[經(jīng)典]游后感作文8篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的游后感作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

游后感作文 篇1

　　《西游記》是四大名著之一,是一本好看的書。

　　里面講的是：開始的時(shí)候，有一只猴子從石頭里蹦了出來(lái)，然后，來(lái)到了花果山。他聽其它猴子說(shuō)：“誰(shuí)能穿過(guò)水簾洞，誰(shuí)就能做我們的大王�！庇谑�，他就去穿水簾洞。結(jié)果，他穿進(jìn)去了，還當(dāng)上了大王。有一天，他想去學(xué)習(xí)法術(shù)，便離開了花果山去學(xué)習(xí)法術(shù)。他到處打聽，終于知道那里可以學(xué)習(xí)法術(shù)了。他到那里拜師，師父收下了他。他勤奮學(xué)習(xí)法術(shù)了，終于會(huì)法術(shù)了。

　　他離開了師父回去了，他非常想要一件兵器，聽別人說(shuō)：“海里的龍王那里有好兵器�！彼麃�(lái)到海里找龍王，問(wèn)他要兵器。龍王便挑了幾件給他選�？伤�說(shuō)：“第一件太輕了，第二件不順手。第三件太輕了。”龍王便拿了一件很重的兵器，他還是說(shuō)太輕。龍王想起了定海神針。便對(duì)他說(shuō)：“還有一件最重的兵器，只要你拿的'動(dòng)，就給你�！庇谑�，他開始拔這個(gè)定海神針。結(jié)果就拔了出來(lái)，拿走了定海神針。他給定海神針取了個(gè)名字，叫金箍棒。

　　他來(lái)到天上，大鬧天宮。把吃的給搶走了，他到了花果山，把吃的分給了猴子們。結(jié)果這事被玉皇大帝知道了。便派那些神將捉住他，結(jié)果，玉皇大帝派的神將都打不過(guò)他。于是，他自稱為齊天大圣。玉皇大帝實(shí)在沒(méi)辦法，便叫佛祖來(lái)幫忙。佛祖便用如來(lái)神掌把孫悟空鎮(zhèn)壓在五指山下。菩薩對(duì)孫悟空說(shuō):“500年后，會(huì)有人來(lái)救你的�！�500年后，唐增被選為去西天取經(jīng)的人。唐增來(lái)到五指山，看到有一只猴子被山鎮(zhèn)壓著。便想救他，于是他解救出了孫悟空和他一起去西天取經(jīng)。路上還收了豬八戒和沙增為徒。

　　這本書告訴我們要團(tuán)結(jié)友愛。

游后感作文 篇2

　　如果說(shuō)有一本書，不僅帶有濃厚的現(xiàn)代主義色彩，讓讀者可以領(lǐng)略到各地的奇風(fēng)異俗，了解地理知識(shí)，而且還以有趣的科幻小說(shuō)形式出現(xiàn)，那么這本書便是科幻小說(shuō)之父——儒勒·凡爾納的四部著作之一——《八十天環(huán)游世界》。我對(duì)這本書也是愛不釋手。

　　這位科幻小說(shuō)之父儒勒·凡爾納，不僅寫了這部家喻戶曉的名著，被并列稱為他的四大著作還有《海底兩萬(wàn)里》《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》《神秘島》。這些科幻小說(shuō)都非常好看。

　　這本書主要講了19世紀(jì)末，英國(guó)紳士菲利斯·福格現(xiàn)身因與改良俱樂(lè)部的一個(gè)小小的賭約，帶著仆人萬(wàn)事通開始了一項(xiàng)八十天環(huán)游世界的壯舉，雖然在理論上八十天環(huán)游世界是可行的，但是生活中總有一些意想不到的困難阻撓著旅行的正常進(jìn)行，福格先生和萬(wàn)事通不但排除了受人冤屈吃官司，遭遇海上風(fēng)暴，遭到印第安人搶劫等險(xiǎn)情，還英雄救美使得美麗的艾歐答夫人也加入了旅行。另外還有一個(gè)傻瓜偵探，錯(cuò)把福格先生當(dāng)成是搶銀行的'搶劫犯，最后福格在只有最后兩分鐘是趕了回來(lái)，贏了賭約。

　　其中我最喜歡福格先生，因?yàn)樗�不僅在各種緊急場(chǎng)合鎮(zhèn)定自若，沒(méi)有流露出緊張之色，而且在關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)挺身而出，比如在艾歐答夫人在即將殉情時(shí)，他挺身而出，去救艾歐答夫人。這種鎮(zhèn)定與在別人有難時(shí)挺身而出的精神十分值得我們學(xué)習(xí)。

