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國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)（精選15篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？以下是小編為大家整理的國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇1
班主任作為一位管理者，是聯(lián)接學(xué)生、家長、任課教師、學(xué)校的橋梁。一位優(yōu)秀的班主任，既要帶好學(xué)生，服務(wù)于任課教師，管理好班集體，還要指導(dǎo)家長，開展家庭教育。
家庭是兒童和青少年的第一學(xué)校，家長是他們的第一任教師，也是終身老師。家長一般都希望把自己的孩子培養(yǎng)成有用的人才，但由于職業(yè)的特點(diǎn)、文化水平、性格脾氣等條件的不同，效果也大不相同。特別是由于家長與子女之間的那種骨肉之情，往往會(huì)沖淡理智，忽視科學(xué)的家庭教育觀念和方法，因而造成主觀愿望與客觀效果的背離。班主任老師有義務(wù)也很有必要指導(dǎo)家長學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)。班主任只有與家庭密切配合，有意識(shí)地形成積極向上的教育合力，才能發(fā)揮出富有成效的學(xué)校與家庭教育的作用，教育的成功性才能大大提升。
首先我在不斷學(xué)習(xí)家庭教育專業(yè)化課程過程中，能夠與家庭教育專家、家庭教育指導(dǎo)師們可以面對(duì)面交流，交流班主任在育人方面的困惑，解決當(dāng)前家庭教育所面臨的實(shí)際問題。因?yàn)�，家庭是社�?huì)的細(xì)胞，學(xué)生入學(xué)后，他們的全部生活仍然與家長保持著聯(lián)系，家庭教育具有學(xué)校教育不可替代的作用。這就要求我們主動(dòng)與家長勾通，取得家長的支持，各項(xiàng)工作才能起到事半功倍的效果。所以，明智的班主任應(yīng)該放低姿態(tài)，放平心態(tài)，經(jīng)常主動(dòng)地與家長一同分享孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的喜悅，交換教育的意見，聽取家長的建議。主動(dòng)與家長勾通的方式除了傳統(tǒng)的家長會(huì)、家訪、電話訪問外，我利用網(wǎng)絡(luò)與家長勾通，并取得了很好的效果。我把家長也帶進(jìn)了呱呱視頻房間的家庭教育學(xué)習(xí)，家長帶動(dòng)家長進(jìn)呱呱視頻房間課堂學(xué)習(xí)，起到了很好的效果。
學(xué)習(xí)中讓我認(rèn)識(shí)到，班主任是能夠開展好家庭教育指導(dǎo)工作的，最重要的原因：一是家長都是愛孩子的，無論學(xué)歷高低，只是缺少家庭教育科學(xué)知識(shí)，但為了孩子健康快樂成長這樣一個(gè)偉大的主題和愿望走到一起，一定會(huì)讓我們學(xué)習(xí)與生活更加精彩，因?yàn)閷W(xué)習(xí)家庭教育科學(xué)知識(shí)就是與智者同行，與大師同在，這個(gè)智者、這個(gè)大師就是家庭教育科學(xué)知識(shí)；二是因?yàn)榧彝ソ逃粌H神奇，更是神圣，當(dāng)我們被這神奇與神圣感化后，我們幾乎所有的一切都在發(fā)生著變化。
變化一：開始學(xué)會(huì)了用愛的微笑面對(duì)孩子、用愛的心情傾聽孩子、用愛的眼睛發(fā)現(xiàn)孩子、用愛的語言鼓勵(lì)孩子、用愛的胸懷包容孩子。不僅如此，我們還學(xué)會(huì)用這五愛看待世界所有。我相信天下每一位身為父母和老師都想成為這樣的家長和老師！我驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們自身的育人素養(yǎng)提升后，我們面對(duì)孩子和學(xué)生的眼神、態(tài)度、語氣、動(dòng)作、用語都發(fā)生著變化，學(xué)校育人環(huán)境在我們的變化過程得到進(jìn)一步優(yōu)化。
變化二：自從學(xué)習(xí)家庭教育以后，我的教育理念也在發(fā)生著變化，用先進(jìn)的育人理念帶動(dòng)家長也是自然的，家長們也在跟著發(fā)生變化，這是十分可喜的�，F(xiàn)在每次家長會(huì)后都有四分之一左右的家長寫來了學(xué)習(xí)家庭教育的.心得，感悟很深。如這次的家長會(huì)上，家庭教育指導(dǎo)委員會(huì)主任表演了手語操《好習(xí)慣》、祖孫三代表演了《跪羊圖》，好多家長都感動(dòng)的流下了眼淚。副主任管理班里的公物，家長們?yōu)榘嗬锞枇撕芏喙ぞ�。第二天有一位家長不惜用幾百元買來獎(jiǎng)品，讓我鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)。孩子們也在慢慢變化著，家長們更是發(fā)生了可喜的變化。
學(xué)習(xí)家庭教育是一項(xiàng)艱難的路程，但我相信現(xiàn)在積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)會(huì)在將來有一定的用途。自從參加班主任家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)以來，雖然很辛苦，但一路走來收獲頗深。在育人方面我首先改變了很多，盡可能多鼓勵(lì)和贊賞孩子們，孩子們?cè)谝惶焯熳兓嗬锍闪⒓彝ソ逃笇?dǎo)委員后，現(xiàn)在班里的工作很是輕松，家長會(huì)的召開，學(xué)習(xí)上有主任管，班里的公物有副主任管，一切都輕松自如。在學(xué)習(xí)家庭教育上我已經(jīng)嘗到了甜頭，雖然是一點(diǎn)點(diǎn)，但是我感到很欣慰。非常感謝顧老師率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)，給我們廣大教育工作者指明了一條光明之路，使我感到這條路越走越寬。
身為母親的我，不僅在學(xué)校教育學(xué)生，回到家也同樣教育自己的子女，我相信這次班主任家庭教育專業(yè)化課程的學(xué)習(xí)是幾代人都享不盡的充電之旅。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇2
父母是孩子的第一任老師，良好的家庭教育對(duì)孩子的成長有著至關(guān)重要的好處，下方是一位家長就此談到的幾點(diǎn)體會(huì)。
我從最初受到父母的啟蒙教育，到此刻教育自我的女兒，人生的經(jīng)歷告誡我，家庭教育跟學(xué)校教育一樣對(duì)孩子十分重要，甚至決定著他們的發(fā)展方向，影響到終生�，F(xiàn)就家庭教育問題，談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
