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生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-19 10:54:32 教育心得 投訴 投稿

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時(shí),將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢?下面是小編為大家整理的生本教育培訓(xùn)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)1

  生本教育體系的理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),為什麼呢?以下是我的一點(diǎn)感受。

  一、能讓每個(gè)孩子都“玩”起來

  生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛玩是孩子的天性,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂於學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

  通過不斷的、快樂的游戲,孩子的情緒被充分調(diào)動(dòng)起來了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習(xí)成了十分開心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

  二、能讓每個(gè)學(xué)生“動(dòng)”起來

  好動(dòng)是兒童的天性,一天7節(jié)課,一節(jié)課四十分課的長坐,成人也難以招架,更何況是小孩子。因此,生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來,啟動(dòng)他們的思維,放飛他們的想像。

  我最喜歡生本教育的一個(gè)地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,出現(xiàn)這種超過教學(xué)目標(biāo)的事情是很少見,很多教師這樣來阻礙學(xué)生:“這些還沒學(xué)到,我們以後再學(xué)!贝蟠蠖髿⒘藢W(xué)生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅(jiān)持“保底不封頂”的理念。

  三、能讓每個(gè)學(xué)生“說”出來

  生本教育理論為數(shù)學(xué)教學(xué)提供了有效的理論指導(dǎo),充分尊重學(xué)生的個(gè)性,挖掘?qū)W生的亮點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生的自信心,高漲的學(xué)習(xí)熱情,激發(fā)學(xué)生思維。在口算方面,在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學(xué)生說了,因?yàn)檫@些方法有些太復(fù)雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一,不想有太多的思想火花,這樣嚴(yán)重地扼殺了學(xué)生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了,有充分的時(shí)間與空間讓他們來表達(dá)自己的見解,暢所欲言。

  郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)?鞓返娜兆邮谷寺斆,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”當(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來反對它呢?韓愈說:弟子不必不如師,師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中,教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題,可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師,能提出別開生面的問題,乃是我們教學(xué)的成功。

  生本教育就是真正認(rèn)識(shí)把握學(xué)生這個(gè)本體,把“一切為了學(xué)生”作為教育價(jià)值原則。教育必須尊重學(xué)生,必須依靠學(xué)生,必須把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生……其目的是造就終生愛好學(xué)習(xí)的自主學(xué)習(xí)者,而非被動(dòng)的高分低能者。學(xué)生可以參與教學(xué),而非一味服從或適應(yīng)教材;教師由知識(shí)的.灌輸者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和朋友;由知識(shí)生產(chǎn)者變?yōu)橹R(shí)生產(chǎn)過程的管理者。教師在備課過程中,要有更強(qiáng)的換位意識(shí),一切從學(xué)生出發(fā)。例如通過角色對換,讓教師站在學(xué)生的立場、觀點(diǎn)上,考慮如何讓學(xué)生更易理解掌握與靈活運(yùn)用;同時(shí),又讓學(xué)生站在教師的角度,希望教師怎樣教,自己才能提高興趣。

  通過了解生本教育,我認(rèn)為對于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。看了《教育走向生本》這本書后我感受頗深,除了吸取它的精華之外,靜下心來思考著這樣一個(gè)問題:教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界,讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)、不同的情感,也就會(huì)產(chǎn)生不同的教育效果,如果我們有較高的教育境界,學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?

  郭教授在《教育走向生本》所說:“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明,使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中,他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果!碑(dāng)一種教育為孩子、家庭、學(xué)校、社會(huì)帶來了快樂與幸福的時(shí)候,我們還有什么理由來反對它呢?

  您為不喜歡數(shù)學(xué),乃置不喜歡學(xué)習(xí)的孩子帶來了快樂。學(xué)生樂此不疲,煥發(fā)出光彩。沒有人會(huì)拒絕快樂,快樂地過好每一天,是兒童與生俱來的權(quán)利。面對快樂,學(xué)生哪有不喜歡數(shù)學(xué),不喜歡學(xué)習(xí)?

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)2

  生本教育成為時(shí)下一個(gè)鮮活的話題,吸引著我們的思想,去追尋人本的主旋律;吸引著我們的眼球,去追尋生本課堂的奇跡。

  走近邯鄲,走近鋼苑中學(xué),還未踏進(jìn)學(xué)校校門,似乎已經(jīng)嗅到生本教育的氣息,鋼苑中學(xué),全國生本教育實(shí)驗(yàn)基地,這所中學(xué)把生本理念與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合,走著一條屬于自己的特色之路,生本教育開展兩年來已經(jīng)取得驕人的成績。

