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木心經(jīng)典語錄240句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個(gè)人言論的記錄或摘錄。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語錄嗎？下面是小編為大家整理的木心經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧�！都磁d判斷》
2、悲觀主義是一種態(tài)度，一個(gè)勇敢的人的態(tài)度。
3、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！都磁d判斷》
4、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么�！董偯揽S想錄》
5、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！对迫附辛艘徽臁�
6、從前的那個(gè)我如果來找現(xiàn)在的我會得到很好的款待《云雀叫了一整天》
7、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人�！稄那奥�
8、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣�！兑了固贡ぁ�
9、凡是令我傾心的書，都分辨不清是我在理解它呢還是它在理解我�！赌拘恼勀拘摹�
10、給他們面子是我自己要面子《云雀叫了一整天》
11、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看�！都磁d判斷》
12、借我后天長成的先天，借我變?nèi)绮辉淖儭?/p>
13、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔�！都磁d判斷》
14、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人�！渡倌瓿场�
15、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
16、那時(shí)候時(shí)間很慢，慢到只能用一生去愛一個(gè)人
17、你再不來，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
18、你這樣吹過清涼，柔和再吹過來的我知道不是你了《五月》
19、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由�！遏~麗之宴》
20、女孩攏頭發(fā)時(shí)斜眼一笑很好看，男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看，還有，那種喜鵲叫客人到的童年�！对迫附辛艘徽臁�
21、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
22、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
23、如欲相見我在各種悲喜交集處�！董偯揽S想錄》
24、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
25、生命是什么呢，生命是時(shí)時(shí)刻刻不知如何是好�！陡鐐惐葋喌牡褂啊�
26、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。《云雀叫了一整天》
27、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里�！端芈闹�
28、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。《云雀叫了一整天》
29、我不樹敵敵自樹《云雀叫了一整天》
30、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了�！董偯揽S想錄》
31、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。《云雀叫了一整天》
32、我追索人心的深度卻看到了人心的淺薄《云雀叫了一整天》
33、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
34、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。《素履之往》
35、一個(gè)人隨便走幾步性格畢露《云雀叫了一整天》
36、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椤拔覑勰悖c你何涉�！�
37、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠�！都磁d判斷》
38、知識，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
39、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾�！段膶W(xué)回憶錄》
40、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧�！拘摹都磁d判斷》
41、今夜雨，明天要見你，還會下雨么？——木心《即興判斷》
42、真誠無所謂多無所謂少，無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠，才會茫然于真誠�！拘摹都磁d判斷》
43、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。——木心《即興判斷》
44、亟欲達(dá)到精致而弄成了粗陋的東西最難看�！拘摹都磁d判斷》
45、當(dāng)或人說：“這太高深，我看不懂！”別以為彼有所遜，或有所憾。彼說這句話時(shí)，是居高臨下的。——木心《即興判斷》
46、價(jià)值來自偏愛，能與之談街的人少之又少。一切價(jià)值都是偏愛價(jià)值�！拘摹都磁d判斷》
47、穿著講究，是對自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》
48、真理，是人人都同意的寓言�！拘摹都磁d判斷》