　　這本書是一本好書，不僅是一個(gè)有趣的小說(shuō)故事，而且是一本科普書，介紹了很多地理的知識(shí)，我強(qiáng)烈推薦大家去看看。

游后感作文 篇3

　　最近讀了四大名著之一－《西游記》這本書，讓我懂得了許多。

　　《西游記》是明代文學(xué)家吳承恩寫的一部神魔小說(shuō)，這本書主要講了師徒四人西天取經(jīng)的故事他們四人各有各的特點(diǎn)：調(diào)皮機(jī)靈、聰明機(jī)智、武功高強(qiáng)的孫悟空；它在西天取經(jīng)的一路上，保護(hù)師傅，戰(zhàn)勝了重重困難；有些笨笨拙拙，好吃懶做的豬八戒會(huì)推卸責(zé)任，愛睡大覺(jué)；忠厚誠(chéng)實(shí)的沙僧不怕困難，意志堅(jiān)強(qiáng)；過(guò)于善良，動(dòng)不動(dòng)就要念緊箍咒的唐僧膽小怕事。其中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，它本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變。打敗了許多妖魔，用正義戰(zhàn)勝了邪惡，保證了師父的安全。

　　三借芭蕉扇是我喜歡的第二回。為了能拿到芭蕉扇過(guò)火焰山，孫悟空絞盡腦汁，一共去了三次，最令我印象深刻的是最后一次，他前兩次都沒(méi)有成功可是卻沒(méi)有放棄，他化成牛魔王又去借芭蕉扇，險(xiǎn)些成功�？墒�，最終并沒(méi)有拿到。最后，還是在眾神的幫助下，和羅剎女（牛魔王的.妻子）借到了芭蕉扇。孫悟空拿著扇子來(lái)到了火焰山對(duì)著山頂扇了四十九下，頓時(shí)，那山上便大雨如注，火害永滅，師徒們順利地過(guò)了火焰山。讀完這一回，讓我明白了：遇到困難時(shí)，要?jiǎng)幽X子想出好辦法來(lái)克服困難，不能呆板的等著別人來(lái)幫忙。如果實(shí)在不行的話，也不要有退縮的想法，要相信自己，鼓足勇氣，要有恒心，我覺(jué)得這樣就能完成自己想要做的事了。

　　最值得我品味的是《西游記》的最后一回，最后一回總結(jié)了師徒四人與白龍馬歷經(jīng)了十四年，度過(guò)了千山萬(wàn)水，經(jīng)受了九九八十次磨難，終于取到了真經(jīng)，修成了真果。讀到這一回，我真替他們感到高興。

　　讀完這本書，讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：做任何一件事都要有恒心，堅(jiān)持不懈。就像文中的師徒四人一樣，他們是遇到了許多困難，可是他們并沒(méi)有因此而放棄，而是戰(zhàn)勝了困難，取到了真經(jīng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要這樣。不能為一點(diǎn)點(diǎn)兒小困難就退縮放棄。要堅(jiān)持不懈，不要半途而廢，這樣才能達(dá)到自己想要的目的。讀完這本書，我愛上了唐僧的心地善良，孫悟空的機(jī)智勇敢，豬八戒的憨厚純樸，沙僧的忠厚誠(chéng)實(shí)。

游后感作文 篇4

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，里面充滿了神奇。精彩的神話故事，每次讀起這本書，就情不自禁的融入精彩的情節(jié)之中，每次看到電視上的情節(jié)讓我更能體會(huì)到唐僧師徒去西天取經(jīng)一路上跟妖魔鬼怪和險(xiǎn)惡環(huán)境做斗爭(zhēng)的精神。他們經(jīng)歷了九九八十一難，就是他們齊心協(xié)力，不畏艱難，堅(jiān)持不懈的精神取得了真經(jīng)！

　　師傅唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，但是他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不被財(cái)色所迷惑，不怕死亡而征服，孫悟空是個(gè)天不怕地不怕的猴子。他機(jī)智勇敢有不屈不饒的精神，也有聽恭維話的.缺點(diǎn)，豬八戒的本領(lǐng)雖然不能與孫悟空比，但是他憨厚老實(shí)有力氣，也敢與惡魔鬼怪做斗爭(zhēng)是孫悟空的得力助手，但是他也有他的缺點(diǎn)，比如說(shuō)，八戒他好吃懶做，好占小便宜，又好色又怕困難，常常要打退堂鼓，偶爾撒點(diǎn)小謊，可是謊又圓不了。他還會(huì)挑撥唐僧念緊箍咒。讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，沙僧雖然沒(méi)什么大本事，但是他勤勤懇懇，本本分分。任勞任怨，甘心做好后勤工作不愛出風(fēng)頭。

