我愛(ài)這土地的美文賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家經(jīng)�？吹矫牢陌桑棵牢闹馗行�，長(zhǎng)于抒情；雜文重知性，長(zhǎng)于達(dá)意。什么樣的美文才是真正的好美文呢？下面是小編為大家收集的我愛(ài)這土地的美文賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　我愛(ài)這土地的美文賞析 1

　　每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對(duì)生活的獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí)，以及詩(shī)人獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng)，而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)，愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題，這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)創(chuàng)作于1938年，是他著名的代表作。

　　作品分析：

　　主題：艾青是一個(gè)吃農(nóng)婦的奶長(zhǎng)大的、深深感染了農(nóng)民式的憂郁的人，這種來(lái)自土地耕植者的憂郁又強(qiáng)化了他對(duì)土地懷有著的永恒的憂患感。他的詩(shī)關(guān)注的始終是和土地合二為一的普通農(nóng)民的命運(yùn)，詩(shī)集《北方》中的詩(shī)篇真實(shí)而生動(dòng)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂，和土地上那些普普通通的農(nóng)民和士兵的生活和斗爭(zhēng)，顯示了他從土地系列意象所延伸出來(lái)的象征義�！段覑�(ài)這土地》表達(dá)了一種深沉的愛(ài)國(guó)主義情感。詩(shī)人把自己比成一只鳥，表示要不倦地為祖國(guó)的土地、河流、風(fēng)和黎明而深情地歌唱，即便是死了，也要整個(gè)融進(jìn)祖國(guó)的土地中，“連羽毛也腐爛在土地里面”，一往情深地抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)、民族、土地的真摯深沉的熱愛(ài)，像誓詞一樣嚴(yán)肅，像熱血一樣莊嚴(yán)。發(fā)表后，立即對(duì)詩(shī)壇對(duì)讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。