成人是目標(biāo)。學(xué)會(huì)做人，是孩子的立身之本，孩子終身受益。教育孩子要有健康的心理跟健全的人格，決不能讓孩子成為知識(shí)豐富而性格古怪，對(duì)父母沒有感情，對(duì)他人、社會(huì)漠不關(guān)心的人。要把孩子看成一個(gè)獨(dú)立的人，充分尊重跟理解孩子，無論犯有多大的錯(cuò)誤，要跟他講道理。我對(duì)孩子一向是堅(jiān)持這個(gè)教育原則，讓他們?cè)趯W(xué)校、社會(huì)跟家庭教育下，從小在德智體美勞等各方面得到全面發(fā)展，最起碼就應(yīng)成為有益于社會(huì)的合格公民而適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
家長是鏡子�！疤觳拧辈荒軇�(chuàng)造，但家長只要不失時(shí)機(jī)地去發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)，開發(fā)孩子天賦中的特長，以自我的勤奮努力去走自我所追求的人生道路，孩子就很有可能獲得成功。家長不僅僅是孩子的天然教師，也是監(jiān)護(hù)人，同時(shí)是伙伴、朋友跟榜樣。孩子的言行舉止無不體現(xiàn)著家長們的思想意識(shí)形態(tài)�！爱�(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易”。事實(shí)確實(shí)如此。如何當(dāng)好家長，我認(rèn)為，首先，努力“學(xué)會(huì)關(guān)心”。家長應(yīng)以身作則，言傳身教地關(guān)愛社會(huì)、國家、他人、朋友、同事等等，使之尊老愛幼，相幫謙讓，寬容大度，待人跟氣。其次，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家長應(yīng)堅(jiān)持以德育人，奉公守法，依照社會(huì)主義道德原則、規(guī)范，自覺地將完善自我道德品質(zhì)的.實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。再次，要?jiǎng)?chuàng)造跟諧環(huán)境。教育環(huán)境的優(yōu)劣是孩子成長的寒暑表，要建立跟諧的家庭跟社會(huì)，那么家庭生活氣氛的默化熏陶不可忽視，家庭長輩品行道德的心靈潛在不可低估，孩子在適當(dāng)表揚(yáng)跟鼓勵(lì)中生活，他將學(xué)會(huì)自尊跟自信；在羞辱中生活，他將學(xué)會(huì)自卑；在平等中生活，他將學(xué)會(huì)公道；在爭吵、埋怨、偏愛跟缺乏溫暖中生活，他將學(xué)會(huì)詭辯、責(zé)怪、妒忌跟冷漠……這種現(xiàn)實(shí)是“無言之教”。不是危言聳聽。
孩子是老師。家長應(yīng)善于學(xué)習(xí)孩子們的優(yōu)點(diǎn)跟長處。孩子們有很多“可愛的缺點(diǎn)”值得大人們學(xué)習(xí)。如蓬勃向上的朝氣，好問好學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度；不保守，善于理解新生事物的特點(diǎn)；少世故，對(duì)人對(duì)事的真誠直率；對(duì)新科技跟新型玩具等未知知識(shí)一學(xué)就通、一玩就會(huì)的本領(lǐng)等等，他們?cè)谶@些方面的優(yōu)點(diǎn)都是值得家長學(xué)習(xí)的。孩子的這種優(yōu)勢，作為家長應(yīng)充分的給予肯定、鼓勵(lì)跟贊揚(yáng)，不可忽視、指責(zé)、抑制，以至于扼殺。
尊師是關(guān)鍵。老師是學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體系統(tǒng)教育的主體，是人類靈魂的工程師，更是孩子們幸福的締造者，心靈的撫慰者跟醫(yī)治者。對(duì)于我來講體會(huì)很深，我的孩子處在單親家庭中，尊師敬親的感情較薄弱，學(xué)業(yè)基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，但是他的老師注入了超多的真誠愛心，以強(qiáng)烈的職責(zé)感跟事業(yè)心千方百計(jì)、苦口婆心地強(qiáng)化學(xué)校教育，使我的孩子在品德、智力、身體都得到了較全面的發(fā)展，彌補(bǔ)了我們家庭教育的不足，這樣的老師倍受我、孩子跟社會(huì)的尊敬，那么這樣的“園丁”培養(yǎng)出來的花朵無疑會(huì)更加鮮艷。
今后，我決心用心配合學(xué)校教育好我的孩子，使之成為能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用人才，以上心得體會(huì)，只是我一管之見。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇3
我們都擁有一個(gè)共同的心愿——健康成長的孩子；都擁有一個(gè)共同的身份—兒女的父母，老師眼里的家長。所以，今天我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，就如何教育子女、如何把父母做好和怎樣把家長當(dāng)好，同各位講講自己的心得。
我不知道在座各位家長是如何看待這個(gè)問題的。我個(gè)人認(rèn)為孩子聽不聽話、乖不乖巧，與父母稱不稱職有很大的關(guān)系。因?yàn)闆]有不聽話的孩子，只有不稱職的父母！
下面我對(duì)孩子教育談點(diǎn)不成熟的看法，歡迎大家批評(píng)指正。這些看法和感受中，家庭教育和學(xué)校教育始終是二位一體，有時(shí)候是不分彼此的，沒有界線。
先說說關(guān)于對(duì)孩子的教育問題。
第一、要有意識(shí)地從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我個(gè)人認(rèn)為這是所有的教育中最重要的一條。良好的習(xí)慣包括很多方面：如生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、為人處事、待人接物等等。習(xí)慣一經(jīng)養(yǎng)成，常常會(huì)陪伴孩子的'一生。好的習(xí)慣可以讓孩子受用終生，壞的習(xí)慣改起來也是相當(dāng)困難的。
那么，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢？
培養(yǎng)孩子好的行為習(xí)慣要從一件件小事做起，要善始善終，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)。不要大人高興的時(shí)候，就對(duì)孩子放縱；大人不痛快的時(shí)候，就小題大作，拿孩子撒氣。
第二、要激發(fā)孩子的興趣，并且注意保護(hù)他們的興趣。興趣是最好的老師，所有的學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力都來源于興趣。我認(rèn)為孩子能一直對(duì)學(xué)習(xí)保持興趣，才是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
當(dāng)然教育孩子需要注意的地方有很多，但無論什么方法都要為養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣和讓孩子保持旺盛的興趣服務(wù)。在小學(xué)低年級(jí)中多花點(diǎn)兒功夫，將來會(huì)讓大人省心很多。