49、為什么我們遇見一個(gè)畸形怪狀的身體是不激動(dòng)的，而遇見一個(gè)思路不清的頭腦就難以忍受，不能不憤慨起來了呢？----因?yàn)�，一個(gè)跛腳的人，承認(rèn)我們走得正常，而一個(gè)跛腳的精神，卻說我們是跛腳的�！拘摹都磁d判斷》
50、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦�！拘摹都磁d判斷》
51、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。——木心《即興判斷》
52、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)�！拘摹都磁d判斷》
53、生活上宜謙讓寬厚，藝術(shù)上應(yīng)勢利刻薄�！都磁d判斷》
54、商品社會不受文化制約，便反過來制約文化。文化一旦成為商品，必然變質(zhì)。——木心《即興判斷》
55、有教養(yǎng)的上流人士，對車夫、浴室侍應(yīng)生、任何傳遞物品的人，從來不會敷衍搪塞�！拘摹都磁d判斷》
56、我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去。——木心《即興判斷》
57、一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕,永遠(yuǎn)不會失戀,因?yàn)椤拔覑勰?與你何涉。”中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯�！拘摹都磁d判斷》
58、這樣一種人，很不容易道破。試道而破之——只有正義感，沒有正義�！拘摹都磁d判斷》
59、天然的童真是碳素，贖回來的童真是鉆晶。——木心《即興判斷》
60、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見�！拘摹都磁d判斷》
61、政治路、宗教路、哲學(xué)路、藝術(shù)路……我目睹不斷有人出于強(qiáng)烈的上進(jìn)心而筆直地向下坡走去……——木心《即興判斷》
62、凡是認(rèn)定一物，賦之、詠之、銘之、諷之、頌之，便逐漸自愚，卒致愚不可及�！拘摹都磁d判斷》
63、在致別人的信上想念你，是不夠的。——木心《即興判斷》
64、只有機(jī)智透頂?shù)娜瞬趴赏仫@憨厚�！拘摹都磁d判斷》
65、持平常心，不做平常語。——木心《即興判斷》
66、幸福是指災(zāi)禍竟已過去和災(zāi)禍猶未到來，那一段時(shí)空狀態(tài)才是所謂幸�！拘摹都磁d判斷》
67、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也會倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔�！拘摹都磁d判斷》
68、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！拘摹都磁d判斷》
69、寵辱不驚。此種遭遇和態(tài)度（寵辱，不驚）本是很糟糕的，落入了寵或辱的境地，一時(shí)擺脫不了，只好睥睨處之，以反常應(yīng)付反常而已。——木心《即興判斷》
70、生活是瑣碎的，是瑣碎方顯得是生、是活——小慷慨、小吝嗇、小小盟誓，小小負(fù)約，太大了非人性所能擋得起，小街兩旁的屋里偶有懸梁或吞金服毒者，但小街上沒有悲觀主義，人們興奮忙碌營利繁殖，小街才是上帝心目中的人間。——木心《即興判斷》
71、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了。到了老年殘年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壯年中年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)老年人殘年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也來不及了。而對于兩度“是”者，還得謹(jǐn)防死前的一刻喪失節(jié)操。——木心《即興判斷》
72、到了壯年中年，想一想，少年青年時(shí)期非常羨慕的那個(gè)壯年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是來不及了�！拘摹都磁d判斷》
73、那終于贖回來的，已非天然的童貞，天然的童貞是碳素，贖回來的童貞是鉆晶�！拘摹都磁d判斷》
74、用音樂來發(fā)脾氣當(dāng)然最愜意�！拘摹都磁d判斷》
75、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》
76、歡天喜地，終于獲得的，是本不該失去的東西�！拘摹都磁d判斷》
77、我的悲傷往往是由于那些與我無關(guān)的事件迫使我思考。思考的結(jié)果，我與那些時(shí)間仍然無關(guān)。唯此悲傷，算是和那些時(shí)間有過接觸了�！拘摹都磁d判斷》
78、濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死�！拘摹都磁d判斷》
79、昨夜睡不著，與李通電話：就問這個(gè)，他答：“因?yàn)榕说念^發(fā)里面是頭發(fā)�！蔽易穯枺骸霸倮锩婺�？”答：“還是頭發(fā)。”——李真狡黠，看來史前史外史后的事，他并非全盤無知。——木心《即興判斷》
80、墻的灰磚蒙著蘚苔，縫隙間長出一蓬蓬蔓草，朝東的墻披著茂盛的薜荔，天井，乍看總有死寂感，稍過一會便知由于陽光移照，角度的變化使天井徐徐轉(zhuǎn)化氛圍，氛圍就是心情，頗像中古人的心情，微明微暗，始終從容，這樣地你過了你的一生，我過了我的一生，說多不多說少不少�！拘摹都磁d判斷》
81、他不屬于家，不屬于法國，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己�！拘摹都磁d判斷》
82、寫不出情詩是日日相伴夜夜共眠的緣故——文學(xué)家與世界切忌如此而每每如此。——木心《即興判斷》
83、許多事，如果是杜撰的，就立刻索然無味�！拘摹都磁d判斷》
84、不要輕視行動(dòng)的力量，也不要輕視個(gè)人的力量，用心地去做你認(rèn)為該做的每一件事
85、主持人應(yīng)該在舞臺上像春風(fēng)一樣，他能偶讓舞臺上所有的一切變得自然妥帖，就像顧城的詩寫的一樣——草在結(jié)它的種子，風(fēng)在
86、搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好
87、今天所有的一切都那么不如意？趕快在內(nèi)心鼓掌，因?yàn)槟愕臋C(jī)會來了
88、唯有語言可以證明你是哪里人
