渡邊淳一語錄

　　1、距離太近，愛也會變成一種消極的東西。

　　2、因此當(dāng)聽到男友提出“結(jié)婚吧！”之類的要求時，女子最好不好簡單的將它明白為男友對自我的愛意已經(jīng)升華，而就應(yīng)設(shè)想一下其他方面的因素，才不至于到時候大失所望。

　　3、男生對妻子不忠，在外“打野食”以至于發(fā)展到之后的真心投入，往往是由于他們有很多東西難以從其妻子那兒得到滿足，只得向其他的女性尋求。例如，如果妻子是一位具有知識分子氣質(zhì)知書達(dá)理的女性，那么丈夫則有可能對頭腦雖不太敏銳但性格卻溫柔體貼具有家庭觀念的女性感興趣；反之，假如妻子只擅長家務(wù)，那么丈夫說不定會對富有活力且工作十分投入的女性充滿向往。說到底，這既是男生的任性之處，亦是他們的真實(shí)愿望。

　　4、男生與女生不能靠得太近，距離太近愛也會變成一種消極的負(fù)累。

　　5、首先提出要求的總是男生，而女生采取主動的是極少數(shù)。

　　6、在日本的文化當(dāng)中，死亡可能并不是一個消極的東西，它是一個更精彩，更耀眼，更能放射自我的手段。

　　7、結(jié)婚并不是玫瑰色的，其中包含著許多艱辛。盡管雙方原本是相互喜愛的，但是由于婚姻改變了適可為止的生活環(huán)境，因此兩人間產(chǎn)生緊張感和不適感也是情理之中的事情。

　　8、“我對婚姻是持否定態(tài)度的，熱戀的男女一旦結(jié)婚，感情就失去了存在的好處。對生育和組成家庭來說，婚姻是有益的方式，而對愛和性愛——強(qiáng)烈的性愛而言，它只有負(fù)面的好處。它讓兩個人太接近了。距離太近，愛也會變成一種消極的東西。因此我想讓強(qiáng)烈的愛燃燒到了高峰便走向自殺。至于我自我，為什么沒去選取死亡，那是正因我的愛燃燒到中途就熄滅了，這就是現(xiàn)實(shí)。我只是一個感情的表現(xiàn)者，不是實(shí)踐者。”

　　9、世間所有的勝敗爭斗，最痛苦的并不是失敗之際，而是承認(rèn)失敗之時。

　　10、人也罷，花草和其他生物也罷，凡是過度想表現(xiàn)自我，就會使觀眾掃興，減弱了它本來所具有的魅力。

　　11、對女性來說，性的快樂要在沖破障礙后才能得到。所謂障礙物就是羞恥心潔癖感。越過這些障礙后，就是愉悅的花園。與女性相比，男性幾乎沒有務(wù)必愉悅的障礙，即使有，也只是那么一點(diǎn)點(diǎn)羞恥心，這在產(chǎn)生欲望時會一閃而過。男性的性欲說單純也單純，說乏味也乏味，容易得到快樂，但不會深入發(fā)展。與此相反，女生通向性快樂的道路較窄，一旦深入，便無限制地?cái)U(kuò)展，回味無窮。

　　12、這或許是人的自然傾向，這樣的話，結(jié)婚時為了年老后的保險(xiǎn)。表面上是相愛，其實(shí)是衰老之后的一種保險(xiǎn)。

　　13、作為一個男性，與其成為演技家，不如成為“演出家”。與其成為出色的演員，不如成為優(yōu)秀的策劃者。這不是男性的期望，而是男生本身就是這許多因素所構(gòu)成的。男生期望女生成為出色的演員。

　　14、仔細(xì)想來，男生的欲望是單純的，像淘氣的孩子那樣，缺乏耐性！如果男生也像女生一樣善于忍耐，那么人類就不會如此繁榮……男生的欲望是能動的外向的于是男女關(guān)聯(lián)就成立了。