　　現(xiàn)在我想想我自己，膽小怕死，半途而廢不禁慚愧，讀了《西游記》這本書后讓我懂得了做事情要齊心協(xié)力，堅(jiān)韌不拔，百折不撓，堅(jiān)持把事情做到底，不管成功或失敗，只要我堅(jiān)持了盡力了對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一種收獲，凡事不求最好，只求更好。

游后感作文 篇5

　　齷齪、冷酷、野蠻，初讀此書，這是我最初的感受。仿佛十九世紀(jì)的俄羅斯猶如一堵墻向我壓了過(guò)來(lái)，讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

　　但，其中分明又顯示出俄羅斯人對(duì)愛和美的向往，即使苦難依舊繼續(xù)著，我們?nèi)钥梢月牭剿麄兎Q頌的歌聲。

　　《俄羅斯浪游散記》系蘇聯(lián)作家高爾基于一九一二—至一九一七年間寫出的作品，它真實(shí)地反映了八十到九十年代的俄羅斯，小說(shuō)大部分以第一人稱描寫，小說(shuō)中的事件，事實(shí)上作者都基本經(jīng)歷過(guò)。

　　讓我們來(lái)看下面的幾組鏡頭：

　　這是一座可憐的房子，……它凸立在城市遺棄的垃圾中間，孤零零的，凄慘地象一堆丑惡難看的木頭，……生活將它們?nèi)嗨�，吮干，隨著垃圾桶里的容積物一塊吐到田野上面去。

　　我在坑坑洼洼的道路上發(fā)酵的泥土里走著，爛泥吮吸著我的腳，咬我的腳踝；當(dāng)我一步一步在爛泥里跋涉的時(shí)候，它哀怨地發(fā)出嘖嘖的聲音，一會(huì)兒又用嘴唇貪婪地緊緊咬住，地上很冷，而且齷齪；心里也是冷淡和落寞……

　　在這里，看不到那個(gè)風(fēng)景如畫的俄羅斯，感覺(jué)不到靜默的莫斯科郊外的晚上，有的只是被烏云、淫雨污染了的垃圾場(chǎng)，而他們就生活在當(dāng)中，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有哀怨，百年如一日，時(shí)間在他們身上找不到流逝的痕跡。

　　所有的人物當(dāng)中，我為之深深感傷的是木匠基姆卡，他擁有美麗的歌喉和豐富的想象力，可命運(yùn)不給他一絲的機(jī)會(huì)，他最終淪落為一個(gè)老木匠的學(xué)徒，沒(méi)有工資，睡在陰暗、潮濕的木屋里。在他身上又表現(xiàn)出一份自負(fù)，他看不起周圍所有的人，他將他的歌聲出賣成欺騙女性的'工具，他的歌只是對(duì)現(xiàn)狀的一種嘲諷，終因嘲諷過(guò)火，被老木匠打死。

　　卡姆基的悲劇，不在于它自身的精神缺陷，而是社會(huì)的通病。在他的隔壁只有強(qiáng)盜、姑娘、纖夫，充滿的單調(diào)、乏味的情調(diào)，這正是他生活的真實(shí)寫照，在那樣的環(huán)境中，他對(duì)待學(xué)習(xí)又是那樣的自卑，謙卑地將詩(shī)歌當(dāng)作不可觸摸的神靈。他只能想到以對(duì)別人的玩弄緩解內(nèi)心的煩悶，不想，大家都是一樣的無(wú)助，并最終激發(fā)一場(chǎng)火拼的導(dǎo)火線，他被迫倒了下去�；蛟S這樣，他就可以離開這個(gè)不公的世界。不然，否則他死時(shí)又怎會(huì)躺在爛泥里呢？