第三、樹立安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，教育自己的孩子不做危險(xiǎn)動(dòng)作，不猛跑，不追跑打鬧、不亂扔?xùn)|西。孩子畢竟是好動(dòng)的，在自由休息的時(shí)候，跑、玩的過程中的安全教育很重要。對(duì)學(xué)校的安全教育要切記。
接下來談?wù)�，怎樣才能做一個(gè)稱職的父母和家長的問題？
第一，要疼愛孩子
每一位做父母的，都知道疼愛自己的孩子。問題是，在目前的社會(huì)背景下，我們?cè)撛鯓犹蹛酆⒆�？我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該把對(duì)孩子的愛，化成一種以責(zé)任為內(nèi)容的教育，教育孩子對(duì)親人、對(duì)社會(huì)要盡責(zé)任。
第二，要熟悉孩子
從性格修養(yǎng)來說，孩子們有內(nèi)向，有活潑；有張揚(yáng)；有急躁，有沉穩(wěn)；從心理素質(zhì)來講，有剛強(qiáng)，能承受屈辱和壓力；有脆弱；有自信，有自卑；從興趣能力上講，有興趣廣泛、知識(shí)面寬，有興趣單一，知識(shí)面窄；有的形象思維強(qiáng)、有的邏輯思維強(qiáng)；從家庭環(huán)境來說，有的家境寬裕，有的家境困難……幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。每一個(gè)做父母的，要盡可能地關(guān)注、熟悉自己的孩子，善于探索、總結(jié)孩子的成長規(guī)律。只有這樣，才能因人施教，對(duì)癥下藥，有的放矢。我們大家應(yīng)該明白，我們跟自己的孩子，除了是親子關(guān)系外，還應(yīng)該是朋友關(guān)系、兄弟姊妹關(guān)系！我們應(yīng)該了解自己孩子的興趣愛好、喜怒哀樂，應(yīng)該經(jīng)常同自己的孩子溝通、交流，應(yīng)該知道孩子每次的考試成績，應(yīng)該經(jīng)常跟任課老師他們保持聯(lián)系，經(jīng)常觀察孩子心理變化……等等，如果沒做到這些，我們還不能算稱職的父母和家長！
第三，要寬容孩子
每一個(gè)孩子都有可能出現(xiàn)這樣或那樣的問題。作為一名家長，對(duì)于孩子，我們應(yīng)該多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)抱怨；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)苛求，切不可全責(zé)備。重要的是要讓自己的孩子有進(jìn)取心、責(zé)任心、同情心。
第四，要引導(dǎo)孩子
不同的教育方法，會(huì)收到不同的效果。我們同孩子朝夕相處，自己的一言一行會(huì)對(duì)他們起到潛移默化的作用。我們不能在教育孩子時(shí)是一套，自己行動(dòng)時(shí)又是另一套。如果我們自己斤斤計(jì)較，卻要求孩子寬以待人；我們自己從不讀書看報(bào)，卻要求孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)；我們自己打牌賭博，卻要求孩子不上網(wǎng)玩游戲；我們自己用錢大手大腳，卻要求孩子勤儉節(jié)約……那是絕對(duì)不可能收到好的教育效果的。有事應(yīng)該和孩子商量著干，要注意培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇4
我們的孩子許愷佶是合肥市安居苑小學(xué)的3年級(jí)學(xué)生，學(xué)習(xí)成績比較優(yōu)異，并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文，我們家長也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪，下面在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過程中的一些心得和體會(huì)，如有不當(dāng)之處請(qǐng)多諒解。
一、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子“快樂學(xué)習(xí)”
許愷佶從小時(shí)就很愛學(xué)習(xí)，我們家長看準(zhǔn)了孩子的這個(gè)特點(diǎn)，特別注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使孩子從小至今一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很快樂的事情。我們家長從來不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù)，而是經(jīng)常通過游戲的方式引導(dǎo)孩子，比如用撲克牌算24點(diǎn)，早期的時(shí)候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等，最重要的一點(diǎn)是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，掌握了一些新的知識(shí)，家長就要毫不吝嗇地表揚(yáng)他，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的快樂感受，引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助孩子減輕壓力
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會(huì)給孩子造成負(fù)面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長從來不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，沒有要求孩子考試要考多少分以上等等，許愷佶有時(shí)候測驗(yàn)或考試沒考好，心情特別沮喪，我們家長在這時(shí)候往往是對(duì)孩子進(jìn)行保護(hù)，安慰他，鼓勵(lì)他，幫助孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來，等過一段時(shí)間后再來總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺得這樣做在保護(hù)了孩子同時(shí)，也教會(huì)了孩子正確面對(duì)失敗的辦法。
三、培養(yǎng)孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣
孩子在學(xué)習(xí)時(shí)家長不要在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，許愷佶基本上都在家長還沒回家的情況下很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情，我們家長從不干涉。通過這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