　　15、與此相比較，肉體的紐帶強(qiáng)得多了。一旦交流過后，就在心中深深地扎下根。它的感覺會擴(kuò)及全身，永世難忘。

　　16、抓住殺掉另當(dāng)別論，抓住后還要愛撫，粗暴的方法是沒有好結(jié)果的。抓住她，總要使用一點(diǎn)暴力，但要適可而止。一瞬間的暴力是愛的表現(xiàn)，持續(xù)的暴力只會使對方痛苦。

　　17、不管活到什么歲數(shù)，總有太多思索煩惱與迷惘。一個人如果失去這些，安于現(xiàn)狀，才是真正好處上的青春的完結(jié)。

　　18、夫婦關(guān)聯(lián)，不是一年兩年的關(guān)聯(lián)。雙方既然要共同生活幾十年，度過大半個人生，那么相互間持續(xù)必須的緊張感和神秘感，以便互相持續(xù)性魅力是十分必要的。

　　19、男生與女生不能靠得太近，但年輕的時候，咱們卻迫不及待地想接近對方。

　　20、針對他的小說是“中間文學(xué)”的反應(yīng)：“實(shí)際上在此刻的日本，也不再把純文學(xué)和大眾娛樂文學(xué)分的那么清楚。如果你還在糾纏這種劃分，那么你就好像是博物館里的老古董。我從來沒有思考過我的文學(xué)地位和作用，我只是寫我自我的東西。”

　　21、總之，所謂婚姻并不只是一對相愛男女的結(jié)合。他們相互間扮演著父親母親或兄弟姐妹的主角必要時各自展現(xiàn)出孩子般天真幼稚的一面，如此等等都是婚姻的組成部分。如果沒有這些，恐怕很難稱得上是真正的婚姻。

　　22、只要求對方的肉體，這個紐帶只要存在，男女之間的關(guān)聯(lián)就能夠維持下去。反之，不需要對方的肉體了，那關(guān)聯(lián)崩裂已不遠(yuǎn)了。

　　23、創(chuàng)造主賦予男性用心的活動潛質(zhì)。但在男女關(guān)聯(lián)上，結(jié)果卻適得其反。男生有時會承受極大的負(fù)擔(dān)。創(chuàng)造主給予女性則是消極的很強(qiáng)的忍耐力，看來好像吃了虧，事實(shí)上女生玩弄了男生，得到良好的效果。

　　24、作家的職責(zé)就是把自我的真實(shí)想法坦率地表達(dá)出來，遮遮掩掩是寫不出好小說的。不勇敢地表達(dá)出自我的好惡，別人就不會花時刻看你的東西，更不會產(chǎn)生共鳴。

　　25、如果男生已漸漸淡忘了女生的肉體，那么她的魅力已經(jīng)沒有了。失去異性的吸引力，在失去“心”的同時，也不會去要求她的肉體了。在男女長期交往中，總會有憤怒爭執(zhí)和厭倦，心靈不斷波動，自我也難以克制。

　　26、做自我想做的事情，寫自我想寫的東西，過自我想要的生活。

　　27、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。男生拈花惹草主要是尋求性和靈魂的滿足，而女生紅杏出墻則主要是彌補(bǔ)感情精神的欠缺。

　　28、我是堅(jiān)決不贊成分娩時讓丈夫在場這一做法的——拉馬茲分娩法。理由有千條萬條，其中最重要的1條是這種做法有可能徹底摧毀迄今為止丈夫?qū)ζ拮颖в械男曰孟搿?/p>

　　29、我對人總是充滿了好奇，想知道這是一個什么樣的人，他（她）究竟有著什么樣的想法。而從戀愛中最能了解一個人的感受和情緒，因此對我來說，這是了解人的最好的一種學(xué)習(xí)方式。

　　30、不隱秘不能成為花。那么不僅僅是花，人的容貌藝術(shù)才能也是如此，堂而皇之表露在外面，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，那就不能成為“花”了。

　　31、戀愛究竟是怎樣回事男生和女生又究竟是怎樣回事，對這些問題，無論看多少書聽多少故事都不能深刻地了解。如果不親身體驗(yàn)，那你永遠(yuǎn)都不會知道愛是怎樣回事。