　　藝術(shù)特色：

　　首先，具有憂郁的詩(shī)緒。“憂郁”是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一，我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”，顯示了其抒情個(gè)性的獨(dú)特。艾青的憂郁一方面來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和性格、一方面來(lái)自于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思潮的影響，另一方面也來(lái)自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火中，艾青輾轉(zhuǎn)在北方，親眼見(jiàn)識(shí)了載負(fù)著土地的痛苦重壓的北方農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)苦難，與我國(guó)古老民族的感時(shí)憤世、憂國(guó)憂民的傳統(tǒng)產(chǎn)生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、人民的極其深沉的愛(ài)，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的忠實(shí)和深刻的思索。詩(shī)中那只自喻的鳥，用嘶啞的喉嚨歌唱著，一直到死的意象，那“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”的神圣誓言，都浸染著憂郁的情感色調(diào)，把詩(shī)人甘為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的決心抒寫得淋漓盡致，深婉動(dòng)人。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，深沉的憂郁情感使這樸實(shí)平易的詩(shī)句，流瀉出驚天動(dòng)地的撼人力量，鼓動(dòng)起人們對(duì)祖國(guó)民族土地的熱愛(ài)之情�？v觀艾青憂郁的形成過(guò)程，我們可以看到，這種憂郁來(lái)自于時(shí)代情緒、民族傳統(tǒng)、西方文化影響和艾青個(gè)人氣質(zhì)的一種契合，艾青的成功在很大程度上也正賴于這種天然渾成的契合，是他的特色、他的魅力和他的力量的所在。艾青的憂郁并不是消極的，它所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對(duì)美好生活的執(zhí)著追求和堅(jiān)強(qiáng)的信念。其次，強(qiáng)調(diào)從感覺(jué)出發(fā)，捕捉瞬間的感覺(jué)和主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，善于將抽象的思想感情形象化。艾青像印象派作家那樣非常重視感覺(jué)和感受，但是反對(duì)像攝影師那樣僅僅將感覺(jué)還原于感覺(jué)，而是強(qiáng)調(diào)主觀情感對(duì)感覺(jué)的滲入，追求二者的融合，從中展開聯(lián)想，創(chuàng)造出具有廣闊象征意義的視覺(jué)形象，這就是艾青最常用的'藝術(shù)方法。在這首詩(shī)中，他運(yùn)用暗示、象征、移情等手法，在土地、河流、風(fēng)、黎明等自然景物和現(xiàn)象中，融進(jìn)了深厚的感情，注入了廣闊的社會(huì)性內(nèi)涵，將多災(zāi)多難的祖國(guó)表現(xiàn)得形象鮮明、內(nèi)涵深廣，啟發(fā)人們產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想。詩(shī)中的抒情主體“鳥”，既是詩(shī)人的自我形象，又是千百萬(wàn)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的象征，采用以人擬物的手法，把“我”比成一只不停歌唱得鳥，以鳥歌唱得各種物象的轉(zhuǎn)換為抒情線索，深婉動(dòng)人地表達(dá)出對(duì)祖國(guó)、土地、人民的摯愛(ài)與忠貞。強(qiáng)調(diào)瞬間印象、感覺(jué)的捕捉、主觀情感的滲入，正是西方印象主義繪畫、西方象征主義詩(shī)歌與中國(guó)古代詩(shī)歌美學(xué)相通的地方，這樣，艾青的詩(shī)，就通過(guò)西方印象主義繪畫這個(gè)中間環(huán)節(jié)，和東西方詩(shī)學(xué)取得了內(nèi)在的聯(lián)系，通過(guò)自己獨(dú)特的途徑，走著中西詩(shī)學(xué)結(jié)合的道路。第三，體現(xiàn)出了詩(shī)的散文美，文字樸實(shí)平易飽蘊(yùn)情感。艾青是自由詩(shī)體的自覺(jué)提倡者，專門提倡詩(shī)的散文美。這首詩(shī)共兩節(jié)10行，形式上沒(méi)有拘泥于外形的束縛，也很少注意詩(shī)句的韻腳和字?jǐn)?shù)、行數(shù)的劃一，第一節(jié)8行，第二節(jié)2行，一行最少5個(gè)字，最多14個(gè)字，卻又運(yùn)用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成了一種變化中的統(tǒng)一，如第一節(jié)的三、四、五句，連用了四個(gè)排比句強(qiáng)化了“鳥”想要歌唱的內(nèi)容，情感真摯動(dòng)人�？偠�言之，艾青的詩(shī)正體現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主流派的自由詩(shī)體所達(dá)到的歷史高度。

　　我愛(ài)這土地的美文賞析 2

　　太陽(yáng)與土地是最能概括艾青詩(shī)歌特色的兩個(gè)概念。詩(shī)人對(duì)于光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽(yáng)這一意象得以表現(xiàn)，艾青仿佛是一位夸父，至死不渝地追尋著太陽(yáng)、光明和理想;作為另一面，與詩(shī)人血脈相連的土地也是他一生一世都無(wú)法割舍的眷戀。他曾說(shuō)過(guò):“這個(gè)無(wú)限廣闊的國(guó)家和無(wú)限豐富的農(nóng)村生活—無(wú)論舊的還是新的—都要求在新詩(shī)上有它的重要篇幅�！�(《獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的詩(shī)·序》)艾青對(duì)土地的關(guān)注，就是對(duì)農(nóng)民、民族、祖國(guó)的摯愛(ài)。寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后1938年的《我愛(ài)這土地》就是艾青這種特有的土地情結(jié)的代表作。在國(guó)土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國(guó)捧出一顆赤子之心，愛(ài)國(guó)深情的抒發(fā)，波瀾起伏，層層推進(jìn)。

　　一、點(diǎn)出土地情結(jié)。先欣賞起始兩句:“假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩(shī)人對(duì)土地的酷愛(ài)，已到了不知道如何傾訴的地步。于是，他只能舍棄人的.思維語(yǔ)言而借用鳥的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言傾瀉他的愛(ài)情，在詩(shī)人看來(lái)，這簡(jiǎn)單樸素的往往是最真誠(chéng)熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動(dòng)聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)對(duì)土地的義無(wú)反顧的真誠(chéng)和執(zhí)著。于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起。