89、我特別珍惜一個(gè)稱謂，我想我作為一個(gè)最優(yōu)秀的節(jié)目主持人，后面沒有之一的話，很難，但是我可以做湖南經(jīng)視
90、最忠實(shí)的員工，我愿意在這里待十年，二十年，拿下這個(gè)稱號
91、面對困難無非三點(diǎn)，第一，度過了這個(gè)困難，你有度過困難的智慧，面對困難，你有了面對困難的勇氣，繞過困難，你又了
92、繞過困難的“狡猾”
93、就像塞內(nèi)加曾經(jīng)說過這樣的一句話，何必為部分生活而哭泣，君不見全部的人生都讓人潸然淚下，但是我想，他所呈現(xiàn)的應(yīng)該是
94、這樣的一種情緒，既然我們都知道最終的結(jié)束是那樣，我們何不開開心心地、歡聲雀躍地、一蹦一跳地能過朝著那樣的一個(gè)歸宿
95、去，因?yàn)槲覀冃睦锩娉錆M了太多太多對這個(gè)世界上認(rèn)知的美好
96、叔本華也說過同樣類型的話，就是說如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個(gè)人的一己的生命的話，那么你的行為
97、舉止看起來會更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者
98、不管怎么樣，我們還這么健康，不管怎么樣，我們能過這么自由地呼吸，做你想做的任何事情，你什么都不會失去
99、你有一天經(jīng)過了所有的東西，你覺得生命太苦難了，恭喜你，你知道生命苦難了，很多哲學(xué)家窮其一生，他恩
100、有可能就是為了大家，其實(shí)生命有多么的苦難，我們應(yīng)該怎樣用微笑去面對它
101、當(dāng)你心里面糾結(jié)“舍和得” ，糾結(jié)得到什么，舍去什么，如果說“舍而不得”，或者“得非所愿”，那我們就只能得病了，你會怨恨
102、上天遞給你的東西，我們用雙手去接著，用自己的雙肩去承受，不管拋多少先扛著，扛著的目的是為了讓你的身體
103、更加堅(jiān)強(qiáng)，雙臂更加有力，有一天他饋贈給你最大禮物的時(shí)候，你能接得住。
104、如果你希望你的一生當(dāng)中，每一個(gè)腳印都能成為詩句的話，你就踏踏實(shí)實(shí)地走好你人生的每一步
105、所有的女孩子，一定要給自己的另一半，留一點(diǎn)點(diǎn)自由的錢，或者是“小金庫”，沒有“小金庫”，他拿什么給你制造浪漫呢
106、“好看?和”難看“之間，有一個(gè)過度叫?好難看”
107、中國讀書人會立三個(gè)愿望，第一，為天地立心，第二，為蒼生立命，第三，為往圣繼絕學(xué)，第四，為萬世開太平。電視人就是
108、天地之間的一顆心，要做一顆什么樣的心，要有惻隱之心，要有慈讓之心，要有是非之心，要有好惡之心
109、生活中要變得幽默一點(diǎn)，只需真誠就夠了，任何苛求的幽默，或者是刻意的要去搞笑，特別讓人難受，。幽默不是個(gè)技巧，幽默是一種生活態(tài)度
110、很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)�，如果說沒有了這個(gè)愛情的墳?zāi)�，那愛情不是要暴尸街頭了嗎
111、婚姻跟愛情一點(diǎn)都不神秘，所有的神秘河奇妙都源自于我們的無知，當(dāng)你走入了婚姻的殿堂你自然就知了，
112、知了一切之后，奧妙和神秘就會變得平常，惟有變得平常的道理，你才會很好地去接受它，去保護(hù)它，去運(yùn)用它，去享受它
113、天地間沒有一雙足以抬起我的手，自然也沒有一雙踩倒我的腳，所以我在天地之間
114、我覺得我們每個(gè)人都是一株特別健康的食物，因?yàn)槲┯兄参锊挪粫员埃銖膩頉]有看見過一株小草，在一棵大樹旁邊自卑。
115、一個(gè)愛我的人，如果愛得結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
116、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
117、我的修身原則：一，不工作;二，沒人管;三，一個(gè)人。
118、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動(dòng)。
119、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
120、“世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的�！边@句話對藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
121、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教都是人類的自戀，都在適當(dāng)保持距離時(shí)，才有美、真、善的可能。
122、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)�？墒乾F(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
123、想人生最苦離別，可憐見千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
124、人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳。
125、人說難得糊涂，我以為人類一直糊涂。希臘神話是一筆美麗得發(fā)昏的糊涂賬。因?yàn)榘l(fā)昏，才如此美麗。
126、知名度來自誤解，沒有足夠的誤解，就沒有足夠的知名度。
127、知與愛成正比。知得越多，愛得越多。逆方向意為：愛得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無知的愛，不是愛。知是哲學(xué)，愛是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
128、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢?人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。
129、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽;道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
130、所謂教育，是指自我教育。一切外在的教育，是為自我教育服務(wù)的。試想，自我教育失敗，外在教育有什么用?