四、尊重孩子的興趣，注重培養(yǎng)孩子好的興趣
許愷佶在很小的時(shí)候，看見別的孩子都學(xué)樂器，我們家長就按照自己的想法給他報(bào)名學(xué)電子琴，可是孩子對(duì)學(xué)琴?zèng)]有多大的興趣，一到練琴時(shí)間就哭。看著孩子傷心的樣子，我們反省了自己的做法，最后決定讓孩子放棄學(xué)琴。這件事也一直在影響著我們的'教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長的意愿，家長應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子好的興趣，帶領(lǐng)孩子去體驗(yàn)一些活動(dòng)而不是逼迫他，引導(dǎo)他的一些好的興趣如學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中能夠體驗(yàn)快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事。
五、注重表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長，增強(qiáng)孩子的自信心
孩子往往并不知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與特長，我們家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長，引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)與特長，增強(qiáng)孩子的自信心。許愷佶也和所有的小孩一樣，有些方面有優(yōu)勢，有些方面有劣勢，我們家長經(jīng)常注重表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子參加一些自身有優(yōu)勢的項(xiàng)目，一方面發(fā)揮孩子的特長，更重要的就是培養(yǎng)孩子的自信心。
六、注重與孩子進(jìn)行溝通和交流
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流，鼓勵(lì)孩子把他的感觸和情緒表達(dá)出來，了解孩子的喜怒哀樂，對(duì)孩子所說的一切持開放、包容的態(tài)度，我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動(dòng)。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動(dòng)態(tài)，更重要的就是通過平等對(duì)話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇5
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩、父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)現(xiàn)，小班大都幼兒在家飯來張口、衣來伸手，不少家長很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育、智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力跟行為潛力不跟諧性、不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐、入廁、傾聽、玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，如果任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避免，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
3~4歲是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，家庭教育跟學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的`事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率跟生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功跟幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素質(zhì)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇6
前一段時(shí)間，經(jīng)朋友介紹有幸參加了中華傳統(tǒng)文化的講座，連續(xù)5天的學(xué)習(xí)，我像一名剛剛上學(xué)的小學(xué)生一樣，聚精會(huì)神的聽好、理解好老師的每一句話。聽著老師的講座、聽著老師唱著的德音雅樂，感受到了自己心靈從未有過的震撼，記得第一節(jié)課前，老師示意所有學(xué)生和老師全體起立，共同唱中華人民共和國國歌的時(shí)候!我真的是心潮澎湃，熱血沸騰了!我是伴著眼淚唱完國歌的!工作三十年了，一般情況下，都是在大型的黨、政機(jī)關(guān)特殊會(huì)議開模式上有唱片放出、參會(huì)人員隨著唱的，我只是覺得很莊嚴(yán)、嚴(yán)肅，但是從未感動(dòng)過，那么今天為何感動(dòng)流淚呢?是因?yàn)閰⒓舆@次講座的.有小學(xué)生、大學(xué)生、中年人、老人、工人、農(nóng)民、有職業(yè)、無職業(yè)、企業(yè)家、國家干部還有來自各個(gè)層面的自愿者等方方面面的人組成的群體，唱的是那樣真摯，那樣充滿激情。我感到我們的人民都是愛國的，對(duì)國家都是充滿無限期望和愛戴的!我感到我們的國家是會(huì)越來越繁榮昌盛的!我為我是中國人而驕傲、而自豪!幾天來，老師給我們講了《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》《女戒》，并結(jié)合實(shí)際講了“涵養(yǎng)女德幸福人生”、“夫婦相處之道”、“家庭教育之根本——母教”、“如何做一名好女人”等課題。我深深的被感動(dòng)著、被震撼著。多次流下眼淚。
我是60年代出生，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課本上從未接觸過《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化，父母沒有讀過書，只是從父母的身體力行、言行舉止當(dāng)中去體會(huì)、去學(xué)習(xí)做人要善良、待人要誠懇、做事要認(rèn)真和公正。如今已是天命之年，已做了女兒、妻子、母親、兒媳�；仡欁约鹤哌^人生路程，過去自我感覺做的很好，但是通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后。對(duì)自己是一次心靈的洗滌，覺得自己很渺小，與孔圣先賢的要求存在很大差距。特別學(xué)唱《跪羊圖》歌曲時(shí)，覺得自己對(duì)父母親的盡孝流下了終生遺憾。父母親已經(jīng)去世，只能與二老夢中相見了!
