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形容剝削的句子
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對句子都再熟悉不過了吧，句子是由詞或詞組構(gòu)成的語言基本運(yùn)用單位。句子的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的形容剝削的句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、這個詞語出自《詩經(jīng)》中的《谷風(fēng)》：“涇以渭濁，湜湜其沚”。它的意思是“涇水清，渭水渾，涇水流入渭水，渾濁分明，清濁不混。后人用來比喻優(yōu)劣是非分明�！豆蕊L(fēng)》是表明丈夫因境遇變化或者用情不專而遺棄結(jié)發(fā)之妻，不過女子的性格優(yōu)柔寡斷，在回憶往事與述說情懷時怨而不生氣，也沒有對負(fù)心漢直接怒罵譴責(zé)，不過，在藝術(shù)風(fēng)格上卻更能體現(xiàn)出君子那種溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)。
2、碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
3、僧人不守戒律、與人斗毆、娶妻生子、魚肉百姓，遭到人民群眾的強(qiáng)烈不滿。
4、自貽伊戚：《詩經(jīng)》中描寫了一個出差辦事的官員思念家人的故事：他在二月份被派出處理政事，在遙遠(yuǎn)而陌生的地方他總是思念親人，從播種時節(jié)到收獲季節(jié)他還是沒能回家，于是在官員的心里積累了無限的煩惱。見《詩經(jīng)。小雅。小明》。后來就比喻自尋煩惱。明。凌瀠初在《二刻拍案驚奇》第十八卷中寫有：“審得甄廷詔誤用藥而死于淫，春花婢醉事而死于悔，皆自貽伊戚，無為可抵。”
5、反動派巧取豪奪，魚肉百姓的時代一去不復(fù)返了。
6、由于資本的社會力量，資本家可以弄各種所謂的民主自由的把戲
7、舊社會的地主對農(nóng)民采取竭澤而漁式的剝削。
8、舊社會地主靠剝削勞動人民生活。
9、碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。
10、新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
11、平等地剝削勞動力，是資本的首要的人權(quán)。
12、地主以敲骨吸髓的殘酷手段剝削農(nóng)民。
13、馬克思的《資本論》揭示了資本家剝削工人的本質(zhì)。
14、碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。逝將去汝，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
15、如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓勵它們。
16、魚網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
17、人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。
18、詩經(jīng)的《碩鼠》表現(xiàn)了作者對奴隸主階級的殘酷剝削，貪婪成性本質(zhì)的諷刺和揭露，表現(xiàn)了被剝削者的反抗精神。
19、由于巴金對剝削人、壓迫人的封建制度深惡痛疾，才寫出了《家》、《春》、《秋》這樣的作品。
20、先說結(jié)論，詩經(jīng)碩鼠表現(xiàn)了作者對于封建貴族統(tǒng)治階級的譏諷，碩鼠使用了巧妙的諷刺和對比手法，對于當(dāng)時奴隸貴族剝削廣大平民的行為進(jìn)行了揭露和批判，表達(dá)出了作者對于那些不是生產(chǎn)，反倒剝削人民勞動成果的貴族階級的憤恨與不滿之情。
21、資本來到世間，從頭到腳都滴著血和骯臟的東西。
22、一位長工出來現(xiàn)身說法，控訴了地主剝削農(nóng)民的罪行。
23、漢樂府民歌在很大程度上是對詩經(jīng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
24、封建社會中，廣大農(nóng)民無法忍受地主階級的敲骨吸髓的剝削，不斷進(jìn)行反抗。
25、隋朝末年，隋煬帝縱情于聲色狗馬，加深對人民的剝削，終于激起了全國范圍的農(nóng)民起義。
26、在封建社會里，有權(quán)勢的人口含天憲，肆意魚肉百姓。
27、是的。這首詩的主旨古今看法分歧不大，古人多認(rèn)為“刺重斂”，今人多認(rèn)為是反對剝削，向往樂土的。全詩純用比體，以碩鼠喻剝削者，寓意較直。
28、《伐檀》是魏國的民歌，是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強(qiáng)烈地反映出當(dāng)時勞動人民對統(tǒng)治者的怨恨，是《詩經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。
29、地主們殘酷地剝削農(nóng)民。
30、在歷史上，剝削階級統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部為了爭奪統(tǒng)治權(quán)，父子兄弟自相殘殺是屢見不鮮的事。
31、資本家害怕沒有利潤和利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。
