有關(guān)游后感作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的游后感作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。

游后感作文 篇1

　　這學(xué)期，我讀的是《西游記》

　　這本書(shū)中講的是師傅唐生帶領(lǐng)著他的徒弟：孫悟空，豬八戒，沙和尚去西天取經(jīng)，路上經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，才取到真經(jīng)的故事。雖說(shuō)故事情節(jié)簡(jiǎn)單了一些，但書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事著實(shí)讓我著迷，

　　比如：美猴王出世，大鬧天空，三打白骨精……還有那些牛頭馬面，神態(tài)各異的人物：黃袍怪，紅孩兒，牛魔王，金銀角大王，靈顯大王……但最吸引我的是孫悟空三次打白骨精，它讓我久久不能忘懷。因?yàn)�，一次比一次狡猾的白骨精惹惱了孫悟空，孫悟空也一次比一次惱羞成怒。還因?yàn)�，這里邊包含著我的喜怒哀樂(lè)。最精彩的是白骨精一轉(zhuǎn)身變成妙齡少女后，被孫悟空一棒打死，我激動(dòng)的想小朋友一樣拍手叫好。高興之余，又看見(jiàn)狡猾的白骨精變成了白發(fā)蒼蒼的老太，但是，還沒(méi)逃脫孫悟空的火眼金睛，他又一次的死在了孫悟空的.金箍棒下。這是，唐生生氣了，就以為孫悟空是在濫殺無(wú)辜，便念起了緊箍咒。我想：唐生真是無(wú)知，竟冤枉好人。又一想：也不能怪他，誰(shuí)讓觀音菩薩在點(diǎn)化唐生時(shí)不給他一雙火眼金睛哪？正在我替孫悟空鳴不平時(shí)，白骨精又變成一位可憐巴巴的老爺爺，來(lái)騙取唐生的信任。孫悟空忍著疼痛，不一切的舉起金箍棒向老頭打去。痛快！真痛快！可孫悟空還是沒(méi)逃脫師傅的咒語(yǔ)，最后，在豬八戒的挑唆下，孫悟空還是被師傅趕走了。哎，我不禁感嘆道：豬八戒啊豬八戒，師傅人妖不分，你怎么也這么糊涂�。�！

　　我讀完《西游記》這本書(shū)，我真想成為勇敢的化身，成為忍力和耐力的化身。希望同學(xué)們看了我的介紹后，也來(lái)讀讀這本書(shū)吧！

游后感作文 篇2

　　我看“盡吾志可無(wú)悔矣”——死亡可以等于新生。

　　王安石的《游褒禪山記》在我看來(lái)是一個(gè)英雄在紙上雕刻下來(lái)的印記。他在里面所表達(dá)的向上精神，在我看來(lái)是十分必要的。但是這種精神所帶來(lái)的后果，我們可以想象，也像是一個(gè)雙刃劍一樣的，能夠輕而易舉的摧毀任何一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。王安石不就是這樣的例子嗎，在他的晚年，變法失敗后心里只怕是只剩下一片廢墟，曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)化作烏有，成為了世人所拋棄的遺骸。

　　所以，“盡吾志可無(wú)悔矣”諸如此類的話，只怕是只有在年輕氣盛的時(shí)候才能說(shuō)得出的了。

　　當(dāng)年的王安石，剛過(guò)而立之年，與朋友共登褒禪山。當(dāng)他們極具冒險(xiǎn)精神的一起擁著火把走進(jìn)山洞的時(shí)候，恐怕還沒(méi)有人會(huì)注意到后面的事情。就在他們看見(jiàn)各式各樣的奇異景物的時(shí)候，有人倦怠了，說(shuō)了一句“再不出火苗就沒(méi)了�！逼渌�人這時(shí)才從身邊奇異的景物回過(guò)神來(lái)，看了一下那簇火苗，心中一種莫名的陌生感驟然升起——是的，每個(gè)人都在在意著游山玩水的事情，自然也就沒(méi)有關(guān)注身邊的這簇火苗了。而當(dāng)他們現(xiàn)在看到這簇火苗的時(shí)候，心里又有多少滋味是能夠表現(xiàn)出他們對(duì)這簇火苗的信任的呢。或許在那時(shí)，他們心里更多的是自己被困在伸手不見(jiàn)五指的山洞里的情形。

　　所以，一行人便一起走出了山洞。

　　當(dāng)他們出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)了事實(shí)是“火尚足以明也”。于是一行人便開(kāi)始責(zé)怪起那個(gè)提議出來(lái)的人來(lái)了。

　　王安石當(dāng)時(shí)也覺(jué)得自己未能玩的盡情，實(shí)在是有憾。但是我覺(jué)得他一定是正視了自己害怕被困在山洞里的想法，因?yàn)槲恼轮袑?xiě)到“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也”。其中的“物”，我們完全可以理解為照亮一行人的火把。所以，王安石雖然覺(jué)得自己此行有憾，可是他絕對(duì)不會(huì)對(duì)那個(gè)“怠者”有過(guò)多的責(zé)罵，頂多算是發(fā)發(fā)牢騷而已。相反，如果那個(gè)怠者會(huì)因此而生氣，那只能是他自己的問(wèn)題。