通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我覺得我們當(dāng)前處在人與自然發(fā)生沖突，引起生態(tài)危機(jī);人與社會(huì)發(fā)生沖突，引起道德危機(jī);人與自我發(fā)生沖突，引起精神危機(jī)的時(shí)代，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化非常及時(shí)必要。要加大力度弘揚(yáng)我們的孝心、感恩心、善良心。讓國民都知道“百善孝為先，百惡淫為首”;“諸事不順因不孝，怎知孝能感動(dòng)天”的道理。大力弘揚(yáng)敦品立德，文明向上的家風(fēng)，家是國之本，國是天下之本。家和諧了，國就和諧了;國和諧則天下就太平了。感恩詞：感謝國家培養(yǎng)護(hù)佑;感謝父母養(yǎng)育之恩;感謝老師辛勤教導(dǎo);感謝同學(xué)關(guān)心幫助;感恩農(nóng)夫辛勤勞作;感謝大眾信任支持;感謝一切為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定付出的人!
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇7
通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽老師們講課，我深深地體會(huì)到做人的道理。老師們講了一個(gè)又一個(gè)富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年，一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔(dān)心我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆匆忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上，街道靜悄悄的，人們都沉浸在睡夢中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔(dān)心我。到了醫(yī)院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗，氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說：“發(fā)高燒了，40度，必須打一針，然后吃藥，多注意喝水和休息，過幾天就好了。”聽了醫(yī)生的話，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的大石頭終于落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥�；氐郊依�，媽媽照顧我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我非常心痛，也非常感動(dòng)，因?yàn)槲矣羞@么關(guān)心我、愛我的爸爸媽媽。
要學(xué)會(huì)感恩父母，父母把我們帶到這個(gè)美麗的世界，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，無微不至地照顧我們。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，是他們告訴我們要勇敢地去面對(duì)困難，克服困難。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，是他們耐心地交道我們，給我們分析。他們不求一絲回報(bào)，從無怨言，默默奉獻(xiàn)。難道我們不應(yīng)該孝敬父母嗎？難道我們不該幫父母做一些力所能及的'家務(wù)嗎？
我們不但要感恩父母，還要感恩老師，老師為了我們，無私奉獻(xiàn)，每當(dāng)進(jìn)入深夜時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜美的夢鄉(xiāng)，可是老師卻在窗前為我們批改作業(yè)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這千古絕唱的詩句用來贊美老師是最適合不過了。
我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并好好落實(shí)，做一個(gè)有崇高道德、禮貌仁愛的人，將來為社會(huì)共享我們的一份小力量，把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇8
中國傳統(tǒng)文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應(yīng)該以身作則，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，養(yǎng)父母之慧。
人生當(dāng)中有很多挑戰(zhàn)，改壞習(xí)慣的過程是不斷上進(jìn)的，但不是直線上升，而是總會(huì)有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對(duì)不對(duì)不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確�！案髯該瘢煨牡貙帲桓飨鄵�，天翻地覆”，所以在生活中我們應(yīng)該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的.話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評(píng)的話多說鼓勵(lì)的話。家里的每個(gè)人，都做好了，那這個(gè)家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先,什么是孝？如何行孝?有父母去奉養(yǎng)，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的后悔事。
我們中國人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對(duì)父母真正的孝順。
居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。今之孝者，立身行道，而揚(yáng)名于后世。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇9
中國傳統(tǒng)文化燦若星空，擁有無窮的文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化美如山河，擁有高尚的精神品質(zhì)。悠悠漫漫中華五千年的歷史，風(fēng)骨猶存，源遠(yuǎn)流長，獨(dú)樹一幟，而又熠熠生輝，深深念念中華悠久歷史古跡，風(fēng)韻猶存，博大精深，而又清新自然。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化不僅可以培養(yǎng)我們的文化氣質(zhì)，還可以開闊我們的人生境界，啟悟生命的智慧。學(xué)習(xí)誦讀名家經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)道德的魅力�！凹核挥鹗┯谌恕蹦鞘侨蕫劬竦南笳�，“色思溫，貌思恭，居處恭，執(zhí)事敬”那是禮法的遵守，“大道之行也，天下為公”那是和的終極追求，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”那是內(nèi)圣外王的思想，“上善若水”那是道的境界。接觸儒家，修身齊家治國平天下，了解道家，悟道求道體道行道，無為而無不為，感悟佛教，利己利人功德圓滿。古圣先賢以己之思明我之智哉，明心見性，睿智篤行。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，洞察體悟人生，開闊心胸。也許我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。如今的社會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，但是人心卻在逐漸的泯滅，高貴的道德修養(yǎng)又有幾人能擁有。古人有云：“半部《論語》治天下”，如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散，我們的心胸會(huì)開闊許多，我們的心境會(huì)開朗許多，我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是一種怎樣的境界？