32、由于資本家敲骨吸髓般的剝削和壓榨，童工們都瘦得皮包骨頭，眼睛里連一點(diǎn)活力都沒有了。
33、資本家有了百分之五十的利潤就會鋌而走險，有了百分之百的利潤就敢踐踏人間一切法律，有了百分之三百的利潤就敢冒上絞刑架的危險。
34、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
35、雖然那些魚肉百姓的蛀蟲在短時間內(nèi)看起來很逍遙，相關(guān)部門對他們束手無策，但終有一日在劫難逃，人民會最終給他們宣判的。
36、奴隸社會的奴隸主總是剝削奴隸的勞動成果。
37、在封建社會，勞動人民不堪忍受剝削而招兵買馬，舉旗起義。
38、漢樂府繼承和發(fā)揚(yáng)了詩經(jīng)反映社會生活的優(yōu)良傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)主義精神、抒發(fā)具有普遍意義的社會倫理情感等內(nèi)容，同時也突破了詩經(jīng)民歌言志抒情的傳統(tǒng)而走向社會批判的道路，人本思想尤其是家庭關(guān)系內(nèi)容顯著增強(qiáng)，而且具有自己獨(dú)特的審美特征。
39、隨著貨幣流通作用的強(qiáng)化，它的價值等價物的地位就逐漸削弱和下降�！R克思
40、碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫汝，莫我肯德。逝將去汝，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？
41、大稱小斗：指使用超過標(biāo)準(zhǔn)的秤進(jìn)，小于標(biāo)準(zhǔn)的秤出，進(jìn)行克扣剝削。
42、平等的剝削勞動力是資本的首要的人權(quán)。
43、在過去他們兇神惡煞般地魚肉百姓。
44、古代統(tǒng)治者繁重的勞役剝削使老百姓怨聲載道。
45、剝削階級整天過著窮奢極欲的生活，揮霍著勞動人民創(chuàng)造的財富。
46、資本來到世間，從頭到腳，都流著血和骯臟的東西
47、據(jù)說正是在那里，圣瑪莎制服了一個魚肉百姓的怪物。
48、如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢于冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢于踐踏人間一切法律。
49、全詩反映出當(dāng)時勞動人民對統(tǒng)治者的怨恨，更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責(zé)問，是《詩經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。
50、碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫汝，莫我肯勞。逝將去汝，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？
51、身為太守，知法犯法，該當(dāng)何罪？不施仁政，魚肉百姓，欺君誤國，又該當(dāng)何罪？
52、舊社會，人民群眾對剝削者恨入骨髓。
53、你敢魚肉百姓，百姓就敢人肉你。
54、由于資本的社會力量，資本家可以玩弄各種所謂“民主、自由”的把戲，看不穿這種把戲，倒也罷了，但起勁為這種種把戲鼓吹，則要么是資本家的走狗，要么就是白癡。
55、有人認(rèn)為剝削別人是最舒服的，我們卻以坐享其成為恥辱。
56、《碩鼠》全詩三章，意思相同。三章都以“碩鼠碩鼠”開頭，直呼奴隸主剝削階級為貪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的語氣發(fā)出警告：“無食我黍（麥、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜竊食，借來比擬貪婪的剝削者十分恰當(dāng)，也表現(xiàn)詩人對其憤恨之情。
57、如果有百分之二十的利潤，資本就會蠢蠢欲動；如果有百分之五十的利潤，資本就會冒險；如果有百分之一百的利潤，資本就敢于冒絞首的危險；如果有百分之三百的利潤，資本就敢于踐踏人間一切法律。——馬克思
58、一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本家就膽大起來。如果有百分之十的利潤，他就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，他就活躍起來；有百分之五十的利潤，他就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，他就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤他就敢犯任何罪行，甚至冒著絞首的危險�！R克思
59、豐取刻與：取之于民的多，用之于民的少。多形容殘酷地剝削。
60、抽筋剝皮：形容剝削壓迫非常殘酷。
61、碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。
62、我們村里有個惡棍，常常仗著主人的威勢，狐假虎威，魚肉百姓！
63、資本是沒有辦法才從事物質(zhì)生產(chǎn)這種倒霉的事情，它也不愿意去從事物質(zhì)生產(chǎn)，它總希望有更快、更輕松的賺錢手段�！R克思
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