　　他們有對(duì)生活的詛咒，更多的則是對(duì)民族的熱愛，他們稱頌上帝，稱頌斯拉夫民族，更稱頌也許前途不甚明朗的未來(lái)。

　　我想，高爾基創(chuàng)作本身的目的不在于揭露俄羅斯落后的現(xiàn)狀，進(jìn)而批判之，而是反映另一種積極、革命的因素，這一段猶如白晝前的黎明，最黑暗，但也孕育了光明。亦或是有同樣的生活背景，我想到了魯迅，那個(gè)曾經(jīng)用利刃刺入中國(guó)人內(nèi)心深處的勇士，高爾基也是一位這樣的人吧。如該書前言中所寫，在于顯示人民中蘊(yùn)藏著的巨大力量。俄羅斯盡管有這樣那樣的劣性，他們還有自己的信仰，有自己對(duì)未來(lái)的憧憬。通過(guò)文字可以了解一個(gè)社會(huì)層面，看過(guò)這本書我看到了俄羅斯的未來(lái)。

游后感作文 篇6

　　我看“盡吾志可無(wú)悔矣”——死亡可以等于新生。

　　王安石的《游褒禪山記》在我看來(lái)是一個(gè)英雄在紙上雕刻下來(lái)的印記。他在里面所表達(dá)的向上精神，在我看來(lái)是十分必要的。但是這種精神所帶來(lái)的后果，我們可以想象，也像是一個(gè)雙刃劍一樣的，能夠輕而易舉的摧毀任何一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。王安石不就是這樣的例子嗎，在他的晚年，變法失敗后心里只怕是只剩下一片廢墟，曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)化作烏有，成為了世人所拋棄的遺骸。

　　所以，“盡吾志可無(wú)悔矣”諸如此類的話，只怕是只有在年輕氣盛的時(shí)候才能說(shuō)得出的了。

　　當(dāng)年的王安石，剛過(guò)而立之年，與朋友共登褒禪山。當(dāng)他們極具冒險(xiǎn)精神的一起擁著火把走進(jìn)山洞的時(shí)候，恐怕還沒(méi)有人會(huì)注意到后面的事情。就在他們看見各式各樣的奇異景物的時(shí)候，有人倦怠了，說(shuō)了一句“再不出火苗就沒(méi)了�！逼渌�人這時(shí)才從身邊奇異的景物回過(guò)神來(lái)，看了一下那簇火苗，心中一種莫名的陌生感驟然升起——是的，每個(gè)人都在在意著游山玩水的事情，自然也就沒(méi)有關(guān)注身邊的這簇火苗了。而當(dāng)他們現(xiàn)在看到這簇火苗的`時(shí)候，心里又有多少滋味是能夠表現(xiàn)出他們對(duì)這簇火苗的信任的呢�；蛟S在那時(shí)，他們心里更多的是自己被困在伸手不見五指的山洞里的情形。

　　所以，一行人便一起走出了山洞。

　　當(dāng)他們出來(lái)后，發(fā)現(xiàn)了事實(shí)是“火尚足以明也”。于是一行人便開始責(zé)怪起那個(gè)提議出來(lái)的人來(lái)了。

　　王安石當(dāng)時(shí)也覺(jué)得自己未能玩的盡情，實(shí)在是有憾。但是我覺(jué)得他一定是正視了自己害怕被困在山洞里的想法，因?yàn)槲恼轮袑懙健爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之，亦不能至也”。其中的“物”，我們完全可以理解為照亮一行人的火把。所以，王安石雖然覺(jué)得自己此行有憾，可是他絕對(duì)不會(huì)對(duì)那個(gè)“怠者”有過(guò)多的責(zé)罵，頂多算是發(fā)發(fā)牢騷而已。相反，如果那個(gè)怠者會(huì)因此而生氣，那只能是他自己的問(wèn)題。

　　那么這也就是說(shuō)，王安石把更多的注意力放到了對(duì)自己此次出游的心得總結(jié)上。于是他得出了兩條結(jié)論——“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也�！�，另一條就是前面說(shuō)的，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣�！�

　　出于文章的題目考慮，這里不說(shuō)前者。

　　能夠“盡吾志可無(wú)悔矣”的人，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)都是一些“玩”到了極致的人。而這些人，我們常稱他們?yōu)橛⑿�。遙想燕國(guó)危亡之時(shí)，荊軻能夠獨(dú)自一人踏上西向不歸路，且因燕太子之言而“終已不顧”，最后在秦王殿下使嬴政“目眩良久”。遙望秦漢風(fēng)云交疊之際，唯有項(xiàng)羽者敢破釜沉舟，再后來(lái)在用三萬(wàn)鐵騎面對(duì)劉邦五十六萬(wàn)濤濤大軍。再看清末的曾紀(jì)澤，孤身直入龍?zhí)痘⒀�，硬是靠自己一身錚錚鐵骨換回了伊犁，改寫了弱國(guó)無(wú)外交的歷史，為世界所震驚。