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體悟方能感知，感知方能做到。中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)學(xué)習(xí)感悟與行動(dòng)。人的`處世之法其實(shí)深藏其中，幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道也深藏其中，中國乃至世界的救世之道更深藏其中。五千年的歷史傳承至今，風(fēng)雨無阻，彩虹依舊。所以我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它，不去做到它！仁義禮智信，溫良恭儉讓，如今的你應(yīng)該倍加珍惜與運(yùn)用之道。
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)，但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中去。以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是有生命的，才能在世界文化之林立于不敗之地�！皩弳栔魉贾�，明辨之，篤行之”，一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行。在學(xué)習(xí)中，如果我們時(shí)時(shí)如此，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，我們的學(xué)習(xí)也許會(huì)是一件和諧愜意的事，至于學(xué)，而樂在其中已矣。
感悟了，知曉了，學(xué)習(xí)了，懂得了。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，心領(lǐng)神會(huì)方可。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇10
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問題而無法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊許多;我們的心境會(huì)開朗許多;我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說的`無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇11
我們的信息來源太廣泛了，大多數(shù)人不會(huì)輕易相信朋友圈的一條微信，但是我卻選擇了簡單的相信，一個(gè)陌生朋友在朋友群里轉(zhuǎn)發(fā)了一條現(xiàn)代化家庭文化建設(shè)公益課廣告，我把這條信息轉(zhuǎn)發(fā)給了幾個(gè)朋友和好友群，希望更多的人能前去聆聽。
傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。無意中朋友圈的一條微信讓我自覺報(bào)名，參加了10月14日在桃花莊園舉辦的一場弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的免費(fèi)盛宴，課后內(nèi)心充滿的唯有感恩和感動(dòng)。對(duì)于熱愛學(xué)習(xí)的我來說，這堂課對(duì)我來說是千金不換的課程。雖然是免費(fèi)的課程和免費(fèi)的素食午餐，但對(duì)我來說是十分珍貴的一堂課程，它能改變我很多對(duì)事物的看法，更能讓我坦然地面對(duì)一切。
主講授課老師羽珊，是中國婦女發(fā)展基金會(huì)――現(xiàn)代家庭文化教育基金發(fā)起人，本次課程的目標(biāo)是：連接愛的源泉，連根養(yǎng)根;學(xué)會(huì)恰當(dāng)給予愛;如何找回真愛;父母關(guān)系和解;婚姻兩性和解;親子關(guān)系改善;身心健康調(diào)整;轉(zhuǎn)化不良性格;創(chuàng)造事業(yè)與喚醒使命;學(xué)會(huì)情商管理，福慧增長。
原計(jì)劃報(bào)名150人左右，可是入場人員達(dá)200多人，致使后面不得不添加許多凳子。有老年人、中年人、青年人和十歲左右的少年;有外地的朋友，本地的朋友;有媳婦帶公婆來聽課的，還有女兒帶父母來聽課的，更有父母帶著兒女來聽課的。上午八點(diǎn)五十分，我們?nèi)w起立奏起國歌，之后三行朝拜圣人孔子，在主持人三柔老師的引導(dǎo)下齊行90度鞠躬禮，課程在主持人的活躍氣氛中開始。三柔是她的藝名，這是一個(gè)八零后的女孩，在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化四年來，家庭和睦，夫妻恩愛，女兒聽話，事業(yè)如日中天，她講述了自己學(xué)習(xí)前后的'驚人變化，由一個(gè)人人對(duì)她有距離感且和公婆有不共戴天之仇的女人蛻變成柔情似水的好媳婦，且為人見人愛、心靈與外表俱美的女子。因此她愛上了中國傳統(tǒng)文化，因從中受益頗豐，從此下決心盡自己所能傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
之后，由當(dāng)天的主講老師羽珊女士閃亮登場，這是一位大家期待已久的人物，宣傳中她是一位神秘的人物，我們大家都想一睹她的風(fēng)采。她的登場引來了全場聽眾經(jīng)久不息的掌聲，她很親和，卻想象不出她之前是從事銷售工作的，且當(dāng)年因高考落第，但因銷售成名，曾狂妄揚(yáng)言要成為中國女首富，后來雖然未成為女首富，但在21周歲時(shí)卻也賺得了幾百萬元的財(cái)富，的確也是個(gè)傳奇式的女強(qiáng)人。后來她所在的公司經(jīng)歷了斷崖式的下行，她所從事的銷售業(yè)績也每況愈下，但她的狂妄和目中無人卻有增無減。她歧視經(jīng)濟(jì)條件不如自己的人，同樣歧視自己的先生，連一個(gè)在她心目中差她很遠(yuǎn)的一個(gè)朋友好意免費(fèi)送她的光盤也隨手丟棄，直至有一天她去聆聽一堂價(jià)值不菲的課程時(shí)，金牌老師推薦的光盤與之前朋友送她的光盤同名且售價(jià)不低時(shí)，她才恍然大悟，這才意識(shí)到自己是如此的傲慢和目中無人，原來自己做錯(cuò)了。后來因機(jī)緣巧合接觸到了中國傳統(tǒng)文化之后，她開始懺悔，然而奇跡卻發(fā)生了，她開始宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化后，一切都來得那么讓她始料不及，下屬15個(gè)分公司雖然她沒有時(shí)間去打理，卻日進(jìn)斗金，做得順風(fēng)順?biāo)�，家庭關(guān)系變得和睦了，她自稱是諸葛亮，尊稱她的先生是司馬懿，這些全都得益于她學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)了老祖宗的智慧，機(jī)緣巧合她偶然的機(jī)會(huì)看到了一本書寫美國修藍(lán)博士的反思信愿行，她最崇敬的凈空老法師也給予很高的評(píng)價(jià)，在不斷的學(xué)習(xí)和力行的過程中讓她發(fā)生了天翻地覆的變化，完成了她人生的華麗轉(zhuǎn)身，由銷售能手轉(zhuǎn)為傳播中國傳統(tǒng)文化的先行者，并且在各地免費(fèi)辦班，和她的丈夫凱墨先生一起共同修行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在大連開辦了一個(gè)道場，讓大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，每期為期九天，學(xué)習(xí)食宿等完全公益免費(fèi)，在自己的家鄉(xiāng)也計(jì)劃籌建一所能容納200老人的養(yǎng)老院，免費(fèi)收養(yǎng)鰥寡老人，目的是讓星星之火，在中國大地上廣闊燎原，讓老有所養(yǎng)，幼有所依。這是何等的博愛，何等的質(zhì)撲，在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)中，象一盞燈塔指明我們前進(jìn)的方向。羽珊老師用了一下午的時(shí)間，在講述著四句真言和清理方式，協(xié)助我們穿越困境，找到內(nèi)在最深的平安，就是“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)彛x謝你，我愛你”。即懺悔、寬恕、感恩與責(zé)任，最終讓擁塞的能量流動(dòng)起來，重新與神性連接。這四句話連小孩子也會(huì)講，但老師賦予了它鮮活和深層次的含義。在場的聽眾時(shí)而流下感動(dòng)的眼淚，我也兩次取出了紙巾，一是為了承辦方老師無私的奉獻(xiàn)，二是為了老師講得娓娓動(dòng)聽與真感情。之前我聽說過零極限，這次又深層次的體會(huì)到心靈深處的清理是如此有效，我們要對(duì)所有經(jīng)歷到的負(fù)100%責(zé)任，通往零極限的車票就是“我愛你”。一切法唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。如此高深的理論，只有用心去體會(huì)，細(xì)心去體驗(yàn)。只要有時(shí)間 ，我就會(huì)用心去清理內(nèi)心深處的垃圾，讓心放空，讓心清靜，讓世界上一切與我有緣份和無緣份的人都一切安好!