　　那么這也就是說(shuō)，王安石把更多的注意力放到了對(duì)自己此次出游的心得總結(jié)上。于是他得出了兩條結(jié)論——“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！�，另一條就是前面說(shuō)的，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣�！�

　　出于文章的題目考慮，這里不說(shuō)前者。

　　能夠“盡吾志可無(wú)悔矣”的人，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)都是一些“玩”到了極致的人。而這些人，我們常稱他們?yōu)橛⑿�。遙想燕國(guó)危亡之時(shí)，荊軻能夠獨(dú)自一人踏上西向不歸路，且因燕太子之言而“終已不顧”，最后在秦王殿下使嬴政“目眩良久”。遙望秦漢風(fēng)云交疊之際，唯有項(xiàng)羽者敢破釜沉舟，再后來(lái)在用三萬(wàn)鐵騎面對(duì)劉邦五十六萬(wàn)濤濤大軍。再看清末的曾紀(jì)澤，孤身直入龍?zhí)痘⒀�，硬是靠自己一身錚錚鐵骨換回了伊犁，改寫(xiě)了弱國(guó)無(wú)外交的歷史，為世界所震驚。

　　而王安石，和這些英雄一樣雖然只作為歷史的一瞬存在，可是他毫無(wú)疑問(wèn)也想要成為這樣的人。所以，褒禪山上的'遺憾算什么。即使自己要趁著年輕氣盛才能這樣的文章又算得了什么。我們活在這個(gè)世界上，難道不需要考慮人生的短暫？難道不需要考慮，若有一天，碌碌無(wú)為的我們會(huì)因虛度光陰而感到痛苦？難道不用考慮自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，只是甘心做一條寄生蟲(chóng)？

　　這一切問(wèn)題在王安石這樣的英雄人物的眼里，都是否定的。正如羅大佑曾經(jīng)寫(xiě)下的一句話：這里沒(méi)有不痛不癢的歌。同樣的，王安石也不要有不痛不癢的人生，他覺(jué)得自己應(yīng)該要活出一些色彩來(lái)。

　　然而，這個(gè)世界回報(bào)給他的又是怎么呢？或許是無(wú)盡的黑暗，把他困在了一個(gè)不為人知的山洞里，光明的火把甚至照耀不到他的尸骸。他這樣的孤膽英雄，到最后恐怕只能在陰冷幽閉的山洞里掙扎地生存了。

　　這其實(shí)讓我想到一些孤獨(dú)的人，并使我覺(jué)得，孤膽到最后的結(jié)果很可能就是孤獨(dú)。項(xiàng)羽荊軻云云就不說(shuō)了，像卡夫卡一類的文人，拿破侖一類的半神式人物，也和他們一樣，得不到正常人應(yīng)有的幸福，只好（或許也只能）在不斷的背叛與生離死別中結(jié)束自己的一生。

　　但這又有什么關(guān)系呢，既然“生死”對(duì)于這個(gè)世界上的一切來(lái)說(shuō)是兩堵我們永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的高墻，那么也就是說(shuō)沒(méi)人知道死后的世界會(huì)是怎樣的。所以那誰(shuí)又能說(shuō)死亡對(duì)于我們不是到另一個(gè)世界的另一種新生？而還在這個(gè)世界的我們，在煥發(fā)光彩的之前之后，又為什么要畏畏縮縮，不爽快的以一種樂(lè)觀心態(tài)活著？即使不能夠樂(lè)觀的活下去，那也不必放棄，因?yàn)槲覀儜?yīng)該相信，生命是不會(huì)有終結(jié)的。而讓生命存在意義的方式，恐怕也只有像年輕時(shí)候一樣不斷的奮斗著了。

游后感作文 篇3

　　昨晚作為形勢(shì)教育課程的一環(huán)內(nèi)容，我們集體到院樓觀看了《魯豫有約之游本昌訪談》。沒(méi)有了看時(shí)的興奮愉悅，也沒(méi)有了剛散場(chǎng)時(shí)的激動(dòng)澎湃的心境，只是在想著那人、那些事。

　　他出場(chǎng)時(shí)，有一個(gè)60多歲的老人——他的多年的崇拜者——攙扶著，當(dāng)時(shí)心里很不是滋味，一個(gè)年輕人怎么能讓老人扶呢？后來(lái)才知道游本昌那時(shí)其實(shí)已經(jīng)77歲了，現(xiàn)在78歲了的。調(diào)養(yǎng)的真好，或許就是因?yàn)樗�常笑——故有云“笑一笑，十年少”嘛——�?dāng)時(shí)是這么想的。

