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【精選】游后感作文匯總五篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的游后感作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
游后感作文 篇1
漫游歷史長河,美文佳篇數(shù)不勝數(shù),但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘.它那獨(dú)特的魅力,令人神往!俗話說:”讀萬卷書,行萬里路”讀完西游記,我的精神領(lǐng)域得已更高的升華,靈魂以隨此遠(yuǎn)行.此書書寫了中國佛教歷史的輝煌,師徒5人的故事,帶代代相傳,淵遠(yuǎn)流傳.已經(jīng)被人們熟知.故事中的師徒5人,共患難,齊克服的事跡并不出眾,但是一句諺語說的好:”三人行,必有我?guī)熝伞?更何況本書中的5為主人公也都個個身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄,不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地.在光怪陸離.色彩斑斕的世界中,他依舊隨心所欲,任我逍遙.你或許會說,那是因?yàn)樗麚碛辛?2變,但是,你又可否知道,他的本領(lǐng)是如何而來?他歷盡艱辛,經(jīng)歷數(shù)年的.磨難,方得拜菩提師祖為師.他學(xué)藝數(shù)年,方可得以長生不老之身,72變之術(shù),騰云駕霧之本領(lǐng).他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以,我更是由衷地佩服他.
唐三藏.他的羅嗦,是5個人中最像僧人的.他有時的確有些是非不分,但畢竟也是因?yàn)檫^于仁慈,他的佛悟,應(yīng)該也是達(dá)到一個高境界的.他羅嗦,但是他做事總是為他人想,羅嗦也可以說是為了他人.
豬八戒,他傻地可愛,雖說貪吃,貪睡,但也并未放棄漫漫取經(jīng)路.依舊堅持到了最后,或者也正是這堅持不懈,讓我們對他的評價大有加分.他雖然懶惰,但是依然慧心未泯,不愧是善意之士.
沙僧,他或許并不是本文中最受寵的,或許只是用來襯托悟空的個性,用來反襯八戒的懶.但是他依然勤奮地平凡著.或許這也是一種精神的升華.一種真正的偉大,我們應(yīng)該尊重,尊重這種偉大,也應(yīng)該學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)這種平凡.有時平凡一些,或許也是一種偉大,你們說難道不是嗎?
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng),讓我對這本書也是達(dá)到癡迷的程度.俗話有”事不過三”之說但我卻不這么認(rèn)為,在我的覺得。得一本好書,應(yīng)該是越讀越有味道,越看越有內(nèi)涵.在一次又一次的翻閱后,或許我們的體會也會大有不同.所以我還是希望,我自己能夠把這本精神的圣書,多加琢磨,試著讀出更多的與人不同.希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對此書了解.來吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開一張張神秘的面紗!同學(xué)們，讓我們共同努力吧！
游后感作文 篇2
《西游記》已經(jīng)被排成了很多版本的電視劇和電影，假期我和爸爸共讀了《西游記》，聯(lián)系電視連續(xù)劇《西游記》。我被書中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷深深吸引，同時有了更深刻的印象。
瞧！這四個人，多鮮明：唐僧誠心向佛、一身正氣，孫悟空勇敢頑強(qiáng)、本領(lǐng)高超，豬八戒很善良、但貪財好色，沙僧-心地善良、忠誠正直，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，唐僧成功地取得了真經(jīng)關(guān)鍵靠他，他百折不撓，一次次戰(zhàn)勝困難，決不灰心。我們學(xué)的課文《第八次》中布魯斯王子經(jīng)歷九次失敗，最后受蜘蛛織網(wǎng)啟發(fā)，再干第八次，終于打敗侵略者。而孫悟空卻經(jīng)歷九九八十一難，堅強(qiáng)執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。想想自己在學(xué)習(xí)上半途而廢、虎頭蛇尾，想想爸爸在工作上有一點(diǎn)不如意回來唉聲嘆氣，父子倆都很慚愧，為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這正是我們所缺少的`，只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，都是一種成功��！
勇往直前，做一個生活中的孫悟空，就是我的感想。
游后感作文 篇3
《格列佛游記》是說格列佛十分喜愛航海，他一生中共航海了四次。
第一次，他航海時因?yàn)橛写箫L(fēng)影響，所以格列佛的“羚羊號”上的'船員中十二個喪生，格列佛坐著救生艇來到了小人國，后來無奈之下逃回了國家。
第二次，格列佛又開始想念大海，登上了“冒險號”，突然風(fēng)向大變，最后格列佛迷失了方向，此時船上的淡水也快用完了，格列佛在附近的島上找淡水時，卻來到了巨人國，最后也順利的回家了。
第三次，格列佛又去航海了，他遇到了海盜，之后到了一個奇怪的國家，不過也順利的回家了。
第四次，格列佛又去了馬國，之后順利的回家了。
格列佛幾乎一生都在航海，雖然十分危險，但是格列佛懂得了許多東西，比如他知道了許多種語言，也知道外面有多么神奇……
在這本書中我也知道了許多事情該怎樣面對，也知道許多東西。
游后感作文 篇4
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的諷刺小說，這本書講述了格列佛在四個國家旅行的故事，它們分別是小人國、巨人國、拉格奈格、慧骃國。下面是格列佛游記讀后感，供各位閱讀和參考。
《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特的諷刺小說，這本書講述了格列佛在四個國家旅行的故事，它們分別是小人國、巨人國、拉格奈格、慧骃國。
故事情節(jié)是這樣的：
1699年，外科醫(yī)生格列佛搭乘“羚羊號”向南太平洋出發(fā)，后來遇到危險，死里逃生，漂泊到了小人國。格列佛剛睜開眼睛，就被小人們綁住了。小人們用一輛巨大的'木車把格列佛運(yùn)到首都，送給小人國國王。
格列佛的外表吸引了很多人，他溫順的表演逐漸贏得了國王和人民的喜愛，他逐漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。小人國分為兩個國家，一個是利立浦國，一個是夫斯加帝國。有一次，夫斯加帝國想占領(lǐng)利立浦國，但是被格列佛打敗了，而格列佛則立下了大功。
這部作品表面上是關(guān)于兩國之間的斗爭，但實(shí)際上它諷刺了英國托利黨和輝格黨之間的內(nèi)部斗爭。
后來格列佛來到了巨人王國，他與巨人國國王的對話不僅諷刺了英國當(dāng)局，還表現(xiàn)出兩種不同的思想。格列佛向巨人國的國王講述了英國的選舉制度、議會制度以及各種政治和宗教措施，使巨人國的國王對英國的判斷和懷疑產(chǎn)生了諷刺的效果。
格列佛接著來到慧骃國，一個人馬地位顛倒的國家，一個真誠和透明的國家。在這個國家里，沒有“謊言”和“欺騙”這樣丑陋的字眼，沒有內(nèi)斗，沒有戰(zhàn)爭，沒有犯罪，所有的臟東西在這個國家都沒有，這就是作者所向往的理想世界。
我希望有一天我們的世界能像慧骃國一樣和諧美麗。
游后感作文 篇5
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?
也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽�，而且堅持到了最后�?/p>
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。
孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的'原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊裨捫≌f的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)砑詈驮醋詢?nèi)心的力量。
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