在大家的三行膜拜孔子之禮畢后，結(jié)束了當(dāng)天的課程，大家依依不舍地向羽珊老師揮手告別，畢竟她每天忙碌、日夜兼程飛行于全國各地間大愛地授課，三年才到洛陽來一次，機(jī)會(huì)太難得。下次我也一定不會(huì)錯(cuò)過，讓自己的能量再次升華。
讓我們一起來進(jìn)行每天的能量朗讀：我很健康，我很快樂，我很富足，我是圓滿喜悅的，我是因，世界是果，我是這個(gè)世界上最智慧的人!我有資格擁有這個(gè)世界上最美好的一天!每天都有好事在我身上發(fā)生!我對(duì)一切的發(fā)生負(fù)100%的責(zé)任。我會(huì)吸引比我能力、福分更強(qiáng)大的人!我會(huì)遇見更多的貴人!我會(huì)幫助更多的人!我會(huì)做一個(gè)更有價(jià)值的人!我敞開自己，接受世界上所有的財(cái)富和幸運(yùn)!我愿意改變，我愿意丟棄過去的信條!對(duì)不起!請(qǐng)?jiān)?謝謝你!我愛你!堅(jiān)持每天選讀，把這些話融入到自己的靈魂深處，不管工作中，生活中，遇到挫折和煩惱，不去埋怨別人，先從自身找毛病，改變自己，愛家人，愛朋友，愛這個(gè)美好的世界!
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇12
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常報(bào)道有關(guān)于學(xué)生因心理問題出現(xiàn)的跳樓，自殺等一系列問題，引起中國的教育先師及有志之士的深刻反思，在他們的探討、追尋的過程中，他們發(fā)現(xiàn)從中國改革開放30年中，中國缺失了對(duì)經(jīng)典文化的傳承，導(dǎo)致現(xiàn)在的學(xué)生缺少德行的熏陶，偏離了人的本心，沒有敬畏心。所以作為一名教師有這個(gè)責(zé)任并且需要擔(dān)負(fù)起這個(gè)責(zé)任，向?qū)W生傳承這個(gè)經(jīng)典文化。
一、通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
我認(rèn)為，教師是學(xué)校傳統(tǒng)文化的推行者、具體實(shí)施者，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的'言行對(duì)學(xué)生有很大影響，特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者什么都懂；
是能者什么都會(huì)；是圣者不會(huì)犯錯(cuò)；是權(quán)威者具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。所以，教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則，新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。通過學(xué)習(xí)，我知道了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化能讓教師樹立正確地人生觀，價(jià)值觀；我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
二、通過教師的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我也知道了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性
古老文化的中國有這樣一句格言３歲看小，７歲看老。這充分說明了小學(xué)階段學(xué)生的心理健康對(duì)其一生有何其重要的影響。結(jié)合我的實(shí)踐經(jīng)歷和周邊情況，我對(duì)學(xué)生心理健康問題做了認(rèn)真地分析。我認(rèn)為，我們目前正處于一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變期，紛紜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，多元化的價(jià)值觀，來自升學(xué)、就業(yè)、競爭等方面的壓力，各種不可測的變數(shù)，引發(fā)了學(xué)生心理疾患的上升，也對(duì)學(xué)校的心理健康教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。過去與現(xiàn)在雖然做了不少探索性工作，但審視我們目前學(xué)校的學(xué)生心理健康教育，在層出不窮的新現(xiàn)象、新問題面前，存在種種不足也是明顯的。為何不足？很有必要追根溯源，以利對(duì)癥下藥。
這個(gè)藥就是我們的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，我們的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》等。從小在孩子們的心里埋下一顆分辨好壞的種子，幫助孩子建立正確的德行的標(biāo)準(zhǔn)，從而自我規(guī)范自己的行為。
總之，教學(xué)的目的就是教書育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用，真正作到為人師表。只有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇13
中華武術(shù)博大精深，源遠(yuǎn)流長。它不僅是一門技擊之術(shù)，同時(shí)也是一門養(yǎng)生修身入道之學(xué)。它有著豐富的技擊內(nèi)容體系，藝術(shù)般的攻防方式，更具有獨(dú)特的健身養(yǎng)生功效。
而就在它的技擊內(nèi)容而言無非就是對(duì)人體各個(gè)部分加以鍛煉和加強(qiáng)，從而達(dá)到非普通人能所及的地步。
就比如說它對(duì)頭，腿，手，骨頭，皮的修煉。從而創(chuàng)出的武術(shù)；鐵頭功，佛山無影腿，醉拳，縮骨功，金鐘罩等。體系則是以天人合一，太極哲理，人道與氣和知行合一為主流觀點(diǎn)的。而理論基礎(chǔ)是在陰陽，五行，八卦戲一套哲學(xué)范圍。
就養(yǎng)生而言，傳統(tǒng)武術(shù)養(yǎng)生則有大養(yǎng)生與小養(yǎng)生之別，大養(yǎng)生包括“三基大養(yǎng)”即“居住”“飲食”和“環(huán)境”三個(gè)大的基本方面，以及“動(dòng)養(yǎng)”“靜養(yǎng)”“神養(yǎng)”“節(jié)養(yǎng)”德養(yǎng)“六個(gè)小的要求。這里特別強(qiáng)調(diào)的是，作為小養(yǎng)生并不是大養(yǎng)生減去三基而是指其居住條件，飲食條件，環(huán)境條件。
但是總的來說養(yǎng)生和技擊是不容分割的，而且具有中國國術(shù)之稱的武術(shù)自古以來就與養(yǎng)生有著不解之緣。況且武術(shù)界更是有一種說法兄有先養(yǎng)生，強(qiáng)身，健體，壯身，達(dá)到身體的強(qiáng)健因而才可進(jìn)行技擊。不然的話身體慮弱或不夠強(qiáng)壯，不擊自倒。何談與人較技呢？因此，各門各派都有自己的養(yǎng)生，強(qiáng)身之道。且武者們窮其畢身精力把修煉的首要目標(biāo)是放在增長本源上性的.功力之上，以達(dá)到先養(yǎng)生，壯身而后提高技擊實(shí)戰(zhàn)效用為目的。