　　二、傾吐土地情結(jié)�？煞炙膶印５谝粚�:隱喻人民苦難�！斑@被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流”。“暴風(fēng)雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂?duì)繅?mèng)繞地愛(ài)著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結(jié)成塊的流不動(dòng)的悲憤的土地。當(dāng)時(shí)日寇連續(xù)攻占了華北、華東、華南等廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國(guó)的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國(guó)的土地上，寒冷在封鎖著中國(guó)呀……風(fēng)，像一個(gè)太悲哀了的老婦，緊緊地跟隨著伸出寒冷的指爪拉扯著行人的衣襟，用著像土地一樣古老的話一刻也不停地絮聒著……”詩(shī)人用“寒冷”、“雪”、“風(fēng)”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個(gè)個(gè)求生的生命的悲慘處境。兩首詩(shī)寫于同一時(shí)期，都表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人民苦難的深情關(guān)注。第二層，隱喻人民反抗。“這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了一種堅(jiān)韌不屈的民族精神。“無(wú)止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強(qiáng)大，由悲土地之苦難轉(zhuǎn)入贊土地的抗?fàn)�，�?shī)人的土地情結(jié)深了一層;第三層，“那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”一句可以看作是斗爭(zhēng)前景的象征，也可以更“實(shí)”一點(diǎn)，看作是充滿生機(jī)的解放區(qū)的象征，偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。總之，詩(shī)人的情思已由悲憤、稱頌進(jìn)入憧憬，表現(xiàn)出堅(jiān)定的必勝信念，構(gòu)思又進(jìn)一層:第四層，“—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴(yán)的抉擇。這種獻(xiàn)身精神可以作這樣的詮釋:我來(lái)自土地而最終歸于土地，這樣，愛(ài)才得以升華，得以永恒。這是一種多么超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結(jié)啊!

　　三、升華土地情結(jié)。第二節(jié)的一問(wèn)一答，詩(shī)人由借鳥抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，太“深沉”太強(qiáng)烈的土地之愛(ài)，已使詩(shī)人難以訴諸語(yǔ)言，只能凝成晶瑩的淚水�！吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相應(yīng)的表達(dá)強(qiáng)度，于是，其后緊跟的六個(gè)沉重的省略，似乎涌動(dòng)著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續(xù)的共鳴。全詩(shī)在這問(wèn)答中達(dá)到高潮，那熾熱、真摯的愛(ài)國(guó)情懷，留下不盡的余韻。

　　我愛(ài)這土地的美文賞析 3

　　詩(shī)篇開句即言“假如我是一只鳥”，這不是一種簡(jiǎn)單的形象比附，而是一種情感上的虛擬。以鳥的種種愿望來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)祖國(guó)誠(chéng)摯的愛(ài)，委婉的抒情手法中融匯著詩(shī)人深切的感受和真摯的情感。接著詩(shī)人排列了一組意象來(lái)表示自己歌唱的內(nèi)容，詩(shī)人內(nèi)心強(qiáng)烈激情的滲入使意象充滿了生動(dòng)豐富的內(nèi)涵：“土地”是被暴風(fēng)雨打擊著的，“河流”是悲憤的，“風(fēng)”是激怒的，“黎明”是溫柔的.。聯(lián)系詩(shī)人寫作的年代，我們可以意會(huì)到詩(shī)人筆下所展示的是一個(gè)山河破碎、國(guó)土沉淪的悲壯年代�？少F的是詩(shī)人并沒(méi)有因此而絕望，他在黑暗中仍滿懷希望，所以黎明是“溫柔的”�！啊�—然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面，”詩(shī)句巧妙地借用鳥兒自然、被動(dòng)的結(jié)局來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人主動(dòng)的追求，更加真切地表現(xiàn)了詩(shī)人的獻(xiàn)身精神。最后直截了當(dāng)?shù)厥惆l(fā)自己的憂國(guó)之情和愛(ài)國(guó)之心，既點(diǎn)明了題旨，又與前半部分在邏輯上順理成章地形成因果呼應(yīng)。如果說(shuō)前八句是感情的蓄積，最后兩句便是感情閘門的打開，感情洪流的急沖而下。

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