　　而王安石，和這些英雄一樣雖然只作為歷史的一瞬存在，可是他毫無(wú)疑問(wèn)也想要成為這樣的人。所以，褒禪山上的遺憾算什么。即使自己要趁著年輕氣盛才能這樣的文章又算得了什么。我們活在這個(gè)世界上，難道不需要考慮人生的短暫？難道不需要考慮，若有一天，碌碌無(wú)為的我們會(huì)因虛度光陰而感到痛苦？難道不用考慮自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，只是甘心做一條寄生蟲？

　　這一切問(wèn)題在王安石這樣的英雄人物的眼里，都是否定的。正如羅大佑曾經(jīng)寫下的一句話：這里沒(méi)有不痛不癢的歌。同樣的，王安石也不要有不痛不癢的人生，他覺(jué)得自己應(yīng)該要活出一些色彩來(lái)。

　　然而，這個(gè)世界回報(bào)給他的又是怎么呢？或許是無(wú)盡的黑暗，把他困在了一個(gè)不為人知的山洞里，光明的火把甚至照耀不到他的尸骸。他這樣的孤膽英雄，到最后恐怕只能在陰冷幽閉的山洞里掙扎地生存了。

　　這其實(shí)讓我想到一些孤獨(dú)的人，并使我覺(jué)得，孤膽到最后的結(jié)果很可能就是孤獨(dú)。項(xiàng)羽荊軻云云就不說(shuō)了，像卡夫卡一類的文人，拿破侖一類的半神式人物，也和他們一樣，得不到正常人應(yīng)有的幸福，只好（或許也只能）在不斷的背叛與生離死別中結(jié)束自己的一生。

　　但這又有什么關(guān)系呢，既然“生死”對(duì)于這個(gè)世界上的一切來(lái)說(shuō)是兩堵我們永遠(yuǎn)無(wú)法逾越的高墻，那么也就是說(shuō)沒(méi)人知道死后的世界會(huì)是怎樣的。所以那誰(shuí)又能說(shuō)死亡對(duì)于我們不是到另一個(gè)世界的另一種新生？而還在這個(gè)世界的我們，在煥發(fā)光彩的之前之后，又為什么要畏畏縮縮，不爽快的以一種樂(lè)觀心態(tài)活著？即使不能夠樂(lè)觀的活下去，那也不必放棄，因?yàn)槲覀儜?yīng)該相信，生命是不會(huì)有終結(jié)的。而讓生命存在意義的方式，恐怕也只有像年輕時(shí)候一樣不斷的奮斗著了。

游后感作文 篇7

　　很喜歡看書。一天媽媽給我買來(lái)了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發(fā)上，津津有味地看了起來(lái)。沒(méi)過(guò)幾天，這本700多頁(yè)的書就被我看完了。

　　《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實(shí)忠誠(chéng)、默默無(wú)聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的'豬八戒。在這些人物當(dāng)中，我最羨慕孫悟空了。

　　因?yàn)樗�有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細(xì)。孫悟空還會(huì)七十二變，騰云駕霧，翻一個(gè)跟頭就能飛出十萬(wàn)八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢!孫悟空對(duì)唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經(jīng)的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。

　　讀了《西游記》之后，我想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個(gè)角落都沒(méi)有垃圾，讓世界變得更加美麗。

　　我要把世界上所有的壞人都抓起來(lái)，讓這個(gè)世界沒(méi)有小偷和強(qiáng)盜，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，讓所有的人都能過(guò)上幸福的生活。

游后感作文 篇8

　　一只穿著背心、帶著懷表、自言自語(yǔ)的兔子？愛麗絲真懷疑自己看錯(cuò)了，在好奇心的驅(qū)使下，他跟著這只奇怪的兔子，想看個(gè)經(jīng)濟(jì)，不料一不小心跌入了兔子洞，進(jìn)入了一個(gè)神秘的`帝國(guó)。

　　動(dòng)物們像人一樣開口說(shuō)話，撲克牌也有了生命，甚至連愛麗絲的身體也會(huì)變大變小，這一切都變得那么不合常理。在這個(gè)奇幻的世界里，愛麗絲經(jīng)歷了很多稀奇古怪的事，最后，他被卷入頭煎餅的案件，惹怒了紅心皇后，被判砍頭……可憐的小愛麗絲，她該如何脫身呢？

　　我們以后因該多讀一些書，寫更多的文章！

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