既然武術(shù)的本質(zhì)上市一門以“技擊“打斗為追求，以養(yǎng)生，強(qiáng)身，修身，為根本且的門類。那么毋庸置疑，武術(shù)在養(yǎng)生方法學(xué)問的積累上有其獨(dú)到之處。而就傳統(tǒng)武術(shù)而言，拳起于易而理成厭，易理和醫(yī)理事拳理的主要構(gòu)成因素。
總的來說我們可以把養(yǎng)生要義總結(jié)為：“通過行拳修煉來達(dá)到身體陰陽二氣的最佳平衡。”
而在中國傳統(tǒng)文化武術(shù)中也有這樣一句話�！办o者壽，噪者失”對(duì)這句話最好的詮釋的武學(xué)經(jīng)典非太極所禹。而太極武學(xué)的奧義在于練功對(duì)過程中“以靜求功”以此來開發(fā)人體的神經(jīng)功能。
“靜者壽，噪者動(dòng)。”這句話似乎能夠很好的解釋今天的武術(shù)界。隨著科學(xué)的發(fā)展和熱武器的不斷創(chuàng)新。技擊的作用也越來越小，武術(shù)界的躁動(dòng)者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一槍干倒。由此武學(xué)的格斗和技擊猶如枯萎的花朵。不過還好還有一朵正在盛開的朵。
滄海桑田，�？菔癄�，中華傳統(tǒng)武術(shù)仍對(duì)我們的生活有著不可代替作用和影響。歸其原因是中華武術(shù)是中華優(yōu)秀文化不可缺少的一部分。
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇14
“來者落地生根，去者落葉歸根”。對(duì)一個(gè)人而言，根是對(duì)生命的依戀和敬畏；對(duì)一個(gè)民族而言，根是對(duì)文化力量的借喻和對(duì)文化品格的自我認(rèn)同。而文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。中華文化有著五千年的積淀，他凝聚著中華民族共同經(jīng)歷的奮斗歷程，蘊(yùn)含著中華民族共同培育的民族精神，貫穿著中華民族共同堅(jiān)守的理想信念，是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們中華兒女的共同愿望，上好傳統(tǒng)文化教育課，講好中國故事，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感更是我們思政教師義不容辭的責(zé)任。
我理解的傳統(tǒng)文化教育包括對(duì)文化的弘揚(yáng)和傳承。
弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要讓學(xué)生在亙古流傳的名言中了解文化的精華；在蕩氣回腸的詩句中感受文化的精神；在豐富多彩的形式中體驗(yàn)文化的特點(diǎn)。
在我的文化課堂中，會(huì)讓學(xué)生在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中體會(huì)我們偉大的民族精神，培養(yǎng)他們的民族凝聚力和對(duì)祖國的熱愛之情；通過介紹我們傳統(tǒng)文化豐富的形式，帶領(lǐng)學(xué)生在書法、繪畫、戲曲、詩詞……中體會(huì)“源遠(yuǎn)流長、博大精深”的文化特點(diǎn)；在學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和理解中，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞傳統(tǒng)文化的能力，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。
傳統(tǒng)文化的教育不僅要做到對(duì)文化的弘揚(yáng)，更要做到對(duì)文化的傳承。例如：我們不僅要用“黃香溫席”“臥冰求鯉”的典故讓學(xué)生明白孝親敬長的'美德，更要引用當(dāng)代學(xué)生熟知的孝心少年事跡讓他們體會(huì)對(duì)美德的傳承，教導(dǎo)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)踐行我們的美德，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力，將文化的精髓注入他們的肌體。我們不僅要讓學(xué)生在“法令行則國治，法令弛則國亂”中體會(huì)古人依法治天下的決心，也要讓學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)當(dāng)今社會(huì)法治建設(shè)的重要性，這就是對(duì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。
傳承中華優(yōu)秀文化我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。要讓學(xué)生明白“窮則變、變則通、通則久”的道理，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)“茍日新，日日新，又日新”的精神。
作為一名思政教師，我要始終將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入課堂，將傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和文化自信注入學(xué)生的內(nèi)心，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和建設(shè)者。引領(lǐng)學(xué)生將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大！
國學(xué)傳統(tǒng)文化家庭教育心得體會(huì) 篇15
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著"和"這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及"仁、義、禮、智、信"的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)"孝"的理解，引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。
"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文"是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的'話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)"孝"字上，"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶""父母教須敬聽父母責(zé)須順承"，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。
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