美帶給我們的歡喜與感動(dòng)的美文

　　“美”是什么？

　　如果隨機(jī)地問一位身邊的人，讓他解釋一下“美”是什么，估計(jì)多數(shù)人會(huì)一時(shí)語塞，就算想了一會(huì)兒，回答出的也多半是形容詞，比如好看、漂亮、賞心悅目等等，卻難以有一個(gè)明確的定義。因?yàn)榕c自然事物和喜怒哀樂這些情感比起來，“美”似乎太過于抽象和隨意，人們看到藍(lán)天白云、高山大川會(huì)覺得美，看到溪邊的小草、枝頭的花朵也會(huì)覺得美，這兩者有什么必然的聯(lián)系嗎？似乎沒有�？v觀各朝、各地、各族的審美，彼此千差萬別，就連身為父子的雍正和乾隆，他們的審美傾向都有清水芙蓉和鏤金錯(cuò)彩的區(qū)別，更勿論這大千世界了。

　　古往今來，許多哲學(xué)家嘗試總結(jié)出“美”的定義，卻至今仍未定論。蘇格拉底說 “美”就是最適合于其用途及目的的東西，比如宜居的房屋就是美的，好穿的衣衫就是美的，這當(dāng)然是美的一部分，但顯然不足以概括美的全部含義，比如梅花的美，與梅花可以入藥、可以化妝的用途有什么關(guān)系呢？“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“零落成泥碾作塵，只有香如故”的美，又有什么用途與目的呢？于是蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖、亞里士多德紛紛來補(bǔ)充老師的話，有了“美帶來快感”“藝術(shù)是模仿”的說法，到今天都不失為藝術(shù)論的中心思想，卻也很難稱得上是十分健全的“美”學(xué)說。

　　近代以來，學(xué)者們還有“合一說”“獨(dú)立說”“客觀說”“主觀說”等等，關(guān)于“美”的學(xué)術(shù)研究越來越精深，可也越來越遠(yuǎn)離了普通人的生活。對(duì)于普通人來講，驟然問起他們“美”是什么，估計(jì)最符合他們心意的答案，還要數(shù)豐子愷的話：“言語不能說明，而對(duì)花的時(shí)候，各人會(huì)自然感到。這就叫做‘美’�！保ā稄拿坊ㄕf到美》）從這一角度看，“美”是難以定義的，而欣賞“美”的能力，也是人天生的，花兒開了，自然就會(huì)看到，似乎倒也沒有什么學(xué)習(xí)如何欣賞花朵之美的必要了。

　　“美”可以“育”嗎？

　　誠(chéng)然，“美”是難以甚至不可能進(jìn)行量化的，但話說回來，雖然風(fēng)格各不相同，“美”似乎也是有一定規(guī)律的，人們有一致的喜好，也有一致的憎惡，正是“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢憎”“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，趙飛燕與楊玉環(huán)，有豐癯之分，卻沒有美丑之別，杭州的西湖，一年四季各有面貌，雖然每人偏愛的季節(jié)可能不同，卻沒有人會(huì)覺得西湖難看。這就是審美的規(guī)律，冥冥之中，造物主賦予了人們對(duì)于美丑善惡隱約而相同的情愫，就如幾乎沒有人會(huì)覺得貝多芬的《月光》難聽刺耳，也幾乎沒有人會(huì)覺得波德萊爾的《腐尸》寫得不觸目驚心。這一點(diǎn)相同的審美情愫，是藝術(shù)教育的起點(diǎn)。

　　中央音樂學(xué)院的周海宏教授曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，擺出高山、大海、小溪、田園的圖畫，分別放一段拉赫瑪尼諾夫的《第二鋼琴協(xié)奏曲》和斯美塔那的《伏爾塔瓦河》，讓聽眾憑感覺來搭配圖畫和音樂。絕大多數(shù)聽眾把《協(xié)奏曲》配給了高山或大海，把《伏爾塔瓦河》配給了小溪或田園——這就是音樂欣賞中的“聯(lián)覺”現(xiàn)象，反映出的是人類心理反應(yīng)音樂機(jī)制的高度共識(shí)性，這一共識(shí)性在普通兒童與有音樂天賦的兒童、普通成人與音樂家之間都有體現(xiàn)，證明人對(duì)于音樂的感知力是有基本的共通點(diǎn)的。相比繪畫、舞蹈、電影等其他藝術(shù)形式，音樂是最需要欣賞者運(yùn)用自身的感知力和想象力的，欣賞結(jié)果也是最因人而異的，音樂尚且如此共通，其他藝術(shù)形式也就更不用說了。這一點(diǎn)共識(shí)性，是開設(shè)美育課的基礎(chǔ)條件。正因?yàn)閷徝朗窍嗤ǖ�，所以也是有�?guī)律可循的，藝術(shù)家通過作品表達(dá)對(duì)世界的理解，這一理解是固定的；欣賞者通過藝術(shù)作品感受“美”，這一感受是有深淺之分的；通過接受美育教育，學(xué)生能夠在藝術(shù)審美行為中找到那固定的答案，并加深對(duì)“美”的感受度，豐富自身的審美經(jīng)驗(yàn)，提高一點(diǎn)審美的品位——這是“美”的可“育”之處，也是美育課的基本目標(biāo)。

　　豐子愷 仰之彌高

　　古人的“樂教”