　　32、瞬間的暴力是男女之間結(jié)合所務(wù)必的行為。

　　33、寫作本身就是我最大的興趣。為寫作而查閱資料，包括研究美食服飾等也是我喜歡做的事情。

　　34、我的小說寫的是人的一種本能的痛苦。

　　35、愛就是欲望，欲望是死亡，也就是死神。就像正因有死亡，藝術(shù)才會存在一樣；正正因有死，人才會去愛。愛由死亡來完成升華，乃至無限。

　　36、丈夫這東西像是沒長大的孩子，有著不沉穩(wěn)不安定的特性，他們明明已經(jīng)結(jié)婚了，卻還總是把目光轉(zhuǎn)向外面的花花世界，經(jīng)常想離家出走，經(jīng)常想把老婆給換了……他們總是四處張望，心浮氣躁，心思也時常處于飄蕩在半空之中的狀態(tài)。

　　37、假如自我是個無所顧忌的無賴，或許女生會老老實(shí)實(shí)地順從。然而并不是所有女生都聽從無賴漢的擺布。那要看男生如何巧妙地籠絡(luò)女生，不好讓女生感到厭煩。

　　38、“川端康成的文字十分美，但并非所有的日本人都能欣賞。至于村上春樹，他還處在比較年幼的階段，和我不一樣。”

　　39、男女互相喜愛，這是十分自然的事，沒有必要隱藏，掩蓋。沒有把自我剖開的勇氣，是不可能成為一個優(yōu)秀的作家的。這是最重要的一點(diǎn)。

　　40、“在日本的文化當(dāng)中，死亡可能并不是一個消極的東西，它是一個更精彩，更耀眼，更能放射自我的手段。這一點(diǎn)在歐美可能不太容易被明白，但是在東方，就應(yīng)更能引起共鳴。感情到了無法解決的時候，可能就會采用自殺這種方式。”

　　41、誘惑這個東西本身就是根據(jù)人的需求而產(chǎn)生的。

　　42、對男性而言，如果僅滿足于一兩次性關(guān)聯(lián)尚另當(dāng)別論，但若要把這種關(guān)聯(lián)長期維持下去，就絕非易事了。與其如此艱辛，很多男生覺得倒不如與孩子一齊玩�；蛉ベ�博場所消遣來得簡單自在。之因此付出這么大的代價(jià)來同妻子以外的女性交往，理由多來源于對妻子的厭倦感。如果與妻子關(guān)聯(lián)魚水相融，男生絕對不會如此費(fèi)力地去尋求別的女性。

　　43、一個人無論到什么年齡段都能夠進(jìn)行戀愛，戀愛是生命當(dāng)中發(fā)出的閃光點(diǎn)，年輕人當(dāng)然也能夠談戀愛，但是中年人老年人無論到哪個年齡段都能夠戀愛的，而且這種戀愛同時也是十分美麗的。

　　44、從今以后能夠不慌不忙自由自在的生活了，不論怎樣掙扎奮斗，()一輩子終究只是一輩子。觀念一旦改變，過去覺得很重要的東西不在那么重要，反而是從來不覺得珍重的事物突然變得珍重起來。

　　45、許多女性，在男生強(qiáng)烈要求下理解了男性，但女生必須會得到回報(bào)。所有女性不會公開明確地提出要求。在要求與被要求之間，自然達(dá)成了諒解。

　　46、倫理與愛是不能共存的。

　　47、在人類的歷史中，男生味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)！而女生天生善于忍耐，不知擺布過多少男生。

　　48、選取了自由，就得忍受孤寂。

　　49、總而言之，男生和女生永遠(yuǎn)不會相同，因此，一旦涉及到男生的真實(shí)心理或本質(zhì)性方面，女生便難以明白或者說難以理解。然而，即使你難以理解，但是只要你愿意知道“男生就是這個樣貌”，那么它對你建立良好的男女關(guān)聯(lián)絕對不會有害處。

