一元錢何以讓人性失色優(yōu)美文章

　　吉林省四平市盲協(xié)主席籍雅琴女士舉著“坐xx路車”的牌子等候在公交站點，她解釋說，近日來四平市一些盲人乘坐公交車經(jīng)常被拒載，她希望用這種方式來提醒公交車司機注意，為盲人爭取一個正常乘坐公交車的機會。公交車為何拒載盲人？籍女士用自己的行為溫和地替我們這些健全人想好了理由。

　　按照國家有關規(guī)定，盲殘人士可以免費乘坐國有公交車輛，卻沒有提出這項政策給交通公司帶來的損失由誰來埋單，這種對盲人的關愛政策在客觀上使得公交車失去了利益驅動：拉載盲人耽誤時間，還有出現(xiàn)意外的可能，不賺錢還擔責任，從制度設計和利益驅動的關系來講，拒載似乎說得過去。

　　真說得過去嗎？說不過去！

　　人成其為人不是因為有制度，而是因為有人性。把最好的制度應用于猴子，也不可能規(guī)范出一個文明社會來。因為制度只能規(guī)范人性，而不能決定人性，制度能否發(fā)揮作用反而要取決于人性中最根本最起碼的根基是否存在。

　　具體到扶弱助殘上，這根本算不上人性中崇高的品德，而只是人之所以為人最起碼的理由。正如孟子所說：“惻隱之心，仁之端也；辭讓之心，禮之端也。無側隱之心，非人也；無辭讓之心．非人也！”如果說這世上的大奸大惡之人還能殘存最后一點人性，那應該是一點點同情心吧？

　　制度的意外缺陷導致一點利益卜的損失，這個損失有多少？四平市區(qū)只有盲人一千多名，市區(qū)公交車費一般是一元錢左右，況且有關政策只適用于國有公共交通，再加上盲人出行率低的因素，這筆賬不難算。而落實到具體的某個公交線路，具體到某輛公交車，損失能有幾個錢？為了健全人一點點微不足道的損失和不便，就能在盲殘人士面前呼嘯而過，僅僅歸因于制度缺陷和利益損失，說得過去嗎？

　　而籍女士之所以舉牌候車，是因為她覺得盲人的缺陷也有責任，不能把責任都推到公交車身上。這一舉動將盲人的善良表現(xiàn)到了極至，也把某些人的冷漠映襯到了極致。這一舉動意味著什么？意味著，是盲人，在盡自己最大的努力，給正常人提供方便；幫助我們，盡到自己，最起碼的，本分！

　　誰都得承認，這個社會還有比拒載盲人嚴重得多的行為和現(xiàn)象發(fā)生著。但是即便我們身份卑微，即便我們也遭遇過不公和不幸，我們能不能做到，在自己力所能及的范圍之內(nèi)，哪怕是順水推舟地做一點點有益的事情，以便證明，即便我們的生存卑微，但是我們的靈魂并不卑污�。�

　　現(xiàn)代社會的發(fā)展，和諧社會的建構，必須依靠良好的制度和完善而細致的社會公共結構，動輒抱怨人心不古、事事指望道德完善是最不負責任的思維。但是，在制度和利益的博弈中，哪怕最微小的誤差，都會導致公共生活最基本的人性底色蒼白而斑駁，作為一個有著五千年文明的古老國度，我們每一個人，何以自處？籍雅琴女士在嚴冬的寒風中舉起了牌子，那是一聲呼喚，她呼喚的，也絕不僅僅是一輛公交車……

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