  走進(jìn)鋼苑中學(xué),踏進(jìn)生本教育的這片沃土,撲面而來的是一塊石碑,上面布滿了不同字體的立字,下面是周恩來的“為中華之崛起而讀書”八個(gè)大字。這些不同的立字和周恩來的這一讀書立志名言,透露出鋼苑中學(xué)的師生們那種頑強(qiáng)的自立精神與執(zhí)著的探索意志,不斷地進(jìn)行教育改革推進(jìn)生本教育。

  走進(jìn)生本課堂,那是一節(jié)語文課,展現(xiàn)在人們面前的是學(xué)生的精彩無限。

  無論哪一節(jié)課,每一位老師都面帶笑容,態(tài)度很和藹,他們落落大方,不拘束,他們打破了教師一統(tǒng)課堂的局面,一堂課是那么輕松和快樂,他們按照各自學(xué)科的模式與特點(diǎn)進(jìn)行流暢教學(xué),時(shí)而引導(dǎo),時(shí)而點(diǎn)撥,時(shí)而為學(xué)生鼓掌喝彩,時(shí)而對學(xué)生做出評價(jià),不斷激勵(lì)學(xué)生,他們讓課堂動(dòng)起來,讓課堂活起來,他們實(shí)踐著新的教育理念,以人為本,充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

  鋼苑中學(xué)通過生本課堂這一平臺(tái),真正的把生本理念不斷地滲透到教學(xué)中,教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,課堂是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的課堂,一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,充分信任學(xué)生,全面依賴學(xué)生。不同的學(xué)科有著不同的教學(xué)方法,不同的課堂體現(xiàn)著不同的教育方法,激發(fā)學(xué)生的興趣,教師只做一點(diǎn)點(diǎn),學(xué)生要做一大片,學(xué)生是課堂的主人。生本教育在鋼苑中學(xué)正在生根發(fā)芽,并且茁壯成長。

  看到生本教育下一幕幕讓人心動(dòng)的場面,我們在以后的教學(xué)中,也需要結(jié)合自己的實(shí)際情況,結(jié)合教材,結(jié)合學(xué)生,不斷地改進(jìn)教學(xué),以人為本,以生命為本,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。

  轉(zhuǎn)變思想,堅(jiān)定生本理念。生本教育符合社會(huì)發(fā)展潮流,是一種與時(shí)俱進(jìn)的`理念;生本教育符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展,是一種鮮活的有生命力的理念,生本教育尊重學(xué)生的價(jià)值,是一種以人為本的理念;因此我們要真相信,真實(shí)踐,不斷地完善它,以這種思想為指導(dǎo),提升我們的教學(xué)水平和思想水平,以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。盡管在實(shí)踐的過程中,我們會(huì)遇到各種各樣的問題,有的對這一理念還存在懷疑態(tài)度,甚至否定,有的在實(shí)踐中,不知如何操作,存在怕苦畏難心理,不愿去實(shí)踐,有的在實(shí)踐中,甚至不相信學(xué)生能學(xué)好能學(xué)會(huì),這些都是要不得的,因?yàn)檫@一理念已經(jīng)證明并且繼續(xù)證明它能給教育帶來強(qiáng)大的生機(jī)和活力。

  實(shí)踐生本課堂,設(shè)置好前置作業(yè)。在實(shí)踐生本課堂中,前置作業(yè)是上好一堂課的前提和保障,是實(shí)施生本教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也就是說教師是否抓住了學(xué)生心理并找到了學(xué)生的興趣。前置作業(yè)的設(shè)置不僅關(guān)乎著教師對整個(gè)教材的把握程度,挖掘程度,也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠深入淺出地理解和掌握知識(shí),進(jìn)行有效的把握這一堂課;也關(guān)乎著學(xué)生是否能夠參與到課堂中來,活躍課堂氣氛,把課上活,因此前置作業(yè)是一堂課的關(guān)鍵。盡管我們自己也在不斷嘗試著設(shè)置前置作業(yè),也深知前置作業(yè)的重要性,但是總覺得設(shè)計(jì)時(shí)不盡如人意,這就需要我們不斷地去摸索,不斷地去完善。前置作業(yè)的設(shè)置要簡單、根本、開放;這六個(gè)字雖然看起來簡單,但卻包含著豐富的內(nèi)容,所以我們要精心備課,備學(xué)生,備教材,設(shè)計(jì)出符合課堂實(shí)際情況的好作業(yè)。

