xiàn)，愛情中蘊含著對生活的追求！

　　讀這本書的時候，我的心情絲毫未動，然而，我承認(rèn)這是一本能洗滌心靈的書籍，吸引我的并非它的文學(xué)價值有多高，而是在平凡而細膩的描寫中展現(xiàn)出來的完美親子之愛、師生之情、朋友之誼和故鄉(xiāng)之戀。這部小說無處不透露出人性之愛，它所蘊含的'愛是一種最為真誠的教育，實在是非常偉大。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已�！皭邸笔俏覀兠總�人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊！

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！而我作為一名小學(xué)教師，就更加要細心的對待每一個孩子，孩子幼小的心靈還沒有成熟，許多事情都不懂，做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個孩子都能感受到愛。

　　請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個孩子身上去吧。用心去愛，你會發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時，自己也會很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會永遠健康快樂的成長。

讀教育名著心得體會15

　　“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實際。

　　陶行知先生的這段話深深地觸動了我，讓我對他那句“生活既教育”的名言有了更深刻的認(rèn)識。他以如此完美的方式闡述了生活即教育的理念，令人感到震撼。他的見解非常獨到而深刻。同時，我也為陶老的前瞻性所感嘆，因為這與我們現(xiàn)在宣揚的素質(zhì)教育不謀而合。

　　在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見？在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念。

　　一、生活化的教育內(nèi)容

　　在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實際需要，適合小學(xué)生實際發(fā)展的，才是有教育價值的內(nèi)容。

　　二、生活化的教育環(huán)境

　　在自然的'生活中進行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。

　　三、生活是活的教育

　　善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。

　　這些方面，家長更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。

　　一次，我?guī)ьI(lǐng)一群學(xué)生去登山。在此過程中，我留心觀察他們的各自表現(xiàn)，并發(fā)現(xiàn)孩子們對于“困難”有不同的反應(yīng)。有些立刻尋求老師的幫助，有些表現(xiàn)出不耐煩，還有一些則在失敗和嘗試中持續(xù)堅持……我認(rèn)識到這次活動不僅僅是一次簡單的戲水，更是讓我們看到了孩子們解決問題時情緒和方法的體現(xiàn)。因此，我組織了一個以“遇到困難了，怎么辦？”為主題的討論，通過對話，讓學(xué)生們不僅相信自己的能力，更要擁有克服困難的勇氣。只有這樣，才能真正獲得攀爬經(jīng)驗的意義。作為教師，我們不能滿足于簡單的活動形式，而是要透過這些表面的活動，更有效地幫助孩子們獲得全面的發(fā)展機會，并培養(yǎng)健全的性格和個性品質(zhì)。

　　我真正體會到陶老生活即教育的偉大意義！

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