131、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
132、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
133、文學(xué)唯一可以和音樂繪畫爭高下，是文學(xué)可以抓到癢處，繪畫強(qiáng)迫人接受畫家個(gè)人的意象，文學(xué)給人想象的余地。
134、文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作難，欣賞更難。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后。不。欣賞在前，創(chuàng)作在后。
135、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、思想，像人的肉體一樣，貴在骨骼的比例關(guān)系，肌肉的停勻得當(dāng)。形體美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸體。
136、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒關(guān)系。
137、要一點(diǎn)清醒，要一點(diǎn)才能，要一點(diǎn)錢。有這些，過三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要著急。
138、沒有長夜痛哭過的人，不足語人生。
139、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。
140、每個(gè)人都經(jīng)歷過一段無望的愛情，“愛在心里，死在心里”。
141、一種思想，一種情操，來自品性偉大的人，那么這個(gè)人本身是個(gè)創(chuàng)造者，或曰，思維、情操的創(chuàng)造性，必然伴隨著形式的創(chuàng)造性。藝術(shù)原理，形式、內(nèi)容是一致的。沒有形式的內(nèi)容，是不可知的，獨(dú)立于內(nèi)容之外的形式，也是不可知的。
142、悲劇是一種遠(yuǎn)見，鼠目寸光的人，不可能悲觀。
143、所有偉大的文藝，紀(jì)錄的都不是幸福，而是不安與騷亂。
144、老子最早知道中國的兩種特產(chǎn)：一是暴君，一是暴民。
145、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。
146、日本對中國文化是一種誤解。但這一誤解，誤解出自己的風(fēng)格，誤解得好。
147、有人一看書就賣弄。多看幾遍再賣弄吧——多看幾遍就不賣弄了。
148、最美的東西超越藝術(shù)。所謂歸真返樸，那真和樸，必是非宗教、非哲學(xué)、非藝術(shù)。
149、電視盡量少看。
150、歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。——《云雀叫了一整天》
151、所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。——《素履之往》
152、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄�！对迫附辛艘徽臁�
153、生活的最佳狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
154、從前的日色變得慢。車，馬，郵件都慢。一生只夠愛一個(gè)人�！稄那奥�
155、我好久沒有以小步緊跑去迎接一個(gè)人的那種快樂了。——《瓊美卡隨想錄》
156、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人�！遏~麗之宴》
157、你再不來，我要下雪了�！对迫附辛艘徽臁�
158、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。——《云雀叫了一整天》
159、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
160、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽�！端芈闹�
161、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞�！段壹娂姷那橛�
162、我習(xí)于冷，志于成冰�！洞笮l(wèi)》
163、從前車馬很慢，書信很遠(yuǎn)，一生只夠愛一人�！稄那奥�
164、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。
165、做生活的導(dǎo)演，不成。次之，做演員。再次之，做觀眾。
166、有時(shí)，人生真不如一句陶淵明。
167、主義總是一種偏見，甚至是強(qiáng)詞奪理，終歸是自我擴(kuò)張，排斥異己。
168、萬頭攢動(dòng)火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞。
169、當(dāng)我與敵人對坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
170、凡是偉大的，都是叛逆的。
171、傲慢是天然的，謙遜只在人工。
172、玩物喪志，其志小，志大者玩物養(yǎng)志。
173、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。
174、凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死，才會重獲愛，重新知道生命的價(jià)值。
175、歪來歪去，扭來扭去，歪不了扭不了時(shí)，大聲說：我是喜歡直來直去的。
176、眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門熟路地墮落了，許多“個(gè)人”加起來，便是“時(shí)代”。
177、看清世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)。看清了，不是感到惡心，而是會心一笑。
178、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
179、悲觀是一種遠(yuǎn)見。
180、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
181、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷。