　　在臺(tái)上他跟魯豫有著談笑風(fēng)生的那種豪爽，偶爾讓人覺(jué)得他該收斂一下、注意形象，沒(méi)點(diǎn)傳統(tǒng)老一輩的穩(wěn)重。不過(guò)這跟他初上臺(tái)時(shí)說(shuō)的東西很符合，“不要哭，要笑�！被蛟S他就是一只都自己實(shí)踐著。

　　如他所說(shuō)，他是一名性格演員。在魯豫的幾次現(xiàn)場(chǎng)考驗(yàn)下，他真的做的活靈活現(xiàn)、像模像樣的，有點(diǎn)小孩子般嬉皮扮鬼臉樣好動(dòng)。他說(shuō)過(guò)他曾在飛機(jī)上演了個(gè)小品，自夸是世界上時(shí)間最短，同時(shí)水平最高的。當(dāng)時(shí)心里一驚：這老頑童好自戀啊。而后明白那是在海拔兩萬(wàn)米上的哪能水平不高呢。唉，這就是大師的幽默，自愧不如，腦瓜轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)啊。

　　演示迎見(jiàn)男朋友時(shí)，有點(diǎn)看不明白，不知道他表演的重點(diǎn)是手。但在他表演接見(jiàn)女朋友時(shí)，全場(chǎng)轟動(dòng)了�；蛟S我們都是給真實(shí)感染了。一個(gè)老年人演示熱戀中青年的東西真的很少見(jiàn)，這也很逗人……依然覺(jué)得好笑～～～

　　當(dāng)然如果據(jù)此斷定游本昌就是個(gè)生活恬適、事業(yè)上平步青云的話就不對(duì)了。在他前大半生，做的都是些小打小鬧的小角色�！稘�(jì)公》是他接的第一部大制作，但是當(dāng)時(shí)他已經(jīng)年過(guò)半百了。在拍攝中他倒是順風(fēng)順?biāo)�的了，上天也讓他們順心順意的拍了好幾個(gè)可遇不可求場(chǎng)景。

　　作為主角，游本昌的出演費(fèi)對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)有點(diǎn)匪夷所思了：一集100塊，一共八集，只是到最后大結(jié)局了加薪50。游本昌自嘲是導(dǎo)演覺(jué)得他演的好100元太少了�；蛟S是吧，萬(wàn)人空巷的收視率，連偷竊犯罪都減少了。如是說(shuō)游本昌演的深入人心啊，不愧是經(jīng)典版《濟(jì)公》而后續(xù)拍的貌似真的沒(méi)有超越它。

　　話鋒一轉(zhuǎn)，當(dāng)魯豫談到他妻子談到他們共同抗?fàn)幇┌Y時(shí)。游本昌不禁老淚縱橫，臺(tái)下的妻子也欲哭又止。那年是1991年妻子楊慧華被診斷為癌癥二期晚，這在常人看來(lái)不一隅直接判了死刑，但是他們沒(méi)放棄。一起努力一起抗?fàn)帲?6年走來(lái)（相對(duì)《魯豫有約》拍攝時(shí)間20xx年4月）楊惠華依然活著，而且感覺(jué)比過(guò)去還好。這除了因?yàn)樗麄儤?lè)觀積極的抗?fàn)幫�，他們�?養(yǎng)生之道也值得推崇。

　　談起養(yǎng)生之道，游本昌認(rèn)為就是一個(gè)字——?jiǎng)�。因此天天運(yùn)動(dòng)是游本昌生活中不可缺少的一個(gè)內(nèi)容，“游氏健身術(shù)”也就在他長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)和不斷的摸索中誕生了。他建議中年特別是老齡人每天起床前都應(yīng)該先活動(dòng)活動(dòng)筋骨，不要馬上起來(lái)。他相信老中醫(yī)觀點(diǎn)，“通則不痛，痛則不通”。

　　同年十月，在魯豫節(jié)目里還說(shuō)剪光頭是好玩的游本昌終于看破紅塵到綏芬河市大光明寺剃道出家了�；蛟S他跟濟(jì)公已經(jīng)合二為一了。在他奮斗人生里我深深記著那句“一息尚存，堅(jiān)持不懈�！痹谶^(guò)去的生活中，我缺少的就是這種奮斗的意志。勝時(shí)驕，敗即妥。曾認(rèn)為自己對(duì)生命思考得夠深入，但對(duì)于生命的意義我一直都是一無(wú)所知。應(yīng)該說(shuō)游本昌是我的救贖。

游后感作文 篇4

　　格列佛到小人國(guó)后，由于語(yǔ)言不通，他無(wú)法和人交流。所以他不明白小人國(guó)的`居民和皇帝想要對(duì)他做什么。但是他的善良和通情達(dá)理很快博得了皇帝和居民的信任。格列佛為了得到自由，簽訂了小人國(guó)制定的一切條件，盡管那有些傷自尊。于是，格列佛自由了......可見(jiàn)自由是多么重要��！記得小時(shí)候曾經(jīng)唱過(guò)一個(gè)兒歌，歌詞有一句“貪圖享受失自由”，看來(lái)是要使自己在不斷磨礪中才能長(zhǎng)大。

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