  生本課堂切記只注重形式忽視課堂根本內(nèi)容。生本課堂不是只講究形式,而是通過種種的形式,讓學(xué)生動(dòng)起來,讓學(xué)生學(xué)會(huì),動(dòng)是形式,會(huì)才是目的;因此,我們反對把課堂搞成形式課堂、作秀課堂、文藝課堂等等,華而不實(shí)。生本課堂是實(shí)實(shí)在在的,是切合學(xué)科實(shí)際的,是切合學(xué)生心理特征的,更是切合課堂環(huán)境的;生本課堂不是死板的是靈活的,不是學(xué)生講得多就是生本課,生本課有時(shí)候也需要教師去講一講;不是教師講的多了點(diǎn)就不算是生本課,生本課有時(shí)候也需要學(xué)生多接受新內(nèi)容,只要我們把握一個(gè)重要的原則,那就是教師一定要少講,讓學(xué)生多活動(dòng),把更多的時(shí)間讓給學(xué)生。因此教師該講的講,不該講的不要講,像摘葡萄一樣,學(xué)生跳一跳能夠夠得著的,就讓學(xué)生自己去解決。

  所以,作為生本課堂,要時(shí)刻以生本為理念,用這種思想指導(dǎo)我們的課堂,以學(xué)生學(xué)會(huì)為根本,學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題,學(xué)會(huì)解決問題,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)合作探究,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到實(shí)惠和快樂,把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活的享受。

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)3

  生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式,它的核心就是“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠兒童”,“關(guān)注人”是新課程的核心理念,應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確,具體可操作性的實(shí)踐模式更為具體化。

  郭思樂教授認(rèn)為:生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時(shí)而又是“顧問”與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

  生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

  課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”,而是可點(diǎn)燃的“火把”。

  認(rèn)識(shí)一:教學(xué)不是要主要依靠教師的教,而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情,因?yàn)榻逃豢赡芟裥藜魳涿鐚W(xué)生進(jìn)行外在的改造,我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達(dá)到,教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師,我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命成長的過程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì),不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

  認(rèn)識(shí)二:學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫。這告訴我們,一方面是學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿了好奇欲望和創(chuàng)造欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的.能力,而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零,在基礎(chǔ)教育階段,所有的知識(shí)都可以在生活中找到,而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合,讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行,充分尊重和依循生命的本質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

  認(rèn)識(shí)三:生本課堂帶來的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長。教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。

  認(rèn)識(shí)四:建立在美好學(xué)習(xí)生活上的德育才是最好的德育教育,德育的重要內(nèi)容就是養(yǎng)成教育,我們以前的德育過分注重外在的說教與德育活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)化。殊不知,人天生就有一種“向善”的本能,他是與生俱來的,我們需要做的工作是怎樣讓孩子天生的“善意”不被沖淡,而且要得到深化和發(fā)揚(yáng),讓孩子的生命中充滿著善帶來的積極情感。

  當(dāng)然,在目前,我們還停留在觀摩生本,感受生本的層面,還沒有成為一個(gè)實(shí)踐者,隨著實(shí)踐研究一定有那種為“為伊消得人憔悴”的迷茫,但是沿著這個(gè)路堅(jiān)持不懈地走下去也一定會(huì)有“驀然回首,那人就在燈火闌珊處”的頓悟,那個(gè)時(shí)候,我們的教師就會(huì)有一種“待到山花爛漫時(shí),獨(dú)在叢中笑”幸福與成功感了。

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)4

  生本教育是郭思樂教授及課題組成員經(jīng)過近十年的實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來的“一切為了兒童,高度重視兒童,全面依靠兒童”的教育理論,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉。

  生本教育,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的'學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂,寓學(xué)于自然天性的釋放,以實(shí)現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。

  通過讀書,我的淺顯的認(rèn)識(shí)是,以學(xué)生為根本,一切從學(xué)生出發(fā),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、認(rèn)知能力來進(jìn)行教學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生。結(jié)合自己以往的教學(xué),我覺得我們非常有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)郭教授的這種教育理念,適合當(dāng)前形勢下教育的發(fā)展趨勢。我們常說把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子對待,如果真這樣的話,我覺得生本教育更的實(shí)施。

  學(xué)習(xí)上有很多,依靠孩子,讓孩子暢所欲言,說說自己對問題的看法,就會(huì)收獲很多意想不到的觀點(diǎn)、和方法,我們和而不為呢?這是否就是教少學(xué)多的思想。

  當(dāng)然也有很多弊端,我們會(huì)慢慢的找準(zhǔn)方法,一一克服。生本教育、以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生,課堂上學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),主動(dòng)的探究,主動(dòng)合作、主動(dòng)展示,甚至主動(dòng)評價(jià)。課堂上應(yīng)該盡量講得少些,引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)的盡量多些。這就是我理解的生本教育。

生本教育培訓(xùn)心得體會(huì)5

  生本教育是一種先進(jìn)的教育,是為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,原則是一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生。生本課堂是以學(xué)生的發(fā)展為本的課堂,生本教育的理念特別好,能充分發(fā)揮人的天性和本能,充分挖掘?qū)W生的潛能。