　　一門課程，總需要有它對(duì)學(xué)生獨(dú)特的影響來支撐，專業(yè)課教給學(xué)生知識(shí)與技能，體育課鍛煉學(xué)生的毅力與體格，美育課程真正核心的作用，在于透過藝術(shù)熏陶而培養(yǎng)學(xué)生的人格性情，所謂春風(fēng)化雨、潛移默化，說的正是藝術(shù)教育的熏染作用，而早在先秦時(shí)期的儒家就意識(shí)到了這一點(diǎn)：

　　入其國(guó)，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。疏通知遠(yuǎn)，書教也。廣博易良，樂教也。絜靜精微，易教也。恭儉莊敬，禮教也。屬辭比事，春秋教也。（《禮記·經(jīng)解》）

　　學(xué)生學(xué)習(xí)《尚書》《春秋》，可以增長(zhǎng)知識(shí)、提高語言表達(dá)能力，這是智力層面的“教”，而讀詩、習(xí)樂、知禮則可以使人“溫柔敦厚”“廣博易良”“恭儉莊敬”，是人格層面的“育”，在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，二者缺一不可，甚至“育”的部分可能還更為重要，因?yàn)榻∪�的人格是人生尊�?yán)與快樂的來源�？鬃铀鶠橹�奔走倡導(dǎo)一生的禮樂文教，其旨就在于通過莊嚴(yán)神圣的禮樂激起參與者的生命同情，這與古希臘悲劇的“卡塔西斯”（即“凈化”）宗旨是一致的，古希臘人相信悲劇演出中坎坷的情節(jié)與優(yōu)美的歌唱會(huì)給觀眾的心靈帶去直觀而強(qiáng)烈的震撼，從而產(chǎn)生感冒發(fā)汗一般的效果，治愈人們心中陰暗的一面。朱光潛在《音樂與教育》一文中說，音樂對(duì)于人至少有三重功用：表現(xiàn)、感動(dòng)和感化，表現(xiàn)是生命力的洋溢，感動(dòng)是同情的媒介，感化會(huì)浸潤(rùn)人的整個(gè)身心。在朱光潛看來，“道德必由真性情的流露，美育怡情養(yǎng)性，使性情的和諧流露為行為的端正，是從根本上做起”——這是美育課超越專業(yè)課與體育課之處，更是美育課最重要的宗旨。

　　今人的“美育”

　　今天各高校的大學(xué)美育通識(shí)課程，一般包括音樂、美術(shù)、電影、戲劇等科目，課程內(nèi)容以教師主講，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞藝術(shù)作品為主。學(xué)生第一次走進(jìn)課堂時(shí)的心情，有輕松愉快的，有不情不愿的，有覺得無聊的，但多半是好奇的，懷著試一試的心態(tài)，來看看大學(xué)中的美育課與中學(xué)里的美術(shù)、音樂課有什么不同。教師正好可以抓住學(xué)生這樣新鮮活潑的心態(tài)，帶領(lǐng)他們做一次藝術(shù)的觀察，攀登一次藝術(shù)的高峰，遨游一次藝術(shù)的海洋。大學(xué)生具有無限的可塑性，合適的引導(dǎo)甚至“誘惑”，相信是可以激發(fā)他們對(duì)于藝術(shù)的熱情的。

　　在《圖畫成績(jī)》一文中，豐子愷記錄了一件趣事：月光皎潔的一個(gè)晚上，豐老師外出散步，在校園里看到三五個(gè)學(xué)生靠在教務(wù)室外的墻壁上，靜悄悄地默不作聲，豐老師以為他們?cè)谕德牻虅?wù)老師們開會(huì)，躡手躡腳地走過去，正待抓個(gè)現(xiàn)行，卻發(fā)現(xiàn)是幾個(gè)圖畫課上的學(xué)生，拿了一張紙罩在墻壁上涂涂畫畫，再走近一看，原來畫的是月光照在墻壁上，投射出的柳葉婀娜多姿的影子。豐子愷高興極了，欲將這幾個(gè)學(xué)生的“事跡”寫到了圖畫成績(jī)報(bào)告單上，作為一學(xué)期的教學(xué)報(bào)告交給教務(wù)處，但又想到，這樣的報(bào)告恐怕不僅教務(wù)處，連其他的學(xué)生也要不容的，因?yàn)樗麄冃闹兄挥锌捎?jì)算的成績(jī)和可張掛的作品。故事的末尾，豐子愷惜嘆連連：“不學(xué)圖畫的人都苦了！都錯(cuò)了！因?yàn)樗麄冄壑行闹�，只看見分�(jǐn)?shù)，只知道榮譽(yù)。像描影的那幾個(gè)學(xué)生所體驗(yàn)的歡喜、感動(dòng)、慰安、憧憬，在他們都無分；藝術(shù)的樂土，美的世界，人生的情味，宇宙的姿態(tài)，在他們都不能夢(mèng)見�！辈粚W(xué)圖畫的人生態(tài)度，正是美育課要改變的，描影者們的歡樂，正是美育課要帶給學(xué)生的，在成績(jī)、榮譽(yù)、電腦、手機(jī)、啤酒之外，我們是否可以為學(xué)生培養(yǎng)出一點(diǎn)別的趣味來？答案是肯定的、必須的。諸位美育課的教師，不妨也學(xué)學(xué)豐子愷那樣的開頭：“梅花開了，計(jì)分的美育課已成為過去，享受的藝術(shù)教育正在進(jìn)行，諸位不妨放下手機(jī)，來觀賞一下梅花。”

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