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王蒙語錄

時間:2022-10-03 08:08:41 經典語錄 投訴 投稿
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王蒙語錄

  1、不好太堅信簡單化:凡把復雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

王蒙語錄

  2、不好被大話嚇住,不好被胡說八道嚇唬住,不好被旗號嚇唬住。

  3、高尚有高尚的代價,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。

  4、自我豐富才能感知世界的豐富;自我善良才能感知世界的完美;自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

  5、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

  6、正因發(fā)明一句話而搞得所向披靡者,多半大有水分:大而無當的論斷下邊不知道有多少漏洞和虛應糊弄。

  7、青春是偉大的財富,信任是永遠的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點燃了學習的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

  8、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻務必耐心,對愚昧務必有所同情至少明白,務必抱幫忙的態(tài)度。

  9、青春是偉大的財富,信任是永遠的靠山,率真是制勝的法寶,好奇點燃了學習的熱烈,友善鋪就了向前的坦途。

  10、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

  11、要善于應對和把握超多的中間狀態(tài),過濾狀態(tài),無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。

  12、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹慎再謙虛謹慎,鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲,鍛煉自我平凡些再平凡些,鍛煉自我溶化于人眾之中,()鍛煉自我等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風度就是無——無憂無為無欲無夢。

  13、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。

  14、我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

  15、沒有立即沒有建設的單純破壞,帶來的常常是失范混亂墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡明白,堅信明白比愛更高尚。

  16、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹慎再謙虛謹慎,鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲,鍛煉自我平凡些再平凡些,鍛煉自我溶化于人眾之中,鍛煉自我等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風度就是無——無憂無為無欲無夢。

  17、我贊成不搞無謂的爭論,對于花樣翻新的名詞口號,對于熱點熱門,對于咋咋呼呼,我常常抱不為所動怒,靜觀其變,不信其邪,言行對照,比較分析的態(tài)度。

  18、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹慎再謙虛謹慎,鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲,鍛煉自我平凡些再平凡些,鍛煉自我溶化于人眾之中,()鍛煉自我等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風度就是無——無憂無為無欲無夢。

  19、過于偉大或者過于卑微,過于高明或者過于愚蠢,過于奇特或者過于陳舊的話語,都值得懷疑。

  20、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻務必耐心,對愚昧務必有所同情至少明白,務必抱幫忙的態(tài)度。

  21、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次,正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次,它就把自我弘揚了一次,正因它宣揚了自我的光明。

  22、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自我已經俗得能夠了,偏偏還要以高尚和高雅…

  23、所謂明白也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出價值決定,這是最根本的原則。先做出價值決定再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標志。

  24、沒有立即沒有建設的單純破壞,帶來的常常是失范混亂墮落,這種真空比沒有破以前更糟糕。提倡明白,堅信明白比愛更高尚。

  25、友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只但是是咱們不會忘記。

  26、高尚有高尚的代價,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。

  27、兇惡每“戰(zhàn)勝”一次善良就把自我壓縮了一次,正因它宣告了自我的丑惡。善良每敗于兇惡一次,它就把自我弘揚了一次,正因它宣揚了自我的光明。

  28、自我豐富才能感知世界的豐富;自我善良才能感知世界的完美;自我坦蕩才能逍遙地生活在天地之間。

  29、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,不好隨便信他。

  30、友誼不用碰杯,友誼無需禮物,友誼只但是是咱們不會忘記。

  31、所謂明白也就是弄清真相的意思,先弄清真相再做出價值決定,這是最根本的原則。先做出價值決定再去過問真相,乃至永不去問真相,這是聰明的白癡最突出的標志。

  32、一天早上,我看見一個雛鳥落到了地上,我連忙援之以手,將它放回巢里,但是它立即被其“父母”再次啄拋到地上,奄奄一息,旋即滅亡。我懂得了大自然的競爭淘汰的規(guī)律的嚴酷性?赡艽穗r有病,只有舍了它才能保住小燕全家。也可能它原來無病,不慎自行失足落地或被兄弟姐妹們擠到了地上,已經受傷,留之無益,只能淘汰,犧牲個別,保存整體。

  33、過于偉大或者過于卑微,過于高明或者過于愚蠢,過于奇特或者過于陳舊的話語,都值得懷疑。

  34、不好太堅信簡單化:凡把復雜的問題說得像小蔥拌豆腐一清二白者,皆不可信;凡把解決復雜問題說得如同探囊取物,易如反掌者,皆不可信;凡把麻煩的事情說成是一念之差,說成是一人之過,以為改此一念或除此一人則萬事大吉者,皆不可信。

  35、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自我已經俗得能夠了,偏偏還要以高尚和高雅…

  36、不好被大話嚇住,不好被胡說八道嚇唬住,不好被旗號嚇唬住。

  37、任何人試圖以真理裁判道德裁判者自居,以救世主自居,眾人皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,不好隨便信他。

  38、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻務必耐心,對愚昧務必有所同情至少明白,務必抱幫忙的態(tài)度。

  39、我喜歡接觸和嘗試一切新鮮的東西,一切新東西至少有一個優(yōu)點,給你以新鮮的經歷與經驗。

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