  這讓我想起了《把梳子賣給和尚的故事》。一般情況人們會(huì)認(rèn)為,把梳子賣給和尚是不可能的。我們來看看下面這三位銷售員。

  銷售員甲,來到一座寺廟,對主持說:“主持,我長途跋涉來到這里,求求你,發(fā)發(fā)慈悲,買一把梳子吧”于是甲買掉了一把梳子。

  銷售員乙,來到同一座寺廟,對主持說:“每天如此多的善男信女風(fēng)塵仆仆,長途跋涉而來,只為拜佛求愿。但他們大多滿臉污垢,披頭散發(fā),如此拜佛,實(shí)為對佛之大不敬,而您身為寺院主持,卻對此視而不見,難道沒有失禮嗎?”主持一聽,頓時(shí)慚愧萬分,“阿彌陀佛,請問施主有何高見?

  銷售員乙:“主持勿急,此乃小事一樁,待香客們趕至貴院,只需您安排盥洗間一處,備上幾把梳子,令香客們梳洗完畢,干干凈凈,利利索索拜佛即可!”于是乙買掉了10把梳子。

  銷售員丙,來到寺廟找到主持后,深施一禮,“主持,您是否想過振興佛門,讓我們的寺院名聲遠(yuǎn)播、香火更盛呢?”“阿彌陀佛,當(dāng)然愿意,不知施主有何高見” “主持,凡來進(jìn)香參觀者,多有一顆虔誠的心,寶剎應(yīng)有所回贈(zèng),以作紀(jì)念,保佑其平安吉祥,鼓勵(lì)其多做善事”“阿彌陀佛,本寺又有何物可贈(zèng)呢?”

  “在下為貴院量身定做了1000把精致工藝梳,每把梳子上均有貴院字號(hào),并刻有“積善梳”“功德梳”,香客得到高僧贈(zèng)的梳子會(huì)特別高興,如此一傳十,十傳百,很快可讓貴院名聲遠(yuǎn)播,更會(huì)有人慕名求梳,朝圣著會(huì)更多,香火會(huì)旺”。主持大喜,于是丙買掉了1000把梳子。

  甲運(yùn)用了和尚的慈悲心,同情心,是求來的。乙是引發(fā)“善男信女在佛主前,需要先梳理頭發(fā)儀容”的這個(gè)需求。丙刺激出“提供前來上香的一種紀(jì)念”為由,引發(fā)出持續(xù)性的需求。

  那么生本教育,我認(rèn)為教師要成為丙,找出學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生的潛能,讓學(xué)生變“要我學(xué)”,變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

  實(shí)踐生本這么長時(shí)間,總體感覺很好,學(xué)生現(xiàn)在變得自信,大方,敢于展示自己,課堂氣氛活躍,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng),并積極思考,語言表達(dá)能力增強(qiáng),組織能力也變強(qiáng)。學(xué)生高參與,高熱情,高效率。小組合作有效,學(xué)生能把我布置的問題研究出來。小組長的能力較強(qiáng),能管理好自己的.小組,并能很好的調(diào)動(dòng)本組學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在平時(shí)的教學(xué)中,有困難找學(xué)生,學(xué)生總能想辦法解決。

  記得我在講《線段直線射線》時(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)興趣特別高,于是我放手讓學(xué)生自學(xué)5分鐘后,讓每個(gè)小組匯報(bào)一塊內(nèi)容,孩子們概括的特別好,有的小組講得特別精彩。整節(jié)課學(xué)生們各抒己見,整節(jié)課掌聲不斷,尤其是王炯杰同學(xué)把射線,直線,線段的區(qū)別概況的特別完整,當(dāng)心然同學(xué)舉例說生活中的那些可以看作射線,她舉得汽車燈射出來的光線可以看作射線,說明學(xué)生很善于觀察。這節(jié)課讓我體會(huì)到學(xué)生真的很有潛力,學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,給學(xué)生一個(gè)平臺(tái),學(xué)生會(huì)展示出優(yōu)秀的一面。但是有個(gè)別孩子不能參與其中,我需要在平時(shí)的教學(xué)中,多鼓勵(lì)他們。

  生本之路,我要靜下心來專心研究,順應(yīng)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。和學(xué)生有這樣的和諧關(guān)系:信任、尊重、欣賞、依靠學(xué)生。課堂中爭取把控好課堂,多培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生。因?yàn)槲蚁嘈艃?yōu)秀學(xué)生是成批出現(xiàn)的,以后的教學(xué)中,我要及時(shí)反思,有問題,找原因,想措施然后解決掉,爭取把該讓學(xué)生學(xué)會(huì)的知識(shí),讓學(xué)生自己學(xué)會(huì),學(xué)生會(huì)的我不講,學(xué)生不會(huì)的自己研究或小組合作學(xué)會(huì)。我只是點(diǎn)撥,啟發(fā),引導(dǎo),評價(jià)。

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