182、人們的錯(cuò)，都錯(cuò)在想以一種學(xué)說去解釋去控制所有的東西。
183、持平常心，不做平常語。
184、這里的花都是深紫色的。我倒并不悲傷，只是想放聲大哭一場。
185、愛情，亦三種境界耳。少年出乎好奇，青年在與審美，中年歸向求知。老之將至，義無反顧。
186、事物的細(xì)節(jié)是規(guī)律性的，事物的整體是命運(yùn)性的。
187、他說，一個(gè)地方的風(fēng)景，在于它的傷感。
188、人害怕寂寞，害怕到無恥的程度。換言之，人的某些無恥行徑是由于害怕寂寞而做出來的。
189、無知的人總是薄情的。無知的本質(zhì)，就是薄情。
190、別人的滂沱快樂滴在我肩上是不快樂的。
191、善，因是無報(bào)償?shù)�，才可愛；惡，因是無惡報(bào)的，才可惡。
192、好人的世界，總有一種糊涂。
193、但愿我是黑暗，我就可撲在光的懷里。
194、他明白我的癡情，悄然一瞥，如諷嘲似垂憐，偶爾對我有親昵的表示，我決然回避——知道自己的愛是絕望的，甘心不求聞達(dá)，也無福獲得酬償。愛在心里，死在心里。
195、凡心所向，素履可往。
196、你再不來，我要下雪了。
197、常以為人是一種容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
198、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢。
199、生活，是安于人的奴性和物的奴性交織。
200、沒有品性上的豐滿，知識就是偽裝。
201、寂寞的是，在生時(shí)，沒有一個(gè)朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是偉人。
202、你的眉目笑語使我病了一場，熱勢退盡，還我寂寞的健康。
203、還沒分別，已在心里寫信。
204、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是愛情。
205、不謙而狂的人，狂不到哪里去；不狂而謙的人，真不知其在謙什么。
206、當(dāng)愚人來找你商量事體，你別費(fèi)精神——他早就定了主意的。
207、你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長，也會到達(dá)。
208、知識，學(xué)問，使人通達(dá)，使人平靜。
209、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。
210、不可能有真理，僅只是熱情，無所謂思想，至多得到些感覺。
211、對生命，對人類，過分的悲觀，過分的樂觀，都是不誠實(shí)的�？摧p世界荒謬，是一個(gè)智者的基本水準(zhǔn)�？辞辶�，不是感到惡心，而是會心一笑。
212、淺淺的知識比無知更使人栗六不安，深深的知識使人安定，我們無非是落在這樣的一片淺淺深深之中。
213、生命的悲哀是衰老死亡，在這之前，誰也別看不起誰。
214、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。
215、輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂，如果不能歆享這兩種快樂，知識便是愁苦。
216、到后來，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步。
217、哲學(xué)生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
218、凡事到了回憶的時(shí)候，真實(shí)得像假的一樣。
219、談到他的缺點(diǎn)時(shí)，他便緊緊摟住那缺點(diǎn)，一臉憨厚的笑——缺點(diǎn)是他的寵物。
220、一個(gè)人要從遠(yuǎn)處回，從高處下，從深處出。
221、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。
222、我們窮，只此一身青春。
223、友誼的深度，是雙方本身具有的深度。淺薄者的友誼是無深度可言的。西塞羅他們認(rèn)為“只有好人之間才會產(chǎn)生友誼，還是說得太忠厚了。
224、我已經(jīng)算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情愛的范疇中是絕無韜略可施的，為王，為奴，都是虛空，都是捕風(fēng)。明謀暗算來的幸福，都是污泥濁水，不入杯盞，日光之下皆覆轍，月光之下皆舊夢。
225、講規(guī)律，就是樂觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。
226、找好書看，就是找一個(gè)制高點(diǎn)。
227、人的快樂，多半是自以為快樂。植物動(dòng)物，如果快樂，真快樂。
228、一種景色，聯(lián)想不起另一種景色，才是值得眷眄的景色。
229、活在自然美景之中，人就懶，懶就善。
230、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我。
231、生命好在無意義，才容得下各自賦予意義。假如生命是有意義的，這個(gè)意義卻不合我的志趣，那才尷尬狼狽。
232、智者，乃是對一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
233、有人說，時(shí)間是最妙的療傷藥。此話沒說對，反正時(shí)間不是藥，藥在時(shí)間里。
234、不知原諒了什么，誠覺世事皆可原諒.
235、如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時(shí)，知道三天以后這件作品將被炸毀，他一定歇手飲酒去了�！坝篮恪钡挠^念，迷惑著藝術(shù)家。
236、規(guī)律背后，有命運(yùn)在冷笑。
237、電影可以剪輯，小說可以停、跳……生活真是可悲。只有快樂時(shí)，生活和電影一樣——瞬間就過去了。
238、凡一種信仰，強(qiáng)制性愚民，一定階段后，民會自愚。
239、輕浮，隨遇而愛，謂之濫情。多方向，無主次地泛戀，謂之濫情。言過其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情。
240、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對你不再有益。
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