　　50、男生的處女情結(jié)與其說反映了男生們在性愛方面的敏感和脆弱，不如說是那些不成熟的男生從一己私欲出發(fā)所制造出來的畸念。

　　51、我認(rèn)為，一個性命的偉大并不能夠以年歲的多少來衡量，而是要看其擁有多少值得回憶的閃光點(diǎn)。

　　52、距離太近愛也會變成一種消極的東西。

　　53、感情不是一個能夠定義的東西，而是自我去體會和體驗(yàn)的東西。我認(rèn)為感情本身就是一個無法進(jìn)行定義的東西，是一個個性感性的，完全靠自我去體驗(yàn)的東西。

　　54、我當(dāng)了年的醫(yī)生，主要是在北海道大學(xué)的外科部做外科醫(yī)生。在當(dāng)醫(yī)生的時候，我看到了十分多的患者，對于病痛的一些恐怖，或者對于死亡的恐懼，這些我看了無數(shù)。但是我認(rèn)為在這么多死亡的杯具當(dāng)中，能夠拯救死亡的可能唯一就是愛了。我以前看過有一個臨死的病人，他對死亡十分恐懼，不停的顫抖，但是他的愛人在他的身邊，抓住他的手的時候，他就能夠鎮(zhèn)定下來，似乎也忘記了死的恐懼的感覺。我想我看到了這么多的死亡的恐怖，我就更愿意寫關(guān)于感情的東西，但是我不能確認(rèn)愛是不是能戰(zhàn)勝死亡，但是我十分愿意寫這個主題。

　　55、從外表上看，女生做事情猶猶豫豫的，但那只是在買東西或選取穿什么衣服的時候，在面臨人生的重大決定時，她們比你想象的要大膽果斷。當(dāng)然，她們在作決定之前也會陷入深深的苦惱，但一旦決定了就不會再反悔。

　　56、"我喜歡《金瓶梅》那種無拘無束的感覺……倫理與愛是不能共存的……我個人認(rèn)為，我的小說是一種反社會的小說。"

　　57、游刃于生活與工作之間，看似幸福的都市人，在情感上卻變得越來越脆弱�，F(xiàn)代人的情感生活越是復(fù)雜和隨心所欲，當(dāng)遇到真情時就越是脆弱得不堪一擊。我的筆就是針，要刺痛都市人心里最脆弱的神經(jīng)。讓人們在心痛之余，不好在感情面前變得麻木！

　　58、求愛要抓住時機(jī)，一旦失去機(jī)會就會前功盡棄。下了決心，就要果斷地采取行動。但過分粗暴，對方會掙扎反抗。順從的“小鳥”弄不好也會變成難以對付的“老鷹”。

　　59、倫理和欲望的沖突永遠(yuǎn)都在。

　　60、分手時，多少留下點(diǎn)余韻，這是男女成功交往的秘訣。

　　61、女生的頭發(fā)是最敏感的。觸摸時的姿勢在某種程度上能夠測知她的情緒。

　　62、把商業(yè)文學(xué)和純文學(xué)分開來看，本身就是錯誤的。我認(rèn)為，作為一個作家，首先是他去寫他想寫的東西，而不好去思考這個是商業(yè)的，那個是純文學(xué)的。作家只能憑他的天才和自身素質(zhì)去寫作。

　　63、“《失樂園》在美國出版的時候，我受邀到哈佛，當(dāng)時也有一個學(xué)生這樣問我：‘為什么你小說中的主人公如此相愛，最后還是走向死亡？他們?yōu)槭裁床荒芙Y(jié)婚呢？’我的回答是這樣的：如果結(jié)了婚，他們就會變成一種平淡的男女關(guān)聯(lián)，不再有那種燃燒的熱烈的情感，果真如此，我覺得那是十分令人恐懼的，因此就讓他們死掉了。”

【渡邊淳一語錄】相關(guān)文章：

周一勵志語錄10-27

人生的一句語錄08-22

新一年的語錄09-22

周一早安語錄03-30

一句經(jīng)典語錄10-05

周一早安語錄01-16

一秒經(jīng)典語錄11-30

一天經(jīng)典語錄11-15

高一學(xué)生勵志語錄01-17

一句心情語錄09-21